《讀者》增刊聯考作文素材—意林

XX年《讀者》增刊聯考作文素材——意林(一)

你擁有的超過你欠缺的

作者:吉姆•史都瓦

本世紀初,有個愛爾蘭家庭要移民美洲。他們非常窮困,於是辛苦工作,省吃儉用三年多,終於存夠錢買了去美洲的船票。當他們被帶到甲板下睡覺的地方時, 全家人以為整個旅程中他們都得呆在甲板下,而他們也確實這么做,僅吃著自己帶上船的少量乳酪和餅乾充飢。

過了一天又一天,他們以充滿嫉妒的眼光看著頭等艙的旅客在甲板上吃著奢華的大餐。最後,當船快要停靠的時候,這家其中一個小孩生病了,做父親的去找服 務員並且說:“先生,求求你,能不能給我一些剩菜剩飯,好給我的小孩吃?”

服務員回答說:“為什麼這么問,這些餐點你們可以吃啊。”

“是嗎?”這人疑惑地問,“你的意思是說,整個航程里我們都可以吃得很好?”

“當然!”服務員以訝異的口吻說,“在整個航程里,這些餐點也供應給你和你的家人,你的船票只是決定你睡覺的地方,並沒有決定你的用餐地點。”

(總238期)

小青蛙的故事

作者:劉 丹

從前,有兩隻小青蛙,溜到農民的房子裡玩。他們站到一個罈子的沿兒上跳舞時,不小心掉到裡面。裡面裝的是油,粘粘乎乎的,罈子的內壁滑溜溜的。他們想 跳出來,油太粘,想爬出來,壁太滑。幾經嘗試,沒有結果。青蛙a一邊游一邊想,看來今天是沒希望了,怎么也出不去了。又勉強遊了一會兒,他想,反正也沒希 望了,還游什麼呢?這樣想著,四肢越發劃不動了。

而青蛙b呢?他想,今天真糟糕,怎么都出不去。可是總得做點什麼,還是繼續游吧,也許會找到辦法。四肢雖然很累了,可他還是堅持游著。邊游邊想,反正 只要還有力氣,不管怎樣,我都要游下去。就在他幾乎劃不動了的時候,他的後腿碰到了堅實的固體。原來,黃油在他們的不停攪動下,凝固了。後來,青蛙b踩在 黃油上跳出了罈子,獨自回家了。

(總292期)

天地相隔三尺遠

作者:李勾踐

在古希臘,有人向蘇格拉提問:“你是天底下最聰明的人,那么,你知道天與地之間的距離有多遠嗎?”

“三尺。”蘇格拉底回答道。

提問者一臉的不解,提出質疑:“三尺?這世界上除了嬰兒以外,幾乎所有的人都比三尺高。如果天地相隔三尺,那豈不是每個人都不能正常站立?那豈不是每 個人都捅破天庭了嗎?”

蘇格拉底淡淡地說:“是的,所以每個人都要學會低頭!”

(總451期)

豺狼韻律

作者:愛克斯 何 伊譯

不要為比較而選擇,要為自己喜歡的而選擇。

只有當我們學會舍之後,才能取得多。滴水能穿石,只因為它永遠打擊同一點。

找到自己的韻律,就會事半功倍。在品質最好的時間做最好的事情,在該急的時間做該急的事情。韻律,或者說節奏感,是決定成敗的一個關鍵因素。

加法總是太慢了,為什麼不試一下乘法呢!

(總238期)

作者:艾 琳編譯

有個伐木工人在一家木材工廠找到一份合適的工作,由於薪資優厚,工作環境也相當好,伐木工很珍惜,也決心要認真努力地工作。

第一天,老闆交給他一把鋒利的斧頭,劃定一個伐木範圍,讓他去砍伐。非常努力的伐木工人,這天砍了18棵樹,老闆也相當滿意,他對伐木工人說:“非常 好,你要繼續保持這個水準!”伐木工聽見老闆如此誇讚,非常開心,第二天他工作得更加賣力。但是,不知道為什麼,這天他卻只砍了15棵樹。第三天,他為了 彌補昨天的缺額,更加努力砍伐,可是這天卻砍得更少,只砍了10棵樹。

伐木工人感到非常慚愧,他跑到老闆那兒道歉:“老闆,真對不起,我不知道為什麼,力氣好像越來越小了。”

老闆溫和地看著他,接著問:“你上一次是什麼時候磨斧頭的?”

伐木工望著老闆,詫異地回答說:“磨斧頭?我每天都忙著砍樹,根本沒有時間磨斧頭啊!”

(總244期)

會漂的石頭

作者:羅 克

海爾集團執行長張瑞敏,在一次中層幹部會上提出這樣一個問題:“石頭怎樣才能在水上漂起來?”反饋回來的答案五花八門,有人說“把石頭掏空”,張 先生搖搖頭;有人說把它放在木板上,張先生說“沒有木板”;有人說“石頭是假的”,張先生強調“石頭是真的”……終於有人站起來回答說:“速度!”張瑞敏 臉上露出滿意的笑容:“正確!《孫子兵法》上說‘激水之疾,至於漂石者,勢也’。速度決定了石頭能否漂起來。”

人生也是如此,沒有人為你等待,沒有機會為你停留,只有與時間賽跑,才有可能會贏。早起的鳥兒有蟲吃,趕在別人前頭,不要停下來,這是競爭者的狀態, 也是勝者的狀態。是的,如果成功也有捷徑的話,那就是飛,時刻準備飛。

(總336期)

忘了他是誰

作者:劉 墉

一位馬戲團里的馴獸師,以訓練老虎聞名世界。

他不但能教那百獸之王乖乖地跳火圈、上刀梯,而且有個別人不敢的絕活–拉開老虎的血盆大口,把自己的頭塞進去。

他在觀眾的驚叫聲中,表演了上千場。跟他合作多年的那頭老虎,已經馴良得像只小貓。

但是他終於死在那隻老虎的嘴裡,連喊都來不及喊,就被咬碎了頭顱。

因為他在上場前刮鬍子,割破了下巴。

老虎嗅到了血腥味……

(總288期)

率性而為

作者:園 園編譯

作家約瑟夫•坎貝爾時常談到“率性而為”。他說美國芝加哥有個公共汽車司機,他每天邊開車邊唱歌,沒錯……唱歌!他並不是輕聲哼給自己聽,他唱歌的時 候,整個公共汽車上的人都能聽得見!整個公共汽車上的人都聽得見!他一整天都邊開車邊唱歌。

他曾經接受芝加哥電視台的採訪。他說其實自己並不是公共汽車司機,“我是個職業歌手,我開車只是為了每天都能有無法走開的聽眾”。

看著吧,人們排隊坐他的公共汽車。為了能搭乘“會唱歌的公車司機”開的車,他們甚至有意錯過別的公共汽車。他們樂此不疲!

這是一個知道自己為何而生的人。對他來說,生在世上就是為了讓別人快樂!他找到了一種將自己的生活目的和職業結合起來的途徑。率性而為,於是他過著心 目中該過的生活。

並非人人都有明確的人生目標,可是,一旦確定,並努力去追求它,你就會過上心目中屬於你的生活。而且,你會感到幸福。

(總367期)

目的顫抖

作者:吳旭初 譯

你試過穿針引線嗎?如果試過但又不熟練,你肯定會注意到,你把線頭緊緊捏住,然後湊近針眼,你的手就不由自主地顫抖起來,線一下就穿歪了。想把液體灌 入一個細頸瓶也會出現同樣的結果。你手能夠拿得很穩,然後去貫徹你的意圖。這時候,不知為什麼,你的手卻顫抖起來。

在醫學界,這種現象被稱為“目的顫抖”。放鬆的技巧鍛鍊可以幫助人們放鬆過度的努力和減輕過度的“目的性”,克服在避免錯誤和失敗時產生的過分謹慎。

(總91期)

攝像頭裡的高境界

作者:林天宏

在台灣的博物館和超市,你會看到這樣的標牌:本館(或本店)設有攝像監視–你知道接下來的一句話是什麼嗎?

禁止吸菸?嚴禁喧譁?偷一罰十?都不是!

標牌上完整的表達是:本館設有攝像監視,請您保持微笑!

(總410期)

向他們的高度看齊

作者:雅努茲•高爾扎克  李小林 編譯

您說,和小孩子們打交道實在累人。這您說的很對。您又補充說,因為得向他們的身高看齊,得彎下腰來,低著身子才能和他們說話。這您就錯了。您要做的, 不是在身體上俯下去,相反,卻是要在精神上升上去。

您需要放下許多煩惱、包袱和羈絆,小心翼翼地踮起腳尖來,才能向他們的情感高度看齊。

(總414期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材——意林(二)

馬車聲

作者:格拉謝拉•黑格爾

一天上午,父親邀我一同到林間漫步,我高興地答應父親在一個彎道處停了下來。在短暫的沉默之後,他問我:“除了小鳥的歌唱之外,你還聽到了什麼聲 音?”

我仔細地聽、幾秒鐘之後我回答他:“我聽到了馬車的聲音。”

父親說:“對,是一輛空馬車。”

我問他:“我們又沒看見,您怎么知道是一輛空馬車?”

父親答道:“從聲音就能輕易地分辨出是不是空馬車。馬車越空,噪音就越大”

後來我長大成人,每當我看到口若懸河、粗暴地打斷別人的談話、自以為是、目空一切、貶低別人的人,我都感覺好像是父親在我的耳邊說:“馬車越空,噪音 就越大。

(總312期)

次靈

作者:黃瑞雲

猴腦據說是最好的滋補品。捕捉猴子不是容易的事,又難得及時,因此從前雲南地方的土豪就把猴子畜養起來,以備不時之需。當有需要用猴腦招待的貴客來 到,主人就引客人到猴圈來,由客人自己點選猴子,殺以取食。“猴為萬物之次靈”,是有相當的理解力的,久而久之,它們就知道客人拜訪它們的厚意了。因此, 每當主人陪同客人進圈,次靈們就一片驚恐,停止一切活動,戰慄地擁擠著向角落裡退縮;同時,睜圓了深陷的驚惶的雙眼,緊緊地盯著客人,看他那決定它們命運 的手指指向哪裡。等到客人終於看中了一個對象,伸手指著的時候,猴子們立即一擁而上,把那隻中選的猴子連揪帶搡地推了出來。如此,整個猴子圈裡,除了那隻 被推出來的猴子悲哀地嚎叫以外,其他所有的猴子又都跳跳蹦蹦,高高興興的了;它們知道,災難已經過去。至於將來怎么樣,那是將來的事。這些聰明的動物,它 們並不考慮,推出一個犧牲品,絲毫也沒有改善它們自身的命運,犧牲者的遭遇也是它們自身必然的結局,一個也不會例外。

(總400期)

落網之鳥

作者:列夫•托爾斯泰  陳德運  李  仲  周國珍譯

一個獵人,在湖沼旁張網捕鳥。不久,很多大鳥都飛入了網中,獵人非常高興,趕快收網預備把鳥抓出來;沒想到鳥的力氣很大,反而帶著網子一起飛走了,獵 人只好跟在網後面拚命跑。

一個農夫看到了,笑獵人:“算了吧,不管你跑得多快,也追不上會飛的大鳥呀。”

但獵人卻堅定地說:“不,你根本不知道,如果網子裡只有一隻鳥, 我就真追不上它,但現在有很多鳥在網子裡,我一定能追到。”

後來證明果然如果,因為到了黃昏,所有的鳥兒都想回自己的窩,有的要回森林,有的要回湖邊,有的要回草原,於是那一大群鳥就跟著網子一起落地,被獵人 活捉了。

(總123期)

自由的雞

作者:南西•文思克  榮素禮  編譯

伯嶺肯農場是一個大型機械化養雞場,一個個倉庫式樣的大房間整齊地排列著近百個小籠子,每個籠里有兩隻產蛋雞。

籠子如此之小,母雞在裡面根本無法轉身。雞籠前面的自動傳輸帶給它們送來食物,後面的傳輸帶則帶走它們剛下的蛋。

我發現不遠處有十幾隻四處遊蕩的雞,一個工作人員跟在雞群後往地上撒米餵它們。“你是想把它們引回雞籠吧?要幫忙嗎?”他走過我身邊時,我對那個餵雞 的員工說。

“謝謝,我不想抓住它們,”餵雞的員工對我點點頭,“我們有意讓這幾隻雞自由活動。關在籠子裡的那些傢伙如果看不到幾隻自由的雞,會由於神經過度緊張 而停止產蛋。如果沒有這幾個‘逃跑’分子,其他雞最終會放棄希望,甚至死掉。”

(總340期)

上帝的盒子

作者:奧  古編譯

我手上拿著上帝給的兩個盒子。他說:“把你所有的悲傷放進黑色的盒子,所有的快樂放進金色的盒子。”我按照他的話做了,在兩個盒子裡存放了我的快樂和 悲傷。

然而,雖然那個金色盒子的重量每天都有所增加,但是黑色盒子卻輕如從前。出於好奇,我打開了黑色的盒子,我想找到原因。我看到,盒子的底部有一個洞, 我的悲傷就是從那裡漏掉的。

我讓上帝看那個洞,並若有所思地問:“我想知道我的悲傷在哪兒呢。”上帝溫柔地笑著說:“我的孩子,它們都在我這兒呢。”於是,我又問上帝,為什麼要 給我兩個盒子,為什麼一個是金色的,一個是黑色帶洞的。上帝回答說:“我的孩子,金色的盒子是讓你珍存福分,黑色的盒子是讓你釋放悲傷。”

(總406期)

生命的火柴盒

作者:劉  墉

們的生命就像是個火柴盒,裡面包含著許多火柴。每當我們點燃一根,雖然盒子裡減少了一根,但是也發出了火和熱。

善用火柴人,能點起一片燦爛的燭光,一堆熊熊的營火;不善用的人,卻可能失去整山的森林,或整列的房屋;至於那最不懂得利用的人,則過早的劃了火柴, 結果一下子引燃整盒,早早就離開了人世。

(總293期)

繼續前進

作者:杏林子

在《聖經•出埃及記》里,說到摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,來到曠野,走了三天都找不到水喝,好不容易到了瑪拉,卻發現那兒的水是苦的,百姓不由 得大發怨言,訴苦不已。他們不知道,只要再走一段路程,緊接著就到了以琳,那裡有泉水和棕樹,可以讓他們安安穩穩、舒舒服服地紮營休息。

”行百里,半九十”,最後一段路往往是最艱苦難行的。因為,開始的時候,人憑著一股衝勁,雄心萬丈,希望無窮。然而,經過長途跋涉,精疲力竭,信心開 始動搖,意志漸漸鬆懈,不免對自己懷疑,對前途絕望,許多人因此不能堅持到底,以致前功盡棄。

哥倫布在他每天的航海日誌上最後一句總是寫著:”我們繼續前進!”這句話看似平凡,實則包含無比的信心和毅力。就憑著這一股大無畏的精神,他們向這茫 茫不可知的前途挺進,橫跨驚濤駭浪,歷經蠻荒野地,克服了無限的艱難險阻,終於發現了新大陸,完成了歷史上驚人的壯舉。

讓我們也繼續前進吧!不論路途多么崎嶇難行,不論身體多么睏乏疲憊,我們也要勇敢地走下去。過了”瑪拉”,”以琳”也就不遠了。

(總285期)

給精英文化留下位置

作者:潘小嫻

去德國旅遊,我們路經一個加油站,看到裡面的便利店設定有擺放書籍出售的一小塊地方。我好奇地翻開幾本,發現有一本書的扉頁里,有一個男人叼著古董長 菸斗的照片,正是號稱“德國知識分子的良心”的君特•格拉斯。導遊如此解釋:“德國人在任何地方都會給精英文化留下一角的。”

不久前,詩人楊克先生談到他的一次經歷。在XX年8月,他應一個電視台的邀請,和一大幫人去德國,自駕了4500公里,走進過無數的高速公路加油 站的便利店,在每個便利店中,他都發現一個讓人驚訝的風景:除了食品、雜誌,還必定有一小塊地方是賣書的。那些書,很多都是嚴肅文學類的書,以小說類居 多,而且有很多還是獲諾貝爾文學獎的作品。

“德國人在任何地方都會給精英文化留下一角的。”–我又再次想起了導遊說的這句話。雖然只是一個個加油站里的小小便利店,但是卻讓我們以小窺大,看到 了一個民族、一個國家,對精英文化的尊重與熱愛。

(總464期)

歷史的縮本

作者:周稼駿

馬克思的女兒燕妮,曾向當時德國著名的歷史學家維特克請教,能否將古今的歷史縮成一本簡明的小冊子。教授含笑答道,不必。他巧妙地用了四句諺語,就概 括了古今的歷史:

一、當“上帝”要滅亡某人的時候,往往先令其有炙人的權勢;

二、時間是篩子,最終會淘去一切歷史的陳渣;

三、蜜蜂盜花,結果反使花榮盛;

四、暗透了便望得見星光。

(總14期)

美的隨想

第二次世界大戰剛結束,到處是一片廢墟。有兩個美國人去訪問一戶住在地下室里的德國居民。離開那裡之後,兩人作了如下對話。

甲:你看他們能重建家園嗎?

乙:一定能。

甲:你為什麼回答得這么肯定呢?

乙:你看到他們在地下室的桌上放著什麼呢?

甲:一瓶鮮花。

乙:對,任何一個民族,處在這樣困苦的境地,還沒有忘記愛美,那就一定能在廢墟上重建家園。

(總14期)

記住被刪掉的鏡頭

作者:清  山

好萊塢著名影星金凱瑞主演的影片《一個頭兩個大》,看後令人無限感慨,在感嘆影片構思新奇、不落俗套的同時,更為片尾的一個細節所感動。

在電影已經結束時,螢屏上突然躍出一段話:下面播出的是影片播出中被刪掉的鏡頭,在向這些演員致歉的同時,請觀眾記住他們的名字,記住他們為影片所作 出的貢獻。然後鄭重其事地把這些被刪掉的鏡頭以圖片的形式一一播放,並特意用加粗的箭頭指向這些無名演員,並標註上他們的名字。這些演員,其實多數是民眾 演員,他們中有天真可愛的小孩兒、鶴髮童顏的老人、威武健壯的警察、風情萬種的街頭美女……令人難以置信,向來以追求情節緊湊,力求最大商業利益的好萊塢 製片方竟然願意為這些無名小卒留出長達五分鐘的播出時間,專門介紹這些一閃而過最後被刪掉的小人物。

那一刻,無法不讓人感動,因為它擊中了我們心中以為僵硬其實仍然柔軟的部分。平時大家把太多的精力都用在了追逐名人和熱點問題上,其實誰都明白,生活 在底層和角落裡的人更值得我們去關注。因為相對於明星焦點人物而言,大多數人都是小人物,包括我們自己。是的,沒有人應該被忽視,即使他們是生活中的小角色。

(總445期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(三)

優劣可辨

作者:方德煌  譯

有三個高等學校的畢業生,第一個成績優異,第二個成績良好,第三個勉強混了張文憑。

畢業典禮剛過,三個人跑到巴黎肆意放縱,終於捲入了一場重大的犯罪活動,被判死刑,上斷頭台處死。

劊子手把第一個畢業生帶到刑場,問;“要不要蒙住眼睛?”

“不!”

“臉朝上還是臉朝下”

“朝上。”

劊子手把他捆綁起來,放上斷頭台,一捺按鈕,鍘刀沒有掉下來。

“奇蹟啊,上帝的旨意!劊子手說,“連斷頭台都不靈了!你自由了,走吧。”

第二個被帶上刑場,情況和第一個一模一樣,他也自由了。

輪到第三個。劊子手問道“要不要蒙著眼睛?”

“不蒙”

“臉朝下還是臉朝上?”

“朝上。”

剛被捆綁起來,仰面放上斷頭台,他就嚷道;“你瞧,我發現鍘刀的毛病在哪兒啦”

(總278期)

真正的勇氣

三名海軍上將談論起什麼是真正的勇氣。

德國將軍說:“我告訴你們什麼是勇氣。”說完他召來一名水手。

“你看見那根100米高的旗桿了嗎?我希望你爬到頂端,舉手敬禮,然後跳下來!”

德國水手立即跑到旗桿前,迅速爬上頂端,漂亮地敬個禮,然後跳了下來。

“呵,真出色!”美國將軍稱讚說。接著他叫來一名美國水兵命令道:

“看見那根200米高的旗桿了嗎?我要你爬到頂端,敬禮兩次,然後跳下來!”

美國水兵出色地執行了命令。

“啊,先生們,這真是一次難忘的表演。”英國將軍說,“但是我現在要告訴你們,我們皇家海軍對勇氣的理解。”

他命令一名水手:“我要你攀上那根300米高的旗桿頂端,敬禮三次,然後跳下來!”

“什麼,要我去幹這種事?先生你一定神經錯亂了!”英國水兵瞪大眼睛叫了起來。

“瞧,先生們,”英國將軍得意地說,“這才是真正的勇氣!”

(總47期)

母獅子

在所有的野獸當中爆發了一場大爭論,看誰能自豪地說自己的家庭最大。最後他們來到母獅子面前,問道:“你一胎生多少?”母獅子說:“一個,但是 這一個是一隻獅子。”

質量勝過數量。

(總33期)

駝背的啟示

作者:張旻華譯

一次,一位年輕人在路上拾到一張兩元錢的鈔票。從此,他走路時眼睛總是離不開地面。在40 年裡,他總共二手挖掘機收集了29516 顆鈕扣,52172 根針,7分錢,連背都駝了,十分可憐。他失去了友愛,失去了對大自然美景的欣賞,也失去了為別人務的機會。

(總45期)

好戰的狼

作者:萊 辛

“想到父親就感到榮耀,”小狼對狐狸講,“他是一位真正的英雄。他在整個地區曾引起何等的敬畏呀!他一個接一個地擊敗了兩百多個敵人,把他們骯髒的靈 魂送進了地獄。希奇的是,他終於被一個敵人打敗了!”

“致悼詞的人可以這樣表達,”狐狸說,“然而其實的歷史學家會這樣增補:他一個接一個地擊敗的兩百多個敵人全是些綿羊和騾子;而那個征服他的人,是他 膽敢觸犯的第一頭牡牛。”

(總56期)

強盜與絞刑架

兩個強盜,有一次偶然經過一個絞刑架,其中一個說:“假使世間沒有絞刑架這一類的刑具,我們的職業真是很好的一種呀。”另一人強盜回答說: “呸,笨伯!絞刑架是我們的恩人。假使世界沒有了絞刑架這一類刑具,那許多人都將要做搶劫的勾當,那時,你我兩人的買賣,豈不反而做不成了嗎?”

各種的技藝、職業、事業,也是如此。有了困難,才能攔阻與淘汰掉一切不如我們的競爭者。

阻礙不是我們的仇敵,而是恩人。

(總77期)

等待三天

作者:帕特•伯恩

賣花的老太太微笑著,又老又皺的臉上盪著喜悅,衝動下我挑了一朵花。

“今天早晨你看起來很高興。”我說。

“為什麼不呢??一切都這么美好。”

她穿的相當破舊,身體看上去很虛弱。因此她的回答令我大吃一驚。

“你很能承擔煩惱。”

“耶穌在星期五被釘在十字架上的時候,那是全世界最糟糕的一天,可三天以後就是復活節。所以當我遇到麻煩時,就學會了等待三天。一切就恢復正常了。”

然後她笑著道了聲再見。從此,我一碰到麻煩,那老太太的話便響在耳邊:“等待三天。”

(總120期)

驢和馬

作者:列夫•托爾斯泰

個人有一頭驢和一匹馬。一天,它們馱著貨物趕路。驢累了,對馬說:“我吃不消了,你多少幫我馱點吧!”

馬不願幫驢的忙,不多一會兒,驢就倒地死了。

隨後,主人把驢的貨物移到了馬的身上,並在上面放了一張剛剝下來的驢皮。

馬心裡想:“我不願幫驢一點忙,現在卻必須馱運全部貨物,還加上它的皮。”

(總153期)

鳥籠

作者:查里斯•f•凱特林

我曾和一個朋友打賭:如果我給他一個鳥籠,並掛在他房中,那么他就一定會買只鳥。我的朋友同意打賭。因此我就買了一隻非常漂亮的瑞士鳥籠給他,他把鳥 籠掛在起居室桌子邊。結果大家可想而知。當人們走進時就問:“喬,你的鳥什麼時候死了?”

喬立刻回答:“我從未有過一隻鳥。”

“那么,你要一隻鳥籠幹嗎?”

我的朋友後來說,去買一隻鳥比解釋為什麼他有一隻鳥籠要簡便得多。人們經常是首先在他們頭腦中掛上鳥籠,最後就不得不在鳥籠中裝上些什麼東西。

(總94期)

富翁•農夫

作者:屠格涅夫

人們在我面前稱頌富豪洛希爾德,他從自己的巨額收入中拔出成千上萬的錢來教育兒童、醫治病人、救濟老人–這時,我讚揚,並且深為感動。

然而,當我讚揚和感動時,我不禁想起一個貧困的農民家庭,這家人收養了一個孤苦的侄女,把她帶到自己的破爛的小屋裡。

“若是收下卡吉爾,”老太婆說,“我們最後的幾個錢也要為她花了–就沒法買鹽,湯里就沒有鹹味兒了

“那我就不吃鹽好了。”那農人–她的丈夫說。

洛希爾德比起這位農夫還差得很遠哪!

(總145期)

價值的轉移

作者:梁曉聲

一位勤勞的農民,從自己的菜園中收穫了一個大得不得了的南瓜,他又驚又喜,把這個南瓜獻給了國王。

國王很高興,賜給農民一匹駿馬。

這件事很快家喻戶曉。

一個財主開動了腦筋:獻個大南瓜,就能得到一匹馬,如果獻一匹駿馬國王會賜給我多少金銀珠寶抑或美女呢?

於是財主向國王進獻了一匹價值連城的駿馬。國王同樣很高興,吩咐侍者:

“把那位農民獻的那個珍貴的大南瓜,賜給這個獻駿馬的人吧。”

結果財主得到了南瓜……

(總162期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(四)

覺醒的滋味

作者:林清玄

喝完功夫茶後,喝一杯水,會覺得那水特別好喝,覺得茶好,水也好。

熱鬧的聚會後,沉靜下來,會覺得那沉靜格外清澄,覺得熱烈也美,沉靜也美。

爬山回家以後,洗個熱水澡,覺得那水是從身體蒸發出來,覺得爬山也享受洗澡也享受。

有時歡樂與哀愁也是如此,哀愁時感到歡樂真好,歡樂時也覺得哀愁有一種覺醒的滋味。

覺醒的滋味隨時都在,就像陽光每天都來。

(總166期)

猴子的故事

作者:梁漱溟

我想說一個猴子的故事給大家聽。在湯姆孫科學大綱上敘說一個科學家研究動物心理,養著幾隻猩猩、猴子做實驗。以一個高的玻璃瓶,拔去木塞,放兩粒花生米進去,花生米自然落到瓶底,從玻璃外面可以看見,遞給猴子。猴子接過,亂搖許久,偶然搖出花生米來,才得取食。此科學家又放進花生米如前,而指教它只須將瓶子一倒轉,花生米立刻出來。但是猴子總不理會他的指教,每次總是亂搖,很費力氣而不能必得。此時要研究猴子何以不能領受人的指教呢?沒有旁的,只為它兩眼看見花生米,一心急切求食,就再無餘暇來理解與學習了。要學習,必須兩眼不去看花生米,而移其視線來看人的手勢與瓶子的倒轉才行。要移轉視線,必須平下心去,不為食慾衝動所蔽才行。然而它竟不會也。猴子智慧的貧乏,就在此等處。

(總196期)

鹽一樣的智慧

作者:羅 西

有這么一個故事:老族長帶領村民日夜兼程,要把鹽運到某地換成大麥過冬,有一天晚上,他們露宿於荒野,星光燦爛。長者依然用祖先世代所傳下來的方法,取出三塊鹽投入營火,占卜山間天氣的變化……大家都在等待長者的“天氣預報“,:若聽見火中鹽塊發出”噼里啪啦“的聲響,那就是好天氣的預兆,若是毫無聲息,那就象徵天氣即將變壞,風雨隨時會來臨。

長者神情嚴肅,因為鹽塊在火中毫無聲息。他認為不吉,主張天亮後馬上趕路。但是族中另一位年輕人認為“以鹽窺天”是迷信,反對匆忙啟程。第二天下午果然天氣驟變,風雪交加,堅持晚走的的年輕人這才領悟到長者的睿智。其實,用今天的科學解釋,老族長也是對的,鹽塊在火中是否發出聲音,與空氣中的濕度相關。換句話說,當風雨欲來濕度高,鹽塊受潮,投入火中自然喑啞無聲。

年輕人往往看不起老人的哲學,片面地認為他們都是過時的,無用的。其實,一些人生理念如同海鹽,他再老,仍然是一種結晶,並且有海的記憶。

(總280期)

“禿頭論證”

作者:何少顏

哲學上有“禿頭論證”的理論,它含有這樣的問題:少一根頭髮能否造成一個禿頭–回答說不能。再少一根怎么樣–回答說還是不行。這個問題一直重複下去,到後來,回答卻是已成為禿頭了,而這在一開始是遭到否定的。

成為禿頭的界限是頭髮一萬根?一百根?十根?一根?一根也沒有?無法確認。但可以肯定的是,當頭髮還剩下一百根,十根時,人們早已毫不遲疑地公認其為禿頭了。突變是在人們不知不覺的漸變中發生的,當你驚覺時,事物的性質早巳走到了反面。

我們的環境變化也是如此。森林正在減少,能在曠野見到零星的樹木卻再也見不到森林的情景即將發生;動物正在消亡,能在動物園中見到獅虎豹象卻再也見不到野獸的情景悄然來臨;空氣、水質正在惡化,臭氧層空洞正在擴大……

也許,在21世紀20、或50、或80年代,地球人驀然回首,才體味到生活已萬事全非。

(總272期)

兩隻狼的交戰

作者:方柳青 編譯

一位年邁的北美切羅基人教導孫子們人生真諦。

他說:“在我內心深處,一直在進行著一場鏖戰。交戰是在兩隻狼之間展開的。一隻狼是惡的–它代表恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、傲慢、自憐、怨恨、自卑、諾言、妄自尊大、高傲、自私和不忠;另外一隻狼是善的–它代表喜悅、和平、愛、希望、承擔責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、真理和忠貞。同樣,交戰也發生在你們的內心深處,在所有人內心深處。”

聽完他的話,孩子們靜默不語,若有所思。過了片刻,其中一個孩子問:“那么,哪一隻狼能獲勝呢?”飽經世事的老者回答道:“你餵它食物的那隻。”

(總324期)

傘在哪裡

作者:廖 恆

一年夏天,乾旱威脅著小鎮上所有農作物的生命。在一個炎熱的星期天,鎮裡的牧師告訴來教堂做禮拜的民眾:“除了祈求下雨外,沒有任何辦法能救我們。現在大家都回家祈禱,下周末回到教堂做禮拜時,做好感謝上天為我們普降甘霖的準備。”

所有的人都按牧師說的做了。

周末他們來到教堂,牧師一看到他們就大怒:“我們今天不能做禮拜了。你們根本就不相信今天會下雨。”

所有人都反駁道:“我們都祈求上帝了,我們相信今天會下雨!”

“你們相信?”牧師回答,“那你們帶的傘在哪裡?”

很多人心中都有自己的夢想,但他們卻不為夢想的實現作任何準備,更不用說為之奮鬥了。

(總403期)

微笑的連鎖反應

作者:金 銘

一位女士沖一位面帶憂傷的陌生人笑了笑,微笑讓陌生人感覺很好,讓他想起過去一位朋友的情誼,於是給這位朋友寫了一封信。

這位朋友看了信很高興,午餐用罷,小費給得十分慷慨。服務生驚喜萬分,用小費買了彩票,中了獎的她,把一部分錢送給街上的流浪漢。流浪漢非常感激,因為他已經好幾天沒吃東西了。吃過外賣,在回家的路上他看到一隻凍得渾身打戰的小狗,就把它抱回自己又黑又暗的小房間取暖。小狗慶幸自己能夠躲過外邊的暴雨,對人很感激。

當晚房子著火,小狗狂吠報警直到叫醒了房子裡所有的人,大家都得救了。被小狗叫起的孩子中有一個後來當了總統。所有這一切都因為一個簡單的微笑。

(總414期)

一根手指頭的威力

作者:李碧華

一根手指頭究竟有多大的力量?

看電視,節目告訴我們:“手指頂住額頭,你就站不起來了。”

通常好奇的人便馬上做實驗了。

如同常說:“你永遠不可能用舌頭舔到手肘。”十居其九,自己趕忙嘗試去舔,然後失敗。

這實驗需要兩個人合作。一個人坐好,一個人站在跟前,伸出一根手指頭頂住他的前額。這“一陽指”,果然有無窮威力,坐著的人無法站起。

根據人體力學原理,人要站立,中心需落在雙腳,支撐起身體,那是靠往前傾的動作,或腳稍往後縮,支點(施力點)放前面,才可起來。額頭被對方手指頂住,重心落在屁股,全身使不出力站立。

你們試做了嗎?

從這實驗,便想起每個人的“死穴”。

有時無法站起來,不是我們力氣不足,不是意志不堅,也不是機緣不合,我們之所以辦不到,只因一隻無形的手指頭,讓人失去重心、信心、斗心。往往有一種非理性的心理障礙和陰影,打倒我們。

只有把那根手指頭找出來,才可以破解。

(總415期)

所有的雨都會停的

作者:木 子

有一次,馬克•吐溫與作家朋友郝威爾參加聚會,出門時碰到天降大雨。郝威爾見這扯天扯地的大雨,不禁悲從中來,他喃喃地問馬克•吐溫:“你看這雨會停嗎?”馬克•吐溫回答:“所有的雨都會停的。”

我們見過沒完沒了無休無止的雨嗎?所有的雨不管它怎樣來勢兇猛排山倒海,也無論它如何令人心煩意亂愁緒如織,最終都是會停下來的。而且,雨越大,意味著它越快停下來。

老子曰:“飄風不終朝,驟雨不終夕。”只要我們有耐心,它就一定會停下來。而且,雨後的天空會更加美麗,雨後的空氣會更加清新。或許,你還能看到在晴天裡根本就看不到的彩虹呢!

所以,當生活中出現狂風暴雨時,我們不要沮喪,也不要失望。也許,這是幸福的前奏、命運的轉機,我們笑對可矣!再說,別人的天空就不會下雨嗎?想想朗費羅的詩吧:“你的命運一如他人,每個生命都會下雨。”

(總438期)

模 仿

一隻九官鳥學人的語言,不久能講二三句了。九官鳥躊躇滿志,始早至晚,喋喋不休地念叨。

某天,有隻蟬在樹枝上快樂地唱著歌。九官鳥聽了聽便嘲笑起來:“餵–你的歌聲太刺耳了,與其你唱,倒不如聽我說人話。不好聽嗎?”蟬全神貫注地聽完後,對九官鳥說:“我的歌聲雖然不好聽,但這是我們自己的歌。你講的固然悅耳,但不是你自己的而是別人的語言。對嗎?”

(總35期)

窗子與鏡子

作者:林清玄

一個人面對外面的世界時,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。面對外面用窗子才能看見世界的明亮,面對自我用鏡子才能看見自己的污點。

其實,窗和鏡子並不重要,重要的是你的心。你的心擴大了,書房就大了;你的心明亮了,世界也明亮了,你的心繫窗,就看見了世界;你的心繫鏡,就觀照了自我。

(總150期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(五)

狐狸與猴子

狐狸與猴子一同走著路,爭著炫耀自己的家世。他們種種陳說之後,走到一個,猴子回過頭去,哭了起來,狐狸問他緣故,猴子指著那些墳墓說道:我看這些為我的先人所解放的人以及家奴的墓石,我怎能不哭呢?

狐狸道:你儘量地去講假話吧,因為他們沒有一個人站起來反駁你了。

(總52期)

60億個世界

作者:馬修•李卡德  賴聲川 丁乃竺譯

記得某個下午,我坐在尼泊爾寺廟的樓梯上。雨水把整個寺廟廣場弄得泥濘不堪,我們在地上鋪磚塊做走道。

一位朋友邊抱怨邊踏著磚塊走來。她走到我面前,以一種極為不耐煩的態度環顧四周,然後說:“真噁心!如果我掉進這些髒水裡怎么辦?這個國家什麼都髒!”因為十分了解她,所以我謹慎地點點頭,希望通過這無言的同情,令她舒服些。

幾分鐘後,另一個朋友拉斐爾也來到這個泥濘的廣場前,她一面在磚塊上跳著,一面唱著:“跳,跳,跳!”最後踩到乾地上時,還大呼:“真好玩!”她的雙眼閃著喜悅的光芒,然後說:“雨季最棒的就是沒有灰塵。”

兩個人,兩種不同的看世界的方式;60億人,60億個世界。

(總420期)

充滿牛奶的池子

作者:莫衣紫

很久以前有一位國王,他讓人挖了一個池子。池子挖好後,國王發出告示:“每一個公民都必須準備一杯牛奶,晚上拿來倒進池子。”這樣的話,第二天早上,池子裡就會充滿牛奶。國王準備用這些牛奶來救擠無家可歸的乞丐。

一個男人在準備牛奶的時候想:“反正每個人都要倒一杯牛奶到池子裡,我可以倒一杯水在裡面,而且又是晚上,沒有人會發現。於是他趁著天黑,端著一杯水倒進了池子後趕緊回了家。

第二天早上,國王來到池子邊上的時候驚呆了:池子裡全是水!每個人都和那個男人一樣想:我不必倒那一杯牛奶,反正其他人會倒的。”

這個小故事讓我感悟很多,拿出來和好友們一起分享。

(總431期)

球場上的無私者

作者:尹玉生  編譯

在回家的路上,一個足球教練正和他幼小的兒子談論著下午的比賽。“在今天的比賽中,我只要有一名好的阻擊後衛,”父親神色黯然地說,“我們就不會輸掉這場比賽。”“爸爸,你不要難過,等我長大了我做你的阻擊後衛。”兒子懂事地安慰父親道,“但是,爸爸,什麼是阻擊後衛呢?”“兒子,”父親說道,“阻擊後衛是這樣一個人,他只專心於做屬於他的阻擊工作,至於誰會因為進球或者協助進球而獲得好評,完全不在他的掛念之列。”

令人憂慮的是,無論在球場上,還是在生活中,這個位置都極其缺人。

(總439期)

饒恕周

作者:考門夫人

在非洲叢林有一部落流行一種風俗,就是‘饒恕周’。這個“饒恕周”是在每年的旱季。這期間如果老天大發慈悲降下甘霖,村人就要彼此饒恕,放棄前嫌,並與仇敵言歸於好。

有人問一個又聾又啞的人:“什麼是饒恕?”他拿起筆來在紙上寫道:“它就像經人損傷的鮮花所發出的香氣。”

(總161期)

幸福

作者:巴克萊

幸福的生活有三個不可缺的因素:

一是有希望:亞歷山大大帝有一次大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個省份,給了丙一個高官,他的朋友聽到這件事後,對他說:“你要是一直這樣做下去,你自己會一貧如洗。”亞歷山大回答說:“我哪會一貧如洗,我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。”

一個要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經開始終結。回憶不能鼓舞我們有力的生活下去,回憶只能讓我們逃避,好像囚犯逃出監獄。所以說:希望是人一輩子的力量!

二是有事做:一個英國老婦人,在她重病自知時日不多的時候,寫下了如下的詩句:

現在別憐憫我,永遠也不要憐憫我,

我將不再工作,永遠永遠不再工作。

很多人都有過失業,或者沒事的時候,他就會覺得日子過得很慢生活十分的空虛。有過這種經驗的人都會知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。

三是能愛人:詩人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對他回眸一笑,生命突然甦醒。”

生命中有了愛,我們就會變得煥發、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們去完成。有了愛,生命就有了春天,世界也變得萬紫千紅。

最完美的禱告,應該是:“主啊,求你讓我有力量雲幫助別人。”

(總185期)

錢,一種符號

作者:言止善

錢,文明社會的一種符號。它外表平常而內涵豐富。它可以承載感情,也可以代表價值;它可以邀來智慧,也可以包藏禍心。錢,生活中的舞伴,因為錢可以以多重性格示人,所以與它共舞,是樂事,也是難事。

關於錢的箴言,數不勝數。我最喜歡的是:“錢是最好的僕人,最壞的主人。”我的經歷中,愜意和煩惱,平安和危險,幾乎都和這句話有關。

(總427期)

不同

獵狗追趕著羚羊。

“你永遠也追不上我的。”羚羊說。

“為什麼?”獵狗問。

羚羊回答:“我奔跑,是為了生存;你奔跑呢,只是為了討好你的主人罷了。”

(總46期)

一小口

作者:莫小米

一道美味的十五,有人只嘗了一小口,就給另一個人吃,這時誰和誰?有人吃到只剩下一下口,才給另一個人吃,這又是誰和誰?

答案很簡單,前者是母親與孩子,後者是孩子和母親。

所謂孝與不孝的區別,其實不差這一小口。

(總162期)

最好的訊息

作者:傑克•坎菲爾

阿根廷著名的高爾夫球手溫森多是一個非常豁達的人。

溫森多在一次錦標賽中贏得冠軍。領到支票後,他微笑著從記者的重圍中走出來,向停車場走去。這時候一個年輕的女子向他走來,她向溫森多表示祝賀後又說她可憐的孩子病得很重–也許會死掉–而她卻不知如何才能支付起昂貴的醫藥費和住院費。

溫森多二話沒說,掏出筆,在剛贏得的支票上飛快地簽了名,然後塞給那個女子,說:“這是這次比賽的獎金。希望那可憐的孩子早點康復。”

一個星期後,溫森多正在一家鄉村俱樂部進午餐,一位職業高爾夫球聯合會的官員走過來,問他一周前是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子。

溫森多點了點頭,問:“你知道那個孩子嗎?他的病怎么樣啦?”

“喔,對你來說這是一個壞訊息,”官員說,“那個女子是個騙子,她根本就沒有什麼病得很重的孩子,她甚至還沒有結婚哩,你讓人給騙了!”

“你是說根本就沒有一個小孩子病得快死了?”

“是這樣的,根本就沒有。”

溫森多長吁了一口氣,然後高興地說:“這真是我一個星期以來聽到的最好的訊息。”

(總197期)

分餅之爭

作者:施寄青  編譯

兩個小男孩為了一塊餅在爭吵。他們爭辯誰應該吃大的一半。兩個跑去找父親解決紛爭。

父親說:“你們為什麼不把餅切成兩塊一樣大的呢?”

“沒有辦法。”“那么你們拋硬幣決定,輸的人切餅,贏的人選餅。”

兩個男孩同意這個辦法,結果切出了大小一模一樣的兩半。

(總134期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(六)

一線萬金

1923年,福特公司有一台大型電機發生故障,全公司所有工程師會診兩三個月沒有結果,邀請斯泰因梅茨診斷。他在這台大型電機旁邊搭了帳篷,整整檢查了兩晝夜,仔細聽著電機發出的聲音,反覆進行各種計算,最後用梯子上上下下測量了一番,就用粉筆在這台電機的某處畫線做了記號,對福特公司的經理說:“打開電機,把做記號地方的線圈減少16圈,故障就可排除。”工程師們半信半疑地照辦了,結果電機正常運轉,大家為之一驚。

事後,斯泰因梅茨向福特公司要一萬美金作為報酬。有人嫉妒說:“畫一根線索要一萬美金,這是勒索。”斯泰因梅茨聽後一笑,提筆在付款單上寫道:“用粉筆畫一條線,一美元;知道在哪裡劃線,9999美元!”

(總62期)

兩則故事

作者:顏 麗

有這樣兩個小故事,我一直想與大家一塊兒分享。

第一個故事:在一場激烈的戰鬥中,上尉忽然發現一架敵機向陣地俯衝下來。照常理,發現敵機俯衝時要毫不猶豫地臥倒。可上尉並沒有立即臥倒,他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在那兒。他顧不上多想,一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下,此時一聲巨響,飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土,抬頭一看,頓時驚呆了:剛才自己所處的那個位置被炸了兩個大坑。

第二個故事:古時候,有兩兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門,一路上,重重的行李將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手,右手累了換左手。忽然,大哥停了下來,在路邊買了一根扁擔,將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路,反倒覺得輕鬆了很多。

把兩個故事聯繫在一起也許有些牽強,但它們卻實有著驚人的相似之處:故事中的小戰士和弟弟是幸運的,但更加幸運的是故事中的上尉和大哥,因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己!

在我們的人生大道上,肯定會遇到許多為難的事。但我們是不是都知道,在前進的路上,搬開別人腳下的絆腳石,有時恰恰是為自己鋪路?

(總278期)

比賽

作者:霈 清編譯

傳說以前有一位印第安酋長,慣於用比賽來考驗部落中的年輕士兵。有一次,他選出了四位傑出的青年,對他們說:“我要你們爬山去,爬到自己氣力、能耐的極點,然後從山上取來一樣東西作為證物。”

翌日清晨,四位強壯的印第安青年同時出發上山。半天過後,第一位歸來的,手握針樅一枝,顯示他爬到的高度;第二位帶回一小枝松木;過不久,第三位抱著一種生長於高山的灌木報到。

踏著皎潔的月色,第四位終於踉蹌而歸,他顯然筋疲力盡,雙腳早被尖石傷及。

“你帶什麼來?爬到多高?”酋長問道。

“我到達的地方,沒有針樅,沒有灌木,也沒有松木可供遮蔽,只有石頭、山雪和荒野。我的腳受傷而皮破,渾身疲憊不堪,但是–”第四位青年雙眼亮起來,“我見到了大海!”

(總139期)

把敵人變成人

作者:摩 羅

1944年冬天,兩萬德國戰俘排成縱隊,從莫斯科大街上穿過。所有的馬路都擠滿了人。

蘇軍士兵和警察警戒在戰俘和圍觀者之間。圍觀者大部分是婦女。“她們當中的每一個人,都是戰爭的受害者。或者是父親,或者是丈夫,或者是兄弟,或者是兒子,讓德寇殺死了。”“婦女們懷著滿腔仇恨,朝著大隊俘虜即將走來的方向望著。當俘虜們出現時,婦女們把一雙雙勤勞的手攥成了拳頭,士兵和警察們竭盡全力阻擋著她們。”生怕她們控制不住自己的衝動。

這時,一位上了年紀的婦女,穿著一雙戰爭年代的破舊的長筒靴,把手搭在一個警察肩上,要求讓她走近俘虜。她到了俘虜身邊,從懷裡掏出一個用印花布方巾包裹的東西。裡面是一塊黑麵包。她不好意思地把這塊黑麵包塞到了一個疲憊不堪的、兩條腿勉強支撐得住的俘虜的衣袋裡。於是,整個氣氛改變了。婦女們從四面八方一齊擁向俘虜,把麵包、香菸等等各種東西塞給這些戰俘。

這是葉夫圖申科在《提前撰寫的自傳》中講的一則故事。在這個故事的結尾,葉夫圖申科寫了這樣兩句話:“這些人已經不是敵人了。這些人已經是人了……”

(總227期)

人生如果是十分

作者:莊學培

人生如果是十分,我渴望這樣度過:

三分是謠不可及的理想,三分是別人口中不爭的現實,三分是自己無所畏懼的追求,剩下一分就留給偶爾的忐忑不安或怠慢逃避。

金錢如果是十分,我渴望這樣支出:

三分是祝福那些深刻影響過我的人,三分感謝那些視我如寶的人,三分獎勵給自己多年來養成的習慣、品格和愛好,剩下一分留給不經意處的鋪張浪費、糊塗鬥氣或遺忘失竊。

事業如果是十分,我渴望這樣理解:

三分是少年時認識的烙印,三分是青年時經驗的投影,三分是中年時積蓄的饋贈,剩下一分留給晚年時對生命個體的觀照和了悟。

愛情如果是十分,我渴望這樣收藏:

三分是望穿秋水的等待,三分是痛不欲生的誤會,三分是心心相印的珍惜,剩下一分是偶爾的心猿意馬和思想背叛。

家庭如果是十分,我渴望這樣珍惜:

三分是父母的寬容,三分是愛人的淑惠,三分是孩子的熱鬧,剩下一分是自己內心秘不告人的甜蜜。

(總409期)

真水無香

作者:潘向黎

在博物館裡,看見了一方清代的印,刻的是“真水無香”四個字。

讀過多少名言佳句格言,都是有智慧的,可是有哪一句比“真水無香”更寧和、透徹、充滿清氣?那些名言佳句、格言,往往是教人進取、催人奮鬥的,是有目標要去爭,而“真水無香”卻是沒有目標,也不爭,只是一種境界:自然、平靜、清澈、淡漠無痕、空闊無邊。這才是大智慧啊。回來後把這幾個字翻來覆去地念,越發覺得深不可測。

讀一本隨筆,裡面提到日本古典名著《徒然草》,正聽葉田謙好在裡面說:追求金錢的人生是多么愚蠢,追求地位和名聲同樣不智,無意中發現這樣的句子:“真人,無智,無德,無功,亦無名。這類真人的事跡,誰能知解,誰能傳揚?此非隱德守愚,而是本已超乎賢愚得失之境。”原來我想找的,在《徒然草》里等著我呢,真人無所謂聰明,無所謂品德,無所謂建功立業,更無所謂聲名遠揚,難怪“名”字常和“虛”字相連,叫做了“虛名”,可是“禍”卻是“實禍”。而那些超越了賢愚得失之境的真人,我們是無從得知、無從了解的。盛名、美名如同芳香,藉此我們才能了解一些古代的人中精華,但是那些真正大智大慧、超出塵俗的人,卻如同純淨的水,是沒有香氣的,更不會遠近飄揚。除非有福氣接觸到他們,否則我們永遠不知道人可以做到那樣的純潔和一清至骨。

(總212期)

大學的力量

作者:黃建林

一百多年前,世界著名學府哈佛大學的校園南牆外是一個貧民窟.治安環境十分不好。

於是,校方決定在南牆外修一到圍牆,將學校與外界隔開.可是事與願違,治安環境變的越來越糟.經過如此反覆幾次,校方發現“封校”的這種做法根本沒有效果.於是他們推倒圍牆,長年累月的向社會各界開設免費的課程.這種開放的效果出奇的好,贏得了廣大市民的讚揚,而且南牆一帶很快成為哈佛最活躍和治安最好的地帶.這就是教育的力量,這就是大學的另一種作用。

(總274期)

隱藏的美

作者:盧爾斯

平凡的東西,運用得恰當,就會美麗。

有一年聖誕節我收到一件不平凡的禮物–一塊手鏡大小的藍色塑片,裡面嵌著不規則的綠、藍、褪色雲母片,和有些類似魚兒輪廓的東西。它看起來沒有任何用途,也不美麗,我道了謝就把它束之高閣而忘了。

有一天因為需要騰出空間,我拿下了那個盒子,因而再看了上眼我的禮物,我注意到在一端有個鉤子,盒底上印著一項說明:掛在向陽的視窗。我走到廚房裡,將這件禮物掛在幾乎終日有陽光傾瀉進來的一扇視窗上。令我大吃一驚的是,霎時五光十色湧進了我的廚房,透過海藍色橢圓形輝映著,隨著陽光的移動,這小小的海底世界由碧綠色轉為深藍色,再轉為曙光的紫羅蘭色,帶著潮汐起伏的無窮魔力與韻味,誰也沒想到在我的廚房視窗,掛著這么一塊塑片,通往一個陳年隔代、微光閃爍的海底世界。

在聖誕節那天我沒有發現那種美,因為我沒有能夠明白,一件看起來相當平凡的東西,只要恰當地運用它,就會美麗非凡。

我的魚兒一直掛在視窗,它每天提醒我花點時間去發掘人們與禮物隱藏的內在美。

(總251期)

三個小金人

古代印度有一位蘇丹要考一考他的一位大臣是否聰明,給這位大臣高矮、大小、胖瘦、色澤全同的三個小金人,叫他辨明三“人”各自特點。這大臣苦思冥想,心無旁顧,也不知所以。叫下邊人看,個個搔首語塞。一個青年聽說了,自告奮勇來辨認。他凝思片刻,要了三根草棍。他用第一根從小人之耳通入,從口中出來;用第二根通入小人之一耳,從另一耳出來;用第三根通入小人之耳,草棍伸入肚中。然後他說:第一個“人”的“嘴淺”,聽到什麼便說出去;第二個“人”心不在焉,聽了什麼這耳進那耳出;第三個“人”深沉,聽進什麼藏在心中。話音未落,滿座為之叫絕。

(總16期)

船鼠

作者:耿志剛

一隻船在海上航行,船艙里藏著一隻鼠。鼠偷吃船夫的糧食,咬壞船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它仍到海里。

鼠有鼠的辦法,它使出看家的本領,在船底打洞,它要躲到洞裡去,還要把船夫的糧食也搬到洞裡藏起來。結果可想而知。這隻鼠沒有想到,它在船底打洞,不僅毀了船,而且毀了自己。

(總269期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(七)

如果

古代斯巴達人以刻苦、英勇並能言簡意賅著稱。據說,馬其頓國王菲力浦攻擊斯巴達城時,傳書給被圍城中的斯巴達王說:“如果我們攻破你的城,我們就放火把它夷為平地。”而斯巴達王回信只有兩個字:“如果”。

(總30期)

小托蒂的悲劇

作者:傲林

義大利小男孩托蒂有一隻十分奇怪的眼睛。說“十分奇怪”,主要是因為眼科大夫多次會診得出的結論都相同:從生理上看,這是一隻完全正常的眼睛。但是這隻眼睛卻是失明的。一隻完全正常的眼睛何以失明了呢?原來,當小托蒂呱呱墜地時,由於這隻眼睛輕度感染,曾被繃帶纏了兩個星期,正是這種對常人來說幾乎沒有任何副作用的治療,對剛剛出生、大腦正處於構建發育關鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。他的大腦由於長時間無法從這隻眼睛接受任何外界信息,就認為它瞎了,於是原先該為它工作的大腦神經組織也隨之“戰略轉移”了。

小托蒂遭遇的不幸並非偶然性的特殊個案。後來,研究人員在動物身上做了很多類似的實驗,發現結果都是一樣的,都嚴格執行著“用進廢退”的規則。

(總316期)

幼稚的真理

作者:克蘭

美國兒童心理學家馬修斯在《哲學與幼童》中,講了一段很有意味的故事:6歲的伊恩因為另外三個孩子霸占了電視機,看不上自己喜歡的節目而非常懊惱,他問媽媽:為什麼三個人的自私比一個人的好?這話讓母親很難回答,伊恩不知道“少數服從多數”是一條公社會公理。因為人們認為多數人的選擇是正確的,這就是人類社會的數量法則。

如果一切事物都是由多數人來決定,也許伊恩就不會有那樣的追問。問題的關鍵是還有很多少數人決定一切事物的時候。我們不會忘記另一種聲音:真理往往在少數人的手裡。但有決定權的“少數人”往往要么是有絕對權威的領導者,要么是有絕對思想的哲學家。也許有一天,伊恩獲得了權力,他可以命令那三個孩子必須看他喜歡的頻道。這時,問題也許轉變成三個孩子的問題:為什麼有權人能滿足自己的欲望?

是的,一個人怎么與一群人抗衡呢?一個人與真理為伴,或許可以無所畏懼,但他要想實現他的真理,還需要有一個強大的支撐,這個支撐是什麼呢?答案或許是令人沮喪的–權力或金錢。這些直露的思想,怎么能跟伊恩那樣的孩子講清楚呢?所以,伊恩的問題從大人的思想角度回答,是難以有滿意的答案的。因為沒有純客觀的標準來認定,它必須經過某個人來解釋,於是,誰擁有解釋權,誰就可以認定標準。

有人說,世界上最難回答的問題往往是孩子提出的問題。因為他們的問題是真正的心靈問題、哲學問題。而孩子們的問題又往往把真理性問題一絲不掛的揪出來,讓大人們很尷尬。大人們往往迴避問題,或只分析問題,而孩子們往往因為大人們沒有給出答案而沮喪,放棄了對問題的追問。於是,哲學思想便在這種環境裡很快地夭折了。哲學最終成了極少數對問題窮追不捨的人的專利。

因為真理性問題常常只在兒童思維中出現,又常常在兒童思維中被消滅。所以,真理總是處在童年。

(總278期)

忠實的狗

作者:周相利

七百多年前,威爾斯的王子有一條很大的狗,它的名字叫吉爾特,它很勇敢。它經常跟王子一起去打獵。有一天,王子把吉爾特留在家裡,讓它照看正在小木床里睡覺的年幼的兒子。

幾小時後,當王子回到家時,吉爾特跑出去迎接他。突然王子看到吉爾特下巴和頭上有血跡。

“你幹了些什麼?”王子警覺地問。他衝到房間裡,發現小床側翻在地板上,他兒子的衣服上也有血跡。

“你殺了我的兒子!”王子憤怒地喊著,“你這不忠實的狗!”他拔出劍,一下子刺中了那條狗。就在這時他聽到了嬰兒的哭聲。

王子衝出屋子,看見他的兒子安然無恙地躺在地上,在他兒子的身旁有一隻死去的狼,這狼曾試圖把這小孩從床上叨走。這時,王子才意識到吉爾特為了救他的兒子而擊敗了狼。王子跑回屋子,但是已經太晚了,勇敢的吉爾特已經死了。當王子意識到他殺害了他忠實的朋友時,淚水從他臉上滾了下來。他把吉爾特的屍體背到一個山頂並且把它埋葬在那裡。每天早上他都要爬上山頂,為的是能在吉爾特的墓旁站幾分鐘。

假如你到威爾斯的斯諾登山,你們會告訴你吉爾特被埋葬的地方。它讓人們想起一隻勇敢而忠實的狗,它也提醒人們在未充分了解事實前不要匆忙下結論。

(總294期)

州長買炸雞

作者:尹玉生  編譯

剛剛當選上麻薩諸塞州州長的克里斯琴?赫脫先生公務十分繁忙。

這天上午,當他處理完所有急需辦理的事務,已經錯過了午餐時間。

飢腸轆轆的赫脫先生來到了附近的一家燒烤店。沒想到雖然飯時已過,前來買炸雞塊的人還是排起了長隊。終於輪到赫脫先生時,他對賣雞塊的女服務生說:“給我兩份炸雞塊!”女服務生微笑著說:“對不起,先生,今天買炸雞塊的人太多了,為了讓每個顧客都能吃上我們的炸雞塊,一個顧客我只能賣給他一份。”

儘管赫脫是一位有修養、不愛擺架子的男人,但此刻他決定給女服務生施加點壓力:“女士,你知道我是誰嗎?”赫脫州長加重語氣說道,“我是麻薩諸塞州的新任州長!”

“州長先生,你知道我是誰嗎?”女服務生也加重語氣說道,“我是這裡專門負責賣炸雞塊的服務生!”

(總417期)

猴子軍團

作者:黃瑞雲

古羅馬的皇家宮苑畜養著一支猴子軍團,成百上千的猴子養在一個封閉的大院裡,訓練它們列隊操練,分隊進行搏鬥。當然,這個軍團並不用於戰鬥,而是用來表演,供人們取樂。

軍團大院內擺著一把鍘刀。每隻猴子捉進來時,都要把它的尾巴鍘掉一截,通通只留五寸那么長,成為這軍團猴子的標誌。鍘斷尾巴肯定是很痛的,被鍘的猴子又蹦又跳,發出尖厲的叫聲,自己舔著流血的尾巴傷心不已。鍘斷了尾巴的猴子從此變得馴服,沒有尾巴可翹了,訓練起來相當容易。

特別耐人尋味的是,這種鍘尾巴的入團規矩,開頭由人來執行,到後來就由那些先來的猴子們代勞了。每隻新來的猴子一塞進來,猴子們就一擁而上,把它按倒在地,動作利索地把它的尾巴鍘掉。當剛鍘掉尾巴的新來者悽慘地嘶叫的時候,猴子們卻圍著它歡蹦亂跳,興高采烈。每隻猴子都經受過這一規矩帶給它的痛苦,但每隻猴子又都參與執行這種規矩來對待它們的新夥伴,並從中得到樂趣,一代接著一代;猴子軍團存在多久,猴子鍘猴子尾巴的規矩就持續多久。

(總302期)

別樣的展品

作者:林天宏

博物館總是給人莊重、嚴肅、敦厚的印象,可倫敦市博物館卻另闢蹊徑。前不久,這家博物館公開拍賣展廳內一塊一米見方的黃金地段,買主可以在這裡陳列私人展品,要求只有一個:能展現你或你的家族在倫敦生活的歷史。

在不遠的將來,某個未知的買主或許會擺出這樣的展品:一塊曾祖父小雜貨店的黃銅店牌,上面鐫刻著某條街道名和門牌號;一封父親寫給母親的早已發黃的求愛信,信封上的郵戳地址,來自某個早已拆除的郵局……

一個珍愛自己歷史的民族,不應該只留下英雄先烈、文人墨客們的痕跡,你我一般小人物的悲歡離合、興衰榮辱,同樣是本民族可寶貴的展品,能讓每一個參觀者都感同身受,銘刻在心。

(總409期)

埋藏了兩千年的真理

作者:劉燕敏

埃及的迪拉瑪,被稱為魔鬼城,它處在帝王谷的入口處。從比東法老到蘭塞法老的6XX年間,凡是走進小城的外地人,沒有不上當受騙的。

史書記載,第一個來到這裡的外地人是位阿拉伯商人,他想販些銀器回國,結果被一個帶路的小孩騙走了腳上正穿著的一雙皮靴。還有一個來自大馬士革城的旅行者,他想到帝王谷去探寶,進城不到一刻鐘,就被一個吉卜賽人連錢帶行李騙了個精光。據傳,印度一位道行最高的巫師漫遊至此,也沒逃出被騙的厄運,身上惟一的一件東西–銅蛇管,被一個啞巴騙走。

對於魔鬼城之謎,歷來眾說紛紜。有的說,迪拉瑪是獅子、水牛、天狼3個星座在地球上的重心投射點,地理位置特殊,外地人走進這裡頭腦都要失靈;也有的說,是埃及法老圖特安哈門的咒語在起作用,他說“凡擾亂法老安寧的人必死”,在這個入口處,他在用“讓你破財”的方式,仁慈地提醒你不要走進帝王谷。

然而,自從古希臘的一位哲學家來到這裡,這些說法就被動搖了。因為他作為外地人,在城裡住了一年,不僅頭腦和原來一樣清晰,而且隨身攜帶的東西一件都沒丟。有位羅馬商人得知此事後很是興奮。他想,一個能清白地走出迪拉瑪的人,一定是破解了法老咒語的人。因為他知道,迪拉瑪這座小城是圖特安哈門法老有意安排的。據羅馬的羊皮書記載:圖特安哈門法老的陵墓修好後,為防止盜墓賊入侵,曾把關押在監牢里的3000名騙子秘密流放到這裡,法老相信,一類人的智慧能制約另一類人的智慧。

羅馬商人決定去拜訪哪位希臘哲學家。他隨自己的商隊來到希臘,可惜那位哲學家已經去世5年了。希臘人告訴他,哲學家臨終前在摩西神廟的石壁上留下過一句話,那句話是他從迪拉瑪漫遊歸來後寫上去的。於是,商人來到神廟,凝視著石壁上哲學家留下的話,他禁不住喃喃自語:說得多好啊!說得多好啊!然後匍匐在地,表達對哲學家的敬意。

23XX年後的一天,一位考古學家在迦勒底山腳下挖出7個巨大的石碑,其中的一塊刻著這么一行字:當你對自己誠實時,天下就沒人能夠欺騙你。這句話,正是那位哲學家留下的。不久,希臘政府宣布:摩西神廟遺址被發現。

(總276期)

颱風和樹

作者:謝玉潔

颱風中,校園裡的兩棵樹被颳倒。一棵樹倒在地上,樹葉和枝條都完好無損;另一棵樹,葉子被刮光了,枝條被折斷不少,真是慘不忍睹。

颱風過去了,老師叫來園林工人問怎么辦。園林工人說,把兩棵樹的樹枝都鋸掉。對那棵完整的樹,老師不忍心。園林工人沒辦法,只好鋸了一棵樹的樹枝,把它栽好;把沒鋸枝的樹用繩子拉起來,也栽好。

過了幾天,鋸掉樹枝的那棵樹長出了新芽;沒鋸枝的那棵樹,在陽光的強烈照射下,樹葉耷拉著,打不起精神來,不久後樹葉就乾枯了,看起來已經奄奄一息。

我在這所國小讀了兩年後,那棵長了新芽的樹已經高過學校的圍牆了,看起來枝葉茂盛,生機勃勃。那棵沒被鋸枝的樹,早沒影子了,不知被誰當柴燒了。

一場颱風給兩棵樹造成了不同的命運。我問老爸這是為什麼?這個懶爸爸反倒問我為什麼。我告訴爸爸,因為挪動了樹,樹根受到影響,必須為它減輕負擔,它才能一心一意地生根、成長。沒有鋸枝的那棵樹,負擔太重了,就被壓垮了。我是一棵從鄉下挪來的樹,請你不要給我太多的負擔。

(總241期)

遊客與堅果樹

作者:丁  方編譯

一位遊客走累了,坐在堅果樹下休息,他注意到前方一根細藤上面結了巨大的南瓜。

“自然界中的一些現象真是很荒謬。”遊客暗自嘀咕。“如果讓我來創造個世界,我會讓萬物回到他們本來的樣子。大南瓜長在結實的大樹上,而堅果則應該結在細藤上面。”

這時,一枚小堅果從樹上掉下來,打在他的腦袋上。震驚之餘,遊客抬頭望著枝幹暗想,“天啊!原諒我的傲慢自大吧!假如從樹上掉下的是一個大南瓜,我豈不是被砸死了?”是啊,事物往往如此:看起來不合適的或許正是最合適的。

(總383期)

XX年《讀者》增刊聯考作文素材—意林(八)

羊之所以跟著你

作者:高志堅

一個年輕人用繩子牽著一隻羊走。路人說,這隻羊之所以跟著你,是你用繩子拴著,並不是喜歡你,也不是真心要跟著你。

於是,年輕人鬆開了繩子,自己隨意走,羊仍然寸步不離。路人很好奇,年輕人說:我供給它飼料和青草,並且精心照料它,所以它願意跟著我。

拴住羊的不是那跟細繩,而是對羊的關照和憐愛。

(總454期)

稻草

作者:g•博格扎

許多稻草聚集在”彼岸世界”里閒談。

“唉!”一根稻草說,“我的命多苦啊!我在陽光下聽著雲雀的歌聲生活了一個夏天之後,被扔去讓驢子吃。”

“我呢,”另一根稻草說道,“我像大海一樣在微風中卷過層層細浪後成了豬圈的墊子。”

“我們的命運真是太悲慘了!”許多稻草齊聲哀嘆道。

這時,最後一根稻草說話了:

“我不知道被豬吃的時候是什麼滋味,但我認為,沒有比看著溺水者最後怎樣抓住你更叫人難過的事了。他的眼裡閃著希望的光芒,而身子漸漸向水底沉去。不,再沒有比那讓溺水者絕望的稻草更傷心的了。”

(總372期)

可怕的“虛假安全”

作者:莫蒂默•費恩伯格

二戰結束後,英國皇家空軍統計了在戰爭中失事的戰鬥機和犧牲的飛行員以及飛機失事的原因和地點。其結果令人震驚–奪走生命最多的不是敵人猛烈的炮火,也不是大自然的狂風暴雨,而是飛機場的操作失誤。

更令人費解的是,事故發生最頻繁的時段,不是在激烈的交火中,也不是在緊急撤退時,而是在完成任務歸來著陸前的幾分鐘。

心理學家對這個結果絲毫不驚訝,他們說這是典型的心理現象。在高度緊張過後,一旦外界刺激消失,人類心理會產生“幾乎不可抑制的放鬆傾向”。飛行員在敵人的槍林彈雨中精神高度集中,雖然外界環境惡劣,但由於大腦正處於極度興奮中,反而不容易出紕漏。

在返航途中,飛行員精神越來越放鬆,當他終於看到熟悉的基地,自己的飛機離跑道越來越近,他頓時有了安全感。然而,恰恰是這一瞬間的放鬆,釀成大禍。因此人們管這種狀態叫“虛假安全”。

在人生的路上,也有很多“虛假安全”。當你通過重重困難、成功近在咫尺的時候,千萬別因放鬆警惕而放慢你的步伐。

記住,沒有取得的成功,不是你的成功。

(總432期)

聰明的女人

作者:朱孝萍  編譯

一個聰明的女人在群山里旅行,她在一條小溪中發現了枚寶石。第二天,她遇到了一個飢餓的旅行者,聰明女人打開包,將自己的食物那給他風向。飢餓的旅行者看到了那塊寶石,要求女人將寶石送給自己。聰明的女人毫不猶豫地答應了。旅行者碰到這樣的好運氣,欣喜地離開了。他知道那枚寶石非常值錢,足夠他下輩子生活的。

但是,幾天后,他又帶著那枚寶石回來找那個聰明的女人。“我一直在想,”他說“我知道這枚寶石非常值錢,但我還是想把它送還給你,我希望你給我最珍貴的東西。把你擁有的那種讓你將這塊寶石送給我的力量送給我吧。”

有時,震懾別人的不是你的財富,而是你內在的力量。

(總404期)

會走路的樹

作者:程剛

南美洲有一種奇特的植物――卷柏。說它奇特,是因為它會走。

為什麼植物會走呢?是因為生存的需要。卷柏的生存需要充足的水分,當水分不充足的時候,它就會自己把根從土壤里拔出來,讓整個身體縮捲成一個圓球狀,由於體輕,只要稍有一點兒風,它就會隨風在地面上滾動。一旦滾到水分充足的地方,圓球就會迅速地打開,根重新鑽到土壤里,暫時安居下來。當水分又一次不足,住得不稱心如意時,它會繼續遊走尋找充足的水源。有人說,卷柏的這種遊走在不斷地給生存創造好環境。可他不知,卷柏的這種遊走也常會使它丟了性命,遊走的卷柏有的被風吹起掛在樹上,漸漸地枯死;有的滾到路上會被車軋扁;淘氣的孩子甚至把幾株卷柏合在一起當球踢……這些卷柏終究逃脫不了死亡的命運。

(總395期)

人生的背負

作者:李 勤譯

一位年輕人陷入山窮水盡之境,無計可施,於是跪下來祈禱。

“主啊,我無法前進,”他說,“我背上的十字架太沉了。”

主答道:“孩子,如果你扛不起這個十字架,那就把它放在這裡,再去打開一道門,選擇你想要的十字架吧。”

年輕人如釋重負,說:“感謝主!”然後照做了。

打開另一道門,他看到很多很多十字架,有的大到連頂都看不到。

這時,他看到遠處牆上斜靠著一個極小的十字架。“主啊,我想要那個。”他小心翼翼地說。

主答道:“孩子,那就是你剛才背進來的那個十字架。”

當生活的重擔壓得你喘不過氣來時,環顧一下周圍人們的處境,對你是有幫助的,你也許會發現自己遠比想像中的要幸運得多。

(總450期)

南瓜的力量

在美國麻省amherst學院曾經進行了一個很有意思的試驗。試驗人員用很多鐵圈將一個小南瓜整個箍住,以觀察當南瓜逐漸地長大時,對這個鐵圈產生的壓力有多大。最初他們估計南瓜最大能夠承受大約500磅的壓力。

在實驗的第一個月,南瓜承受了500磅的壓力;實驗到第二個月時,這個南瓜承受了1500磅的壓力,當它承受到XX磅的壓力時,研究人員必須對鐵圈加固,以免南瓜將鐵圈撐開。最後當研究結束時,整個南瓜承受了超過5000磅的壓力後瓜皮才產生破裂。

他們打開南瓜並且發現它已經無法再食用,因為它的中間充滿了堅韌牢固的層層纖維,試圖想要突破包圍它的鐵圈。

為了吸收充分的養分,以便於突破限制它成長的鐵圈,它的根部甚至延展超過8萬英尺,所有的根往不同的方向全方位地伸展,最後這個南瓜獨自地接近控制了整個花園的土壤與資源。

由南瓜的成長想到人生。我們對於自己能夠變成多么堅強常常毫無概念!假如南瓜能夠承受如此龐大的壓力,那么人類在相同的環境下又能夠承受多少的壓力?大多數的人能夠承受超過我們所認為的壓力。因為你擁有比你想像中大得多的潛能!只要像小南瓜一樣將綁住你的鐵圈掙脫,就沒有什麼困難能夠阻擋你!

(總298期)

水盆與大海

作者:王新華  編譯

師傅打發他的一個年輕弟子到集市上買東西。弟子回來後,滿臉的不高興。

師傅便問他:“到底發生了什麼事,你這么生氣?”

“我在市集裡走的時候,那些人都看著我,還嘲笑我。”弟子噘著嘴巴說。

“為什麼呢?”

“人家笑我個子太矮,可他們哪裡知道,雖然我長得不高,但我的心胸很大呀。”弟子氣呼呼地說。

師傅聽完弟子的話後,什麼也沒有說,只是拿著一個臉盆與弟子來到附近的海灘。

師傅把臉盆盛滿水,然後往盆里丟了一顆小石頭,這時,臉盆里的水濺了出來。接著,他又把一塊大一些的石頭扔到前方的海里,大海沒有任何反應。

“你不是說你的心胸很大嗎?可是,為什麼人家只是說你兩句,你就生這么大的氣,就像被丟了顆小石頭的水盆,水花到處飛濺?”

(總349期)

大氣

作者:簡媜

看到一個大氣的人,好比行走於莽莽野草之地,忽然撞見一棵森林大樹,當下的喜悅,是帶著感動的。