父母者，人之本也。人由父母所生，由父母啟蒙，俗語說：“百善孝為先。”孝不僅僅是個人素質的體現，更是社會安寧，國家強大的基本素養。
孝是歸屬，是匆忙人生中的停下腳步，回家看看。遠古時期的人類和動物生存的意義是什麼？——繁衍後代，讓生命得以延續。於是每個人從最原始的起點，就都是一個養育者，也是個被養育者。他們日出而作，日落而息，以親緣關係聚在一起，度過短暫的生命，具有天然的歸屬感。而在生命逐漸被拉長的今天，更多陸地被我們發現，更多奇妙使我們追尋。我們習慣了說：“世界那么大，我想去看看。”而我想說，人生那么短，常回家看看。人們常說：“每逢佳節倍思親。”常說：“萍水相逢是故人。”卻始終不願意停下來，溫柔地叩響那扇一直在等你回家的門。世界太大，人生太短，有生之年，常回家看看。
孝是尊敬，是白髮人應得的尊榮，是對生命的無上敬重。在生活中，我們會感恩師者，感恩幫助過我們的人，因為他們傳授給我們學識，幫助我們渡過難關。在我們的一生中，所得忠告其實寥寥無幾，但我們卻常常輕信別人的話，而對長輩的勸導置若罔聞。高爾基說：“一個老年人的死亡，等於扳倒了一座博物館。”長輩之於我們的意義，也不僅僅是一個生命給予者那么簡單，他是你人生路上的風向標，是早已預知有可能會失敗卻依舊讓你放手去做的智者。他們給了你人生，又把人生再交付於你自己。所以，孝不僅是服從，更是一種由心生髮的崇敬。
孝是完善自我，是在盡孝過程中使自己變得優秀的積累和沉澱。戴達菲爾德說：“愛國主義深深紮根於人們本能和感情之中，愛國主義則是放大了的孝心。”馬雅可夫斯基說：“共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，她也表現在家庭里，飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。”我們在盡孝的過程中，必要承擔責任，而這種責任使我們變得踏實，變得有親和力，懂得陪伴和珍惜。盡孝就是在與時間賽跑，而時間，我都敢追，夢想，又有什麼不敢追的呢？我們熱愛一個家庭，然後熱愛一個祖國，這種熱愛使我們變得善良而積極，這才是孝的真正意義所在。
莊子曰：“事其親者，不擇地而安之，孝之至也。”擁有一個家是幸福的，但房子和住所並不是我們的根，孝心和親緣才是。（1713林霏）