一、如何開啟思路，搜尋和積累論據材料？
（一）注意建立個性化的資料庫。
要想在寫作或作文考試時候能夠文思泉湧，就要注重平日的積累，只有量的積累，才能產生質的飛躍，使自己下筆如有神。
適當地背誦現成論據資料，特別是新鮮的資料，可以有利於開啟思路，但是單純的記憶背誦，不如每日花些許時間，將一兩則課內外文字資料解讀一番，並做幾十字的筆記，不但能增強有意記憶的效果，而且更能夠提高閱讀、寫作和語言運用等各方面的能力。
1、按一定順序梳理並編排中國小語文課本中有關事例、故事、寓言、背誦的名言佳句警句、詩詞賦以及文史知識，編排成語故事，英語、政治、歷史、生物、地理課本上所見到的事例。
各科課本內的故事較為熟悉，如果課後將其梳理一遍會加深印象，即使在考試時的緊張匆忙時刻，也容易搜尋和使用。而且在課外從多方面聯想，發掘材料的意義，就會發現別人從沒有發現的道理，這種老題新作，就是創新。
【編排方法建議】
⑴概括一句話事例或故事。
每個事例按照“什麼時間、什麼地點、什麼人、做什麼事情、結果怎樣”的內容，用一句話概述事例或成語故事，並且說明這個故事可以用來論證什麼道理。
如果一個事例可以多用，可以在事例後面註明可以論證的幾個論點。如果可能，建議從不同角度概述事例來論證幾個論點。每個論點用一個單句或一個複句概括事例來論證。
當然，這只是一種知識梳理的方法，用一句話提要，目的在於便於記憶和節省時間。在寫作實際套用時，你可以根據需要，還原材料；或者用幾句話把問題說清。
這種做法不但可以加深你對所學事例的印象，而且可以提高審題立意能力，這也是語言運用的縮句訓練，一舉多得，收到事半功倍的效果。
【例】
《觸龍說趙太后》
ⅰ、無私才能無畏
——為了救國，觸龍冒死進諫太后送子當人質。（單句）
ⅱ、父母愛子則為之作長遠打算
——觸龍勸諫太后，為讓長安君今後能夠立足於國而送他當人質解救國難。（長單句，雙賓句）
——觸龍要求送子參加皇宮衛隊，讓他為國建功立業。（承接複句）
ⅲ、一片苦心，誠則生巧，巧言來自真心。
——觸龍句句閒語閒情，步步委婉諷喻，危詞警動，說服太后送子為人質。（承接複句）
ⅳ、忠言未必逆耳——觸龍話保健，論愛子，情理結合，說動太后為國送子當人質。（承接複句）
ⅴ、說好話才能辦成事
——觸龍夸太后為燕後“計深遠”，剖析諸侯為子孫“計短”的教訓，言之有理有據有情，打動太后送子當人質，為國立功。（承接複句）
——觸龍以愛子為話題，溝通情感，說動太后送子當人質為國立功。（承接複句）
⑵抄寫語文課文有關目錄，並註明課文可以作為哪些論點的論據材料。
這種方法較為簡易容易記憶。
【例】
《鄒忌諷齊王納諫》
①以小見大。
（以閨房瑣事論邦國大計。《古文觀止》的編者讚嘆：“千古臣諂君弊，興亡關頭，從閨房小語破之，快哉！”）
②寓教於樂。
（談笑風生，於閨房私語趣事中引出嚴肅的諫題。）
③學會說話藝術，辦好事情。
（從自身取譬，巧妙說理。）
以上加下劃線的部分即論點提要。整理時可以只整理論點。但如果有好材料或想法可以用括弧加補充說明。
⑶把課文中的文史知識（主要是詩人生平事例）與有關詩文結合編寫論據素材。
【例】
杜甫憂國憂民，自家屋漏，疾病纏身，卻發出“安得廣廈千萬間，大庇天下廣寒士，吾廬獨破受凍死亦足”的心聲。
陸游心繫國土，僵臥孤村，尚思戍守輪台；行將作古，仍望收復九州。（改寫詩句）
這種訓練，可以與文史知識記憶和古詩文背誦一起進行，使各種訓練相輔相成，提高學習效果。
⑷把常見的名言佳句警句和富有哲理意義的詩句一起編排。
【例】
認識事物
①當局者迷，旁觀者清。
②不識廬山真面目，只緣身在此山中。
③兼聽則明，偏聽則暗。
④欲窮千里目，更上一層樓。
⑥不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層（還可以改寫詩句：莫為浮雲遮望眼，只緣明燈照心房。）
⑦梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香
編排順序和製作題庫方法
ⅰ、可以以故事的主題或故事題材為分類標準，按主題或題材的第一字的字母順序編排事例。
ⅱ、因為一個故事給人的啟迪是多方面的，因此語文課內材料可以按語文書的冊數及其課文目錄編排。
ⅲ、用文摘卡片分類製作材料，把卡片放進專門的抽屜或紙盒，並在每一類前用分類卡分割。
ⅳ、用活頁製作材料，在活頁本前兩頁製作目錄以便查尋。
ⅴ、對於所學文史知識（文學家人物或事件）按時間順序編排。
2、設定書報剪貼和讀書筆記本。
書報剪貼本可以按內容題材編排。在剪貼書報之後，在書報文章下面概述內容、提取中心論點和分論點訓練。
【訓練示例】
壓縮下面一段來自網站的資料，並且從中提取中心論點和分論點。
自信的價值
XX年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布希總統，布魯金斯學會得知這一訊息，把刻有“最偉大的推銷員”的一隻金靴子贈與了他，這是自1975年以來該學會的一名學員成功地把一台微型錄音機賣給尼克森總統後，又一學員登上了如此高的門檻。
布魯金斯學會創建於1927年，以培養世界上最傑出的推銷員著稱於世，學會有一個傳統，就是在每期學員畢業時，要設計一道最能體現推銷員能力的實習題，讓學生去完成。柯林頓當政期間，學會出了這么一個題目：請把一條三角內褲推銷給現任總統，8年期間，有無數個學員為此絞盡腦汁，可是，最後都無功而返，柯林頓卸任後，布魯金斯學會把題目換成：請把一把斧子推銷給小布希總統。
鑒於前8年的失敗與教訓，許多學員知難而退，個別學員甚至認為，這道必要實習題會和柯林頓當政期間一樣毫無結果，因為現在的總統什麼都不缺少，再說即使缺少，也用不著他們親自購買，再退一步說，即使他們親自購買，也不一定趕上你去推銷的時候。
然而，喬治·赫波特卻做到了，並且沒有花多少功夫。一位記者在採訪他的時候，他是這樣說的：我認為，把一把斧子推銷給小布希總統是完全可能的，因為布希總統在德克薩斯洲有一農場，裡面長著許多樹，於是我給他寫了一封信，說：有一次，我有幸參觀您的農場，發現農場面長著許多矢菊樹，有些已經死掉，木質已經變得鬆軟，我想，您一定需要一把小斧頭，雖然從您現在的體質看，這種斧頭顯得太輕，因此你仍然需要一把不甚鋒利的老斧頭，現在我這兒正好有這樣一把斧頭，它是我祖父留給我的，很適合砍伐枯樹，假若您有興趣的話，請按這封信所留的信箱，給予回復……最後他給我匯來了15美元。
喬治·赫波特成功後，布魯金斯學會在表彰他的時候說，金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這隻金靴子之所以沒有授予他們，就因為學會一直想尋找這么一個人，這個人不因有人說某一個目標不能實現而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。
喬治·赫波特的故事在世界各大網站公布之後，一些讀者紛紛搜尋布魯金斯學會，他們發現在該學會的網頁上貼著這么一句格言：不是因為有些事情難以做到，我們才失去自信；而是因為我們失去了自信，有些事情才顯得難以做到。
答：
【解題分析】
原材料是一則訊息報導，因此它在導語部分已經概述事情主要內容。即介紹了人物、事件和結果。但是這則訊息的起因很重要，它是材料的主題所在，因此概括時不能遺漏。
【答案示例】
ⅰ、壓縮文段：
XX年5月20日，美國一位名叫喬治·赫伯的推銷員，成功地把一把斧子推銷給了小布希總統，為此布魯金斯學會把刻有“最偉大的推銷員”的一隻金靴子贈與了他，這是自1975年以來該學會的一名學員成功地把一台微型錄音機賣給尼克森總統後，又一學員登上了如此高不可攀的領獎台。
這項金靴子獎已空置了26年，26年間，布魯金斯學會培養了數以萬計的推銷員，造就了數以百計的百萬富翁，這隻金靴子之所以沒有授予他們，就因為學會一直想尋找這么一個人，這個人不因有人說某一個目標不能實現而放棄，不因某件事情難以辦到而失去自信。
ⅱ、提取中心論點和分論點：
中心論點：
信心常常使人得以征服他相信可以征服的困難。
分論點：
①有信心的人往往可以變渺小成偉大，化平庸為神奇。
②缺乏信心往往並非因為出現了困難，而出現困難常常卻是因為缺乏信心。
這種積累論據資料的練習涵蓋了審題、立意、編寫論據和語言運用的訓練。
文言文和現代文閱讀和考試的文段，也可以按照壓縮文段和編寫論點的方法積累起來編寫論據資料集子。
3、報刊、雜誌、電視和電腦網路的新聞時事、電視各種欄目中所播的事例。兒時所聽的故事記錄和讀後筆記本。
做法與上面一樣，可以簡單記錄後壓縮文段，而後提取中心論點和分論點。收入彙編本。
4、作文命題的提示語、文言閱讀段、現代文閱讀段、課外閱讀材料摘錄、概述本和讀書筆記本。
5、仿句、擴句、縮句和變換句式練習。
將所做過的仿句、擴句、縮句和變換句式練習匯成一本，作為道理論據或者事實論據收集。
6、瀏覽名言佳句警句格言詞典和論據大全，摘錄部分寫成閱讀筆記收存。
將名句作為中心論點，自己仿寫兩句作為分論點。或者選擇部分論據大全的材料，縮寫、變換角度提取中心論點和分論點，收集成冊。
這樣經過消化後的書本材料，會記得更牢固，便於提取和使用。
（二）寫作時，從題目（話題）或材料入手，尋求相似或相反的事件或相關的名言佳句、警句、格言、俗語、成語和詩句。
認真審題、弄清楚作文題目（話題）或材料含義是開啟材料之門的最重要的基礎。如XX年的聯考作文話題“誠信”是誠實、守信用的意思。如果全文只論誠實或者只論守信，那就失之偏頗了。如果把它理解成真誠、信任、信心、誠懇等，那就有離題之嫌了。因此只有審明題旨，才能開始搜尋論據材料。
因為論據的選擇是典型的，所以我們可以思接千載，眼觀八方，搜尋古今中外的事例作為論據材料；也可以選擇身邊小事，以小見大地論證論點。
1、從話題作文或材料作文所提供的材料本身入手，尋求相似事件和對立事件。
材料作文和部分話題作文的題目會提供一些材料，或要求你根據材料作文，或啟迪你的思路。我們可以據此展開聯想，搜尋相似或相反的事例作為論據。
【訓練示例】
閱讀下面作文試題，而後找出1—2則與至相似的材料作為編寫論據素材。
閱讀下面的文字，根據要求作文(60分)。
某網站“4220聊天室”有這樣一段談話：
a：我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給洗染店老闆，小女兒嫁給雨傘店老闆。老太太天天為女兒擔心：雨天，擔心洗染店的衣服晾不乾；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。後來，有一個聰明人開導她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊！”
b：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。
c：快樂幸福是這樣得來的么？
d：阿q！
請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少於800字的文章。所寫內容必須在話題範圍之內。
XX年全國卷(三)作文試題
答：
【答案示例】
1、課內材料舉隅：
古希臘神話中有個終生服苦役的罪犯西西弗斯，他命中注定要永遠推一塊巨石上山，當石塊靠近山頭的時候又滾下來，於是重新再推，如此循環不息。
談及這個神話故事，19世紀法國文學家加繆認為人就是這個西西弗斯，終生“勞而無功”，飽受苦役的折磨，因而悲嘆人生無望而沒有幸福。
但風燭殘年的歌德卻用另一種調子論及西西弗斯，他認為自己的一生是快樂幸運的。就好像在推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
談的都是同一件事，但是悲觀者因勞而無功的結果而痛苦，樂觀者卻因不停往上推石頭的奮鬥過程而慶幸，二者的人生觀、幸福觀和思維方式有多么巨大的不同啊！
可見，在有些時候，是否快樂幸福，全在於自己的思維方式。
——據高中第五冊語文課文《人是什麼》材料編寫
ⅱ、課外材料舉隅
a．我的手指還能活動；我的大腦還能思維；我有終生追求的理想；我有愛我和我愛著的親人與朋友；對了，我還有一顆感恩的心……
這段豁達而美妙的文字出自在輪椅上生活了三十餘年的高位癱瘓的殘疾人、世界科學巨匠霍金筆下。
一次，在學術報告結束之際，一位年輕記者發問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”
面對這個突兀而尖銳的提問，霍金面帶微笑，用那根還能活動的手指，艱難地敲擊鍵盤，打下了以上的那段文字。
命運對霍金可謂苛刻：他口不能說，腿不能站，身不能動，他失去了許多。可他換個角度思考問題，他感到自己仍然擁有很多，仍然很富有很幸福，因此對生活充滿了感激。
b．清人《行路歌》寫得好：“別人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；回頭只一看，又有挑腳夫。”一個小女孩以為自己是世界上最最不幸的人，因為家裡窮得連一雙鞋子也穿不起，偶然有一天看見一個沒有腳的人，她才明白自己並非最為不幸。一位母親對自己的女兒這樣評價：“你比別人好，別人比你強”，這就是人生。不要執意要與別人去比什麼，自己覺得好才是真的好。只要用這種思維法來看生活，你的生活就會很幸福。
2、從出題人的寫作提示中，弄清文題贊成什麼、反對什麼，對文章的立意有何限制，由此展開聯想，尋找論據材料。
【例】
XX年的聯考作文題目中，出題人顯然是贊成選擇幫助、反對見死不救。於是我們就順著出題人的提示“也許人人不一定能夠碰到這樣的生死抉擇，但是我們生活中也會面臨一些與觸動心靈有關的選擇”思考：
“與觸動心靈有關的選擇”有哪些？應該怎么選擇？
從作者贊同在“生死抉擇”時要助人聯想——
與材料類似的捨己救人的例子：
課外例子舉隅：
一輛汽車發瘋似的飛馳而來，女教師殷雪梅用身軀護住自己的學生，從“虎口”奪下了六位小朋友的生命，自己卻失去了寶貴生命。
其他的心靈選擇
——在大是大非面前的、或與自己利益相矛盾時的選擇：
①個人與集體或國家利益矛盾時選擇有利集體和國家。
【例】
ⅰ、課內事例舉隅：
文天祥拒絕敵人高官厚祿的利誘，慷慨就義。觸龍不怕觸怒太厚而進諫。藺相如為求將相和睦國泰民安不與廉頗爭位。燭之武不計名利夜訪秦王退秦師。
ⅱ、課外事例舉隅：
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之？”這是林則徐在國家利益與個人利益矛盾時的選擇。
數學家華羅庚、地質學家李四光、生物學家童第周、核物理學家錢學森，高能物理學家張文裕，化學家唐敖慶……他們個個拒絕國外高薪聘請的優厚待遇，回國為振興國家作出了巨大貢獻。
②個人與他人利益矛盾時選擇有利於他人。
【例】
ⅰ、課內事例舉隅：
信陵君不顧自身安危竊符救趙國。杜甫只願千萬廣廈大庇天下寒士，寧可“吾廬獨破受凍死亦足”。
ⅱ、課外事例舉隅：
高耀潔教授是中國“民間防艾第一人”。8年來她傾儘自家積蓄50多萬元，編印近70萬份《預防愛滋病的知識》小報，常年奔走於愛滋病高發區免費發放宣傳小報；還出版了30萬冊《愛滋病、性病防治》的書，呼籲全社會關愛、善待愛滋病人，警示人們遠離性病困擾。她資助過164名愛滋孤兒，還通過合法手續聯繫無子女家庭收養一些貧困愛滋孤兒。
高教授“但願人皆健，何妨我獨貧”的心靈選擇和人生理念受到國際推崇。第55屆聯大主席霍爾克里曾面對世界媒體讚譽高耀潔傾盡心血、矢志不移義務宣傳防艾知識的高尚精神。
XX年全球衛生理事會授予高教授“喬納森·曼恩健康人權獎”。授獎大會上，聯合國秘書長安南稱讚她為“第一位在中國農村從事愛滋病預防宣傳教育的女性活動家”。
③個人利益與道德觀念或良知發生矛盾時選擇遵從道德觀念和良知。
課外事例舉隅：
ⅰ、1980年，劉再榮的未婚夫、南京部隊某部工程兵彭小保因工傷兩下肢癱瘓，大小便不能自控，成為特級傷殘軍人。
面對飛來橫禍，劉再榮應該怎么辦？她和彭小保的訂婚沒有法律效應，她可以選擇不嫁給僅一面之交就訂婚的彭小保。
然而劉再榮在激烈的思想鬥爭後做出了心靈的選擇，她在父親的支持下，毅然掙脫了人們的好心相勸，和彭小保結為夫妻！從此日夜廝守，獨擔家務，支撐門戶，為丈夫測體溫，量血壓，打針換藥，端盆接尿，清洗身子，按摩理療，訪郎中，找草藥，用溫情撫慰無端發脾氣的丈夫，費盡心機，無微不至。為了全力護理丈夫，她放棄了工作的機會，還放棄了上北京出席表彰大會領取獎牌的機會。
“讓他開心，就是我的幸福”，這就是在丈夫利益和自己幸福二者不可兼得時的選擇，在個人利益與道德觀念發生衝突時的選擇！
ⅱ、十幾年來，大足縣珠溪中學玉灘分校的湯國民老師靠撿破爛和幫別人打鐵掙錢無償資助了數十名貧困生，使很多學生才得以完成學業，其中還有一名學生在湯老師的資助下出了國。為了學生成才，湯老師選擇了貧困，至今還住在簡陋的破房子裡過著清貧的日子。
ⅲ、車禍之後，導遊姑娘選擇先人後己，要求前來救助的110戰士先救旅客，最後救自己，她說：“我是導遊，先救旅客要緊！”因此她因搶救不及時而失去雙腿。
④親情或友情與原則或法度發生矛盾時選擇維護原則或法度。
課外事例舉隅：
ⅰ、為嚴明軍紀，打擊倭寇，戚繼光大義滅親揮淚斬子。
ⅱ、為懲治奸邪，維護法度，包青天鐵面無私忍痛殺侄。
ⅲ、XX年1月10日晚，家住潛江市的胡洪磊、倪剛和趙濤三人以乘車為由，將一輛黑色桑塔納計程車從熊口鎮騙到偏僻的青龍溝路段時，伺機用鐵錘將司機孫師傅擊倒在路邊田埂上，搶走手機一部，現金700多元，而後由倪剛駕駛計程車逃竄。
11日早晨7時許，胡洪磊的父母發現兒子夥同他人劫車殺人，立即送兒子到園林派出所自首。警方根據胡洪磊提供的線索迅速布控，將其他兩名嫌疑犯抓獲。而在田埂上奄奄一息的孫師傅也因民眾及時報警而獲救。
日前追逃專項行動打響後，涵江警方多策並舉，對逃犯及其家屬展開宣傳攻勢，逃犯家屬經過激烈思想鬥爭，作出心靈的選擇，市內出現了父送子投案，女勸父自首的局面。
⑤親情或友情與國家利益發生矛盾時選擇維護國家利益。
課外事例舉隅：
1852年，丹麥作家安徒生到德國去旅行，許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家裡等您，希望您去和他們會見。”“我不願去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士入侵丹麥的戰爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。從此，兩位老朋友斷交了。
3、在話題或命題題目前後採用添加法分別加上記敘的幾個要素後聯想事實或故事作為論據。
①時間或地點＋題目。
②人（含國家和集體）或事（含過去的、不同環境的）＋題目。
【例】請以“合作”為議論文的題目，尋找適合的論據。
答：
【答案示例】
ⅰ、天堂里的合作（地點＋“合作”）
一天，上帝帶一個教士來到地獄，教士發現地獄中的人們圍著一口盛滿粥的大鍋端坐著，雖然他們每人都有把勺子，但由於勺柄太長，他們誰也無法將食物送到自己的嘴裡去，只能挨餓。上帝又帶著教士來到天堂，這裡的人們看上去既快樂又滿足，雖然他們也是圍著一口大鍋，每人手裡也拿一把長柄勺子。上帝見教士迷惑不解，便對他說：“難道你沒看出來這裡的人都學會餵對方了嗎？”
ⅱ、六國的合作（國家＋“合作”）
六國約縱離衡，力量強大。豈料中了秦國離間計，縱散約敗，各國割地賄秦，最終國破人亡。
ⅲ、將相的合作（人＋“合作”）
藺相如寬宏大量避讓廉頗，終使將相和睦合作抗敵，秦國一時不敢加兵於趙。
ⅳ、團隊的合作（集體＋“合作”）
我國南極考察隊有隊員519名，來自全國各地，但他們卻是一個密切協作、井然有序的戰鬥團隊。雖然他們每個人都有極強自我工作能力，但他們在工作的每一階段上，都能從大局出發，本著“優勢互補、互惠互利、長期合作、共同發展”的原則建立起一種患難相依、甘苦與共、互勉互動、團結一致的關係，譜寫了一曲團結協作的讚歌。
4、聯想動植物或自然現象的類似現象作為類比論證的事例論據。
一般以動物、植物或自然現象作類比或比喻論證時，這些論證應該放在開篇作引子以引起興趣，或者在每個部分的開頭，這樣才能由物及人，由淺入深，層層遞進地論證道理。否則。就顯得層次顛倒，不合文章邏輯。
【例】
“合作”：
狼群總會依據每隻狼的特點分配任務。速度快的可以吸引敵人的注意力；牙尖爪利的可以負責攻擊。只要狼群發揮每隻狼的特點，互相協助，就是強大的熊也不能小視它們。在當今社會也是一樣，只有發揮每個人的特點，團結合作，才能成功。這就是個性
二、論據編寫的一般方法
（一）事實論據一般寫法與記敘文寫人記事有哪些不同點？
編寫事實論據，主要用敘述和議論文字。論據的敘述方法與記敘文寫人記事有些不同：
敘述要素
(議論性散文)描寫及其目的作用
議論及其目的作用
(議論性散文)抒情及其目的作用
字數控制
記敘文
一般需要六要素俱全。
特別是要詳略得當地敘述全過程。
描寫始終與敘述緊密結合。人物描寫、景物描寫和細節描寫的多種方法相結合，目的是為了表現事物特徵和人物性格，反映社會環境，表現主題。
在記敘的基礎上可以議論點題。
也可以通過人物語言間接議論點題，特別是故事和小說作者常常不直接議論，而以人物為傳聲筒
議論是點睛之筆，少而精。
在記敘的基礎上可以抒情以表達作者的愛憎之情。
抒情也可以與議論相結合。
800字的文章，最多記兩件事情，一詳一略。詳細的可以寫500字左右。若要寫多件事情，則用總寫——特寫的方法，詳細敘寫一件事，總寫概述多件事情。若記一件事，則可以800字全部記敘事件，也可以有少量議論抒情。
論據的編寫
一般只須介紹人物、事件和結果。時間和地點看情況而定。過程中只介紹能夠證明論點的，其餘可以省略。
較少描寫。議論性散文的論據可以有一兩句描寫，目的為突出重點以論證論點；或者是增添文采，增加可讀性。
在論據編寫中，議論是不可缺少的。
議論的目的是分析事例，找出事件發展中的前因後果，挖掘蘊藏其中的道理，以證明論點的。
較少抒情。議論性散文可以適當抒情，以表達作者的愛憎之情和鮮明的觀點。
一般一個論據連同議論分析最多在300字左右，少則幾十字一個略寫的事例後加議論分析。
【訓練示例】請將下面故事編寫為事實論據，證明“只有不為外物所動，專注目標，才能取得成功”的論點。
不為外物所動
那是處地勢險惡的峽谷，澗底奔騰著湍急的水流，幾根光禿禿的鐵索橫亘在懸崖峭壁之間，當作橋。
山勢的巍峨，澗水的轟鳴，越發烘托出橋的危險與簡陋，經常有行者失足葬身澗底，屍骨難覓。
這天，一行四人來到橋頭，一個盲人，一個聾人，兩個耳聰目明的健全人。
鐵索橋是必須攀附了，路已至此，決無退路。四個人一個接一個地抓住鐵索，凌空行進。
盲人過橋了，聾人過橋了，一個耳聰目明的人過橋了，另一個則跌下鐵索橋，喪了命。
難道耳聰目明的人還不如盲人、聾人？
盲人說：“我眼睛看不見，不知山高橋險，可以心平氣和地攀索。”
聾人說：“我的耳朵聽不見，不聞腳下咆哮怒吼，恐懼相對減少很多。”
過橋的健全人說：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，成功就像攀附鐵索橋，失敗的原因，不是因為力量的薄弱，不是因為智商的低下，而是被周圍的聲勢嚇破了膽。不為外物所動，專注你的目標，不論風動還是簾動，只要心不動，你就可能走向成功。
答：
【答案示例】
一行四人要攀附鐵索橋，橋兩岸是懸崖峭壁，橋下是萬丈深澗。他們抓住鐵索，凌空行進。結果一個盲人、一個聾人和一個健全人安全到達彼岸，還有一個健全人跌入深澗，葬身魚腹。
為什麼那個健全人卻不如盲人和聾人？因為他被險惡的環境嚇破了膽。盲人不見山高橋險，聾人不聞山澗咆哮，他們都可以一心一意地走穩自己的路。
還是那個過了橋的健全人說得好：“我過我的橋，險峰與我何乾？急流與我何乾？只要注意落腳穩固就夠了。”
很多的時候，在你的生活道路上，成功就像攀附鐵索橋，只有你置“險峰”“深澗”和“激流”於度外，專心致志地走穩路，那么才能走出險境，走向成功。
【說明】
原材料連同點明寓意共416字，改寫後的論據連同議論分析事例共265字。
原材料在敘述事件起因、經過和結果中，進行了較多的描寫。改寫後的故事沒有交代攀附鐵索橋的起因，也不介紹經過，只是簡介人物、事件和結果。而後議論分析結果，得出結論來證明論點。改寫後的論據將環境描寫改為八個字的敘述介紹，將盲人和聾人的語言描寫改寫為議論句來分析事件，但還留有健全人的話，因為這些語言描寫能夠形象生動地論證論點，告訴人們應該怎樣對待艱難險阻。
兩相比較，可以看出，原材料以敘述和描寫為主，更具體、形象，並且通過人物語言描寫來間接說明道理，而後議論點明故事的寓意；改寫後的論據以敘述和議論為主，內容更概括、簡要，作者直接議論來分析道理以證明論點。
（二）編寫論據要注意什麼？
1、注意根據中心論點和分論點對事實材料作剪裁和詳略取捨，使文章觀點鮮明。
一個事件的發生和發展往往能反映多方面的問題，所以一例往往能夠多用，但是在用同一事例論證不同的論點時，我們要對材料作不同的詳略取捨，突出能夠證明論點的部分，刪去與論點無關的部分。
2、要善於分析事實論據，使之與觀點結合得更緊密。
在敘述事實過程中和擺出事實之後要議論分析論據，歸納出與論點一致的道理。如果缺少分析，就缺乏邏輯力量，成了堆砌材料。議論分析要緊扣論點，切忌東拉西扯，不得要領。
【訓練示例】下面兩段話，哪一段更適用於“說話”的話題？為什麼？
①茅屋為秋風所破，杜甫尚憂其民，發出“安得廣廈千萬間，大庇天下廣寒士”的呼聲；自身被元人所縛，文天祥仍憂其國，高誦“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩篇；京官被君王貶謫，范仲淹卻憂其君，寫出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句。他們憂國憂民之情令古往今來多少英雄豪傑為之折腰。
②杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下廣寒士”的心聲共天地並存，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的名句與日月爭輝，范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的警句和山川同在。這些人話語的震撼力首先出自他們憂國憂民的赤誠之心，源自他們貧賤不能移、富貴不能淫、威武不能屈的偉大人格。
因此人格有多高，說話就有多好。要想說好話，就得修養品格。
答案提示：
第一段的敘述，引用名言佳句和劃線的議論句，都強調和讚揚人物的憂國憂民的偉大情操。
第二段敘述、引用名言佳句和評論相結合，都突出了說好話的巨大作用以及說話的好壞與品格的高低有關。
因此，第二段話更適合於“說話”的話題。
3、運用事實論據要注意“古為今用，洋為中用”，使論證富有時代感和現實意義。
在運用古代或外國的事例作為論據時，要注意分析論據材料對我們中國現實生活的借鑑作用。或者在敘述古代和外國的事例後，要例舉和分析現實中的某些情況，進行對比，指出問題所在。
【訓練示例】
閱讀下面文段，回答文段後面的問題：
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之，於其身也，則恥師焉，惑焉。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。巫醫、樂師、百工之人不恥相師，士大夫之族曰“師”曰“弟子”之雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！聖人無常師。孔子師郯子、萇子、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
韓愈《師說》
訓練題：
①指出上面文段中屬於古今事例對比論證的文句，並說明其中舉例和議論的作用。
②文段中舉孔子拜師例子的目的是什麼？
【答案提示】
①文段中把“古之聖人”從師求教與“今之眾人”“恥學於師”對比。有關議論是“是故聖益聖，……其皆出於此乎？”，舉例和議論目的在於批評“恥學於師”的時弊，奉勸“今人”要拜師求學。
②舉孔子的古例，目的在於告訴當時的讀書人應該學習孔子，不恥下問，以能者為師。形成拜師求學之風。
4、要注意運用富有時代感的新鮮事例，使文章更具說服力。
一篇800字以上文章的論據一般在兩個以上，為使舉例更具有廣泛意義和現實意義，選擇事例不要偏重古代。當然，流傳千古的名人事例經過實踐的檢驗有著經久不衰的說服力，可以並且應該運用。但適當選擇今人的新鮮事例會產生更大的說服力。因為正面事例，如已經評選幾年的年度“感動中國”人物事例，還有各行各業的先進人物事例，會以其崇高的品德力量震撼人心，它雄辯地告訴人們，在資訊時代和商品經濟時代，傳統美德不僅不會過時，而且需要大力弘揚，只有這樣，才能構建共同富裕的和諧社會。而那些反面事例，它產生於當今的現實生活中，會以其慘痛的教訓警示著處於相同背景中的人，如果重蹈覆轍，就將跌入錯誤甚至犯罪的萬丈深淵裡去。
5、舉例要詳略結合，兩種論據交替使用，靈活運用多種論證方法。
事實勝於雄辯，因此論文一般都必須使用事實據論證。為使舉例豐富翔實，論證更具層次感，必須注意詳略得當地運用論據，注意將事實論據和理論論據交替使用。
如果一篇800字的文章分別用300多字敘述兼評論兩個事例，那就顯得比較單薄而缺少說服力，因為人們可能懷疑這兩個例子是特殊的，不具備普遍意義。但是限於篇幅，不可能再用300多字舉例了。因此我們可以較為詳細的舉兩個事例，再概述幾個簡略的例子，使文章更有說服力。
另外，理論論據往往言簡意賅，富有哲理意義，因此可以與事實論據交替使用，使兩種論據相得益彰。
而且，舉例詳略得當，理論論據和事實論據交替使用，還可以使文章富有變化而有可讀性。
（三）編寫論據和論證過程中的幾個問題。
運用論據證明論點的過程是論證，論證和論據是密不可分的。因此我們這裡將編寫論據和如何論證這兩個問題一起探討。
1、運用課內人人熟知事例，是否讓人感到沒有新意？
課內的例子都是典型的例子，而且都是大家印象較為深刻的例子，因此完全可以使用。至於是否讓人感到沒有新意，這主要在於看你怎么編寫和運用例子。
⑴老例新用法。
課文中的例子，往往是用來表現一定的主題思想的。但是除了課文所表現的主題思想外，這個例子還可以反映其他問題。如果你能夠從這些老例子中，發掘出新的啟迪意義，那么老例子就不老。特別是名篇敘事作品，其故事情節曲折跌宕，人物關係錯綜複雜，即使只是名篇選段，也能為人提供豐富的論據素材。
【訓練示例】
以下是從課文《信陵君竊符救趙》內容中提取的觀點，請仿造例題的做法，分別用該課的內容編寫論據以支持各個觀點，編寫時注意語言簡練。
例1。
論點⒈注重修養，造就成功人生。
論據：信陵君宴請賓客，親迎侯生，久立鬧市，執轡色恭，靜候侯生，何等恭謙！何等修養！信陵君的恭謙和修養終於打動隱者侯生為其出謀獻策，竊符救趙，永載青史。
例2。
論點⒉為官者應思賢若渴，仁而下士，才能凝聚人才，共創輝煌。
論據：信陵君親迎侯生，數請朱亥，拔抑塞磊落之才，匯聚門客三千人，救趙存魏創偉績。
論點⒊領導者要以品德的魅力凝聚人才。
論點⒋領導者要廣開言路，察納善言，從諫如流，為國忘身。
論點⒌一視同仁，團結民眾，才能成就偉大事業。
論點⒍弘揚急人之困、救人之急的義勇精神。
論點⒎為國忘身，丹心永照汗青。
論點⒏心懷全局，互助雙贏。
（救趙存魏）
論點⒐謙虛有禮，才能廣交朋友。
論點⒑率眾赴死勇氣可嘉，考慮欠周實不足取。
論點⒒明察自省，嚴於律己，虛懷若谷，才能立於不敗之地。
點⒓深明大義，以理智勝感情，才能成就大義。（淚斬晉鄙）
從朱亥角度立意：
論點⒔位卑未敢忘國憂。
論點⒕不圖名利，只為報國。
論點⒖忠誠守信，人微言重。
論點⒗知彼知己，才能取勝。
論點⒘報國需要真才實學。
從魏王角度立意：
論點⒙沒有遠慮，必有近憂。
論點⒚自私懦弱，目光短淺，難成偉業。
從晉鄙角度立意：
論點⒛忠誠愛國，就該審時度勢，為國計深遠。
從平原君立意：
論點21。坐而求救，不如群策群力奮力自救。
（答案略）