1.立 志
生活中常常可以看見，在同樣艱苦的條件下，有的人萎靡不振，有的人卻能一奮驥足。因為志氣在其中起著重要作用。一個有堅定信仰和志氣的人，他認為人生的全意義就在於為自己的志向作出不懈的努力。一些有志青年在別人嘆氣、泄氣、遊蕩宴樂的時候，卻收穫著耕耘的碩果：上海青年潘德明用七年時間徒步環球旅行；炊事員曹家彬當上了空軍學院的英語教師。通過刻苦自學而成為發明家、企業家、科學家的又何嘗少啊！可謂：“有志者，事竟成。”
艱苦的環境有利於磨練一個人的品格，激勵一個人的鬥志，增強一個人的能力。立業靠志氣，志氣是事業的脊樑。所以，每個想為國作出貢獻的人，必須有一個堅定的志向。
格言名句
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（孔子） 志不強者智不達。（墨子） 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操） 志當存高遠。（諸葛亮） 有志者事竟成也。（范曄）
窮且益堅，不墜青雲之志。（王勃） 慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。（孟郊）
治天下者必先立其志。（程顥） 心志之力，可稱為人品行之中心力。（薛瑄）
志不立，天下無可成之事。（王守仁） 青年應立志作大事，不可立志作大官。（孫中山）
沒有雄心壯志的人，他們的生活缺乏偉大的動力，自然不能盼望他們會有傑出的成就。（華羅庚）
朝著一定目標走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業的成敗者取決於此。（卡耐基） 抱負是高尚行為成長的萌芽。（英格利希） 抱負永遠是一種歡樂，是一種如地產一般可靠的財產。（羅伯特·史蒂文生）雄心壯志是茫茫黑夜中的北半星。（白朗寧） 壯志與熱情是偉業的輔冀。（歌德） 立志是事業的大門，工作是登門入室的旅程。（巴斯德） 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素。（巴斯德） 要向大的目標走去，就得從小的目標開始。（列寧） 確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。（蘇霍姆林斯基） 無目標而生活，猶如沒有羅盤而航行。（拉斯金） 一個人如果胸無大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。（拉羅什夫科）
“立志”在人間
中國俗語中也有大量歌頌立志的警句，如“有志者事竟成”；“無志之人常立志，有志之人立志長”；“人窮不可志短”；“有志不在年高，無志空長百歲”。這些自然都是催人奮進的名言佳句雋語，永遠值得我們回味，並以之作為自己前進的動力。
至於文人騷客，歌頌立志的詩歌更是不可勝數。曹操的“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年，壯心不已”，陶淵明的“精衛銜微木，將以填滄海”，李世明的“心隨朗月高，志與秋霜潔”，劉禹錫的“莫道桑榆晚，微霞尚滿天”，白居易的“憐君頭早白，其志竟不衰”，杜甫的“非無江海志，瀟灑送日月”，陸游的“壯心未與年俱老，死去猛猶能作鬼雄”，蘇軾的“回狂瀾於既倒，支大夏於將傾”等等，這些詩文為中華民族兒女樹立凌支壯志，起到了不可估量的重大作用。
馬克思的偉大目標
1835年8月，馬克思就要在特利爾中學畢業了。畢業前夕，班裡的同學都在談擇業的問題。有的想當官，有的想經商，有的願意做醫生，有的卻愛上了神甫。
馬克思在他的畢業論文中卻提出了一個嶄新的思想。他在文章結尾部分寫道：“我們選擇職業所應遵循的主要指針，是人類的幸福……”
老師為這篇閃耀著偉大思想火光的論文大為驚嘆，在畢業證書上寫下“思想豐富，理解深刻”的評語。
馬克思循著“尋找人類幸福”的偉大指針最終揭示了資本主義的本質，成為19世紀最偉大的思想家。
毛澤東以天下為己任
毛澤東從青少年時代起就立志救國，獻身革命。他在中學念書的時候，同學們稱他“身無分文，心憂天下”。他在離家求學前夕改寫了日本西鄉隆盛的一首詩留給父親：“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還；埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。1914年，毛澤東在長沙第一師範學習期間，全部費用只有169元錢，而且其中三分之一花在訂報上，鋪蓋和衣服則非常簡陋單薄。但他從不以此為念，常常和朋友互相勉勵說，讀書要有理想，要有“以天下為已任”的雄心壯志。他還與朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校學習期間不談男女戀愛問題。他認為，改造國家，改造社會，對學問的需要太迫切了，一定要珍惜寶貴的青春，把時間和精力都花在有價值的事情上。
“為了中中華民族之崛起”
有一年暑假，周恩來到奉天城（今瀋陽）東郊一個同學家裡去做客。這位同學的祖父是一個很愛國的農村私塾先生，他帶周恩來到附近的日俄戰場遺址去參觀。中國人民受列強歁侮的奇恥大辱，在周恩來幼小的心靈上種下了救國救民的火種。有一次，學校里的魏校長問同學們：“你們為什麼要讀書？”課堂里頓時寂靜無聲。停了一刻，一個同學畢恭畢敬地站起來回答說：“讀書是為了尋求出路！”話音剛落，另一個同學說：“為了榮宗耀祖！”
這時，一個同學霍地從座位中站起。他，濃眉大眼，昂首挺胸，大聲回答道：“為了中華民族之崛起，騰飛於世界！”
他，便是周恩來，當時，年12歲。
范仲淹“先天下之憂而憂”
宋代范仲淹有志於天下，他兩歲便失去父親，母親貧困無依，就改嫁到長山一位姓朱的人家。范仲淹稍微懂事之後，知道了自己的家世，泣別了慈母，到南都學舍不分晝夜地苦讀五年中間，竟然沒有解開衣服好好地睡過覺。有時睏倦已極，便用冷水沖洗一下頭臉。他邊稠粥都不夠吃，所以常常忍飢挨餓熬到下午才吃飯。就這樣，他勤奮學習廢寢忘食，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》這六部《六經》之旨，便精通了，從而慷慨激昂地表達了以天下為已任的偉大志向，不僅提出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的偉大換負而且成為宋代有名的政治家、思想家、文學家。
岳飛矢志報國
北宋末年的民族英雄岳飛，正是在金人入侵的動亂年代裡，立下了“還我河山”的壯志，他一生征戰沙場，死而後已。當岳飛率兵屢敗金兵，建有大功的時候，有人贈送美人以示慰勞岳飛說：“金兵未滅，難道是大將安樂的時候嗎？”毅然將美女退了回去。宋高宗要為他建宅第、立家室，以褒獎他的赫赫戰功，他又辭謝道：“金兵未滅，可以家為？”岳飛一生矢志不移，終於留下了千古美名。
徐特立斷指明志
辛亥革命前夕的一天，徐特立在長沙修業學校向師生員工作時事報告。講到帝國主義對中國的野蠻侵略，講到軟弱無能的清政府不能保護主權和人民，講到中國的老百姓被歁侮、被屠殺……激昂悲憤之時，他拍案捶胸，聲淚俱下。怱然，他猛地一個轉身，跑到廚房取來一把菜刀，當、著師生們的面，“砰”的一聲砍斷了左手一節手指，頓時鮮血淋漓，濺染衣衫。接著，他用斷指在白紙上寫下八個血字：驅除韃虜，恢復中華。聽著徐特立演說的青年，頓時熱血沸騰，群情激昂，呼聲雷動。徐特立的斷指壯舉，很快傳遍了長沙。
李少石矢志不移
李少石同志在大革命時受到馬列主義的影響，參加了共產主義青年團。他立下的志向是：“神州遍地見紅旗”。為了實現這個志向，他在廣、香港、上海等地，艱苦工作，英勇鬥爭。他入過獄，身患肺病，受盡折磨。但他說：“雪山未阻征人路，霜獄能磨戰士姿。”直到生命的最後一刻，他都在為共產主義理想而奮鬥。
陳勝的鴻鵠之志
司馬遷在《史記·陳涉世家》里給我們講述了這樣一個故事：陳涉少時，曾受人僱傭，替人耕種，心中並不滿於這種處境，在壟上休息時，常感慨悵恨，有一回對同耕者說：“假如哪一天富貴了，不要忘了拉朋友一把。”同伴嘲笑他，“你現在替人耕種，地位卑微，還說什麼富足呢。”陳涉長嘆一聲：“唉，燕雀怎能知道鴻鵠的志向呢？”陳涉後來在大澤鄉和吳廣發動起義滅秦，做出了驚天動地的壯舉，若無傭耕壟上時埋在心裡的一段鴻鵠大志，怎能想像後來的富足榮華？昔日曾嘲笑過陳涉的同伴，屬於那一種安於現狀不存“非分”之想，得過且過的大多數，若得不到陳涉的幫襯怕只有老死於田野。是什麼造成這種天壤之別呢？關鍵恐怕並非在於兩人智慧才能上的差距，而首先在於是否存了一份奮爭的心，是否有一種改變現狀的強烈欲望。陳涉曾說過這樣一句話：“壯士不死則已，死即舉大名耳。王侯將相，寧有種乎？”有這樣的雄心壯志，有這樣一種雖死不辭的精神及高度的自尊自信，則人在此種心志下激發出來的潛能，又豈是那些連夢都不做一個的瞌睡不醒的人所能比及的？