風吹了，停下來，看到的是那揮汗如雨的農民的微笑。
雨停了，停下來，看到的是另一種景物的誕生。
人走了，停下來，看到的是自己一生的漫長之路。
當我們來到這時世界上，必學的就是要走人生路，不讓自己盲目自己的眼睛而選錯了路。這時候，我們就要停下來回想自己所走的路，回想前人走的路。給自己前進的路上開好路燈，鋪平馬路，這樣知道張馳才可以走好自己的路。
人生要走好，就在於知道張馳：要走走，要停停。
當孔子奔跑於它國之間，推廣自己的思想勞而無功是，停下來了，思考自己，給自己開創另一條路，停後不久，繼續走自己選的路。終於讓“儒學”的經典在中國根深蒂固，影響至今。
當魏徵感到做道長不能實現自己的抱負，停下來，去思考自己的前程，他選了給李建成做軍事，知道李建成無天子之命又停下來思考自己，最後去做李世民做軍事，終於演繹了“貞觀之治”，才有了李世民在其死痛哭的場面和心聲：朕失了一面鏡子。
當劉基幫助朱元璋建立了天下，他停下來了，思考自己和朱元璋能在一起。他認真分析了，他不能做二二個韓信，而去隱居，才保一命。
這些人之所以能偉大就在於他們走走停停，一些人之所以失敗就是因為他們一味向前走，不停。
像李斯他就沒有停下來，陶醉於成就之中。若他幫助秦始皇一統中國後繼續仁道，沒有焚書坑儒之災，也沒有孟姜女哭長城的神話；那他也不會在秦始皇死後，雖身為一國只相卻難逃趙高之手，還落了個千古罪人。
項羽不也是這樣，落了個烏江自刎。
這些人都是只管走，不停，才落了個慘局。
其實我們學習不也是這樣。當我們學累了，是否停下來去望天空，呼吸新鮮空氣，使大腦得到洗禮。這樣我們會學的更輕鬆，更愉悅。
所以，在我們走路時，一定要停下來，去總結自己的過去，構想自己的明天，這樣我們才能更好地走好自己的人生路。
善意之心，引導著善意之舉。
漆工順手補好海船的漏洞，貪圖的並不是回報，漆工“順手”之勞，是對船主、對生活充滿善意的體現。
當張麗莉捨身撲開學生之時，她心裡想的並非個人得失，“捨身救學生”之舉，只不過是她對學生、對職業善意的反應。吳斌拚盡生命的最後一絲力量停穩大車，也許並不知道他的舉動已經超越了生命的定義。在臨終的幾句話，濃濃的洋溢著他對乘客、對生命的善意。……
善意之心，在舉手投足間溫暖著生活；善意之舉，讓我們的生活變得更加美好。汶川大地震中，面對巨大的浩劫，不正是一絲一絲濃濃的善意從四面八方匯集起來形成戰勝災難的滔天暖流嗎？“義丐”徐超，一個流浪的乞丐，蹣跚著把一把零錢捐出來時，周圍的人震撼了，哭了。徐超的105元，是他的全部家當，從情感上來說，並不比加多寶的1個億遜色！
懷著善意之心的舉動才是真正的“善意之舉”，如果只想做著“善意之舉”的樣子而沒有善意之心，這樣的舉動不算善舉，反而像作惡。比如在村民門口放生大量蛇的事件，只會害了放蛇的生，威脅了村民的安全，擾亂村民的生活而已。
善意之舉，其實和功名利祿毫無關係。
漆工並不知道他的順手之舉能救船主的孩子，張麗莉在撲向孩子的時候並不知道自己是不是能救下孩子，吳斌在救下一車乘客之時可能並不知道已無法再生活相去，徐超在捐出全部家當時可能並沒考慮到自己的生存，是他們的善良，是他們濃濃的善意指引著他們在行動。
如果製藥廠能懷著善意，那毒膠囊可以杜絕了；如果牛奶廠能懷著善意，三聚氰胺就不會再有；如果醫生患者都懷著善意，這么多醫院糾紛，醫鬧可以大大減少；如果拆遷能多點善意，因拆遷上訪、自焚等極端事件想必又另外的解決辦法。……
其實善意，並不需要我們的舉動有多驚天動地，並不需要我們如英雄一般時刻獻出生命。因為善意並無分量之分，如漆工一般，也許多一個微笑，多一個舉手之勞，世界就為之改變了。