話題作文分類素材大全
一 、立志
1.導語：生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在於為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、遊蕩宴樂的時候，卻收穫著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行;炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊!可謂：“有志者，事竟成。”
艱苦的環境有利於磨練一個人的品格，激勵一個人的鬥志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊樑。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
2.格言名句
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(孔子)
志不強者智不達。(墨子)
老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(曹操)
志當存高遠。(諸葛亮)
有志者事竟成也。(范曄)
窮且益堅，不墜青雲之志。(王勃)
慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。(孟郊)
治天下者必先立其志。(程顥)
心志之力，可稱為人品行之中心力。(薛瑄)
志不立，天下無可成之事。(王守仁)
青年應立志作大事，不可立志作大官。(孫中山)
沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有傑出的成就。(華羅庚)
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決於此。(卡耐基)
抱負是高尚行為成長的萌芽。(英格利希)
抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。(羅伯特•史蒂文生)
雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。(白朗寧)
壯志與熱情是偉業的輔冀。(歌德)
立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。(巴斯德)
立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。(巴斯德)
要向大的目標走去，就得從小的目標開始。(列寧)
確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。(蘇霍姆林斯基)
無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。(拉斯金)
一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。(拉羅什夫科)
3.立志事例
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”;“無志之人常立志，有志之人立志長”;“人窮不可志短”;“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言佳句雋語，永遠值得我們回味，並以之作為自己前進的動力。
至於文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛銜微木，將以填滄海”，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾於既倒，支大夏於將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班裡的同學都在談擇業的問題。有的想當官，有的想經商，有的願意做醫生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還;埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。192024年，毛澤東在長沙第一師範學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城(今瀋陽)東郊一個同學家裡去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們為什麼要讀書?”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路!”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖!”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛於世界!”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時睏倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍飢挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的動亂年代裡，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而後已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎?”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為?”岳飛一生矢志不移，終於留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺……激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇鬥爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰士姿。”直到生命的最後一刻，他都在為共產主義理想而奮鬥。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記•陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人僱傭，替人耕種，心中並不滿於這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你現在替人耕種，地位卑微，還說什麼富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢?”陳涉後來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心裡的一段鴻鵠大志，怎能想像後來的富足榮華?昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬於那一種安於現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死於田野。是什麼造成這種天壤之別呢?關鍵恐怕並非在於兩人智慧才能上的差距，而首先在於是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎?”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的?
確立遠大理想，意味著事業成功了一半，此話並不過分。縱觀古今中外，哪一個成大事業的人胸中沒有超乎常人的志向?夫欲之人，不可能激起生活的層層浪花，無志之人不可能享受事業的種種輝煌。
摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被視作數學王冠上的明珠。兩百多年來，有不少科學家試圖征服它，並因此耗費了巨大的精力，都沒有成功。陳景潤上中學時，數學老師把它作為一則趣聞，告訴大家，陳景潤聽後，暗暗立志摘取這一明珠。他把它當作自己的事業。他拚命地積累知識，奮力地演算難題，草稿紙整麻袋整麻袋地裝。最後終於用自己的智慧和意志的合力，移動數學群山，摘取了數學王冠上的明珠，發明了“陳氏定理”。
朱買臣負薪立志
西漢時期的朱買臣，年幼喪失父母，孤苦伶仃，靠賣柴度日。然而他人窮志不窮。他有志氣，有抱負，決心刻苦學習，為民做事。妻子因為家窮以及朱買臣讀書“惡習”不改，和他離了婚。朱買臣並不氣餒，相反，更集中精力讀書。由於他知識廣博，漢武帝時，被拜這中大夫，後又出任會稽太守、主爵都尉，直至做到丞相長史，在當官司期間，他廉潔奉公，極負盛名。
王充少年有志，終成大志
我們還可以從東漢王充居貧賤而壯志凌雲的故事中，獲得很多啟發。王充是東漢的大思想家，但他少時家境貧困。當孩子們都去捉鳥、捕蟬和爬樹，興致勃勃地去玩耍之果，王充卻不去，而是努力學習認字寫字，去學習儒家經典《論語》《尚書》。同時，他又不斷修養自己的品德。後來，有機會去京師，拜班彪為師。他雖喜歡博覽群書，但因為家境貧寒，無錢買書，便到洛陽賣書的地方去，去讀人家所賣的那些書。他雖然窮得沒有一畝地可以養身，但心情卻比王公大人要舒暢;卑賤得沒有一斗一石的俸祿，內心卻如同俸祿萬鐘的人一樣富有。後來，他做了官也不欣喜若狂，丟了官也不悵恨不已，安逸快樂之時不敢放縱自己的欲望，貧困潦倒之時，也不改變自己的志向，經過30多年的努力，他終於寫出了名垂千古的《論衡》。
左思立志，堅忍不拔
西晉文學家左思，少年時，讀子張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。陸機聽了不禁撫掌而笑。說像左思這樣的粗俗之人。說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的宏篇巨著，簡直是笑話。即使費力寫成，也必定毫無價值，只配用來蓋酒罈子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不移。他聽說著作郎張載曾遊歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當地的山川、物產、風俗。並廣泛查詢了解，大量蒐集資料，然後專心致志，奮力寫作。在他的房間裡，籬笆旁，廁所里到處放著紙筆，只要想起好的詞句，就隨手記錄下來，並反覆修改。左思整整花費了十年心血，終於完成了《三都賦》。陸機在驚異之餘，佩服得五體投地，只得甘拜下風。
徐霞客“踏遍青山成大道”
明代旅遊家徐霞客，幼年便勤奮好學，博覽圖地誌。由於明末政治黑暗，他不去做官，立志旅行，從22歲開始出遊，前後經過32年，足跡北至燕晉，南達雲貴和兩廣，名山大川幾乎沒有不到過的。在遊歷之時，他嘗盡了千辛萬苦，星月寒星之下，他露宿過;嚴格酷暑，他都未間斷過;忍飢挨餓的境況，他常碰到。他常常拿著一根幾尺長的鐵棍，去登山，去探尋險境。城牆邊，枯樹下，點燃一堆柴草，借著火光就寫他的遊記。終於經過數十年的努力，以驚人的毅力，寫出了千古奇書《徐霞客遊記》。
夙抱壯志，漫遊世界
20世紀30年代，上海青年潘德明，徙步(小部分靠腳踏車)環球派行，歷時七年。
潘德明出生在浙江湖州一個成衣匠家庭，他從小酷愛體育，“夙抱壯志，欲作世界漫遊”。因此，他潛心鑽研外語，閱讀世界地理和旅遊書籍，為環遊世界作準備。
1930年6月18日，《申報》報導：“中國青年亞細亞步行團”訊息，潘德明聞訊後即報名參加，開始步行團有8人，及至越南，只剩他一人。旅行途中他歷盡艱險，他曾三次遇虎，1932年初，他穿越1380里沙漠去利雅得時，因缺水而昏迷，幸遇一支駱駝隊才獲救。1937年7月，潘德明戰勝艱難險阻，環遊了40多個國家和地區，終於回到了祖國的雲南省西雙版納。
懲罰”實現了
布特列洛夫(俄國著名化學家，1928-1986)少年時代在學校讀書時，就對化學特別愛好，經常私自在宿舍里動手做實驗。在一次，在實驗的過程中發生爆炸，嚴厲的學監把他關進了禁閉室，還在他胸前掛了一塊牌子，上面寫著：“偉大的化學家”。譏諷和懲罰絲毫動搖不了布特列洛夫從事化學研究的偉大志向。經過不斷的探索和努力，他終於在33歲的時候，提出了有機化合物的結構問題的創見，被人們譽為“偉大的化學家”。他默地說：“這個稱號在20年前是對我的懲罰，現在卻實現了。”
化學家李比希實現諾言
著名化學家李比希國小時，有一天，校長問他：“你將來打算乾什麼呢?”他響亮地回答說：“我想當一個化學家。”話音剛落，全班同學哄堂大笑。然而，就是這個被人取笑的孩子，堅持不懈地向著自己定下的目標前進，終於成了著名的化學家，獲得了諾貝爾化學獎。
航海家鮑迪奇
美國數學家納撒爾•鮑迪奇，從10歲起就到圖書館去刻苦攻讀，博覽群書，因而大器早成，14歲就成了一名精通航海和天文的學者。他立志要把自己的一生貢獻給航海事業，自學了50多種語言，發現了當時航海權威穆爾的《航海實踐》中80多條錯誤。經過多年實踐，終於創造了“鮑迪奇航海法-依靠星體定位導航”。
心理暗示的實驗
立志對成就事業的重要性，還可以從人的主觀能動性，即精神因素的強大作用上得以透析。心理學家曾做過這樣一個實驗：事先告知一組被判死刑的囚犯，他們將不執行槍決，而是被刺破靜脈，讓血從體內流盡而死。然後將死囚蒙上眼睛，綁上雙手，帶入一個特定的房間坐定，拿針在他們的手腕上比劃著名輕刺一下(並非真正刺破血管)，然後輕輕地擰開一旁的水籠頭，讓水一滴一滴往下滴。十幾小時後，那一組囚犯先後停止了跳動。這樣，囚犯在肌肉沒有遭受任何損傷的情況下死去。
這個實驗說明了心理暗示能夠對人的肌體產生何等巨大的作用。當然這是消極的作用。然而我們已經可以由此及彼，由反得正了。
二、奉 獻
1.導語：人生的意義到底是什麼?怎樣活著才算有意義?活著為自己還是活著為他人?這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是一對矛盾，一心索取的人，貪慾永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什麼?
奉獻是不計報酬的給予，是“有一分熱放一分光”，是“我為人人”。奉獻者付出的是青春，是汗水，是熱情，是一中無私的愛心，甚至是無價的生命。因為有人奉獻，社會的物質財富和精神財富才會不斷增加，人類才會不斷前進。奉獻者收穫的是一種幸福，一種崇高的情感，是他人的尊敬與愛戴，是自己生命的延長。
2.格言警句
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。(范仲淹)
捧著一顆心來，不帶半根草去。(陶行知)
在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。(魯訊)
人生價值的大小是以人們對社會貢獻的大小而制定。(向警予)
一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。(愛因斯坦)
即使我們是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始乾”;即使我們只是一根火柴，也要在關鍵時刻有著一次閃耀;即使我們是死後屍骨都腐爛了，也要變成磷火在荒野中燃燒。(艾青)
中國應當對於人類有較大的貢獻。(毛澤東)
你要記住，永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。(高爾基)
希望你們年輕一代，刀能像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。(法拉第)
凡是為人民解放事業而奮鬥的，或是為捍衛一個偉大真理而忍受窮苦的人們，才是英雄。(荷馬•馬蒂)
人只有為自己同時代人的完善，為他們的幸福而工作，他才達到自身的完美。(馬克思)
一個只顧自已的人不足以成大器。(羅斯金)
3.事例
魯訊——牛
魯訊先生曾說過：“我好像一隻牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。”他又在一首詩中寫道：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。
法拉第——燭
物理學家萬克爾•法拉第一生勤奮，對實用電學的三大分支都作了貢獻，並在晚年寫成《電學的實驗研究》，為後人留下寶貴的科學遺產。他希望自己：“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發一分光，忠誠而踏實地為人類偉大的事業貢獻自己的力量。”
居里夫人——蟬
“鐳的母親”居里夫人獻身科學，是世界上唯一兩次獲諾貝爾獎金的科學家。她很讚賞蠶的精神：“那些蠶細心地工作著，不懈不怠，令我大受感動;我看著它們，覺得我跟它們是異物同類……”
諾貝爾的永恆奉獻
諾貝爾是安全炸藥和無煙火藥的發明人。他把畢生的精力都用在研製炸藥上。研製成功後，贏得了大量專利權，積累了許多財富。1896年，諾貝爾逝世前決定把3300萬克朗作為基金，用每年的利息，他獎給世界上傑出人物，促進科學文化事業的發展。服在遺囑中說：“這獎金不論國籍、人種和語言，只發給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人。”諾貝爾為科學奉獻了一生，諾貝爾獎則永遠地促進科學文化事業的發展
達爾文心繫造福事人類
達爾亠的後半生體弱多病，仍然堅持實驗和著書。他曾說：“對於科學的熱心使我忘卻，或者趕走了我日常的不適。”1882年4月19日，達爾文病逝。他在自傳中寫過這樣一段話：“我曾不斷地追隨科學，並且把我的一生，獻給了科學，我相信我這樣倚靠 是正確的，所以不會感到悔恨，但使我感到遺憾的是：我沒有使人類得到直接的好處。”這些話充分表現了達爾文造福人類的偉大抱負。
把一生獻給科學
鐳的發明者、兩次諾貝爾獎的獲得者居里夫人一生忠於科學，厭惡金錢和榮譽，她把所得的獎金絕大部分用於科學實驗及贈送給貧窮的學生和需要幫助的朋友。她把研究的結果毫無保留地公之於眾，而不接受當時可謀取巨富的專利權。在社會授予她的榮譽面前，居里夫人只有一句話：“在科學上我們應該注意事，而不應該注意人。”
居里夫人長期接觸鐳，健康受到嚴重的損害，兩手被鐳射線燒得傷痕累累，並得了臻命的血液病。眾勸她休息治療，她謝絕了，她說：“我的生活是離不開實驗室的。”在晚年10多年裡，她帶病寫出30種科學報告，好幾種高深的科學理論書籍，每天仍然工作14小時，直到1934年閉上了她那雙智慧的眼睛
兩彈元勛——鄧稼先
1850年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學博士學位後回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家族的幸福之中。但是，歷史風雲變幻，祖國面臨核大國的威脅。鄧稼先毅然接受開拓祖國核事業重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學界的講台上消失了。20多個春秋過後，頭髮里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚，鄧稼先的名字才重新出現在普通人的中間。此時，他的妻子已年過花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對妻子說的最後一句話是：“我死而無憾!”
從陶朱公到李嘉誠
古代的陶朱公，在19年間數致千金，但每次，他都把它們“分散與貧交疏昆弟”，他曾用錢資助過勾踐，也資助過田成子，現在，他把它分散給那些需要資助的人，對他來說，賺錢不是最終目的，他只想利用賺來的錢有所作為。現代的李嘉誠，大巨富之後，時刻關注著社會公益事業和慈善事業，從不吝嗇解囊。1980年起，他又以極大的熱情和精力投入到汕頭大學的創辦中，不惜花費5.7億港元的巨資，要為潮汕地區興建第一座學府，並立志要把它建設成為國內乃至國際上知名的高等學府。為此，他親力親為，殫精竭慮，從最初的圖紙設計到後來的師資配備，無不一一過問。他曾說：“汕大在我心目中的位置，甚於其它一切事業。”對於曾經因貧困而不得不中斷學業並走上經商之道的李嘉誠來說，汕大的創立，不啻是圓了他當日求學的一個夢。而當他積畢生的心血以報效桑梓，當他智慧地運用他的成功之果服務於華夏的子孫後代的時候，眾不難從這一系列的壯舉中窺析他所追求的人生理想和生命意義。
無私捐贈
徐悲鴻逝世前捐贈畢生珍藏的文物。
鄭振鐸捐贈畢生珍藏的7萬多冊善本典籍。
巴金色捐款數萬元並獻出他珍藏的現代文學史料充實現代文學館。
范曾將在日本舉行書畫展覽所得的120萬人民幣全部捐獻給國家，作為建設南開大學東方藝術系大樓之用。
紡織女士杜芸芸，將本該歸她所有的10多萬遺產交給國家，支援建設。
上述捐贈，表現了他們“富貴於我如浮雲”，一心為國為人民的崇高精神和可貴品德。
茅盾為文學捐稿費
我國著名文學家茅盾先生日常生活簡樸，他把稿費省下來，做了許多有意義的事情。解放前他曾以稿費支援過貧病交加的進步作家。1957年，桐鄉縣創辦《桐鄉文藝》，因缺少經費，他立刻捐款300元;1958年，故鄉創辦一所民辦中學，他聞訊後資助500元。……1981年3月，茅盾的病情惡化，他知道自己將不久於人世，即讓孩子筆錄口述遺書二則。其中一則寫道：“為了繁衍榮長篇小說的創作，我將我的稿費25萬元捐獻給作協……我衷心地祝願我國社會主義文學事業繁榮昌盛。”胡耀邦同志在致茅盾同志悼詞中稱讚：直到生命的最後時刻，他始終沒有放下自己手中的筆為人民服務。
葉聖陶三易遺囑
葉聖陶老人的遺囑，全文不過130字，然而卻寫了三次。第一次寫於老人重病之時的1979年12月11日，老人囑咐家人喪事從儉，只“在《人民日報》自費登個廣告，告別相識的人，說我跟他們永別了”。第二次是1980年12月21日，老人補寫遺囑，寫道：“非但不要開追悼會，別的什麼會他不要開。像我這樣一個平凡的人，為我開無論什麼會都是不適宜的。”第三次是在1984年2月12日，老人再次補寫遺囑，表示要將自己的遺體捐獻給醫學院(北京醫院按照老人的遺願將老人的遺體作了解剖)。短短遺囑，數年而成，兩次增補，發人深思。
鄧拓萬金救古畫
1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫末題有“軾為莘老作”五字。這幅畫是一位四川老人的祖傳珍寶，說出自蘇東坡的手筆。可經有關專家鑑定，認為不是東坡的真跡，因此，國家收藏部門沒有收藏。
為了不使國家文物流失，鄧拓同志把自己若干幅藏畫賣給店裡，湊足上萬元，把那幅古畫買了下來。他從故宮藏畫的記錄中，查出了這幅畫的有關記載，逐字逐句與畫面核對，經過半年的精心研究，他終於作出結論：瀟湘竹石圖確實是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉流傳，終於被鄧拓搶救保存下來。
1964年，鄧拓將個人所收藏的最好古畫154件無償捐贈給中國美術館，包括他花萬元巨資收購、積半年辛勞鑑定的這幅古畫。
舉債創辦“育才國小”
張震1964年出生在定遠。定遠是陝甘寧蒙交界處一個貧瘠的縣城，百姓一年收入三四百元。張震考入西安交通大學後，學習英語，是校報記者，多次在寫作比賽中獲獎。快畢業時，他捨棄了成功率很大的考研和記者生涯，帶著妻子韓雅婷回到家鄉，舉債辦起了一所國小。
1992年8月，他們把自家的房子拆了，借錢買磚木，蓋起最初的四間教室，名曰“育才國小”。學生來自田野，來自其它學校趕出來的差生。學費減免，其它費用低於國家標準，開設英語。幾年下來，學生在各方面都取得了好成績，學生人數逐漸增加，可張震他們欠債已達11萬元。
貓耳洞精神
70年代末80年代初，在中越邊界的一場戰爭中，我軍戰士為堅守陣地，修挖了防炮洞，他們形象地稱之為“貓耳洞”。地處熱帶山林叢林地區的“貓兒洞”，外邊爆炸著敵人打來的炮彈，裡邊是攝氏三四十度的悶氣，雨天滿洞是水，日夜蚊子橫飛。戰士們觜乾唇裂，衣衫浸透了汗水，身上被蚊子咬起一個個大包。在如此極端惡劣的環境下，他們為維護祖國的尊嚴，保衛人民的利益，艱苦備嘗，經受了血與火的考驗，英勇頑強地奪取了戰鬥的勝利。戰士們用自己的生命和鮮血向全國人民奉獻了可歌可泣的“貓耳洞精神”——“虧了我一個，幸福十億人。”
比鮮血更寶貴
1997年10月29日，在人民大會堂舉行的全國無償獻血表彰大會上，張金泉、宋安琳夫妻雙雙榮獲衛生部、中國紅十字總會授予的金杯。
張金泉是北京捷運總公司的一名普通幹部，到1997年10月止，他總計無償獻19次、3800毫升，義務獻血15次、3000毫升。宋字安琳是北京拖拉機公司醫務室大夫，目前她已無償獻血26次、5200毫升，義務獻血13次、2600毫升。
說起丈夫何以“落後”，宋安琳解釋道：“那是1990年12月16日深夜，他在回家途中被劫匪打傷了頭部，做了兩次開顱手術，植入一塊有機玻璃，過了一段時間才徹底痊癒。”
夫妻每次獻完血後，好好地休息一下午，第二天什麼事也沒有，照常上班。無償獻血，已成為他們生活中不可缺少的一部分。