【篇一：道德講堂心得】
在觀看完道德講堂之後，我仍然久久不能緩過神來，腦海中像放影片一般閃現出各種場景！
在道德講堂剛開始的時候，主持人便讓我全體起立，並鞠了三躬：向孔子鞠躬，向老師鞠躬，向父母鞠躬。在鞠第三躬時，我不禁想了很多。往日在家中的時候自己經常對父母發脾氣，事後自然很悔恨可卻也礙於面子遲遲不敢給父母道歉，如今我也該恭恭敬敬地給父母鞠上一躬，儘管他們並不知道……“同學們請坐。”剛飛出的思緒隨著主持人這一聲給我拉了回來。
主持人先給我們做了簡單的自我介紹，隨後便讓我們全體起立一起讀孔子寫的《弟子規》。聽見《弟子規》當然不會感到陌生，因為在開學前幾天，我們便是學這篇文章，所以我們也沒少說。可當全體學生整整齊齊地站著並讀著《弟子規》的時候，我倏而覺得現在是一個神聖的時候，是一個有“德”的時候。
當我們讀到《弟子規》中“孝”這一章節時，我不禁想到了古人所說的一句話“百善孝為先”。這又讓我想起家裡的媽媽，讓我想起每次部她發脾氣的時候，每次我沖她發脾氣，她總是沉默不語，眼神也變得黯然失色，我知道那時的她內心有多不好受，有多委屈……想到這裡，鼻子一陣酸楚。
過後，主持人簡單地表明了一下此次講堂的流程，便請出今天第一位帶領者，我們學習“德”字內涵的人——胡萍女士，胡阿姨是一個十分成功的人士，她給我們講了許多典例，也告訴我們要做一名善良的人，禮貌的人。其中她給我們講的一個故事讓我記憶猶新，故事是這樣的：一位白領嫁給一個普普通通的人，只是因為這位人，他樸實，並且為人很好，可是隨著時間的推移，這人女人開始嫌棄她的丈夫，而此時這位白領也發現她的兩個女兒都不喜歡彼此，而帶她們去見了心理醫生，醫生告訴她，她的兩個女兒有嚴重的心理障礙！這個白領很焦急，當天她看見了自己的丈夫蹲在廁所里洗襪子，心裡有了一點觸動，便對丈夫說：“我來洗吧！”她丈夫沒有理睬她，她像被人狠狠地甩了一耳光，眼裡泛著淚光又說：“和你結婚這么多年，我從沒給你洗過襪子，你放下讓我洗吧！”她丈夫似乎也被這一番話所觸動便放下襪子，徑直走進了臥室，而這位白領在給她的丈夫洗襪子，一邊哭一邊洗，等到她洗完了，她走到臥室門前，看見裡面漆黑一片，便覺得她丈夫已經睡覺了，於是她儘可能的放慢腳步不打擾到他休息，但是，她丈夫並沒有睡著，便打開了房間的燈，這個白領嚇到了，連忙看向自己的丈夫，只見他翻了個身用背朝向她，她哭了走到丈夫床前，跪了下來說：“以前是我不好，我沒有盡到一個妻子的職責，對不起。”丈夫睜開眼，眼中也含著淚水，把被子掀開對著旁邊地空位拍了拍說：“來睡吧！”第二天，她的大女兒對媽媽說：“媽媽好像和爸爸和好了呢！”媽媽微笑著，不過一會兒，她的大女兒又說了一句：“我和妹妹也和好了呢！”大女兒和小女兒摟在了一起……聽完這個故事，我被感動了，我看見了有很多人在小聲地抽泣，它讓我知道父母與我的親情，讓我知道了親情是多么的重要，我與父母之間有著多么密切的聯繫！
隨後，胡阿姨又給我們看了一段視頻叫“水知道答案”，裡面說的是自然界中的水能懂人類的語言和思想，當你心裡想著“我愛你”“我想你”等這類美好的詞語時，水結晶的形狀便會非常的美麗，而當你心裡想著“我恨你”“滾”等這類詞語時，水結晶是非常醜陋的甚至無法成為結晶，還有一個畫面時，用兩個塑膠瓶裝上一點米飯在瓶身上寫上“我愛你”“我恨你”放置一段時間後，那個瓶身寫了“我恨你”里的米飯竟變成了黑色，這讓我們在座的學生們都不敢相信，看完這段視頻，我不禁意識到，若我們本身內心足夠善良，那么你的善良也能改變你周圍的環境，既使是毫不起眼的水，它也會因為你的善良而變得美麗！
在講堂結束前，主持人再一次讓我們全體同學起立，如開始時那樣，深鞠三躬，這次的鞠躬好像比上次的鞠躬顯得更加地“德”與“孝”，每個人都跟著主持人喊的口令嚴肅地完成結束時的三鞠躬。
現在，講堂早已結束，可胡萍老師說的那些話，主持人讓我們做的三鞠躬卻永遠記在我的心裡，我想這次講堂或許會讓我改變不少……
【篇二：道德培養之我見】
“播撒中華文化的種子，紮下守規守矩的根。”這是張發廳長這次道德講學的主題，道德是法律的基礎，道德是社會秩序的保障，道德是人類進步的根本。踐行社會主義核心價值觀弘揚中華優秀傳統文化是我們崇高的美德。
看了《遲來的愛》這段視頻，我發覺，其實這些孩子只是因為一時的心理扭曲而造成了一生的悔恨。他們的本性是好的，只是在後來沒有好好培養自己的社會道德觀。
《弟子規》是小孩子的啟蒙教科書，但現在提及它來，卻鮮有人知。《弟子規》是做人之規，裡面有許多育人的道理。有一句道“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”意思就是說如果身體有所不適或受到損傷，就會讓父母為我們擔憂；如果在德行上有所缺欠，就會使父母感到丟臉，所以我們應該踐行道德。
人生好比一本手抄史書，感恩是祖先的福蔭，祖國的護佑。當人生方向錯誤的時候，停止走錯的腳步，就是進步，世上沒有什麼愚蠢的人，而聰明人在於糾正錯誤的速度。
習慣決定性格，性格決定命運。命運是掌握在我們自手裡的，就在於我們怎樣去把握它，但一些青少年卻因為一時的貪念，卻使自己的命運偏離了原有的軌道。而促使軌道偏離之一的就是金錢。金錢就是一個債主，借你一刻鐘的歡悅，讓你付上一世的不幸。財富每天都在更換主人，而道德卻是永存的。
孝是中民族的傳統美德，是我們踐行道德的基本體現，心裏面要念念不忘父母對我們的養育之恩，念念都要照顧父母。我們能以這樣的心去做，就是善事父母，這是做人的根本，百善孝為先。
我們要守孝道，而犯罪則是最大的一種不孝。現在的青少年道德意識不強，就更不用說法律意識了，但這歸根究底卻是親職教育問題，父母的溺愛導致了孩子道德意識薄弱，從而使自己的孩子走向了不歸之路。法律是樹，道德是根，要使這樹枝繁葉茂，首先就要澆灌它的根。
人，之所以會犯罪，就在於自己起心動念處的決擇。有些青少年為這刻自己的目的不擇手段，但我要告訴你們，成長比成功更重要，管理好自己的念頭就是管理自己的命運。
應張發廳長的那句話，讓我們“播撒中華文化的種子，紮下守規守矩的根”！
【篇三：“道德講壇”心得體會作文】
我看見一位老人，在沿海地區畫了幾個圈點石成金的神話就此靈驗，一座座摩天大樓像雨後春筍般地拔地而起，中國也悄然到了新的時代。
我也看見，那古樹在痛苦呻吟，小鳥兒無處安家，那小溪在污穢里掙扎，那公路在叱罵痰與垃圾，那藍天在洗禮尾氣，那空氣在淨化髒語，在這個時節，看起來那么不合時宜，時間老人仿佛也生病了，時代的腳步走遠了，道德卻在後退。
坐在道德講壇廳，不覺眼前一亮，原來，在講台前面擺兩行盆花，左邊豎著用標準毛筆寫的“道”字牌，右邊豎著“義”字牌，放著“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好人間”的歌曲，這種布置也別有一番風味，細看“道”和“義”兩個大字，不覺肅然起敬，接著便是後怕，它就像兩隻眼睛般注視著這世界的人，盯著這世界的人，我想這便是道義的威信與力量。
只見一個笑面桃花的中年婦女迎著風般洋洋灑灑的走了出來，滿含深情的鞠了一個九十度的躬，她就是給我們講演的胡萍老師，在她身上我不僅看到了道義、激情、大氣、善良，更看見了人生與國家。
我們談到的第一個話題是“什麼是道義”最終定論，道是“道德”，義是“義氣”，“道德義氣”，我開始思考這四個字，道德義氣是每個人都應該具備的，是上天賦予的，更是可以學習創造的。一次不闖紅綠燈，維護的不僅僅是交通秩序，更是身邊人的安全，一聲謝謝，不僅僅是一句簡單的話語，更是人與人之間天生的連結，是如雨露一般的滋潤心田，一次攙扶，不僅增加自己與他人的道德積分，更使中國向道德更近一步，在物質發展的當代，做好事，做道德的事似乎已然成為一種特例，一種假象，所以我們不僅需要在戰場上展現勇氣，更需要在踐行道德上賦予勇氣，我們每個人都只是道德上一顆螺絲釘，只要我們夠勇氣，中國這個大機器照樣可以踏著它殘損的手臂前進。
人只有在人們中間才能成為人，人有五種關係，父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣，這是胡萍老師講的第二個話題。每個人都有個自的性格，世界上沒有兩片完全一樣的葉子，怎樣與身邊的人相處成為一個重要的問題，聽了胡萍老師講的幾個故事，我深有體會。與人交往首先要有一顆真誠的心，再者，每個人都是被上帝咬過的蘋果，都會有缺憾。生活中存在矛盾是正常的，正如我看到的一個故事所講：三人進商店尋求解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道，但卻因不同而和諧，苦這世上只有一種飲料，不免單調而索然無味——繽紛成就和諧。
其中，最令我為之震撼的是“水知道——生命的密碼”部分，原來，人在開心、幸福時連水結晶都美麗，突然覺得這世界都是美的，或許上帝造世界，造人類就給此命名“美好”，就像人類出現本身就是一種奇蹟，一種美好。道德是中國本身的一種色彩，正像鮑爾吉·原野的《儲存美好》中所說：有時候，一些美好的東西並沒有美好的質地，它們平平常常，只因為它被放在了美好的位置，平凡的我們生在了美麗中國大地上，就被賦予了創造美，引領美，引領道德的責任，願下一世重疊於水中，它依然是正真，道德美的水結晶。
講壇結束了，敏感的心卻久久不能平靜，明日當空，是我一顆赤子之心，它在重重宣誓：為創造道德世界而努力，為創造美的世界而努力。
我看見，那古樹在向我招手，小鳥兒在呼喚我對歌，小溪在自由跳舞，那公路在展示亮潔……
中國真正進入了新的時代。
【篇四：道德講堂心得體會】
中華民族優秀傳統文化傳承了五千多年，經歷了五千多年的洗禮，孔老夫子的優秀思想已經家喻戶曉。
前幾天，學校舉辦了一次《道德講堂》其主講張發廳長的演說讓我很受感動，他的一句“播撒中華文化的種子，種下守規矩的根”，讓我銘記在心。特別是那個老婆婆的小品，最後淚水從眼眶流了出來，雖說是演的，但用心去看的話裡面的感情很豐富，那個青年無意中殺死了老婆婆的孫子，而因此老婆婆的兒子為此突發心臟病死去，青少年判進了監獄，青少年因愧疚給她寄錢、寫信，可是在過年的前幾日，青少年的奶奶離開了他，唯一親人的離世使他陷入了悲痛中。大年三十那天，老婆婆來到了監獄本想把東西給他就走，結果被青少年的悔意打動了，並做了這位少年的奶奶，張廳長把中國優秀傳承文化帶進了監獄，讓那些犯人有悔改之意，知道做人的基本原則，他對我們做出了許多貢獻，給那些犯人重新做人的機會，並且同時弘揚了中華民族優秀傳統文化。
“孝悌忠信，禮儀廉恥”中的“孝”是中華民族的身心靈智的結晶，是中華民族生存發展的根，所謂孝，則首為孝敬父母，敬愛父母，百善孝為先；“悌”在社會國家中要對兄妹，同事、同學、朋友尊重與其和睦相處，做人首要的是孝、悌，即為做人最基本的原則。
《弟子規》有云：“親憎我，孝何難；親憎我，孝方賢。”母愛如水，父愛如山，父母親無微不至地愛護我們，為人子女感受得到父母的恩重如山，自然小心謹慎地行孝，不敢讓父母掛念煩燥，這樣的孝並無困難，“親習我，孝方賢”遇到不喜歡子女，討厭子女的父母，子女還能一樣盡孝，這樣就難能可貴，現有許多年輕人外出打工，沒時間陪父母，因此有許多空巢老人，他們需要人陪伴，子女在其身邊。事業可以再創，錢可以再賺，但父母只有一個，他們此刻最需要的便是陪伴，所以我們應該趁他們還在的時候多孝順他們，陪伴他們，陪他們安享晚年。
“悌”現在國家普遍為獨生子女，即使我們沒有兄弟姐妹，我們也要對同學、朋友有兄弟般情意寬容大度，學會分享，不因財物小事傷其感情，要為對方著想，學會換位思考，兄弟姊妹朋友同學之間能夠和睦相處，對父母的孝心也就包含其中了。
正所謂“無規矩，無以成方圓”，若無“規”則不成圓，無“矩”則不成方，我們要守規矩這樣才可以描繪出方圓，做事嚴謹，乾脆、利落，在生活中到處都是規矩，在家裡則為家規，班裡則為班規，學校則為校規，在國家則為法律，從小父母教導我們要規規矩矩做人，如同一個方形內有個圓，方形的四邊與圓相切，這樣的圖形美觀，並有深刻的寓意，我們做人就像這隻有規矩畫出的方圓才最完美。
中國文化，博大精深。中華民族優秀傳統文化傳承了五千多年，讓我們學會了如何做人，教我們做人的基本原則，中華民族優秀傳統文化如同一粒種子，發芽，成長，長出了壯實的根，種下了守規矩的根。
我們應該把中華民族優秀傳統文化傳承下去，並以身作責。
【篇五：道德與行為】
播撒中華文化的種子，紮下守規矩的根。
——題記
“德”古往今來一直被人傳頌，而道德更是崇尚的象徵，“道德”的優劣象徵著一個人品性的好壞。俗話說“無規矩不成方圓”，“規”是規範，“矩”是習慣，一個人行為規範與習慣的好壞更加體現出他的道德。
《弟子規》是做人之規，“道德與行為”的體現盡在其中，其精華濃縮而成，其中總敘八句概括出本書的大意，八句為“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”，其中“孝悌”排在第一位，說明其重要性，“孝悌”是中國文化的基礎，古人云“百善孝為先”忠臣出於孝子之門，說明了孝是一切的根本啊！一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的眾生。
在上次“道德講堂”中我聽到張發廳長講到監獄裡的那些勞犯從心裡上能夠悔過，認識到自己的錯誤，並以實際行動改過，我很受觸動，我想，一本《弟子規》的力量是如此巨大，它能讓走在歧路的人迷途知返，讓他們能改過自新，讓他們想起家中那年邁的父母，知道了“孝悌”一詞真正的含義，知道要孝順父母，其中的教育意義可見之深。
“道德”的體現無異於是在家庭，生活社會，與人交往等中散發光輝，而在家庭最為主要的是對父母的孝敬，然後是友愛兄弟姐妹，因為如果一個人連最起碼對父母的孝敬都做不到的話，更不用說其他什麼，孝敬父母是道德的核心，而其次在與人交往中要謹慎，要講信用，要平等仁慈，在生活上，不能驕奢淫逸，要勤儉節約，在社會上要謙虛有禮，而不能傲慢無禮。
假如你違反了道德準則，甚至走上了違法犯罪的道路，那么接踵而來的將會是對你的制裁，法律行規，決定命運的結果，而道德是高標準的法律，法律行規是對人的最低行為為要求，所以每個人都要自覺遵守法律與社會規定。
所謂“人之初，性本善”，相信每個人不是一生下來就是注定要做壞人，但有時“道德與行為”受到不良風氣的影響，漸漸地也就一發不可收拾了，所以要避免沾染不良惡習，管理好自己的念頭，就管理好了自己的命運。
一個人要想成功就必須先接受成長的考驗，成長過程必然少不了“道德與行為”的有關學習，有一句話叫“要成材先成人”，可見做一個有思想、有道德、有規矩的人是不易的，所以，從一點一滴做起，做好每一件小事，就圓滿了“道德”“行為”四字真諦。
努力用中華民族創造的一切精神財富來以文化人，以育化人。