【教學目標】
⒈學會發散思維，儘量多想，打開思路，廣泛尋找多種立論角度。
⒉常用求異思維，比較篩選，尋找新穎而又有針對性的最佳角度展開議論。
⒊養成良好的思考習慣，開動腦筋，學會對身邊事物進行多向思考，從而提高思辨能力。
【教學重點】議論文論點的確立。
【教學難點】所確立的論點要觀點新穎且有針對性。
【教學時間】兩課時
【課程類型】寫作課
【教學方法】講解法、討論法、練習法
【教學工具】多媒體課件
第一課時
【導入】
總述
一、什麼叫議論文？
議論就是發表意見，闡明是非、以議論為主要表現方法，對社會生活中的人或事進行分析評論的文章。
二、議論的三要素：
論點是作者對所論述問題的見解和主張，是一篇文章的靈魂、統帥。任何一篇文章只有一個中心論點，一般可以有分論點。
論據用來證明論點的材料，有事實論據和理論論據兩種。事實論據用事實來說話，而理論論據靠經典性取勝。論據必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。選用的事例與論點若不能保持一致，勢必削弱說服力量。像1999年高考作文題《假如記憶可以移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據與論點游離的錯誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢》的事例，使說服力大打折扣。
選用事實論據還要注意幾點：
1、論據必須具有典型性。典型就是指論據要具有代表性
2、論據必須具有新穎性。不少學生的議論文寫作離不開一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關係，似乎就離不開愛迪生髮明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內容不是說不可以用，而是說你用，他用，大家都用，誰的作文與眾不同呢？3、論據的表述要精練、簡要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點相關的內容即可。
論證是議論文寫作的重要一環，它包含的內容也較多。
1、論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。
2、論證的基本結構層次：三段論式的結構。提出問題（是什麼）→分析問題（為什麼）→解決問題（怎么辦）也即：引論、本論、結論。
3、常見的論證結構：a、總分總式結構b、對照式結構c、層進式結構d、並列式結構
一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運用多種論證結構層次會使議論文更具活動性。
4、常用的論證方法：a、舉例論證；b、道理論證；c、對比論證；d、比喻論證
這一單元主要從論點、論據、論證和議論中的記敘這四個方面來談議論文的寫作，
下面我們先來學習第一課：
【進入課文】
多思善想學習選取立論的角度
立論
針對客觀事物或問題，直接提出自己的見解和主張，闡明其理由，表明自己的態度就是立論。換一個角度來說，立論就是運用充分有力的證據從正面直接證明自己論點正確性的論證形式。立論有時是在破的基礎上進行的，“先破後立”“邊破邊立”即此意。立論是議論重心，無論寫什麼樣的議論文，都必須立論，駁斥別人的論點也是為了確立自己的論點。
濫竽充數
《韓非子·內儲說上》：“齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死。湣王立，好一一聽之，處士逃。”
分小組討論：
從《濫竽充數》這個典故中，我們可以得到哪些啟示呢？可以從不同的角度進行思考。
正面思考：批評南郭先生不懂裝懂。
側面思考：批評齊宣王的“大鍋飯”制度，使濫竽充數者有機可乘；表揚齊湣王不墨守先王之法，厲行改革，使無能者無藏身之地。
反面思考：南郭先生最後逃走，沒有繼續硬占位子，還算有點自知之明。
從人物角度方面分析：
南郭先生：不求上進，弄虛作假。
齊宣王：大鍋飯制度，在上面聽，不聯繫民眾。
齊湣王：不墨守成規，銳意改革，能深入民眾。
隊長：失職，不注重管理，用人不當。
隊友：應幫助南郭先生，發揮團隊精神、團隊精神。
發散性思維
發散性思維有多種表現形式，主要包括：
多向思維
側向思維
反向思維
多向思維
要求從儘可能多的方面來考慮同一問題，即發揮思維的活力，使思維不要局限於一種模式、一個方面。
側向思維
要求把自己的研究領域與別的領域交叉起來，並從別的領域取得思想上的啟發，用來解決本領域內問題的思維方式。如阿基米德在洗澡時發現了流體靜力學的基本原理，魯班從草拉破了手得到啟示，發明了鋸子。
反向思維
從相反方向來考慮問題的思維方式。英國科學家法拉第從電產生磁得到啟示，反問自己，磁能不能產生電，最後終於在1821年製成了世界上第一台發電機。
遷移訓練
以“雪”為題，運用發散思維，寫出三個以上的主題。
主題之一：讚美雪的潔白無瑕、一塵不染，讚美雪溫暖大地、滋潤萬物的奉獻精神。
主題之二：鞭撻雪的虛偽懦弱──以潔白的外衣掩飾世間。
主題之三：鞭撻雪的冷酷無情，所到之處雪壓冰封、千山枯寂、萬木蕭條。
我們學過《鴻門宴》，知道項羽是個有爭議性的人物。請同學們對他進行評價。
夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。——劉邦
自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非戰之罪也”，豈不謬哉！——司馬遷
生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東——李清照。
勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，捲土重來未可知。——杜牧
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。——毛澤東
總結：面對同一事件，不同時期，不同人物對項羽的評價也會有所不同。
論點
論點是對事實和材料進行具體的、科學的分析而概括、提煉出來的，能反映客觀事物的本質的觀點，是符合社會實際的立場、觀點的，符合當前的方針政策，有著明確的態度，贊成什麼、反對什麼、主張什麼、駁斥什麼，愛什麼、恨什麼，都很明確，毫不含糊。論點是貫穿全文的論述中心，大多就是這篇文章的中心。
一般的，一篇議論文只有一個論點，即中心論點，但有的議論文為了把複雜的內容論述得更加嚴密、透徹，把道理講得更全面、深刻，就把中心論點分成幾個分論點來論證。論點位置可以根據文章的需要出現在標題、開頭、結尾或文章的中間。
①標題。如《反對自由主義》論點是“反對自由主義”。
②開篇。如《談骨氣》論點是“我們中國人是有骨氣的”。
③中間。如《拿來主義》論點是“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。
④結尾。如《捕蛇者說》論點是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。
論點的特點
①正確性。論點符合實際情況，符合客觀規律。
②理論性。論點言之成理，是從發現的問題、論證的內容或作文材料、題目中分析得出的，不是牽強附會、片面的，有著深刻的理解。
③鮮明性。論點得集中、醒目，表現論點的語句簡明、扼要，體現了材料的精髓。
立論的角度
最佳角度
角度小——“小”便於展開議論，不容易離題；
角度新——“新”使人有新鮮感，能吸引人；
針對性強——針對性強能解決實際問題，有現實意義。
立論的方法
一篇議論文的立論，必須圍繞所論述的問題和中心論點來進行論證。開頭提出什麼問題，最後仍要歸結到什麼問題。在論證過程中，不能任意離題發揮，或者變換論題。如果有幾個分論點，分成幾個部分來論證，那么，每個分論點都要與中心論點有關，從屬於中心論點。所有論證都要圍繞中心論點來進行。這樣讀者看完一部分，就能清楚地了解一個分論點；看完全文，就能清楚地了解全文的中心論點。議論文講邏輯性，論證必須緊扣中心，前後一貫，首尾一致，這是寫議論文的一個重要原則。
立論的要求
1．立論的切口要小。立論要把握從小的角度論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”。經過“從小處著手”的處理，論點的範圍縮小了，題目也由寬變窄，易於深刻論證；由泛題變實題，易於使用材料；由大題變小題，易於全面論證；由繁題變簡題，易於多角度論證。總之，立論角度小，可以能運用最少的筆墨深刻論證論點。
2．立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要保證觀點的正確，不能出現與人們對客觀世界的認識相違背的方面，即使是逆向思維，表達的觀點也要讓大多數人接受，並能自圓其說。立論不能驚世駭俗、故意語出驚人，觀點出現偏頗，要保證論點的正確和材料使用的正確性。
3．立論要新穎別致。立論追求新穎，是對客觀生活的升華，而不是脫離真的標新立異；是解決問題的新見解，而不能片面追求獨樹一幟；主要對材料的新穎看法，而不是為作者闡明“獨見”。立論的新穎別致有多種多樣的表現，求新的途徑也各不相同。主要有：角度新、思想新、境界新。
角度新是指文章在立論方面選取全新的角度，不墨守成規，學會逆向思維，但需要注意的是，雖然事物是多側面的，但選擇立論的角度不能一味劍走偏鋒，要注意讀者的欣賞習慣，不能為逆向而逆向，使立論片面或主觀。如論證“經典和創新”的題目，角度可以是經典中也有不適合現今人們思想的內容，要從新時期的角度創新；但不能說經典是過時的內容，要全部創新這樣的觀點。
思想新主要著眼於提供對於事物的切中肯綮的見解和認識。如論證“近墨者黑”這個古老的觀點，我們可以從“近墨者未必黑”“讓墨者變白”“黑的影響力未必大”等角度立論，論證我們新的認識，而不是鸚鵡學舌，人云亦云。
境界新主要表現在對事物的理解上客觀實際。從特定的材料入手，變舊識為新知、使老論題有新意，拓深論題的新境界，使立論深刻、新穎、獨特。如論證“勇敢和妥協”，一般認為“勇敢”是值得稱讚的，而“妥協”是可恥的，這是正確的觀點，這個觀點可以從歷史的不同階段得到證明，從這個角度立論是可以的。但是如果大家都這樣寫，就顯得沒有了新意。事實上我們也可以從“適當的妥協和必須的勇敢”的角度立論，論證“妥協也是一種處世藝術”“退一步海闊天空”“退，是積蓄前進的力量”“勇敢不能莽撞”等，使文章立意翻新，境界全新。
寫作練習
閱讀寓言《魯人徙越》，試從不同的角度思考，並選擇其中一個角度寫一篇不少於800字的議論文。
有個魯國人很會編草鞋，他的妻子善於織絹，夫妻倆打算搬到越國去住。有人勸阻他說：“搬到越國去，你的處境會更加困窘的。”魯國人問道：“為什麼呢？”那人解釋說：“鞋是供人穿用的，可是越國人赤腳走路；絹是供做帽子用的，可是越國人披散著頭髮。憑著你的所長，搬到你的長處根本無法施展的國家去，卻想要不處於困境，可能辦得到嗎？”
參考角度
凡事應先作調查研究，不打無準備之仗，因地制宜，才能成功。
決定問題不能盲目行動，必須從實際出發，有的放矢。
做什麼事都要揚長避短，方能百戰百勝。
正因為那裡不穿鞋不戴帽子，所可以開拓新的廣闊市場領域，可以大有作為。
第二課時
【寫作練習】用一節課時間，完成上節課布置的作文。