勇敢意味著付出，有時是金錢，有時是地位，有時是名譽，有時甚至是生命。這付出是深思熟慮後的決斷和義無反顧，因為勇敢的基礎是膽識，先有識，對人對事對前途對命運的獨特的見解，然後產生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢不同於激情中的不顧一切，它是根植在心中的穩定持恆的人生品質，如經冬不凋的松樹，四季常青。勇敢無所謂大小，凡是追求進步追求真理追求正義的行為都是勇敢的行為。這種人也即是勇敢者。在戰場 上衝鋒陷陣奮不顧身的戰士是勇敢者，在事業中開拓進取與困難作不懈鬥爭的人是勇敢者，在成長里與自己的阻礙進步的觀念欲望進行堅決鬥爭的人是勇敢者。流星也許稍縱即逝，但它能劃破夜空，給人類帶來光明。願我們勇敢地面對人生，奏出人生的最強音。
格言名句
勇敢是與深思和決斷為伍的。(俞吾金) 勇敢不在臂上，而在智慧上。(中國諺語)
我們應該不僅把那對敵人取得勝利的人看作是勇敢的人，而且也把那對自己的欲望取得勝利的人看作是勇敢的人。(德謨克利特)
太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。(塞萬提斯)
出於虛榮心，好奇心，或者貪心去冒生命危險的人，不是勇敢的人。(列夫·托爾斯泰)
勇氣敢產生在鬥爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養成的。我們青年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。(奧斯特洛夫斯基) 英勇精神是嚮往崇高目標的人的財產。(福爾多烏西)
如果一個人的激情，無論在快樂還是苦惱中，都保持不忘理智所教給的關於什麼應當懼怕、什麼不應當 懼怕的信條，那么我們就因他的激情部分而稱每個這樣的人為勇敢的人。(柏拉圖)
儘管無所畏懼的狂妄乃是無知愚昧的產兒，但是卻總能迷惑並左右許多愚人。甚至這種狂妄的盲勇有時還能嚇住許多智者——當他們意志不夠堅強的時候。(弗·培根)
勇敢，是金錢買不到的。（拿破崙一世） 捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（《紅樓夢》）
尚勇的美德
中國人民對勇琥強悍的崇尚，可以追溯到很久很久以前。在遙遠的古代，中國就湧現了許多可歌可泣的勇士。《三國演義》中的關羽、張飛、趙雲，《水滸傳》中的林沖、武松、李逵，都是從古至今中國人所喜愛的英雄人物。更值得驚喜的是，在《太平廣記》一書中，竟輯錄了幾十位驍勇之士，有“一身都是膽”的趙雲，有“不探琥穴，安得虎子”、“呵叱而前，當不能禁”的呂蒙，有“少有膽氣，跳走如飛”的楊大眼，有“應命躍馬，負槍而進，必刺之於萬眾之中，人馬俱倒”的秦瓊，也有“著白衣，握戟橐鞬張弓大呼，所向披靡“的薛仁貴……”這些驍勇之士，也都是中國人所喜愛的英雄。
孔子論勇的真義
中國人並不欣賞那種匹夫之勇，那種魯莽之勇，那種蠻橫之勇，而是讚賞智、仁、勇相結合的勇。金庸、古龍的武俠小說之所以受歡迎，是由於他們塑造出“奮不顧身，拔刀相助“的武俠。這些武俠人物，對貪官污吏、對不鴿理的黑暗現象進行奮力反抗，不承顧自己的生命危險去主持正義，講義氣，重感情，為朋友可以犧牲生命。這樣的英雄人物，正是智、仁、勇的統一體。
不同的是，一般百姓僅憑自己的直觀感覺去欣賞英雄，而思想家們，則從理性的高度去思考“勇”，從理論上去總結什麼是真正的勇。
孔子把勇作為高尚完美的君子所應該具備的三種品質之一。他說：“君子道者三，我無經能焉：仁者不憂，知（智）者不惑，勇者不懼。”（《論語·憲問》）在他看來，智、仁、勇是不可分割的統一體，有仁德之人是樂觀通達而沒有憂慮的，聰明而有智慧的人是不會迷惑的，勇敢的人是無所畏懼的。三者之中，仁是核心，知（智）是知仁，勇是行仁，因此，“仁者必有勇，勇者不必有仁”（《論語·憲問》）。因為真正的勇敢是從仁義之心產生出來的，因此，有仁議之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。
荀子析勇
對勇進行與更為細緻分析的，是戰國時儒 家另一位著名學者荀子。他首先提出了“上勇”、“中勇”、“下勇”三個概念，並具體分析說：上勇、中勇、下勇，是三個層次不同的“勇”。天下有正道，有治理社會的準則，為了捍衛這種原則，敢於挺身而出；先王有治世之道，敢於按先王的意旨而去實行；對上不因循於亂世之君，對下不隨從於亂世之民；仁之所在，無貧窮之分；仁之所亡，無富貴之別；天下人了解他，便與天下人同苦樂；天下人不了解他，則巋然獨立於天地之間而無所畏懼；這樣的人，就是上勇。這樣的上勇，也就是孔子所說的智、仁、勇的統一。
禮貌恭順，心意謙遜，重視信譽而輕視貨財，對於賢人敢於把他推舉上去重用，對於不肖之人，敢於把他撤下來去其職，這樣的人，就是中勇。
輕視人身而重視貨財，安於在禍患，而不管他人死活，也不管是非和對不對的實際情況，只是希望取勝別人，這樣的人，就是下勇。
荀子在另外的地方，又提出狗彘之勇、賈盜之勇、小人之勇、士君子之勇。爭奪飲食不知廉恥，不知是非，不躲避死傷，不畏懼眾強，貪得無厭，兩眼只看到飲食，這是豬免狗之勇。做事只為獲利，爭奪貨財，不知辭讓，果敢而兇狠，兇猛貪婪而暴戾，貪得無厭，兩眼只盯著利，這是商人盜戝之勇。不怕死而凶暴，是小人之勇。這三種勇同，實際上也就是上文所說的“下勇”。為了捍衛仁義即社會公德，不屈服於權勢，不顧及自己的私利，舉國一致反對，他也不改變觀點，雖然愛惜生命，但堅持正義而不屈不撓，這是士君子之勇。這樣的勇，也就是“上勇”。荀子崇尚的是“上勇”，反對的是“下勇”，因為下勇的人雖然智慧通達，但不符合社會的法令制度；雖然明察善辨，但行為放肆邪僻；雖然勇敢而果斷，，但不按社會禮義去做，所以是“君子之所憎惡”的勇。
荀巨伯見義勇為
東漢時期有一位叫荀巨伯的人，到遠方 去探望一位朋友，那位朋友當時正患病。可正巧遇到胡人要攻打這位朋友居住的郡城，於是朋友對他說：“我是快要死的人了，你趕快離開這裡吧！”荀巨回答說：“我們大軍打到這裡，全城百姓都跑光了，你是什麼漢子，竟敢獨自在這裡停留？”荀巨伯大義凜然地說：“我的這位朋友有病，我遠道來看他，決不忍心把他丟下，寧願以自己的身體替換朋友的先例。”胡人聽了這番話，相互議論說：“我們這些不講仁義道德的人，來到了文明的禮儀之邦！”於是，便把軍隊撤回，這一郡的生命財產便得以保全。（《世說新語》）顯然，這是一種大勇。
勇於認錯
陸游的《老學庵筆記》中提到，有一位教官出了一道《周易》經義的題目：“乾為金，坤為金，這是什麼道理？”學生們懷中藏著《周易》的國子監刻本，到都老師面前請教說：“我們對題目有疑問，所以請教一下。”教官聽後嚴肅地說：“還要求解釋經義嗎？”學生們說：“如果是正式考試，我們當然不敢問，但是今天是一般測難驗，所以我們就來 問了！”在學生的要求之下，老師講了題目所要求的大概情況。學生們慢慢從懷裡取出國子監本《周易》，說：“老師，恐怕您是看了麻沙本的版本《周易》，國子監本上是‘坤為釜’。”這時老師感到驚慌不安，趕盡忙向學生道歉，說：“我應當受處罰。”不但立即認錯，而且改了考題，結束了這件事。
陸光祖勇伸正義
明代，浙江平湖人陸光祖，官做到吏部尚書。在他做縣令的時候，該地有一位有錢人受冤枉被判重罪，因為他有錢，沒人敢為他辯白。陸光祖接任縣令，查清了該案，當天就打開枷鎖放他出獄。泚事被御史知道了，認為此人有富的名聲，不該釋放他。陸光祖說：“應看他是不是受冤枉，而不是看他是否有錢。要是不冤枉，即使伯夷、叔齊這樣的貧寒之士，也沒有理由讓他活著。要是冤枉，即使陶朱公范蠡那樣的巨富，也沒有該判死刑的法律。”後來，陸光祖得以升遷，進吏部做了官員，在貶黜和提拔官員上，都是自己作決定，不向主管檢查工作的御史台和尚書省匯報，於是吏部尚書孫丕揚以專權的罪名彈劾陸光祖，陸光祖因此被罷了官，離開了朝廷。
不入虎穴，焉得虎子
東漢時， 班超以漢朝特使身份出使西域諸國。到鄯善後，鄯善王對其態度由恭敬變得冷淡起來，班超探明是匈奴使者到來的原因後，召集隨員共36人，說：“不入虎穴，焉得虎子？當今之計同，只能是夜間火攻匈奴人，使他們不知道我們人數的多少，把他們全部殲滅。這樣，鄯善人膽破，大功就可告成。”眾人說：“這件事應當和從事聞商量一下。”班超不禁發怒說：“成敗就在今晚。“從事是文官，聽見這件事情一定驚恐，事情如果泄露出去，我們豈不白白送死！”商量已定，半夜的時候，班超率侌領部下飛奔匈奴營地。經過激戰，匈奴被嚇得頭稱罪，表示服從漢朝，以後決不二心。
知恥近乎勇
南北朝時期的宋代，有個叫卜天生的小伙子，從小嚮往參軍，入伍後和幾個夥伴編為一個小隊。一天，10人比賽跳大坑，9個夥伴都跳了過去，惟獨他沒跳過去，掉進坑裡。在眾人的笑聲中，卜天生感到羞怯恥，一聲不吭地找了些苦竹，把兩端削尖，插進坑裡，又招呼大家再跳。眾人不敢，卜天生大聲說：“這一次我再跳不過去，非死即傷，可我不怕，男子漢當兵打仗，連個坑也跳不過去，還有臉活著嗎？說完他飛跑縱身，一躍而過，又連續來回跳了十幾次，直到氣喘吁吁為止。夥伴們佩服地說：”卜天生有志氣，真是大丈夫。
魯訊捨身悼亡友
1933年6月，蔣介石指使特務在上海公然將中國民權保障同盟副會長兼總幹事楊杏佛殺害了。魯訊和其他民權保障同盟的的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務的恐嚇信，在黑名單上，也有魯訊的名字。
魯訊置生死於度外，毅然前去參加楊杏佛的葬禮，並且破例出門不帶鑰匙，表示有去無回。他說：“怕什麼，殺死一個楊杏佛，會有更多的楊杏佛；殺死一個魯訊，會有更多的魯訊。”
魯訊的出現使特務們驚慌失措。他身上透出一股無形的力量，尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。特務們懾於魯訊在國內外的崇高威望，沒敢下手。送殮回來，魯記揮筆寫下了《悼楊銓》一詩：“豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。何期淚灑江南雨，又為斯民哭健兒。”
“用我們的血肉築起新的長城”
1952年10月20日，黃繼光所在部隊 正戰鬥在上甘嶺上。這時志願軍已奪下了敵人三個陣地，只剩下最後一個了。突然發現敵人的一個暗火力點，幾次衝鋒都失敗了。部隊傷亡很大，黃繼光和兩個戰友接受了摧毀火力點的任務。可是在半路上，一個戰友犧牲了，一個戰友受了重傷，黃繼光的左臂也受了傷。他堅強地爬到暗堡前，扔出手雷，這時他胸前又中了三顆子彈，昏了過去。敵人的機槍聲把他從昏迷中驚醒，他身邊沒有武器了，但他仍拖著左腿爬到暗堡側面，用力撐起右腿，斜著身子猛地往火力口撲去，敵人的機槍變成了“啞吧”。
黃繼光被授予“中國人民志願軍特級英雄”稱號，他還獲得“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號、金星獎章。