雨生百穀
太陽到達黃經30度，在每年的4月19日至21日這三天內。這一日，也就是二十四節氣中的第六個節氣——穀雨。《月令七十二候集解》載:“三月中，自雨水後，土膏脈動，今又雨其谷於水也。”時到穀雨，柳絮飛落，杜鵑夜啼，牡丹吐蕊，櫻桃紅熟，已經是暮春季節。穀雨前後，天變暖，霜雪斷，雨量也較前增多，是春作物播種出土的重要季節，高粱、穀子、春玉米、紅薯等早秋作物也開始種植。此時只要雨水充足而及時，穀類作物就能茁壯生長。因此諺語中有“穀雨穀雨，雨生百穀”一說。
在我國北方，有穀雨“貶蠍”之風俗。穀雨當日晨，將張天師禁蠍符(一說為太上老君“貶蠍軟令”)貼於大門背後，就可以消除百蟲。禁蠍符是以木刻印在黃表紙上的，畫面為雄雞銜蟲，其爪下，抓有一隻大毒蠍。其上印有“穀雨三月中，蠍子逞威風。神雞口一嘴，毒蟲化為水”的符咒。在古時，穀雨之日還有個奇特的風俗，莊戶人家的大姑娘小媳婦，無論有沒有事，都要挎著籃子到野外走一圈回來，謂之“走穀雨”。也許是想走出個六畜興旺的好年成吧。
有關穀雨的諺語，內容主要有兩大類:一是穀雨前後的氣象預測，一是穀雨前後的田間管理。相比之下，有關氣象預測的諺語要少一些。
穀雨有雨兆雨多，穀雨無雨水來遲。
過了穀雨，不怕風雨。
穀雨到，布穀叫，前三天叫乾，後三天叫淹。
穀雨陰沉沉，立夏雨淋淋。
穀雨下雨，四十五日無千土。
穀雨前後一場雨，勝似秀才中了舉。
穀雨南風好收成。
穀雨無雨，交回田主。
穀雨無雨，後來哭雨。
穀雨雨，蓑衣笠麻高掛起。
穀雨補老母。
穀雨鳥兒做母。
穀雨栽秧(紅薯)，一棵一筐。
穀雨下秧，立夏栽。
穀雨下谷種，不敢往後等。
穀雨前，清明後，種花正是好時候。
穀雨麥懷胎。
穀雨有雨棉苗肥。
穀雨前，好種棉。
穀雨不種花，心頭像蟹爬。
穀雨三朝看牡丹。
清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。
穀雨三日滿海紅，百日活海一時興。
穀雨前應種棉，穀雨後應種豆。
穀雨花大把抓，小滿花不回家。
春田播到穀雨兜，晚田播到大署後。
早稻播穀雨，收成沒夠飼老鼠。
穀雨三朝蠶白頭。
穀雨種棉花，不用問人家。
穀雨在月頭，秧多不要愁。
穀雨在月中，尋秧亂築沖。
穀雨在月尾，尋秧不知歸。
清茶一杯在手
農事諺語有關茶葉方面的內容，簡稱為茶諺，有專家認為它是中國茶文化“發展過程中派生的又一文化現象”。歷，有關茶葉諺語的記載，唐末蘇庚《十六湯品》中就有所聞，“茶瓶用瓦，如乘折腳駿登高”，講的是茶葉保管方法;元魯明善《農桑衣食撮要》中的“茶是草，薯是寶”，說茶葉從焙制到裝運，都必須以答來封存;明馮應京《月令廣義》中，則有“善蒸不若善炒，善曬不如善焙”，說的則是茶葉“烘青”與“炒青”的製作方法。
目前我們能看到的茶葉諺語，從性質上分，主要為三大類:一是種植，一是採摘，一是品嘗。前兩者更多來自於民間茶農的經驗，後者有相當一部分，總結於文人雅士之手。
茶葉是黃金，就是要深耕。
茶葉是個寶，肥料少不了。
茶葉壽命長，移栽又無妨。
春茶要綠不得綠，夏茶要黃不得黃。
茶葉不用問，全靠水和糞。
細雨足時茶戶喜。
驚蟄過，茶脫殼。
向陽好種茶，背陰好插柳。
茶葉不怕采，只要肥料待。
若要茶園敗，先種番薯後種麥。
老茶不改雞骨頭。
茶籽採得多，茶園發展快。
拱拱蟲，拱一拱，茶農要吃西北風。
夏茶養叢，秋茶打頂。
窗明几淨，健康無病
民間諺語中，有不少是以春天為內容的，如描寫春天天氣變化的“春到三分暖”，“春天三日晴”，“春天孩兒面，一日三變臉”，“春雨貴如油”，描寫春天農事耕作的“春種一粒籽，秋收萬顆糧”，“春種三合，夏種半升”，“春雨漫了壟，麥子豌豆丟”。還有一部分是描寫春天與人類生活的，如“春困秋乏夏打吨”，“春打五九尾，家家提豬腿”，“春打六九頭，戶戶賣耕牛”，等等。
春回大地，萬物復甦。但同時，春季天氣變化無常，也是各種疾病的高發季節。我國勞動人民在長期生活中，積累了許多防病治病的小經驗，諺語中，就有“春要捂，秋要凍”，“春捂秋凍，不生雜病”，“春不忙減衣，秋不忙加帽”，“春天多吃蒜，神爽體質健”等。儘管這些諺語有一定的局限性，甚至違反科學道理，但大多對防病治病和保健強身，仍有積極意義。類似諺語，主要分三大類:一是淨化居住環境，二是注意飲食健康，三是簡單的防病治病。
常開窗，透陽光;通空氣，保健康。
室內室外勤打掃，一年四季疾病少。
衣被要勤洗，是水三分香。
一遍拆洗一遍新。
常洗衣服勤洗澡，疥瘡癤子不來找。
茶杯毛巾自已帶，飯前開水燙碗筷。
窗明几淨，健康無病。
開門一片青，明目又清心。
若要疾病少，屋裡屋外勤打掃。
冬天打揚塵，春天不得瘟。