1.選擇的詮釋
飛瀑之所以能飛流直下一瀉千里，除了它有深厚的積聚之外，就是因為它選準了一個突破口。千里良駒闖進迷谷，急需的不是在斷崖絕壁上的左衝右突，而是冷靜地分析出路
在何方。撞了南牆不回頭，勇是勇了，但這實屬不堪稱道的匹夫之勇，人何苦要在一棵樹上吊死？現代人應該學會選擇。看見別人下海，游得那么舒坦那么瀟灑！你想跟著下海前
，首先了解一下海的深淺和自己是否是只旱鴨，人到了抵抗不住誘惑時，往往忘掉最起碼的常識。
從眾心理亦是一種可怕的隋性，看見別人都往同一條路上擁，自己亦拚命往那條路上擠。其實，如能果敢地另闢蹊徑，尋找一條適合自己潛行的小路，最後你會驚喜地發現，
你比別人早到目的地。
只要心中有奔突的內火，哪怕前面擋道的是一座無法繞過的冰山，亦可以把它熔掉。人到了別無選擇的時候，只有高擎力量和智慧的火炬勇敢地突圍機遇，像一條縱橫交錯的
河流，向任何人都開敞著，只要你準備好舟楫，你隨時可以盪起你那希望的雙槳。至於你能否闖出那八卦圖般的迷陣，到達理想的彼岸，這就不僅要看你划船的功力與毅力，而且
要看你選擇航道的本領了。
選擇，不要奢望一次成功，這要有賴於漫漫人生路上感性的積聚與理性的升華。感性的積聚使人聰敏，理性的升華使人睿智。這種積聚與升華到了家，那夢想成真便不是一句
海市蜃樓般的空話。
2.其實未必
我們總認為，溫柔是她們的天性和賢惠馴服的同義詞。其實未必，溫柔對於男人更是一種力量，用泰戈爾的話來說，女人的一半是神。
我們總認為，只有男人會造就她們。其實未必，堅強不屈了多少次，使她們往往更能鑄成一個強男人。我們總認為，她們沒有男朋友是因為太孤僻清高。其實未必，她們找不
到男朋友常常是男子太怯弱了。我們總認為，愛與不愛應該屬於男人。其實未必，男人主動的愛常摻有專制的欲望，而她們一旦愛起來，往往更主動、更強烈、更真摯。
我們總認為，她們應該賢惠，有女性的表現尺度。其實未必，一個女人要強常常只是為了維護自己獨立的人格。
我們總認為，她們在事業上成功便什麼都有了。其實未必，在某種壓力下，她們在生活中失去的會更多。我們總認為，眼淚只屬於她們。其實未必，把眼淚放在心上作為負擔
，使自己消沉下去的往往是男人。
3.這世界真美
你們走的時候，很想灑脫很想倜儻。你們真正走的時候，卻是在夜晚悄悄地走的，還撐了一把漂亮的傘。我想我只有投奔雨了，不料雨停後的草地竟是馨香透亮的，微風親切
地拂面掠耳。在這個時刻，世界真美。
緋紅花瓣在手指間飄落是美，斑斕汪洋如海的明媚是美，君子好逑的季 節是美，在冷清陰濕的路上累累的苦痛也是一種美。
當心事浸沒五月的堤岸，當記憶焚燒悔恨的靈魂，當暴風雨摧毀了希望之船，五彩繽紛卻仍是陽光的歌詞，勿忘我花仍舊晶瑩剔透，彼岸仍在熱切地呼喚。
落霞是暮雲嗎？落霞是燃燒的玫 瑰。一如荒原有真實的太陽，秋雨有知 己的情人。
這世界真美。
4.一聲鳥或一堵牆
我們如果有顆安靜的心，即使是默默坐著，也可以感受到時間一步一步從心頭踩過。當時間在流動的時候，使人感覺到自然中美麗的景觀固然能撼動我們的心，但人文里時常
被忽略的東西，也一樣能震盪我們。例如一口在荒煙中被棄置的古井，例如海岸邊已經剝蝕的廢船，例如一個在村落邊緣撿到的神像，例如斷落了的一堵牆。
人，在這個宇宙之間，多么渴望企圖去創造一些什麼，有時是為了生活的必須，有時是對生命永恆的追求，有時，只是無意間的創作罷了。
時間以一種無聲的腳步刷洗著人所創造的事物，使它從歡躍的春天，成 為凋零的冬天。
這就是無常，無常是時空中一種必然之路，我們不能常住於某種情境、 某種愛，乃至，也不能常住於憂傷或落失。
那就像坐在森林裡聽鳥的歌唱，每一聲都那么像，而每一聲都不同。一聲鳥，或一堵牆，其實是沒有不同的，我們每天看一堵牆，仿佛相似，其實每天都不一樣，有一天它會
斷頹，有一天，它會完全的粉碎。
5.四季
冬天的寒潮到來的時候，南方霧狀的天空上變得寒冷而明麗。看上去，藍得不認識。陽光像銳利的箭一樣，冰涼地射過來，在路上走一圈，覺得前額已經被凍得昏起來了。這
才是真正的冬天。
我想，我喜歡四季鮮明，熱就是熱，冷就是冷。有一年冬天在廣州，看著那裡的樹千辛萬苦地支撐著綠，所有的葉子卻綠得又舊又累，心裡真正是驚異與遺憾，為它們覺得累
，四季如春。我想，春天是一定太黑太乏味。所以，天雖然冷下來，大家走在路上雖然縮手縮腳，但還是可以感覺到季節的生動。
隨之而來的春天，才會被人在這寒風中千百次地被人幻想。人生也是這樣，有大起大落，才襯托出一種美麗與背景。
6.靈魂在高處
兩年前，一位女孩讓我看她寫的詩，有一句寫得很貴族：“靈魂在高處？？” 這使我突然想起洛爾伽的詩句：“思想在高飛，我低著頭，在慢慢地走，慢慢地走，在時間的進
程上，我的生命向一個希望追求。” 靈魂在高處，不知所系；情感在高飛，不知所鍾。但有時，我確乎在追尋一種茫然的光明，一種切入人生之後的遠離。像那個女孩那樣，我一
直想讓自己永居高處，但有時又必須跌下來，狠摔一下，然後看到自己的影子揚長而去。渴望一種有力量的人生，那就是由高往下直落。看來即使進入商品社會，也有許多心靈拒
絕商品化。像那個女孩，她曾經把靈魂留在高處，她曾經親近了純淨的微風。至少心靈總是乾淨的，至少那個女孩擁有精神的玫瑰。
7.船
陽光下，一隻油漆斑駁的小漁船，傾斜地擱淺在波濤之外，在黃茸茸的沙灘上航著它海藍色的夢。曾經與日月齊飛時光共流。曾經與海濤轟鳴鷗鳥歌唱。
鳥的路在天空，船的路在海上，它遙望著永遠難以企及的目標。它那折斷的風帆，銹跡泛綠的纜繩，在晨風裡微微悸動？？陳舊的船身因刻滿了拼搏的痛苦與歡樂，滲透了愛
與恨的回憶而顯示出一種令人心顫的陳舊之美。這種美能喚起我們加倍珍惜鮮活生命的簇新之美，使我們感悟到世上並沒有成功的頂點，攀登的過程，奮鬥的過程，就是人生的輝
煌。
8.壯烈
人生留跡於天地之間，理應有點驚人之舉。卓爾不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的長江嘯傲百川，倚劍於長城上的秦皇漢武，在史冊的某一頁上雄視千秋。生命的長短無關緊
要，緊要的是生命的品位。司馬遷敢忍大辱而堅持活著，屈原不隨俗而毅然沉江。生命之光與日月爭輝，長與短因之失去意義。偉大，才使生命流芳百世。
相對於正義，相對於真理，相對於偉大，我們的生命被自己慣養得不堪一擊。風雪之日，有幾扇門打開了？靈芝之光閃爍的懸崖上有幾人在攀登？燈紅酒綠的鏇轉燈下人頭攢
動，接踵摩肩；行兇作惡的屠刀面前，有幾人對峙？推開每一扇家門，淡藍色的家具中蜷伏著一個個生命；激發過多少男兒萬丈豪情的雄性之酒，被淪為歌舞昇平中猜拳行令的助
興。過分地溺愛生命，已使生命萎靡乏力；一點點皮肉之苦，肌膚之痛，會使凌雲壯志轟然倒塌；一點點蠅頭小利，會讓人間正氣隨風飄去。戰天鬥地的剪影在蒙塵的書冊間漸漸
發黃，乘風破浪的英姿已成孤帆遠影：“風蕭蕭兮易水寒”，這一份悲壯存於何處？難酬蹈海亦英雄“，這一份豪情又歸向何方？周鏇於床上，徘徊於廚房，興起興落於歌台舞榭
，誰在馳騁沙漠，誰在搏擊中流，誰在飛越秦嶺粵關？誰在高舉大旗，誰在吶喊信仰，誰在替天行道？
沒有一個人因為貪戀溫床而長生，只有壯懷激烈、敢於搏擊的人生才永 放光芒。
在呼嘯的海上，有一個聲音在向床上的生命高聲呼喚：人生，需要壯烈， 壯烈才是真正的人生！
8.留住浪漫
浪漫屬於青春。浪漫屬於愛情。
但浪漫絕不是青春和愛情的專利。年輕時，在陽光如瀑的大街上，在剪剪的微風和如潮的人流中，你大聲長吟的歌謠，為什麼今天不能唱？初戀時，在花前月下，在澄明的清
晨或朦朧的黃昏，你曾經一次次獻給你心愛人的那一朵朵玫瑰，為什麼不能讓它再重新地綻出一縷溫馨？
在柴米油鹽的紛雜里，你可以揀一個細雨霏霏的夜晚，熄滅燈燭，伏案面窗聽那斜風，聽那細雨，聽窗欞下蟋蟀跌跌宕宕的高吟短唱。或在風清月白的夜晚，獨臥陽台把酒臨
風，面對燦爛的星空和皓月，吟李白的“花間一壺酒，獨酌無相親”，替東坡抒情：“明月幾時有，把酒問青天？？”
在家事國事天下事的煩務里，你可以忙中偷閒到柳浪聞鶯的河邊去垂釣，也可以邀上兩三個友人到郊外去看雲舒雲卷，更可以選一處斗室聽一聽貝多芬或柴可夫斯基，或者和
一幫友人吹牛對弈侃大山。
在平淡的日子裡，你可以用油漬斑斑的手撥電話的號碼，給妻子說幾句溫馨的俏皮話或傾吐幾句真誠而幽默的祝福。也可以在女兒的生日裡，做一隻傻冒的唐老鴨南腔北調地
給她唱一首祝福生日的歌。
別羨慕一個白髮蒼蒼的老詩人為什麼總有那么多的人去愛他親近他。因 為寫詩的心永遠都保持著不褪色的純真和浪漫。
別妒嫉一個走下舞台的老演員為什麼總比他在台上活得更輝煌。因為他 留住了一生戲劇生活里全部的浪漫。
留住浪漫。柴米油鹽是淹沒不住浪漫的，浪漫是生活五味中最具味道的 一味，有了浪漫，你的一生才會有滋有味。
留住浪漫。浪漫是沒有年輪和時間的，八十歲的老人依舊可以從浪漫里尋拾回十七八歲豆蔻的感覺，金婚的夫妻依舊可以從浪漫里尋拾回初戀的情愫。
留住浪漫，你就留住了年輕！ 留住浪漫，你就留住了溫情！
9.山脈
凸起在地表上，因之而高聳。鳥瞰地球，成為一道道脊樑，即是山脈之靈。因高度的無法企及遂成偉大，因信念的堅定而撼之不動，終於鑄成出色的品格。困難已至極限，戰
而勝之乃成就輝煌，這便是山之魂。山脈的出現，使草樹慚疚生妒，爭先占領山脈，以為勝利。五嶽的揚名，打起了遊人的腳泡，珠穆朗瑪的高度，埋葬了不同膚色的強者。山，
也秀麗，也迷人，也險絕。有一座山脈，遍布荊棘，惡石叢生，山頂有石礅，此名：理想。有一座山脈，看似平實，實則絢麗，游者眾，而盡興者寡，稱之為：人生。有一座山脈
，雖低如丘，不可睥睨；雖高入雲，不憚攀援，踩在腳下墊腳，舉過頭頂無法前行，名曰：歷史。山脈重重，欲攬之，必須踏實每一步。
10.蠶
她在自己的生活中織下了一個厚厚的繭。
那是用一種細細的、柔韌的、若有若無的絲織成的。是痛苦的絲織成的。她埋怨、氣惱，然後就是焦急，甚至折磨自己，同時用死來對突不破的網表示抗議。但是，她終於被
疲勞征服了，沉沉地睡過去。她做了許多的夢，那是關於花和草的夢，是關於風和水的夢，是關於太陽和彩虹的夢，還有關於愛的追求以及生兒育女的夢？？
在夢裡，她得到了安定和欣慰，得到了力量和熱情，得到了關於生的可貴。
當她一覺醒來，她突然明白拯救自己的只有自己。於是，她便用牙齒把 自己吐的絲一根根咬斷。咬破自己織下的繭。
果然，新的光芒向她投來，像雲隙間的陽光刺激著她的眼睛。新的空氣， 像清新的酒，使她陶醉。
她簡直要跳起來了！她簡直要飛起來了！
一伸腰，果然飛起來了，原來就在她沉睡的時刻，背上長出了兩片多粉 的翅膀。
從此，她便記住了這一切，她把這些告訴了子孫們：你們織的繭，得你們自己去咬破！
蠶，就是這樣一代代傳下來。
11.還生命以過程
不能構想，古羅馬的角斗場需要重建，龐貝古城需要重建，高棉的吳哥窟需要重建，瑪雅文化遺址需要重建。這就像不能構想，遠年的古銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍
鎳，宋版圖書需要上塑、馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸、重施濃妝。只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘
酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的；沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
還歷史以真實，還生命以過程。
——這就是人類的大明智。當然，並非所有的廢墟都值得留存，否則地球將會傷痕斑斑。廢墟是古代派住現代的使節，經過歷史的挑剔和篩選。廢墟是祖輩曾經發動過的壯舉
，會聚著當時的力量和精粹。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現代，心靈的羅盤在這裡感應強烈。失去了磁力就失去了廢墟的生命，它很快就會被人們淘汰。
12.有所敬畏
在這個世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區分為有神論者和無神論者、宗教徒和俗人。不過，這個區分並非很重要。還有一個比這重要得多的區分，便是有的人相信
神聖，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。
一個人可以不信神，但不可以不相信神聖。是否相信上帝、佛、真主或別的什麼主宰宇宙的神秘力量，往往取決於個人所隸屬的民族傳統、文化背景和個人的特殊經歷，甚至
取決於個人的某種神秘體驗，這是勉強不得的。一個沒有這些宗教信仰的人，仍然可能是一個善良的人。然而，倘若不相信人世間有任何神聖價值，百無禁忌，為所欲為，這樣的
人就與禽獸無異了。
相信神聖的人有所敬畏。在他的心目中，總有一些東西屬於做人的根本，是褻瀆不得的。他並不是害怕受到懲罰，而是不肯喪失基本的人格。不論他對人生怎樣充滿著欲求，
他始終明白，一旦人格掃地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊嚴，那么，一切欲求的滿足都不能挽救他的人生的徹底失敗。
相反，那種不知敬畏的人是從不在人格上反省自己的。如果說“知恥近乎勇”，那么，這種人因為不知恥便顯出一種卑怯的放肆。只要不受懲罰，他敢於踐踏任何美好的東西
，包括愛情、友誼、榮譽，而且內心沒有絲毫不安。這樣的人儘管有再多的艷遇，也沒有能力真正愛一回；結交再多的哥們，也體味不了友誼的純正；獲取再多的名聲，也不知什
么是光榮。不相信神聖的人，必被世上一切神聖的事物所拋棄。
13.上帝只掌握一半
自從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂便是你的命運。命運總是與你一同存在，時時刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時它深不可測；
不要懼怕它的無常，雖然有時它來去無蹤。
不要因為命運的怪誕而俯首聽命於它，任憑它的擺布。等你年老的時候，回首往事，就會發覺，命運有一半在你手裡，只有另一半才在上帝的手裡。你一生的全部就在於：運
用你手裡所擁有的去獲取上帝所掌握的。
你的努力越超常，你手裡掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時候，別忘了自己擁有一半的命運；在你得意忘形的時候，別忘了上帝手裡還有一半的
命運。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生；這就是一生的命運。
14.豁達
生活老人悄悄告訴我：“性格開朗”並非“豁達”之全部內涵，要做到“豁達”兩字，夠你說、夠你學也夠你做一輩子。豁達是一種大度、寬容。有人當眾污辱了你，你不會
記恨他一輩子；身邊的人做錯了事，你不會喋喋不休地算他的帳；你的部下“捅”了你的“壁腳”，你不會給他“穿小鞋”。
豁達是一種坦蕩，那心靈像一汪碧泉清澈見底，容不得半點污穢和虛偽，是黑而決不會說白、是鹿決不會說是馬。
豁達是一種樂觀、豪爽，能驅散生活中的痛苦和眼淚，不論生活怎樣折磨你欺騙你，你永遠是那樣微笑。
豁達是一種自信，“自信人生二百年，當會擊浪三千里”。生活就好像競爭和拼搏，而豁達者面前永遠沒有失敗。
豁達是一種奉獻，對朋友，可以“願車馬衣輕裘與之共敝而無憾”；對知己，可以壯吟“風蕭蕭兮易水寒”去為之獻出熱血與頭顱。
人類有這么一類通病：狹隘、小氣、晦澀，“皮裡春秋”，煩憂自卑絕望，猜疑恨忌？？而在豁達者身上，這些病態是絕不能駐足的。
人類呼喚豁達，就像呼喚文明一樣。如果多一點豁達，人類就會多一點美好。
15.想念
常常會無端地想念一些人。
想起一些人時，總感覺自己的生命是切成一段段的，每一段都和一些人聯在一起。沒有這些人，生命似乎也就蒼白貧乏，沒有著落。但也不單是朋友，一些不是朋友而不得不
與他們發生聯繫的人，甚至一些憎恨的人，也常常要想起他們，所以，生命便可以分解成這樣：一些被你所愛的人分去了；一些被你恨的人分去了；一些被你無所謂愛或恨的人分
去了。你的生命被這三種人分解去了。你在漫長的歲月里想念他們，因此你覺得自己的生命實在而豐足。
幽幽的想念不為人知，帶著往昔的感情色彩，或愛或恨或濃或淡或長或短。當你想念著一個人時，便覺得在極深極深的心底，有一些莫名的顫動，若隱若現，欲升還沉，你想
緊緊地抓住他們，但他們稍縱即逝。
當你想念滑過你生命的那些人時，所有的愛憎都蒙上一層淡淡的暈光。透過暈光，你再看他們，愛和憎都化做一種體驗生命的深廣的欣慰了。
16.無需太多
那天偶過花店，他察覺到我對黃玫瑰的喜愛，第二天便送了一束給我。
可不知怎的，我老想著花店櫥窗里的那一朵，總覺得這一束不如那一朵清麗 可人。
有一天，我俏皮地問他：“你真的愛我嗎？”其實，只要他講一個“愛” 字，我就滿足了，可他不僅說“愛”，且滔滔不絕地說了許多愛的理由，聽著、聽著，我心不在焉了
？
無需要太多！人，有時真的並不是非要得到或聽到許多的。一朵花，一片綠葉，一個會心的微笑，一縷柔情，一點真心，一句關切的問候，一聲同情的惋惜，便可使我們如品
香茗、似飲甘醇了。
只要在我心身透支時，有一雙溫暖的手向我伸出，我便能藉助這一臂之力走出困境；只要在我苦惱時，有一位善解人意的朋友在我身邊，我就能吐出所有心事求得心靈上的舒
展；只要在我憂鬱時，天邊有一抹淡淡的斜陽，便能照亮我那雙迷茫的眼睛。只要？？不必希求太多——向朋友、向愛情，尤其是向生活。是否記得？我們曾經多么專注地設計美
妙的未來，我們是如何細緻地描繪多彩的前途，然而，儘管我們是那樣固執、那樣虔誠、那樣堅韌地等待，可生活卻以我們全然沒有料到的另一種面目呈現於面前。
無需痴想太多！只要我們每一刻都在認真地做人，認真地生活。
假如通往幸福的門是一扇金碧輝煌的大門，我們沒有理由停下腳步；但假如通往幸福的門是一扇樸素的簡陋的甚至是寒酸的柴門，該當如何？我們千里迢迢而來，帶著對幸福
的憧憬、熱望和孜孜不倦的追求，帶著汗水、傷痕和一路的風塵，滄桑還沒有洗卻，眼淚還沒有揩乾，沾滿泥濘的雙足拾級而上，凝望著絕非夢想中的幸福的柴門，滾燙的心會陡
然間冷卻嗎？失望會籠罩全身嗎？
我決不會收回叩門的手。歲月更迭，悲歡交織，命運的跌打，令我早已深深懂得什麼是生命中最最值得珍惜的寶貝。只要幸福住在裡面，簡陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如
何！幸福的笑容從沒因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒。我跨越山川大漠，摸爬滾打尋求的是幸福本身，而不是幸福座前的金樽、手中的寶杖。幸福比金子還珍貴，這是生活教
會我的真理。
17.季節之門
清晨起來推開窗戶，一陣濕潤潤的氣息撲面而來，一種熟悉的溫馨告訴我：春天來了。這睡眼惺忪的一推，打開的卻是一扇季節之門。匆匆忙忙走在回家的路上，繃著臉，思
緒還未從忙碌後的疲憊中解脫出來。忽聽一聲喊，原來是數月不見的老友。一揮手，幾句親切的笑罵脫口而出，心中頓覺春意暖懷。那一揮手，一莞爾，心扉的季節之門頓時打開
。
季節之門，原來是這樣簡簡單單。毋須刻意追求，毋需四處尋找，季節之門，就在瞬間轉換。推開門是冬；微笑著是春，繃著臉是冬。季節之門，就在我們心與心、心與自然
的交流對視之時開啟。
季節之門，有一把百試不爽的金鑰匙，上面刻著：溫馨、微笑。
18.心靈的輕鬆
生命是一個人自己的不可轉讓的專利。
生命的過程，就是時間消費的過程。在時間面前，最偉大的人也無逆轉之力；我們無法買進，也無法售出；我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時間，就是最佳地運用時間。由於我這種意 識的強烈萌生，我越來越吝嗇地消費我自己。
我試圖選擇一種輕鬆的生活方式，因此我提倡並創作輕詩歌。我所說的輕並非純粹的遊戲人生和享樂，而是追求心靈的輕鬆和自由，過自我寬鬆的日子。而這種感覺會導致行
為的選擇更富有人性和瀟灑。一個人自己活得很累，會使你周圍的人和社會也感到很累。如果說，我能有益於他人和群體，就是因為我能釋放出這種輕鬆的氣息，使別人和我有緣
相聚（無論多么短暫）都能感到快樂。
只有輕鬆才能使人不虛此生，才能使整個世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對於我們這群黃土地的子孫來說，古老的文明、漫長的歷史已使我們背負夠重的了，複雜的現實和人際關係使我們體驗夠累的了。
我願意以輕對重，以輕對累。對我自己，無論處於佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕鬆，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對周圍群體，當我出現在他們面前，能帶給他
們所需要的輕鬆，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當然，這也是我在非常窄小天地里的一個願望，為社會、世俗所囿的我，深知——追求一種輕鬆的生活方式，在某些時候和某些方面，也許會付出沉重的代價。
19.平靜
我相信，我們內心的平靜和我們在生活中所獲得的快樂，並不在於我們身處何方，也不在於我們擁有什麼，更不在於我們是怎樣的一個人，而只在於我們的心靈所達到的境界
。在這裡，外界的因素與此並無多大的關係。
大約 300 年前，當彌爾頓雙目失明後，他就發現了這一真理：“思想運用以及思想本身，能將地獄變為天堂，抑或將天堂變為地獄。”
以拿破崙和海倫？凱勒的生平為例，就可以證明彌爾頓的話是何等的正確：拿破崙擁有了一般人夢寐以求的一切——榮耀、權力、財富等等，然而他卻對聖海琳娜說：“在我
的一生中，從來沒有過快樂的日子。”而海倫？凱勒是個又盲又聾又啞的殘疾人，可她卻說：“生活是多么美好啊！”
我活了 50 多歲，如果問我在生活中學到了什麼的話，那么，我的回答就是：“除了你自己，沒有任何人和任何事物可以給你帶來平靜。”
20.生命之秋
不再為花事迷亂而效顰蹙眉，不再有哈姆雷特式的患得患失，面對刺心的白眼無須憑雙拳來為自己壯膽，一次踏青郊遊後的疲乏整整二十四小時也難以消除？？
這，便是生命已交立秋的滋味了。猶如炎陽逞盡了威勢漸漸冷卻，漿果蒸餾了酸澀終於醇厚，生命之秋充實而寧靜，淡泊而遼遠。她引逗人時常地墮入回憶的網裡，“感時因
憶事，不寢到雞鳴”。使人在悔悟交作並會心的微笑中，揉搓著自己的悲歡冷暖、甘苦辛甜，咂吮著天、地、人、神這四重結構的榮枯、盛衰、有無、生滅之機理，營養余歲。她
不像春天那樣充滿生機，到處催紅綻綠、鳥語花香，勃發著未來的誘惑；也比不上夏天那般威猛雄健、熱烈無邊，驕奢得好似一幅濃艷欲滴的彩畫；當然也不同於日薄崦嵫的凜凜
冬日，僵手僵足，非圍爐擁衾不能溫護自身。秋天是生命力的沉穩，是曲調高昂後的迂緩，是江河奔瀉之後的開闊，是窖藏經年的陳釀，是遠山如黛、含蓄深邃的好時光。不驚不
咋，不慍不火，徐疾得體，洞明練達。雖熟悉世路的紛歧，而未能蛻盡往昔的清純；幻夢已醒，卻並不張惶失措。
生命之秋是人類進化的顛峰。她的前額飽滿，造型優雅，蓄足巨大的思維能量；她的側影是一條清晰的邏輯線，稜角分明，秩序井然，和諧流暢；她的雙手精巧結實，腿腳穩
健有力，神經系統是一叢開放的藤蔓、一架恆久的水平儀、一面獵獵迎風的旗幟。
進入秋天的人生，很少被人擊敗，除非倒在自己的腳下。