不獨在烈日之下找到一處涼蔭，可以憩息；也在微風習習中，聆聽了千葉萬葉互相的交談。
它引導人進入平和的心境，去分享棲息於樹上的鳥啼或不知躲於何處的蟬鳴。
樹並不因為群鳥在此結巢而失去光華，不會因孩童任意地摘果而枯萎，它仍是一棵大樹，昂然而無憾地盡一棵樹的責任，它使前來的生靈都不約而同地展現它們優美的一面。大氣的人也如此吧！
他甚少在公共場合振臂疾言他的理想，抱負，因為他知道過多的言論不能落於實踐，無疑是污衊了自己；他也避免將別人的隱私當做茶餘飯後可供談論的資料，以潤滑個人的人際關係。
在竟逐名利，不擇手段獲取利益的社會風潮里，他總有分寸，懂得替前人後輩留一席空間。
他深知人之一生不應只是一場征伐的過程，而是淬鍊自己精神人格的唯一機會。他樂於將一生耕耘的成果與眾人分享，作為對世人的報答。
一個大氣的人，也是一個穩若泰山的人，不必誇耀其臂膀厚實，自然生出令人嚮往的信任感，猶如眾鳥歸巢。
他不曾提起顯赫家世，以引起他人艷美；也不必提起清苦門楣，變相誇耀自己奮鬥的能耐。
他只是他。
(總466期)
取與舍
作者：劉墉
“取”是一種本事，“舍”是一門哲學。沒有能力的人取不足；沒有通悟的人，捨不得。
舍之前，總要先取，才有得舍；取多了之後，常得捨棄，才能再取，所以“取”、“舍”雖是反義，卻也是一物的兩面。
人初生時，只知取。除了取得生命，更要取得食物，以求成長；取知識，以求內涵。
既然長大，則要有取有舍，或取熊掌而舍魚，或取利祿而舍悠閒；或取權位，而舍性命。
至於老來，則愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇險時，先得將不必要的行李拋棄；仍然嫌重時，次要的東西便得捨出；再有險境，則除了自身之外，一物也留不得。所以人到此時，絕對是舍多於取。不知舍、不服老的人，常不得不最先落水墜崖，把老本也賠了進去。
如此說來，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么辦呢？
答案是：
少年時取其豐；壯年時取其實；老年時取其精。
少年時舍其不能有；壯年時舍其不當有；老年時舍其不必有。
(總433期)
火山
作者：朵朵
也許你沒有見過火山爆發，但你可以想像那種狀況，熾熱的岩漿淹沒了經過的土地，巨大的落塵掩埋了所有的生機。
一旦火山爆發，要經過數十年的歲月才能清除災難之後的痕跡。
當你因憤怒而失控的時候， 亦如火山爆發，猙獰的面目成為別人難忘的印象，不智的言辭再無法收回。
一旦你失了控， 又要經過多久時間才能撫平這貪一時之快而造成的後果?
每個人的 心中都有一座火山的存在，只是成熟的人心裡是沉睡的眠火山，幼稚的人心裡則是隨時隨地都蠢蠢欲動的活火山。
同樣是火山，但是活火山只有荒涼一片，眠火山卻能長出清新的森林。
(總295期)
完美是一種傷害
作者：許鋒
日本人倉崗天心所寫的《茶之書》中，有這麽一折有趣的故事：茶師千休看著兒子少閻打掃庭院，但當兒子打掃完的時候，茶師說：“不夠乾淨。”要求他重做一次，少閻於是又花了一個小時掃院。然後他說父親已沒有什麽事可做了，石階洗了三次，石燈籠也拭了多遍，樹木也撒過了水，苔鮮上也閃著脆綠，沒有一枝一葉留在上面。
茶師就斥道：”傻瓜，這不是打掃庭院的方法。這像是潔癖。
說著他步入院中用力要一棵樹，抖落一地金色，紅色的樹葉。茶師說：”打掃庭院只不過是要求，清潔也需要求美和自然。
(總314期)
一張雪白的紙說……
作者：紀伯倫
一張雪白的紙說：“我天生是純潔的，我要永遠保持純潔。我寧可被燃燒成白淨的灰，也不願讓黑色接近我，讓不潔之色接近我。”
墨水瓶聽了白紙所說的話，黑色的內心暗暗好笑，但它從來不敢接近她。彩色筆也聽到了白紙的話，也從來不接近她，於是，這張白紙確定永遠保持了純潔。–純潔，然而空虛。
（總289期)