這是一個妙境天成的神秘世界。
這是一個純淨自然、不染塵埃的原始畫廊。
這是一個集怪石、奇松、秀木、古寺、神泉為一體的人間仙境。
這就是朝陽市建平縣燒鍋營子鄉西部的喇嘛山風景區，素有“塞外黃山”之美譽，以“怪石嶙峋、泉水甘甜、花木奇異、四季景秀”而著稱，雖無五嶽之雄峻，卻有塞外少見的江南小家碧玉之玲瓏俊美，它神奇、神秘，別具一格。
喇嘛山在方圓百里的名聲很響。當地老百姓稱其為橋頭廟。橋與廟如今都已經無跡可尋，但這個名字留下來。關於站在喇嘛山上看遙遠的黑水河上人頭飄走的傳說知道的人也不是太多了。歷史在傳說中不斷地掀翻著冊頁，終究會有一些被湮沒一些被流傳下來，但流傳下來的很少是原汁原味的，都是被演繹過的。
喇嘛山不高，但有仙氣和靈氣，這在貧瘠的遼西很少見。你可以想像在荒蕪的群山萬壑中，喇嘛山猶如一顆碧海明珠，熠熠生輝。能有這一山的絢爛景觀，得益於喇嘛山馬蹄鐵型的山谷的偏東南走向，這一偏正好生出這滿山的美麗與故事。
從山下到山中靈泉寺或攀上山頂，有三條路可走，即東西山脊和中路，登山的線路不同，險峻難易的程度不同，古道蜿蜒，曲徑通幽，步移景換。中路看雜樹和泉水，東西兩路看奇松和怪石，仁者智者各得其樂。
喇嘛山石怪，怪在鬼斧神工。
喇嘛山石多為獨立的無根巨石，擬人狀物，惟妙惟肖，千奇百怪，多姿多彩，擬人的栩栩如生，有馬克思、列寧頭像的，有頑皮的娃娃，有慈悲的佛祖，更有酷似羅丹《思想者》的天然石雕；狀物的如禽似獸，如禽的有鯤鵬落闊野，有雄鷹教雛子，有鴿子石、燕子石，似獸的有母子獅子，有靈猴出世，有駱駝、有山豬、有家狗……
不同的角度不同的光線不同的眼睛可以捕捉到不同的影像，每一塊石頭都有無盡的故事，石上刻有蒙文或藏文，無人知其要義，都是很久以前的僧人刻上的。更有苔蘚與地柏及不知名的花草不顧一切地倔強地生長其上。
東山脊頂，群石疊嶂，似石河、石海，望之浩然，有翻滾奔騰之勢，令人眼花繚亂。山中僧人釋昌靈主持說:這是一個海洋世界，像是許仙和白娘子的《白蛇傳》傳說。群石中生長著兩棵珠聯璧合的夫妻松，夫妻松各自伸開手臂，向東西舒展成欲飛的翅膀，那是忠貞不渝的愛情最好的見證。而酷似各種水中的動物象是水漫金山後留下的水中精靈。
落入凡間的精靈，得造化之青睞。
山的西脊半腰處，有一塊巨石，無論從哪個角度看都極似電視劇《紅樓夢》片頭中的飛來石，那或許也是女媧補天所剩下來無用卻多情的頑石。石邊有一松樹狀近迎客松，斜刺里一枯枝似劍，有人說那是揮劍問情。
駱駝峰是由幾塊巨石構成的，身子臥著，頭昂起向天。有人說，似是馱著幾千年的行囊，累了，靜臥下來，便成一峰，又似嫌這遼西荒涼，欲到天邊尋覓仙草。
山中近頂的峭壁為將士峰，一群年代久遠的頭戴盔甲的將士站成了一個眾志成城的森嚴峭壁。守護著古燕國的遼闊土地，演繹著驚天地泣鬼神的悠遠傳說。山的後脊便是綿亘數百里的燕長城，一直穿過河北、內蒙、遼寧很多山脈。燕長城在山脊上走的遠了，一頭扎向山谷，在不遠處又昂起頭來，向另一個山頭攀去，蜿蜒起伏，曲曲折折，飛騰而去，灰色的龍脈清晰可見，氣勢非凡，眼前似幻化出幾千年燕國將士及大寫的燕字旗幟在迎風招展。
雄關漫道，如今只有寂靜的石頭，寂靜的石頭會唱燕風。
山頂可見對面山頂大平台是被當地傳說的穆桂英點將台。
喇嘛山松奇，奇在千姿百態。
喇嘛山的松樹多為原生松樹，松齡在幾百年以上，根入石壁，樹幹虬勁，鱗片暗紅，華蓋如傘，像是山上的守護神，在矗立、在瞭望、在看守著一山的錦繡。
每一棵樹都在以自己獨有的姿態展示著數百年的風采。山頂上有三棵松聯手而立，人稱桃園三結義，附會這個美好的傳說，是褒揚三棵松樹歷盡幾百年的滄桑，依然在沒有寸土的岩石上青蔥如初，依然並肩擔雨雪抗朔風，那份情意真是驚天動地感人肺腑。
被稱為迎客松的松樹枝幹有插天之勢，直衝雲霄，枝如臂膀舒展地伸過來，意欲擁抱每一個過往行人。
東山脊上連片的松樹被人稱為七仙女松，人們附會傳說七仙女奉王母娘娘之命下界採摘鮮果，被這迷人的風光迷住，再也不想飛回天山，於是化作這欲飛的松樹。
喇嘛山寺古，故在年代久遠。
喇嘛山有下寺、中寺和上寺，下寺便是老百姓稱為橋頭廟的金蟬寺，因為多年前被毀壞，現只留下兩棵近百年的古松和荒草中的磚頭瓦塊，能證明這裡曾是煙火鼎盛、人來人往的繁華之所。
西山懷裡，殘破的古剎便是靈泉寺，徒留的四壁已經被新生出來的繁茂樹木湮沒，靈泉寺三重大殿曾雕樑畫棟、飛檐流閣，為方圓幾百里聞名的寺廟，始建於唐代。
靈泉寺因泉而得名，被乾隆皇帝御賜為靈泉之寺。泉位於將士峰下，是一個僅容一人棲息的小石洞，泉水自石壁中浸出，經年不斷，夏雨而泉溢，叮咚似玉，冬雪而不凝，溫潤如玉。有千軍萬馬喝不乾的美稱。當地人稱：喝此泉水，百毒不侵，百病不犯。
山中有仙洞數個，多為自然形成，古時僧人面壁思過或高僧閉關多在此進行，如今已經成為小鳥及小動物的樂園。
眾樹掩映之下有一外人不知曉的一線天絕境，僅容一人攀升而上，這是山中一絕境，如果不是釋昌靈介紹，還不為外人知曉。一線天內生長著幾個榆樹，榆樹已經生長多年，但只有腕口粗。
據當地人說，喇嘛山被一神蟒守護著，神蟒深藏仙洞，一般不輕易顯靈，神蟒一出世便要懲罰毀壞山林的世人。因此當地人敬喇嘛山為神山，喇嘛山的植被也因此很少遭到人為破壞，即使是文化大革命時期。據說XX年夏天，有人看見神蟒出沒，不辨真假。
喇嘛山木秀，秀在生機盎然。
喇嘛山樹木繁茂，有奇花異草和各種珍貴藥材上千種。繁花遍地，鳥語花香，所有美好的形容詞用在這裡都不過分。
這裡常綠樹與落葉樹並存，喬木與灌木摻雜，鮮花與綠草相間，蔥蔥鬱郁，漫山碧透，形成一幅絢麗多姿的原始生態風景畫卷。
行走在山中，美不勝收，如夢如幻。
燦爛的陽光透過如傘的樹冠，五彩的光斑灑在蜿蜒的石徑上，秋日的山中，楓樹橙紫或金黃，桑樹及椴木杏黃，橡樹及暴馬丁香深綠，其它喬木或灌木都以自己特有的色彩展示著一個春秋的光彩。
黃色或紫色的野花或藏於林間或生於崖上，蓬蓬勃勃地怒放著。釋昌靈采來給遊人泡茶，那泉水、那野菊花、那四溢的清香，千金難買。泉井旁的石槽中些許的山泉水飄著金黃的落葉和鮮紅的果子，構成一幅極美極簡約的畫面。
山中的野果多，這鮮紅的果子因味道苦，人和鳥都不願意採摘和啄食，便一路紅下來。其它的好吃的果子都未及熟透，便被人和鳥爭食，紅果因禍得福，因此留下這一樹的美景給人看。世上萬物，造化弄人。美和實用有時是兩極對立，萬物各有所值，各得其所。
從釋昌靈的居所向山下望去，積翠疊金，如雲中漫步，那絢爛的色彩如同一幅巨大的潑墨畫，每一種顏色都不盡相同，而又恰到好處，通過光與影的交錯，和諧地構成一個絕美的意境。那種心曠神怡的感覺直叫人想生出一雙翅膀，變成飛鳥，翱翔在這色彩的海洋。
山中百鳥唱和，仿佛在歌唱喇嘛山的旖旎風光，但空中盤鏇的只有鵲和鴉，鵲為花翅喜鵲，鴉為紅嘴神鴉。
喇嘛山四時之景皆好，冬賞雪石肥瘦，春看山花爛漫，夏避酷暑炎熱，秋望層林盡染。四時之景不同而樂趣不同。秋天是喇嘛山最好的季節，待到滿山紅葉時，人行在畫中，詩情畫意，嘆為觀止，仿佛置身於世外桃源。
喇嘛山，神秘而令人神往的人間仙境。