【篇一】高中議論文範文：遭遇挫折，笑對痛苦
人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之於人，猶狂風之於陋屋，巨浪之於孤舟，水舌之於心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉;萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身於萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。
“老當亦壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青雲之志。”初唐四傑之一的王勃，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海記憶體知己，天涯若比鄰”的千古絕唱?
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折後，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終於成就了他千古飄逸的浪漫情懷!
由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷於痛苦失意的陰影中不能自拔;面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷於挫折的痛苦中，結果將不堪構想。
劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝託孤”的千古悲劇。可悲可悲!
前事不忘，後事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現在競爭日益加劇的社會裡，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過;遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪;遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。
遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續前進吧!相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的雲，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……
【篇二】高中議論文範文：萬事皆有可能
“Thereastarforeveryone。”每個人的心中都有一顆明星。這是Drugstore組契約名專集中主打歌SuperGlider(超級滑翔機)的一句歌詞。人們心中的星各不相同，可以是大俠縱騁的武林;可以是哼哈饒舌的說唱;可以是太極憂鬱的生死戀;可以是混音擬成古典樂……但是造星的過程卻應該是一致的。
是什麼影響了人們的喜好，而決定了心中文娛價值觀的趨向呢?如果將學術界的應激理論，引用到這裡便有三種論調：首先是基因決定論(geneticdeterminism)，其認為人的愛好由父母決定。父母喜歡什麼，借著基因遺傳，你也就喜歡什麼。可是回顧，雙親(八零代的父母)青春時對於紅寶書的痴迷，抑或是對於麗君歌曲的鐘情凡此這般的喜好，卻鮮現在其子女的身上。因此這個論斷有點懸。另一個是心理決定論(psychicdeterminism)，強調你的喜好是父母種下的因。但當下，父母的極力反對也無法改變自己孩子對流行文化的狂熱，所以這個論點也不太靠譜。最後的環境決定論好像是問題的癥結，如果再將其細分到社會文化環境的影響這項考量依據的話，似乎有了些感觸。再凝神細想，也就體味到了周遭的諸多變化——
當李白不再吟誦詩詞，而改唱流行;雨果不搞劇作，而投身百老匯;達文西不畫夢那麗紗，而鑽研密碼學;羅米歐與朱麗葉走出莎翁小說的纏綿，而主演NC電影;當……的時候，我發現這個世界瘋了，全球化的腳步使科技成為了人類的鴉片，高度發達的商業成了人民的精神食糧。商業文化與通俗文化再信息傳播如此之快的今天，壓碎了紙張和歷史拼湊起來的書窗和積澱。如上這般不過只是創造嶄新文化的代價罷了。
可是這種易食的罐頭文化，帶給我們的是什麼呢?我們該如何面對與理解這樣的文化呢?僅僅是對紙醉金迷的文化產業化的悲嗟?或是說文化藝術擺脫不了消費社會帶給她們的壓力，而徑直走進了高雅的通俗的死胡同里。但是這些臆斷是否本身就帶有精英階層的傲慢與偏見呢?
應該看到，時尚文化、通俗文化這些經過商業包裝後的文化本身就是，將小眾文化推向大眾的過程。套用一下時下足球界的行話：這就是革命，革命不是請客吃飯，革命就是要打破菁英階層的文化霸權與壟斷!若是這樣，李白唱流行又何妨?至少還有“天生我才”的歌詞。
“Nothingisimpossible”這是Adidas的一句廣告詞，如果直譯的話，可以解釋為沒有什麼不可能。確實當今全球話的背景下，文化的融合與嬗變超乎想像，似乎普天之下沒有什麼不可能發生的!而在這種文化環境影響下成長起來的八零代，能帶給中國怎樣的驚喜呢?一切皆有可能!
【篇三】高中議論文範文：說“安”
古來有云：修身、齊家、治國、平天下。可見，古時之人就把修身放在了
第一位。我也認為：安家、安國、安邦，必先安心。
志者，必先安心。有志之士，必先有心。確定心之所向，志向也將勢如破竹地衝破一切阻礙，成就一番事業。諸葛孔明忠義乾坤世人皆知，一句“鞠躬盡瘁，死而後已”便把“伏龍”這個名字照得亮堂堂的，孔明將心安在了漢室統一上，最後雖然出師未捷身先死，可後人永遠將佳話圍繞在了他身邊。元帥岳飛將心安在大宋，一首《滿江紅》，歌出了“精忠報國”的英雄氣概，志者，
安心，心如磐石。
治者，必先安心。冰心詩中寫道：“心若冰清，天塌不驚”。治國之人，必先做到天塌不驚。心安得穩，國安得就穩。勾踐臥薪嘗膽終報國恥的故事再次證明了治者安心。記得從書上看過這么一句話“不可忘，不可念”，用在這裡正合適，所謂國讎不可忘，天塌不可驚;家恥不可念，心應若冰清。治者，
安心。心若冰清。
智者，必先安心。曾經疑惑，曾經迷茫，將心放平，你便是智者。做得到寵辱不驚任庭前花開花亂，做得到去留無心，看天上雲捲雲舒，這才是將心放平，一朝不得志便抑鬱而終的人，也許是詩人，也許是文學家;也許是富五車，也許家財萬貫，但不懂得笑看風雲，不懂得安心的人，決不是智者。智者，是一份瀟灑、一份幽默、一份認真、一份玩笑、一份勇敢，五份安心。智者，安心。心比鏡湖。
知者，必先安心。佛曰：“渡人自渡。”也許這就是安心的境界。與人爭名逐利，不如守掘歸園田的恬淡輕鬆;與人比權量力，不如渡人自渡的豁達明朗。水至清則無魚，人至察則無徒。只有懂得寬宏，懂得不把世界看得太清楚，懂得笑看得失，淡觀榮辱的人，才是知者，才懂得笑看得失。知者，安心。心似蒼穹。
安家，安國，安邦之人，必先安心。將心安如磐石的人是“志者”;將心置若冰清的為“治者”;將心比作鏡湖的必為“智者”;將心看似蒼穹的實作“知者”。
安心、安家、安邦，之後安天下。
【篇四】高中議論文範文：學會聆聽
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對他人的尊重。
每一個人都有自己認知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學會了聆聽，你就有了第三隻眼來看待自己和這個世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清。”人都是很難看到自己的背後的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學會聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”聆聽是完善自我審視自我的途徑。
微軟公司總裁比爾•蓋茨在一次公司會議上被一名技術員指責公司在網路瀏覽器的開發上落後於對手，蓋茨在沉默了一會兒後承認了他的錯誤，並向其他與會人員道歉，但這也宣告了微軟在經營方向上轉型的開始。蓋茨後來在談起這件事時說道：“我不想在面子這個問題上浪費時間，那是沒有意義的。”“特權的確會使人腐化，但我想保持前進的動力。”蓋茨從當年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功並沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學會去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎上，我們就有理由相信它，並堅定地付諸實踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負不等於自信。它看似自信，實際上只是目光狹隘，包容性差的體現。自負是在以無知作藉口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個支點，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會更為寬廣，從而用一種自信的態度來判斷。
學會自信，學會聆聽，也就學會了一種智慧的態度生活。
【篇五】高中議論文範文：說永恆
永恆，不只在於時間從洪荒而來的腳步;也不只在於風聲從亘古而至的呢喃。一個瞬間，往往也能成就永恆。
曇花從不為她鮮艷的短暫而暗自哀憐，因為她將自己怒放的那一刻寫進了天地的長卷，萬物無一不記得這瞬間但永恆的嬌美;朝露從不為她光華的瞬息而顧影悲嘆，因為她用自己閃耀的那一秒照亮了世界的一隅，眾生無一不懷想這瞬間而永恆的清麗。
因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恆。
當詩仙寬袍棄履，舉起樽而邀明月，沐月華而影三人的那刻，這一絲浸透了蟾暉的酒香便飄飄搖搖了千餘年，縈繞在數萬才子的鼻尖揮散不去，似是還攜了月下那人的三分不羈。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變為醉人的永恆。
因為不凡，那些即逝的側影竟躍過了文明的更替，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恆。
當屈子以血謳歌，孑然一身，僅懷擁一胸才氣，腹含一枚忠膽投身汨羅的那秒，這一屢赤紅泣血的絕美魂靈已掙脫世俗的枷鎖，隨著汨羅江水的平平仄仄流過了漫漫歲月，滋潤在每個志士的心田。這瞬間的悲壯，便在歲月的長河中變為永恆。
因為無愧，那些閃現的生命竟無視了歷史的變遷，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恆。
蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。
但且回首再看那南山腳下菊態幽美，洞庭湖心月暉清華;看那赤壁山澗金戈鐵馬，大漠暮里炊煙人家，彌足短暫，卻也彌足永恆。
這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風葉的交響中被銘記。它們不曾在歷史的長河中沉坷，甚至不曾在歲月的波濤中起伏，它們總以一種輕盈而美好的姿態起舞，獨立於世，而在萬物心中刻下永恆。
以真行走於世，以善放歌於世，以美饋贈於世，便可以自身之瞬間，成就大世之永恆。
瞬間，也是一種永恆。
【篇六】高中議論文範文：霜葉的季節
禪詩有云：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。”四季更迭，自有不同的姿態。而秋天，是屬於霜葉的季節。是啊，當我們讀到李商隱的“天意憐幽草，人間重晚睛”時，你也許會不由驚訝，為料深秋晚晴還會有如此雋永迷人的風味!
春天也有落葉。秋天也有花開。每一個季節都有屬於它與眾不同的風景，而唯有經過惡劣的季節，進發出來的芳香與色彩才更令人神迷。物皆然，人為甚。只有經歷磨難的人生，生命才更迷人的色彩。正如泰戈爾所說：“只有經歷地獄般的磨鍊，才能練成創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”
羅伯特，彭斯，蘇格蘭的一個農民，後來做過稅局小職員，長期的勞累和貧困使他的身體在三十多歲就贏弱不堪。但生活的艱辛與磨難，卻促使他振作奮起，穿起深色大衣、淺背心、皺邊的襯衫，足登鹿皮鞋或長靴，出入愛丁堡文學集會，譜寫《友誼天長第久》等家喻戶曉的經典歌曲，讓友情之曲、自由之聲在地球的各個角落響起，並成為了偉大的詩人。
豫爾頓雙眼睛失明，妻兒相繼去世，但生活的艱辛與完全的失明，讓他更接近心中的光明。在班山街附近的一所小房子裡，他一住就是12牟-，其問遭遇了倫敦大瘟疫與大火災，但依然堅持完成了《失樂園》、《復樂園》及《力士參孫》的創作。這三部空前絕後的無韻史詩巨著，代表了他一生的成就，並以其複雜性與完美性徵服了西方世界。他為此失去了肉體上的光明，但是他卻矢志不渝地讓人們看到他心中的另一種光明。
經歷了這霜葉的季節，經歷了這生活的跌宕與艱辛，激發起詩人羅伯特，彭斯對社會的強烈抗爭，激發其於生活的強烈激情，使其造就了詩歌的輝煌;經歷了這霜葉的季節，經歷了這生活的波折與不幸，激發彌爾頓強烈的追求光明，書寫了生命的絕唱。是的，劫難後的風景更是絢麗，更是迷人。經歷坎坷並不可怕，只要保持向上的心態，經過寒霜摧殘韻楓時比二月花會更火紅，更艷麗，更迷人。
霜葉的季節，一個比二月花更紅的季節。逆境的人生，一個比順境更見色彩的人生。
【篇七】高中議論文範文：幸福的結局
年華細數，誰的幸福不知歸途?我們曾經那么的貪戀“幸福”這個字眼。可是生活卻像一場電影，不到最後，沒人知道結局是喜或悲。
——題記
忘了是多久以前，看著姐姐將水粉重重地塗在畫布上，然後慢慢變成一幅畫。我喜歡那種感覺，繽紛的色彩讓我迷戀。於是我夢想有一天也像姐姐那樣，將畫筆握在自己手上。用彩色勾勒出我的幸福。
當我脫去稚嫩的外殼，當我能對畫筆駕輕就熟時，突然發覺，原來幸福是如此簡單。簡單的讓我習以為常。可是當心底不再單純，複雜的感情開始滋長出來後，才發現，幸福不簡單，簡單的是我的心。
如果我可以選擇，我想我會逃避。說實話，我不是個膽小的人。可是我竟不喜歡現在的生活。升學的氣氛讓我糾結在尷尬的境界之中。不管是面對熟悉我的父母老師，還是喜歡打聽我成績的外人，我都覺得無言以對。或許是因為自己是在說不出口的成績，一切的一切我都厭倦了!
可是我明白，即使再不甘，也得撐下去。就像蛹一樣，只有破繭才能成蝶。即使再難，至少也有掙扎過的痕跡。
柏拉圖這樣說過：“在短暫的生命里尋找永恆。”我希望我的幸福會變成一種永恆存在著，我希望我的幸福會像空氣一樣，握緊拳頭，就握緊了幸福，張開手，又會有新的幸福……
【篇八】高中議論文範文：退一步的力量
退一步的力量往往大得驚人，有時它比進十步百步顯得更加強大。俗話說：“退一步海闊天空。”說得就是這個道理。
人與人相處，退一步尤為重要。它不僅僅是對彼此的理解，彼此的關愛，彼此的寬容，也是一種對自己的愛護。這種退一步的力量，是建立在團結友愛的基礎之上。
讓三尺海闊天空
康熙年間，文華殿大學士、禮部尚書張英在京做官，在桐城的家人因建房子與鄰居矛盾，互不相讓，便寫信給他要他利用職權干預糾紛，沒想到他回了一份家書勸告：“千里家書只為牆，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”家人收到來信後很受教育，立即把牆後退三尺，鄰居一看，頗受感動，很慚愧，也主動後退三尺，便留出了“六尺巷”。成為千古佳話。
人們常說，退一步海闊天空，讓他三尺，同樣是海闊天空。
不知道不也很好
有個農民，母親和老婆經常吵架，矛盾很深，水火不能相容，害得他像風箱裡的老鼠——兩頭受氣。後來他想了一個辦法，偷偷對老婆說，我要出遠門做生意，等我回來了後把媽毒死!我出門期間，你要好好待她，讓她失去警惕。又私下對母親說，我出門了你一個人受不了這個賤人的欺負，所以你要忍，不要和她吵架，等我回來便把她休了。婆媳兩個各自按計行事，一改以前的態度，總是以禮相待對方。農民回家後，分別問母親和老婆是否按原計畫執行，母親說，你走後她和以前不同了，很孝順，不要休了。老婆說，婆婆變化很大，對我很疼愛，不要毒死她，我們不做不孝子孫。
婆媳之間，本來就沒有什麼深仇大恨，只不過生活上磕磕碰碰，矛盾越來越深，鴻溝越來越大，如果大家都退一步，不是什麼矛盾都解決了?
湖北孝感市有對夫妻，在打打鬧鬧中煎熬了二十年，一腳踩在離婚的邊緣。為了讓兒子順利考上大學，他們忍了十幾年;為了讓兒子完成大學學業，他們商定等兒子畢業就辦手續，丈夫搬到市場門店去住，夫妻分居了。他們從青春熬到白頭，就等著離婚哪天。當兒子讀大三時，丈夫經檢驗發現肝癌晚期，這時候，這對老冤家突然拋卻二十年的怨恨。他們終於明白，夫妻怎么打鬧，日子過久了，靈肉相融在一起，想分也分不開了。他們生死難離，傾家蕩產的妻子借了錢扶著丈夫走向求醫之路。
鄰里也好，婆媳也好，夫妻也好，兄弟姐妹也好，同事也好，矛盾難免存在，解決矛盾的辦法是大家都往後退一步，沒有什麼大不了的。
退一步吧，在世俗的生活中，保持這樣的餘地，不至於使他窘迫，也不至於使自己窘迫。在人與人的交往中保持著這樣的心胸，對於任何人而言，都具有難於言記的力量，因為人心都是肉長的，你寬容了他，或許某一天他就會寬容你的某一過錯。你退一步，他退一步，我們都退一步，便不會有伊拉克戰爭，海灣戰爭。這就是退一步的力量。