高三語文作文複習資料
話題一 面對缺陷
美國人安迪，右手只有4個手指，他是一名優秀的廣播電台節目主持人，但是做一名電視節目主持人是他的夢想，雖然安迪具備一個優秀的電視節目主持人幾乎所有的條件，但是各電視台的負責人看到他殘疾的手就都回絕了他。經過一年半的努力之後，安迪終於被一家電視台錄用。在試鏡的時候安迪按電視台的意見戴著仿指手套，以最自然的態度去面對觀眾和自身的缺陷，由於安迪真誠、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈歡迎，成為一名傑出的電視節目主持人。觀眾來信不斷，他們熱情讚美了安迪的主持藝術，對於他面對缺陷的坦率給予了熱烈的讚美，觀眾接受了他的缺陷。
安迪成功的因素是多方面的，他坦率地面對自身缺陷的態度是其成功的原因之一。以“面對缺陷”為話題寫一篇800安以上的文章，詩歌除外，文體不限，題材目自擬。
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思路領航。
1) 選拔人才時要看到人才的長處，不能只看到缺陷。如一個剛正方直的幹部非常年輕有為，但有時性格比較暴燥，此時就應該取其長而棄其短予以重用。
2) 談人的性格：突出的優勢與突出的缺陷常常是並存的。如聰明的人往往不夠勤奮，性情溫和的人往往缺乏魅力，能言善變的人往往會流於八面玲瓏。
3) 缺陷還是優勢，要看環境的要求。如謙虛謹慎在中國是美德，到了美國就成了沒有能力的表現，人才就有被埋沒的危險。
4) 缺陷也是一種美，如維納斯的雕像，比薩的斜塔，各種歷史遺址或廢墟等，自有其完整或完美所不能替代的美。
5) 正視自己的不足與缺陷，揚長避短，才能成功。如著名的科學家揚振寧，動手的實踐操作能力差，因而放棄套用物理而轉向理論物理學，才成為諾貝爾獎的得主。
與缺陷對坐
關鍵構思
1) 從人們對待缺陷的態度這一角度展開論述。
2) 以“廁所工程”等事例形象地說明“人與缺陷對坐”中的得與失。
對於天生的尤物，我們總是要求完美，以賦予美好事物神話的性質。然而客觀世界卻並不存在客觀完美，從這一點看，似乎總是有悖於人之常情，當然，這本也無可厚非，因為世界的多元化本身就注定了其並不總是滿足和服務於人們的主觀意願。因此，儘管人們殫精竭慮地去粉飾塗抹那些種種的不盡如人意，卻依舊難以觸及到缺陷自身頑強的“生命意志”和它作為客觀世界一部分不可或缺的“直實身份”。
對此，早在幾千年前的老子便已有認識，於是他將他辯證的色彩世界觀寓於《道德經》留給後人，時間之水流逝到了今天，卻似乎並未喚來人們思想意識領域內的“驚蟄”，在林林總總的缺陷面前，人們依舊不吝惜他們軟弱無力的偽裝，然而抽刀斷水水更流，其結果注定是重複上演“於事無補”和“庸人自擾”的肥皂劇羆了。
記得多年之前，讀過一個故事，講的是即將遠行的富翁將自己的豪宅託付給一位友人照料，富翁走後，友人便入住進來。起初，這裡別具匠心的園林小品使他感覺如履仙境，欣喜不已。不久，他感到內急，便去如廁，忽然間他感到與奢華的豪宅相比，這裡的廁所顯得侷促了不少，便不悅起來，他決定為富翁改造廁所。於是，他聘請了許多工匠，大興土木，忙得昏天黑地，日子就這樣一天天過去了。在廁所擴建好的那一天，富翁歸來見友人愁眉不展便問其原因。
友人講：“自從你走後，我整日忙著改造廁所，而園中的那些亭台軒榭，池魚假山，異草繁花卻並未來得及欣賞，如今你回來了，我將不得不離開這裡了。就這樣，友人又搬回了原來的寒宅，不久之後，悒悒死去。
的確如此，生活中的“廁所工程”耗盡了無數人的心血與青春，然而生活中有更美麗的、更實在的景致，在我們的周圍靜靜地敞開，等待著有心人去觀賞，如果我們願意，我們就能越過塵世的種種牽絆，進入另一個世界，一個自由自在的世界，一個沒有邊界的世界。在這裡，生活本身比所有挖空心思的浪漫揣想都迷人。
據說鴕鳥被追急時會把頭鑽進沙里，自認為平安無事，其後果可想而知。而事實上，這也正是我們許多人的真實寫照。當然，人類逃避自身缺陷的伎倆遠要比鴕鳥的高明睿智多了。在他們那裡，善於偽裝敷衍的本能早已發展成為投機取巧的滑頭主義和明哲保身的市儈哲學。
聽過這樣一件事：一個只參加過某名牌大學業餘補習的作家，未成名時，參加某個演講比賽，在接受評審們的考核時，他總是不失時機地滲透自己的名校身份（事實上只是業餘補習）。日後他成功了，成了一個知名作家，當記者採訪問及他曾就讀的高校時，他卻對參加補習的事緘口不提了，而且還一再強調自己並未上過學，弦外之音當然是矜誇自己的天分了。那時那刻，“缺陷”也成了比“優勢”更閃耀動人，引以為榮的“尤物”了。
誠然，對於生命中的種種缺陷，我們自當無法否認，而另一方面，我更不建議人們去做一個時時刻刻只關注自身缺陷的自怨自艾自暴自棄的頹廢之徒。在一切過程中，我們都應該保持一種成熟與健康的心態——在失意時，不誇飾缺陷的影響，在得意時，不否認缺陷的存在，並且對自身缺陷抱持一種“寬容”的態度。當然，這裡的寬容並不是不屑一顧的傲慢，也非修養見解上的策略，更不是韜光養晦，以退為進的姿態，而是一種世界觀，一種人格，一種境界，是對客觀存在的洞察，也是看透了生存究竟之後的覺悟。
就如詩中所講的：竹密豈阻流水過，山高無礙白雲飛！
缺陷
關鍵構思
1. 以想像的故事展開：“我”乘坐“完美”列車，跨越時空去向古今中外的名人尋求“完美”的答案。
2. 以“我與名人對話的形式表達自己對缺陷的看法。
什麼是缺陷？翻了翻字典，上面赫然寫著“欠缺或不完備的地方……”於是我撇了撇嘴，投去不屑的目光，然後毅然背起行囊，踏上了一輛尋找“完美”的列車。
我翻開自己的“完美”名冊，第一頁上分明寫著“魯迅”。我於是告訴列車長“去紹興！”他點了點頭，然後便輕輕地按下一個按鈕……刷！突然間，我感到車窗外的景色如閃電般疾馳起來，但等到我再次回過神的時候，它們又原地靜靜地呆在那裡，不見一絲動靜了。
“到了！”列車長沖我笑笑。
“喔！”我竟來不及驚訝列車的神速，便飛一樣衝下去，直奔向“百草園”，我知道那裡是魯迅先生最鍾愛的地方。推開大門，映入眼帘的便是那“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹”，間或也會聽到“鳴蟬的長吟，油蛉的低唱和蟋蟀的琴聲”但這園中分明又加了一個小亭和一條繞亭而流的小溪，正是從那亭中傳來陣陣琴聲，和著流水潺潺，組成了一幅絕美的樂章。看那亭中之人，正方臉、濃鬍鬚、一簇簇與社會不調和的豎著的頭髮。
“那一定是魯迅先生了！”我像是已得了勝利一樣，花一般的笑容已經在臉上盪開了。
“什麼？完美？我？喔，不不不……”當魯迅先生聽明白我的來意後，竟不假思索地做了否定的回答。這無疑是極令我失望的。
“為什麼不呢？您的《狂人日記》、《阿q正傳》、已經成了中國白話小說的經典，您的雜文一直是後人爭相模仿的對象，您的……”
“不，你錯了！”魯迅先生打斷我的話，“的確，我是一個取得過很多成就的人。然而成就卻絕不代表著完美。我花了一生的時間使自己向完美靠近，可是我最終發現，這不過是一個美好的夢罷了。雖然我改掉了很多毛病，但依然有著許多明顯的缺陷。例如，我的尖刻。不錯，它確是讓我的文章顯得犀利，尖銳。但久而久之，它已經溶進了我的生活，使我慢慢變得偏激起來。我否定了中國詩壇從古到今所有的詩人，我‘罵’遍了一切主張用‘改革’而不是‘革命’方式去解決矛盾的人；就連我的好友郁達夫，在他決定‘隱退’的時候，我不是也給予了最辛辣的諷刺嗎？我並不很尊重他人的某些自由，也不很體諒他人的感情，甚至……“他突然停下來，久久沒有說話，我感到他的呼吸變得沉重且急促起來。
然而，當他重新抬起頭時，我看見的便又是和善的微笑了，“對下起，我不能給你所要的東西，到別處試試吧，孩子！“
就這樣，我沮喪地回到車上，變得有些灰心起來。然而回想起魯迅先生的微笑和鼓勵時，我又打開了那本“完美”名冊，翻到第二頁，“對，愛因斯坦！”我叫了起來，自信像是立刻突然再生一樣，重新布滿了全身。
“快，去美國！“我立刻喊來列車長，又一次，瞬間便到了。
“怎么出國也這么快？”我有些納悶，然而這個疑問也只像蜻蜓點水般掠過我的腦海。因為我是那么急不可待地奔向了美國國家物理實驗室。理所當然的，我在那兒找到了愛因斯坦。
“你還真夠幼稚的！”他竟毫不客氣地對我說，“不是因為你尋找完美，而是因為你居然找到了我的頭上！知道嗎，年青人？突出的優勢往往與突出的缺陷並存。像我，在物理上具有極大的天賦，那便決定了我一定在某方面有著大的缺陷。說實話，我是一個相當怪癖的的人，不合群，留著獨有的‘爆炸頭’，脾氣壞極了，連對我的妻子也不客氣。天啊，快給我走開，別再妨礙我工作了！他的壞脾氣像是又上來了，把我不由分說地趕出了實驗室。
“真是個瘋子！“我自言自語道，突然我想到了牛頓，“對，去找牛頓！“我心想。費了好大的一番周折才在英國的一個小村莊裡找到了牛頓的住所，那是鄉間一套很不起眼的房子。我敲了敲門，許久沒人來開。於是我推開門，走進裡屋，卻剛好撞見牛頓坐在那裡津津有味地吃他的懷表。”天哪！”我想也沒想，便逃了出來……
……之後，我又拜訪了愛迪生、富蘭克林、黑格爾、列寧、孔丘……無一例外的，他們都讓我失望而歸。
“難道世界上真找不出沒有缺陷的完美的人嗎？”我沮喪至極，懶洋洋地坐在列車上，把那本“完美”名冊翻到了最後一頁。“馬克思”——一一個鮮明有力的名字立刻使我重新振作起來。“就是他！我堅定地告訴自己。這個人類歷史上最偉大的思想家，這個演繹出人類思維最美麗結晶的偉人，無論在事業或家庭中都取得輝煌成就的人，一定會給我一個滿意的答案。
“喔？你是來找完美的？”在威嚴的大英圖書館，我找到了馬克思。“那你一定不會成功的，年青人。”他把頭從山一樣的書堆中抬起，“因為這根本不符合社會發展的規律。完美是有的，但它只能出現在共產主義社會，現在離我們還很遠很遠……我勸你不要再浪費時間去找它，還是回過頭來，做一塊通向完美的奠基石吧……
我回到“完美列車上，默默地坐在那兒。突然，我問列車長，“這車好棒，你是怎樣駕馭這樣完美的列車的？”
“不，它不完美！”列車長微笑著回答我，“因為它有缺陷，它只能運輸你的思維，而永遠不能控制你的行動。它是很快，可只限於增強你的意識，僅僅是意識……”
我似乎開始明白，是缺陷讓這個世界變得五顏六色、多姿態多彩，而也正是缺陷，才使生活在地球上的人們，能夠真正地稱其為“人”。於是，我再一次翻開字典，把“缺陷”的詮釋鄭重地用紅筆勾了下來……
擁有雙臂的維納斯
關鍵構思
1．提出一個極富創意的問題：擁有雙臂的維納斯美不美？
2．立足於維納斯來談缺陷，談的是“缺憾美”
我靜靜地看著那尊優雅高貴的維納斯雕像，不禁被她深深吸引。倒不是為她姣好的面容，窈窕的身姿，而是由於她那雙斷臂所帶來的浮想讓我愈加不能看透她的美麗。我在心中納悶：她，該擁有怎樣的一雙皓臂，才配得上這完美的身軀呢？
與我有相同疑問的人有很多很多，這就足以證明維納斯的創造者是多么高明。
他蔑視世俗對完美的追求，不停留於眼睛的取悅，因此毅然地斬掉了維綱斯的雙臂讓人們去注意缺陷，讓人們為缺陷或扼腕嘆息或浮想聯翩。這樣，維納斯就扣住了人的心靈，不知不覺中為她神馳心游，自然就更能流芳百世了。
維納斯的創造者之所以這么做，無非是想證明：缺陷也是美麗的。這與以往人們對美的看法大相逕庭。以往，人們對美總是要求完整與圓滿。因此，“美”只有到“完”時，才算達到了美的極致，而美中如有缺陷，哪怕是一點，也被貫以“美中不足”的名目加以批判。而斷臂的維納斯卻向人們展示了另一種美，一種讓人浮想聯翩的完美。
倘若維納斯擁有了雙臂，那么她無疑是完整的，也許是完美的。人們對她的完美只可欣賞，只可讚賞，卻失掉了令人的心靈馳騁遨遊的能力。久而久之，她也終將淪為一隻完美的尤物，除了完美，不會再給人帶來什麼新鮮感。
擁有雙臂的維納斯不懂得缺陷美。其實，缺陷是對完美的另一種看法。它不同於完美。它不確定，不單一。在這裡，缺陷是對完美欲言又止的表達，是對完美包羅萬象的詮譯。人們只能依據缺陷的部分去猜測完整的部分，這樣，完美不再是專一的，也由於這不專一，才能使更多的人有想像的餘地。由此，這缺陷帶來的完美，永遠能吸引人們，給人們帶來美的享受。
如果承認了缺陷美，也就不必忙著為維納斯找胳臂了。在你我心中，都有一個完整又完美的維納斯女神的形象。她或者直臂俏立，或者彎臂交疊，或者玩弄著飾物。不管怎樣，這些完美的形象都是人們語言所不能描繪，人類雙手所不能雕刻的缺陷美的極限！
話題2曲折
閱讀下面的材料，根據要求作文：
宋人楊萬里寫過這樣一首詩：“莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。”意思是說，不要說下山了就沒有困難了，那不過是行人在空歡喜，正在萬山圈子裡呢，剛剛走完一山，迎面不是又有一山相攔嗎？
請以“曲折”為話題寫一篇文章。
要求：
1． 文體不限，可以記敘經歷、編述故事、抒發感情、發表議論、展開想像等。
2． 題目自擬
3． 不少於800字。
思路領航
1) 事物發展都不是一帆風順的，而是在曲折中發展、前進的。我們可以站在哲學的高度審視社會和歷史以及人生的變化，以論證我們的觀點。
2) 我們的成長是曲折的。小時候固然有童年的歡樂，但也有疾病的侵襲；入學後有成績優異時的高興，也有成績落後時的苦惱；還有與同學的矛盾、與家長的隔閡等等，每一步都伴隨著曲折。
3) 成功之路是曲折的。愛迪生髮明電燈試驗了上萬種材料，歌德寫《浮士德》用了六十年，宋祖英是從山溝中走出來的等等，每種成功都充滿了艱辛與曲折。
4) 創業之路是曲折的，如我國的社會主義事業，在第一個五年計畫勝利完成之後，國內的政治形勢便發生了變化：反右、大躍進、自然災害、文革等，使經濟建設幾乎陷於停頓。經過十一屆三中全會的整頓調整後，才走上正途並煥發出無限生機與活力。
5) 面對曲折，我們要有挑戰的勇氣，要有必勝的信心等良好的心理素質，這樣，我們才能不畏曲折，迎曲折而上。
遲到
關鍵構思
1) 把夢中怕遲到的緊張與現實中不介意遲到的悠閒對比著來寫。
2) 以戲劇性的結局表明生活中一種令人哭笑不得的“曲折”。
睜開眼一看，我觸電般地從床上跳起，顧不上嚴冬的寒冷，套衣服，拎書包，破門而出。一看錶，7點整！還有30分鐘，有希望！
一屁股坐上腳踏車，踩了半天，腳踏車不動，啊，忘了開鎖！又是一陣手忙腳亂。我的雙腿似乎特別來勁，踩著車，一點不覺累。腳踏車以極限速度向前衝著。到了十字路口，紅燈。管不了這么多了，量車子也不敢碰我。正在這時，迎面來了一輛公共汽車。危險！把車頭往右一打，我和腳踏車撞上了路邊的電線桿，一垃圾箱被撞翻。行人紛紛指責……管不了那么多，我扶起腳踏車繼續踩，又踩不動。上帝啊！今天必遲到無疑了！真倒霉！一根“調皮”的樹枝卡在後輪中，我抓起樹枝狠命往後一抽，樹枝出來了，但我的胳膊肘結結實實地撞在身後硬邦邦的電線桿上。顧不上那催人淚下的疼痛，我看了看錶，7點27分，有希望！
用盡最後一點力氣推開教室門，教室里鴉雀無聲，同學們用同情的目光盯著我，班主任像一尊雕像，一排難兄難弟氣喘吁吁地站在一邊。唉，又遲到了，我摸了摸隱隱作痛的胳膊肘，緊緊閉著雙眼。
當我睜開眼，嘿！我發現自己躺在暖和的被窩裡，胳膊肘一點兒也不痛，原來是一場夢！我長吁了一口氣，伸了個大懶腰，我看了看鐘，天哪！7點過了！這下要遲到了。反正總要遲到，不如慢條斯理一點，樂得個自在消遙。於是我像星期天早上那樣，先慢慢漱口，再悠悠洗臉，然後拿著麵包走出家門，哼著小曲下樓。
馬路上，紅燈。有幾個慌張的同學闖了過去，我心裡直罵：關鍵時候就能看出一個人的素養，看我多好，斯斯文文地等到著綠燈。
到了學校，看見一群手端熱乾麵的同學衝上教學樓，我直搖頭，何必呢？反正已經遲到了！推開教室門，值日生衝著我喊：“你遲到了！”
“我早知道，遲到了就遲到了唄！”
“不過挺可惜，只遲到1分鐘。”
“會么？！” 我驚詫萬分，立刻拉過幾條胳膊看錶，分明竟是7點31分。
我7點起床，那樣慢騰騰地到校，只遲到1分鐘？喔，我猛然想起家裡的鐘撥快了一刻，唉！
曲線美的提示
關鍵構思
1． 由曲線的形態聯想到自然、歷史、人生中的“曲線”。
2． 以曲線與直線的比較喻指兩種不同的人生。
我曾一度很嚮往直線，老做著“平步青雲”之類的美夢。可現實，卻常常把我夢中的“直線”分割殆盡，使我舉步維艱。
後來，我終於明白：曲線 ，無處不在，比直線更富於魅力。你瞧它：有彎曲，有轉折，有流動的韻味，能引導你的眼睛作變化無窮的追逐，能引起你多元的思索……
曲線是美的，而美的東西，恰又往往由曲線構成。
曲線的美，在於自然。
雄偉的山巒，是曲線；滔滔的大江，是曲線；皎潔澄清的明月，是曲線；波濤洶湧的大海，不也是曲線么……
人類的歷史跌宕起伏，有峰巔，也有深谷，可謂一條曲線。
一條無形而又無限延展的曲線。帝王將相，從這裡經過，凡夫俗子，亦在這裡繁衍。“讀史使人明智”。人類歷史這一曲線，給人啟迪，讓人清醒。它，猶如一面明鏡，可映照出每個人、每個時代的美醜和興衰。歷史的起伏，是自然的，因為從人類茹毛飲血的年代起，歷史的道路，就不是涅瓦街上的人行道，而是在荒野中前進，有時穿過塵埃，有時腳踩泥濘，有時橫渡沼澤，有時，又行經叢林。歷史這條曲線，顯示了宏偉的美。
人生道路，也是一條曲線，坑坑窪窪，曲曲折折。它上面，既留有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水，既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。在人生道路上，一帆風順的幸運兒，也許有，但卻少得可憐。而且，正由於人生像條曲線，生命才變得充實而有意義。當一個人，走完了自己的坎坷旅程而驀然回首時，他定會為自己留下的曲折而執著的印跡而欣慰，對大千世界報以滿意的一瞥……人生的曲線，鼓人信心，給人希望，激人奮進，展示了人類奮鬥的力量和力量的美。
青年作家陳建功說：“只要星星還在天空閃爍，我們就不必害怕生活的坎坷。”的確，既然人生是一條曲線，我們畏頭縮頸又有何用？倒不如昂起頭來，大踏步前進為好。
可是，生活中，總有那么一些人，愛把人生構想得陽光燦爛，風平浪靜。可以想見，這些人的前途，是決不會春光明媚的。他沒有奮鬥的準備，又哪來勝利的甘甜？相反，那些能正確看待人生，成功面前不驕傲，挫折面前不氣餒，能經受得住生活中種種遭遇和艱難的人，倒往往會贏得成功。
孔仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，司馬遷受宮刑而作《史記》，曲嘯蒙冤方著《犯罪心理學》……古今無數傑出之人，為我們作出了榜樣，我們又怎能對人生抱有僥倖，存有幻想？
人生之途是曲折的，人類歷史是曲折的，可這決不說明人生前途的黯淡、歷史潮流的倒退。人生之途雖然曲折，但前景卻風光無限；人類歷史雖然曲折，但時代卻在飛躍。無論人生，無論歷史，都是在曲折中前進，挫折、低谷，只是前進中之“小插曲”而已。因而，事業上的巨人們，在受挫時是決不會消沉的，因為他們透過暫時的風雨，能窺探到未來的陽光。
記得，惲代英有句名言佳句：“創業是艱難的，敢於創業的人，便不應計較艱難。”而我們，立身創業的時代，處於創業的年齡，對理想，有美好的追求，對未來，有瑰麗的憧憬。因此，對將來可能遇到的挫折和失敗，應有充分的思想準備才是。君不聞“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”么？更何況，我們，還有著較大的弱點：雖內心火熱，卻比較脆弱；雖理想美好，卻缺乏恆心；雖條件優越，卻又缺少閱歷。所以我想，若我們欲“扼住命運的咽喉”，則恆心應為我們的良友，經歷應為我們的參謀，當心應為我們的兄弟，希望應為我們的哨兵。畢竟，成功之路不是筆直的陽關道，而是充滿荊棘和艱辛的崎嶇山徑呵！
“美是生活”。而生活中，有的卻不是想像中的直線，而是一條條飲含汗水和曲折的實實在在的曲線。因此，我要說：美，正是生活中的曲線。
人生，絕不輕言放棄
關鍵構思
1．開頭借描寫黑夜以烘托人物的低落心情。
2．由從“淚”到“笑”寫母親再就業的艱難曲折。
是夜，抬頭不見彎月，連星星都沒有。母親拖著疲憊的身子，目光呆滯地踏進家門，好不容易才吐出五個字：“單位倒閉了。”從這一刻起，母親同眾多失業者一樣，再也聞不到“大鍋飯”的噴香了。我一言不發地注視著母親，想要安慰她，卻不知從何說起。此刻，她所想的也必如我所想的：“這個本就少一根支柱的家該如何支撐下去？好久、好久，都沒有聲音，我們相對默然，欲哭無淚。
“媽媽，怎么辦啊？“我終於沉不住氣了，怯怯地問道。
一滴淚自母親的眼中滑落，她用力地咬著唇，然後硬是擠出幾個字：“怎么辦？自己找工作去。”
“失業”、“下崗”，報紙電視上的醒目標題一下子涌到我眼前，我把聲音壓得更低了：“可是，現在工作那么難找……”
“難是難，可不找行嗎？靠下崗工資，靠社會救濟嗎？”
我無言以對。
第二天一早，母親便揣著一張剛拿到的會計證來到職業介紹所，令她大為欣喜的是，她被一家小的合資公司錄用了。可是，僅僅幾天，她便被解僱了，原因是她僅有文憑而沒有實際工作經驗。屋子裡重又陷入死一樣的寂靜。夜已深，我不敢出聲，偷偷注視著母親，好一臉的憔悴，眼角不停地湧出淚水。
“媽媽，幹不了財務就算了吧。”我柔聲勸慰道，“不如找別的……。”
“我是不會放棄的。”沒等我把話講完，她就打斷道，“我就不信沒這份兒能力。沒有經驗怕什麼？多做做就一定能行！
我痴痴地望著她流滿淚水的臉，為她的堅定所折服。
曲曲折折，也不知到過多少家公司，母親步步為營，艱辛地邊學邊做。老財務的故意刁難、經理的挑剔、工作的繁重，她都默默承受著。
一天下班後，母親興沖沖地對我說：“公司要給我加薪水了。”我一愣，繼而露出會心的微笑：“‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚’。媽媽，你真行！”
“其實，我也想過放棄。可是一想到將來的日子，如果放棄就什麼希望都沒有了。”母親露出一絲微笑，接著說道，“如果放棄了，又怎么會有今天這樣的日子呢？
她的笑容地那樣燦爛，我深深地被她吸引了……
人生本是一次艱難的航行，潮起潮落，絕不會一帆風順，惟有那些勇往直前、不輕言放棄的人方能駛抵勝利的彼岸。我想，我當與母親共同駕馭人生之舟，駛向前方！
話題3 放棄
有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不願放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。
一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。”
在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明了二者的辯證關係，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什麼也得不到。
請以“放棄”為話題，寫一篇不少於800字的文章，題目自擬，文體不限。
思路領航
1. 放棄是另一種形式的選擇：我們離開家鄉寧靜的生活來到都市是為了能更好地發展出自我；我們放棄了城市安逸的生活來到偏僻的山村教書，是為了奉獻自我；不收取賄賂是為了清白為官，不卑躬屈膝是為了一身正氣……
2. 生活中有的東西是可以放棄的，如虛名、小利、但有的東西卻永遠都不能放棄，比如尊嚴、責任等，這些都是人之為人的最根本的東西，放棄了它們，我們就會淪落為社會的渣滓。
3. 通過一個人放棄的東西，我們可以看出這個人的性格和品質。錢學森放棄國外優越的條件回到百廢待興的祖國，從中我們可以年到一代科學家的愛國情懷；一位老模範工人每每把自己應得的榮譽讓給年青的一代，從中我們可以看到愛護青年、無悔奉獻的高尚品質。
4. 放棄的目的是為了獲得。我們拒絕了遊戲機的誘惑是為了獲得優秀的學業，我們放棄了青春期青澀的果子是為了獲得成熟的情感……
5. 可以從放棄與獲取的關係入手，展開自己的論述。
學會放棄
關鍵構思
1．以蜘蛛爬牆失敗的事感悟到“學會放棄”的哲理。
2．從“放棄是為了得到”的角度進行論述。
一隻蜘蛛，面對著面前高大滑溜的牆壁，是上了又下，下了又上，情景很是感人，在場者沒法不加以意志堅強、鍥而不捨的美譽，可也有人說了：它太笨了。
在講究效率的現代生活中，人們不得不學會一樣新的本事——放棄，這對人也許太容易了，不正好應了人身上潛伏著的惰性嗎？累了、閒了、乏了、倦了，不乾就是了嘛！千萬別誤會，我們要學會的不是放棄這個動作本身，這么說吧：正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發光的本領；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權力；又如綠葉，為了讓紅花顯得更美艷，而放棄了自由的使命。沒錯，它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的技巧。
向來最講究利益與價值的人類，當然也不會失了放棄的技巧和價值。林肯在競選過程中，到處演講，對手財大氣粗，說得天花亂墜，於是林肯便放棄了原先準備充分的演講稿，介紹自己說：“我有一個妻子，三個兒子，租有一間辦公室，裡面有一張桌子，三把椅子，我沒什麼要靠的，能靠的只有你們。”台下掌聲如雷，在這樣的情況下，林肯如果依然照著原先準備的說，不但達不到預期的效果，而且還可能略遜一籌，這樣的放棄不是很精彩嗎？
放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學習放棄的最好機會。你會在複習迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？你會在德芙朱古力面前把朋友的秘密說出來嗎？這種或是貪圖暫時的快樂，或是只顧一己之私利而放棄另一件更有價值的東西，比如成績、比如友誼，是斷斷不可取的。再說說中學生敏感的話題吧！我們不會更不該在這樣的時候陷到花季、雨季的朦朦朧朧中去，“沿途的景色再美，為了到達我們的目的地，也決不能下車。”這樣雙向的東西，無論放棄了哪一邊，都會對自己有影響，可性質不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以後，就大膽地放棄另一面吧！
放棄對於我們是個重大的課題，由於它需要我們思量、判斷，所以懂得放棄的人，是不會顧此失彼的。
也許有一天，我們面對的是一個大問題，並沒有演講簡單，也沒有朱古力那樣單純，那么就想想維納斯吧，放棄了手臂才更好地詮釋了殘缺的美。
學會放棄，對我們很重要。
終於，蜘蛛又從牆上滑下來了，可這回，它繞道走，或者藉助工具，它到了牆壁的另一邊。
學會捨棄
關鍵構思
1．用鳴蟬蛻殼、壁虎斷尾、算盤空位等生活中有啟發意義的現象來闡發道理。
2．從“不該擁有的東西，就應該捨棄”的角度展開論述。
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，因而獲得了高空自由的歌唱，壁虎勇敢地掙斷了尾巴，因而在危難中保全了它弱小的生命；算盤若填滿自己的空位，變得座無虛席，將喪失自己的運算功能。
對那些不該擁有的東西，我們應該捨棄。
現實生活是複雜的，而我們的承受力有限。如果大腦是一個倉庫，不管倉庫多大，一種東西充斥其中時，另一種東西定然無法進入。比如讀書，當我們痴醉於金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注於複雜的幾何方陣，怎能用心於浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。
人的一生中有很多事情需要作出類似的選擇。捨棄應該捨去的，你便是智者；捨棄不該捨去的，你就是愚夫。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。捨棄了凡夫俗子眼中的財富，守住了那些啟迪心智、淨化心靈的真正的財富。而有些人，終生抱著“人為財死，鳥為食亡”的信條，追逐著金光閃閃的財寶。為了庸俗的追求，他們捨棄了人格和道德，捨棄了人性中的真善美。錯誤的捨棄，使他們的一生齷齪卑鄙。
正確的捨棄，往往需要青松秋菊般的高尚風格。據說安徽桐城有一條“六尺巷”，原本是張、葉兩家爭執之地。張家主人乃當朝宰相，張老夫人致信給他。他回信卻說“千里家書只為牆壁，讓他三尺又為妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”於是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相捨棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止爭鬥於未起。如果不是有超出常人的高風亮節，怎會作出如此的捨棄？
正確的捨棄，不會像隨手扔掉廢紙團那樣輕而易舉，它還需要勇氣、決心和果敢。趙武靈王廢除舊制，提倡胡服騎射時，許多人反對阻撓，但他有決心有勇氣，堅決果敢，最終創下名垂青史的千秋偉業。捨棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。西蜀道上馬嵬坡前，唐明皇剔死楊玉環，以政治家的眼光看，用一個貴妃的死換得半壁江山的暫時安寧，也算是值得的。可是，“宛轉娥眉馬前死”、“回看血淚相和流”，偏偏“君王掩面救不得“。此景此情，怎么不讓人肝腸寸斷，痛不欲生呢？
不是每一株苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結出豐碩的果實，生活要求我們必須學會捨棄。算盤要想具有運算功能，必須捨棄多餘的算珠。你嚮往山居的清靜，就必須捨棄都市的繁華；你仰慕奮鬥者的成功，就必須捨棄安逸閒散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須捨棄鄉土鄉音的溫馨與柔美。
我們應該學會捨棄。
退出考場
關鍵構思
1．寫一個“我退出高考競爭的故事。
2．通過周圍人的態度來寫“我”退出之後的心理蛻變過程。
他的話猶職一道光亮
在我腦海里閃過
我不會放棄追求與信念
一
沉默了好久，班主任只是靜靜地看著我。我看到，她眼中分明寫著惋惜與無奈。
終於，她輕輕地嘆了口氣：“決定要走了？”
“是的。你應該祝福我才對。”
“祝福……我只有祝福了！”
“我會常來看你的！”我儘量笑了笑。
班主任轉過身去，又是一陣的沉默。最後，她擺了擺手，我慢慢地退出了辦公室，聽見她的嘆息。
上周學校進行了摸底測試，一向成績不錯的我考得很糟！考慮了整整兩天，我決定退出二十天后的高考。
二
儘量微笑地走進教室，我感到許多人都看著我，我不敢和他們的眼光相觸。慢慢地收拾書包，邊打量著教室里熟悉的一切……我拎起書包，也沒有勇氣向同學們說聲再見，就在惋惜不已的目光中逃出了教室。
走出教室的那一刻，忽然有一股想哭的衝動。快步向前走幾步，到了幽暗的樓道，終於落下淚來，淚珠“啪”地一下掉在地上，好響！暗罵自己沒出息，都已決定退出了，還哭什麼！
我是一個很極端、很矛盾的人。高度的自信與徹底的自卑同在，我不能容忍失敗，也許是經不起失敗，害怕自己落榜，所以乾脆放棄！
也曾告訴過自己千百次，一次失敗並不代表一切，還可以從頭再來的！可仍無法面對那可憐惜的分數，也無法面對父母與老師。
剛才在進教師辦公室前，一向與我為敵的競爭對手扇了我一記耳光，罵我是懦夫。懦夫？懦夫！心被狠狠地敲了一下，很疼！一直以為自己很堅強的！
卻很感激那位“死對頭“，雖然平日裡，我們無時無刻不在競爭，總是站在對立的一方，但剛才找我時，她哭了！我看得出來，這次退出，她是最傷心失望的一個。競爭對手也是朋友，不是么？
三
拎著沉重的書包，漫無目的地走在大街上，微風細雨中，街上熱鬧如昔，卻沒有人注意我，霎時間，我感到自己很孤獨、很寂寞！
低頭看了看校徽，又覺得自己很可笑！一個戴著省重點中學校徽的學生，居然在上課的時間提著書包逛大街。狠命地把校徽扯下來，隨手一扔，可又撿起來，或許可以做個紀念吧！
習慣性地挪回家，機械地推開門，在四隻眼睛的注視下，逃進了臥室。倒在床上，呆呆地瞪著眼前的一切。忽然，目光觸到了那個綠色的畫夾，裡面裝著為考美術學院苦練的畫稿，我神經質地蹦起來，一把把它扯過來，抽取裡面的畫，看著一張張五彩繽紛的畫稿，覺得自己很可憐，很悲哀。“嚓嚓嚓“全撕了，點著一把火，把它扔進火里。看火把它一點一點地吞噬掉，我就像一點一點地在毀滅。
又取出這次測試的試卷看了看，真可笑！堂堂的重點中學的優等生，居然只考了那么一點分！居然會退出考場！把試卷也扔進火里燒了。
我雖然知道這次會考考得不好，但面對發下來的分數仍然很吃驚。仔細想想，自己在這一年中真的很努力嗎？好像是的，又好像不是。曾做過拚命三郎，開夜車到深夜一兩點；也曾上課不聽講，看小說；也曾對數學苦思冥想；也曾乾脆拿人家的來抄。這點分數就是努力的結果！？
四
父親推門進來，拍了拍我的肩膀：“只要自己不後悔就行了。”
後悔？我的字典里有“退出”，有“放棄”，就是沒有“後悔”！我堅決地搖了搖頭：“不後悔！”
“那你是決定退出？”“嗯！”“決定放棄？”“嗯！”“是放棄還是退出？”
父親的話猶如一道光線，在我腦中閃過，令我茅塞頓開。“是退出，不是放棄！是退出，不是放棄！”
是啊！人生道路上，難免會退出一兩個生活的考場，可是，並不是放棄了畢生的追求與信念！
畢竟，退出不等於放棄！
話題4 眼界打開之後
視野開闊會使一個人認識加深，認識深入，也會使一個人眼界更寬。請以“眼界打開之後”為話題寫一篇文章。
注意：
1. 可以展開想像，也可以結合自身的生活實際，寫法可以多種多樣。
2. 題目自擬，不少於800字。
3. 除詩歌外，文體不限。
思路領航
1) 可以寫參加各種活動使我的眼界大開，如“未來大學生夏令營”活動使我不僅了解到各地的風土人情，也在活動中懂得了未來大學生對社會的責任和應有的使命感。
2) 書籍使人進步。通過讀書，我增強了文學修養，懂得了人生的意義在於奮鬥和貢獻，認識到社會和歷史的發展規律，更懂得了讀書的目的：學以致用。
3) 可以寫打開眼界的必要性；只有這樣，我們才能全面、深刻地認識事物，如改革開放後對資本主義認識的改變；只有這樣，我們才能反觀自己，找出差距，力求進步。
4) “與君一席話，勝讀十年書。”作為校報記者的我有幸採訪了文壇大家××，他對生活的細緻觀察，對社會、對百姓的強烈的責任感和思想的犀利、深刻深深地啟發了我。
5) 翻出小時候的日記，我發現了我的天真幼稚，也發現了我的淺薄狹隘，深思之後，我明白了：是生活使我的視野開闊了。
走進書的世界
關鍵構思
1．以“我”與書的交流為線索結構全篇。
2．從歷史、科普、哲學、音樂、文學多方面談論自己的心得體會，展現出一個豐富多彩的書的世界。
高爾基曾說，“書是人類進步的階梯。”的確，看一本好書就好像在和一個高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛的書，與作者“秉燭夜遊”。
我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望雲，也會“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”，還會為瓊瑤的千古情節“淚濕春衫袖”，更會被錢鍾書的幽默睿智逗得掩卷遐思。
漸漸地，有了“我報路長嗟是暮 ，學詩謾有驚人句”的才氣，有了“坐看雲起，傲視群雄”的豪氣，也有了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣……
我開始欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感知“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”的震撼，讚佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊……
走進書的世界，輕柔、飄渺，真像我一個人在做夢，走在空中，撥開前面擋住視線的白雲，看到了一個又一個海闊天空的新境界。
我讀歷史。
劉備三顧茅廬，人人都說諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們試想，諸葛亮從小飽讀詩書，胸懷凌雲狀志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢？他的用意無非是要探探劉備的誠心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業。如果一個人才張三傳也應，李四傳也到，那他還算什麼人才，至少不是第一流的人才吧！
我讀科普。
原來人類社會以前只是一個二維平面，充其量是個面積在不斷擴大的平面。電子計算機的出現使它擴展為立體三維空間。也許很快，網際網路的大規模普及又給它添上一條時間坐標軸，成為四維空間。
我讀哲學。英雄用武之地沒有天空，偉大的演出沒有觀眾，思想寂寞而發出最嚇人的呼喊，四周卻是一片沉默，越來越強制的沉默——這就是尼采的悲劇。
我讀音樂。
在大自然里音樂所吐的是海潮的升騰，巨風的激盪，那永存在靜寂的天簌間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風與垂柳的合舞，花開花落蟲鳴鳥呼的交織，或者自遠而來更遠而去的空谷震響的回音。
我讀文學。
我認為海明威乾淨而無抒情性的記敘是美的，而卡夫卡乾澀鬱抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。
我與書籍的情緣會綿延一生，正如我對羅素的崇拜會持續一生。
遠方
關鍵構思
1．按照“欲離開城市追尋遠方”——“領悟‘遠方’的真義”——“在城市中尋找遠方”三部曲結構全文。
2．以“白鷺立雪”這句話作為文章的轉折點。
生活在繁華喧囂的大都市中，視線常常會被林立的高樓大廈所阻隔，想看得更遠，於是我爬上了建築物的天台，天台上的風景似乎不比下面好多少，我沒有能力透過污濁的空氣看到更遠的地方。為什麼這個大城市讓我感到如此狹小？為什麼總是有東西擋在我面前，不讓我看得更遠？帶著對這個城市的失望，我決定消失一陣子，到一個可以滿足我願望的視野開闊的地方去。
收到拾好行囊，我拿起一本書隨便翻起來。恰好看到這樣一段內容：“白鷺立雪，愚者見雪，智者觀白。”就是這簡簡單單的四句話，蘊含著如此深邃的道理。白鷺站立在雪中，愚者的目光被白鷺吸引，卻忽視比白鷺更加美麗潔白的雪；而聰者也只不過為了追求更加美好的事物，不惜放棄眼前的“小利”；只有智者，才會明白白鷺隨時會飛走，積雪也會隨著太陽的出現逐漸消逝，只有在智者心中，白鷺和白雪是一體的，透過他的眼睛，無論是動還是靜，都在“白”中得到最完美的體現。
一場雪，一隻白鷺，便可分辨出世間的三種人。真正的智者不需要在聖山聖水前，不需要在佛祖神廟前，即使在我們生活的普通環境裡，也可以顯現出他的智慧。這就是我與智者的差距。我企求的是視線所及的遠處，而智者追求的是心靈的遠處；我四處奔波，為的是找到一片更為開闊的土地，而智者靜坐在桌前，便已似遊歷各地，正體味廣闊的人生……
我明白自己原來為什麼總感到周圍狹小了。我總以為壓抑我心靈的那一夜忽起的高樓，是那夾雜著灰塵的空氣，以及一切城市所特有的產物，它們擋住了我的視線，使我看不到豁亮的遠方。然而現在，我知道我需要的已不再是視覺上的滿足，我需要的是一片屬於心靈的淨土，那是一種真正的開闊的感覺。
放下行囊，我遊蕩在這個喧囂的城市，透過高樓，透過樹的枝杈，我看到了曾經出現在夢裡的遠方。
生命的真諦
關鍵構思
1．以陸幼青的事跡為引子引出論題：死亡。
2．從死亡的角度來領悟與反思生命力的真諦。
在那之前，我從沒有仔細想過什麼是死亡。
一天我偶然從報紙上認識了一個叫陸幼青的人。他很年輕，他很有才，他的事業正旺，他的家庭美滿，他——得了癌症。更令我感到不可思議的是，他選擇了不同於常人的方式對待即將到來的死亡；放棄治療記下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日記》。
從此以後我一直很關注他的訊息，並且一直在網上閱讀他的《死亡日記》。後來，他給自己買了一塊墓地；後來，我在《實話實說》中看到了他。他很平靜很安詳很建談甚至從表面上看他很健康。這樣一個人，為什麼這么年輕就會死呢？我這樣問自己，對於死亡，我迷惘了。
不知從什麼時候我知道了人都會有死的那一天。在醫院裡，我看到過臨死前的人的掙扎和努力，那時我很害怕；在書中我讀過董存瑞手持炸藥包炸敵人的碉堡也炸毀自己的肉體，那時我很敬佩他；在現實生活中姥爺去世時我看到他平靜安詳的臉，那時我真的很傷心。
我知道，每個人自從被生下來就具有生的權利，這是每個生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不遠的將來死去，離開這五彩斑斕的世界，離開愛你的親友，再也不能想不能說不能做，你會怎么辦？會像陸幼青那樣勇敢堅強地對待死亡，直面死亡嗎？會平靜地給自己買下墓地嗎？
死亡是不可預測的，我們都不知道自己何時會死。所以現在，我們要做的，就是抓住每一個“現在”的日子。有位哲人說過，每個人都相同的一點就是：每個人都擁有一天中的24小時，不同的只是利用這24小時去做的事情。我們都想利用有限的生命多做一些事，其實延長生命最好的辦法就是珍惜每個“今天”。
生與死是人類永恆的話題，有很多東西我還想不明白，關於生命、關於死。不過我知道，這些思考都還只是小小的開始，我會不斷思考下去，我相信我會找到生命的真諦。
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從點滴小事看中美教育
關鍵構思
1．以“我”的感觸為線索。
2．從日常小事的角度來反映中美教育的差距這一大問題。
今年寒假隨樂團旅美一遭，又再開一次眼界。在身臨其境地感受美國現代化的同時，也通過點滴小事看到了中美教育的巨大差別。
我們有專門的時間隨各自的美國朋友深入課堂。第一次接觸陌生的環境，我的心情當然是新奇興奮的。第一節是數學課，吸引我注意力的是學生們上課的狀態。教室里只有二十幾個人，他們人手一冊巨大而又裝幀精良的書。老師在前面侃侃而談，還不時與同學們交流、開玩笑，連我這個小小的“天外來客”也在其照顧範圍之內，偶爾被問上兩個問題，美國學生的上課紀律對我們而言確實算得上鬆散。他們可以喝水、吃東西，也可以在不打擾他人的情況下自由出入教室。然而，大家並不因為這點“自由”就心不在焉。他們幾乎沒有人說話，而是在老師的引導下積極思考，絕沒有我原先想像的那樣亂成一鍋粥。下課後，書統一交還老師，原來那些教科書是循環利用的，最大限度地減少了資源浪費。這所學校的課間休息有五分鐘。我的朋友告訴我，這五分鐘不是用來休息的，而是用來移至下一間上課的教室的。在美國，學校是分區割置的。人文類、自然類、社會科學類……每學科都有其固定的教室。課間需要換的不是老師而是學生。看著身旁川流不息的人群，我也不自覺地加快了腳步。他們雖然節節課間傾巢出動，秩序卻一絲也不混亂。想想我們學校上個課間操還人聲鼎沸呢，更別提五分鐘全校大換班了！
第二節我要跟朋友去上合唱課。這所學校有專業的排練廳供學生上課及演出。剛一推開劇場大門，便聽遠處歌聲徐徐傳來。我的朋友還沒來得及脫掉外衣，就已經邊跑邊跟著唱起來。這種爭分奪秒的時間意識深深地感染了我，哪裡敢有半點怠慢？學生們陸陸續續地小跑而來，聲音也越匯越動聽了。待簡單的基礎訓練結束，學生們已個個立於台上，準備好上課了，這份投入真讓我敬佩！
這所學校有發達的音樂教育體系，光各種音樂社團就有八九個之多。難怪我們同學有感而發：這所學校是優秀的音樂天地，而我們樂團只是學校的一個音樂角……
聽著台上時而婉轉時而深沉的歌聲，我不禁被他們專注的精神所打動！當我國還在為應試教育和素質教育爭論不休的時候，美國早已走在了我們的前面。
美國學生吸引我的除了他們的氣質外，還有他們的衣著。他們梳著超級怪發，穿著奇裝異服，然而，，卻把個性展現淋漓盡致，成為學校一道靚麗的風景。相比之下我們的小伙也英俊瀟灑，姑娘也美麗動人，但臉上就是多了那么一份稚氣。
美國的先進和發達是不容置疑的，也許我國幾十年也趕不上。但學生的自身修養和內在素質呢？我們又怎么去比？有位美國家長懇切地對我們的同學說：“20世紀是美國的，但我相信21世紀必將屬於中國。你們這一代人一定能夠帶動整個人類社會的進步！”面對一位普通美國人的信任和希望，我無言了！在充滿生機和競爭的21世紀裡，我們真能擔負起明天的希望嗎？