議論文的寫法主要是論證。論證，從形式邏輯角度說，是運用論據證實論點的全部邏輯推理過程，這個過程表示論據和論點之間是用何種邏輯的方法聯繫起來或統一起來的。接下來小編為你帶來有關議論文範文，希望對你有幫助。
有關議論文範文篇1
“古來聖賢皆寂寞。“為何孤寂之人會功成名就垂千史。“寂寞”，一個中性詞，可以說它囊括了很多情感。人人都有寂寞之時，或憂愁，或傷感。其實，在一個人最寂寞之時，是思考的最佳之際。它可以激發你的多種情感，讓你在情感最豐富的時期整理自己的各種是非得失，讓你靜下來思考人生，
凌寒獨放的梅花，孤芳自賞。在皚皚白雪中，那一抹艷卻羨煞世人。古往今來，多少詠梅的詩詞美文，不都是讚美它在寒風中獨樹一幟的品質嗎。雖是孤單，但卻輝煌。猶如梅花一樣，人也如此，
“百事田園之主，千古隱逸之宗”。滿腹詩書，卻只把鋤頭扛在肩，一身布衣，一籬菊花，一個世界。“採菊東籬下，悠然見南山。”陶淵明這種愜意、悠閒、淡雅，不正是來自他的孤寂么。
如同眾多文人一樣，在腐朽的官場中，面對蠅營狗苟，深感厭惡，毅然棄官，來到田園間。一壺酒，一把鋤，一籬菊，便是他的天下。在這寂靜幽閒的日子裡，又出了多少膾炙人口的佳作，不只是因他清高傲岸的性格，更因他能在奢靡虛偽的官場中獨守住自己的寂寞，用自己的孤寂栽下的那株菊花，在陽光灑下之際，開的格外耀眼，美麗。
寂寞，耐性，二者是相互聯繫的。繪畫大師黃賓虹曾教誨其弟子：“讀書之人，要甘於寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。”對於繪畫而言，最重要的，就是坐得住。一幅畫作，少則三兩天，多則三五載，這就要考驗你的耐性了。在喧囂與安靜的環境裡作畫，效果又會是不同的。有一篇關於黃賓虹大師的傳記，上面曾記敘：“黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發生在他隱居的時期。”可見，對於繪畫這門藝術而言，能忍受孤寂，坐住板凳，是多么重要。這就是季羨林先生曾說：“板凳須坐十年冷，文章不寫半句空。”的境界吧!
我一直堅信：寂寞之人必異於常人，甘受寂寞之人必有過人之處。
有關議論文範文篇2
朋友，還記得雪花飄落的那段日子嗎?天地之間空曠寧靜，潔白無污;還記得陽春三月的時光里，和孩子們在鬆軟的草地上放風箏嗎?還記得路邊的蒲公英，用手輕揉後，並可隨風自由自在地飛翔嗎?
是啊，還記得呢，可這場景在眼前出現的越來越少了。我想在不久的將來，雪花將不會再次降臨，草地也將會成為奢侈品，灰色的鋼筋、混凝土、反射著刺眼的陽光的玻璃幕牆將會取代這一切，到時候我們將會擺脫原始的生存狀態，走進一個高節奏，高標準，高質量的生存狀態!
可是，那個現代人的生態狀態，真的能給我們帶來更多的幸福，更豐富的精神世界嗎?在高節奏中，我看到人們夜以繼日的勞作，腳步走得匆匆，機械轉的轟轟，為的只是能夠適應現代的生存狀態。無數的煙爐在燃燒著，將未經處理的廢氣吐向天空，污水也不斷地被注入河流，只是為了提高產量，獲取最高的利潤。人際關係錯綜複雜，親情、友情是為利益的流通而架起的橋樑，只是為了提高生活“質量”，過上“好”日子。
我，一個沒有走上社會的青年，只是站在社會的外面，默默地看著裡面發生的一切，我沒有進入社會的生存狀態，而是平靜地生活著，懷抱著田園的生存狀態，躺在後院裡看星空，聽著蜂、蝶在花間拍著翅膀，默默地聽著自己的呼吸。
美好的意境被道路上刺眼的廣告燈打破了，我這才意識到，剛才的一切只是兒時的記憶，耳邊迴蕩的不是蜜蜂嗡嗡聲，而是大音箱裡拋出的搖滾樂和廣告詞，我也無法避免地被時光拉進了現在的生存方式。
在國家之間因為能源危機而產生摩擦，在國家之間不斷相互經濟攻擊，當哥本哈根大會在無果的嘆息聲中無奈地結束時，我們看到的不是能源危機，不是經濟危機，不是氣候危機，我們看到的是一群保持物慾致上的生存方式的人，是一種“我死後，哪怕洪水漫天”的思想。
為何要索取太多，捨棄一些物慾，就會得到另一個精神世界。
朋友，不要為緊張的生活而苦惱，讓我們懷著一顆田園的心，進入一個真正的現代人的生存狀態吧!
有關議論文範文篇3
籠中的鳥!你何必與你的同伴爭噪呢?你自有你的天地。小草!你何必與挺拔的大樹比高呢?你自有你的微妙。蘭花，你何必與牡丹計較繁華富貴呢?你自有你的芳香。石頭，你何必與馬路論寬闊呢?你自有你的堅硬。“人無完人，金無赤足”，世間萬物都擁有著自己的獨特，其實，做自己就好。
做自己，舉世無雙
“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”-這便是王羲之留下給後人傳誦的《蘭亭集序》，這篇文章又豈只是文學價值高，讓人難以忘懷的還有那“天下第一行書”!王羲之小時侯學練字，發現“之”字怎么也寫不好。他就每天對照著鵝寫，勤學苦練，成了自己的風格。有一次，別人看了他的字都嘲笑他，“你哪一筆像名人的?”王羲之淡然自若地說：“那么，請問哪一筆是你自己的呢?”眾人啞口無言。正是因為他的做自己，才成就“天下第一行書”，令人人都贊之。做自己，世上找不出完全一樣的樹葉，你是獨特的，舉世無雙。
做自己，與世無爭
在幾千年前的今天，人人都擁有著“入仕”的思想，當然陶淵明也是其中一分子。陶淵明努力學習，望入仕報效祖國。可當一切如願成為仕以後，他目睹了官場的黑暗，人們的腐敗，他“不為五斗米而折要”，甩甩頭便毅然決然地辭官。他不遠奔波，來到深山裡隱居，“採菊東籬下，悠然見南山”，“既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘”，過著一種令人嚮往，悠閒自在，與世無爭的生活。十個手指有長短，每一個手指都有各自的作用，你不必強求最好的，你有你的閃光點，做自己就好。
做自己，無怨無悔
他，是楚國子民，當他全力為國家著想時，卻遭到小人的誣陷，君王的疏遠流放。他內心滿是不甘，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，他仍然一心一意想著報效國家，正在國家生死存亡之際，他不忍眼看著自己深愛的國家滅亡，卻手無縛雞之力，他毫不猶豫，抱石沉江，保留自己的那份愛國高尚情操。當下，有許多人批評他，認為他應該不顧一切，挺身而出，為國家戰鬥，哪怕捐軀!可是，屈子難道沒有想過么?那一定是他三思之後的決定，他勇敢地做自己，勿管他人言論而抱石沉江。他是心甘的，願意的，無怨言無悔的。莫讓他人的思想束縛了你，做自己，無怨無悔。
做自己，你是幸福的，開心的，生命因為有了獨特才美麗，峭壁上的孤松，旱地里的綠芽，他們與眾不同，因而更加美麗。做自己，才是最棒的!