怎樣寫日記2017：日記寫作指導
日記是一種用書面語言記錄自己的所見、所感、所思、所聞的一種短小靈活的文體。日記是心靈的記錄，是真情實感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路的軌跡。著名作家周國平先生說：“毫無疑問，最純粹、在我看來也最重要的私人寫作是日記。我甚至相信，一切真正的寫作都是從寫日記開始的。”確實，寫日記是一個與自己的靈魂會晤的過程，對提高自己的寫作水平大有裨益。
怎樣記錄成長曆程中自己的故事，有效地進行日記的寫作呢?聽我講吧!
一、 了解日記體例，規範化地寫
寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標明時間(年、月、日、星期幾)和天氣情況，便於以後回憶當時的情境，體會當時的感受，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，後面就可省略，但如果中間換了年份，就要標明。有的日記有標題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面;如果是一題一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文格式同其他文章的要求一樣。
二、 熟悉日記類型，選擇性地寫
日記內容豐富多彩，可以說是無所不包。形式上比較自由，有話則長，無話則短。常見的日記類型有以下幾種：
1. 備忘式日記。這類日記往往以十分簡略的文字，對日常事例作個記載、以備需要時查看。魯迅先生的日記大都是這種備忘式的日記。
2. 感想式日記。這類日記多是記錄自己的學習心得，或是對周圍事物的認識、看法或評價。像《雷鋒日記》就是感想式日記。
3. 專題式日記。這類日記專門記述某一個內容。如實驗日記，逐日記錄實驗情況;旅遊日記，記敘旅遊的所見、所聞、所感;學習日記，只記與學習有關的內容;活動日記，記錄參加各項活動的事情;觀察日記，記錄觀察動物、植物的生長變化、特點、習性等。像在自然課後，老師布置同學們完成的觀察黃豆發芽、生成的記錄，就是觀察日記,也屬實驗日記。
4. 自由式日記。這種類型的日記最多，即不固定哪一種方式，有事則簡單記錄作備忘，有感則直抒胸臆。我們平時的日記就是自由式日記。
平時日記寫作中，我們可根據實際情況，選擇適當的類型交替著寫，以追求日記寫作的豐富多樣。
三、 巧向生活淘金，多元化地寫
日記寫作最大的“瓶頸”就是無“米”下鍋。有些同學寫日記熱情很高，但是感到生活太單調、枯燥，寫不了幾天就成了“流水賬”，跟昨天、前天比沒什麼兩樣，缺乏新鮮感，也就漸漸失去了寫日記的衝動和欲望。其實，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛、善於思考問題的頭腦。對日記而言，既可寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的國內外大事，也可寫關於衣食住行、言談舉止的小事;可讚揚真善美，歌頌美好事物，也可針砭假惡醜，鞭撻不良風氣;可描寫高山大海的雄奇壯觀，也可描寫微雕作品的小巧玲瓏;可發安邦治國之宏論，亦可發修身養性之微言。所見、所聞、所感無所不可記。
因此，要想寫好日記，必須解決好日記的素材問題，即如何拓寬、加深對生活的認識。我們不妨從下述途逕入手，去點擊生活，淘取生活的“真金”，多元化地進行日記的寫作：
1. 校園蹺蹺板
校園是我們求知、成長的地方，那裡有我們讀書飲食起居的教室、食堂、寢室;那裡，有我們朝夕相處的同窗、老師……精彩的課堂學習、豐富的課餘活動、個性化的同學間“小遊戲”，無一不在我們心靈深處激盪起片片漣漪。請看下面一則有關校園生活的日記——
2024年×月×日 星期× 雨
和男生握手
晚自習前，我突發奇想，問何小麗：“你敢和男生握手嗎?”她聽了把頭搖得跟波浪鼓似的，邊搖邊說：“不敢!”我便覺得奇怪，接著問：“為什麼呀?”沒想到，平時大大咧咧的她，兩頰竟浮起了紅暈，斷斷續續地說：“因為……因為……不好意思。”她這么一說，我更奇怪了，說：“有什麼不好意思的?只要你自己不多想不就行了么?幹嘛把簡簡單單的一件事想得這么複雜?”“哎呀……”她漲紅了臉，想說什麼，卻欲言又止。“now，你去和何宸握一下手!”我指了指何宸，帶些命令的口氣對她說。“啊?那你先去和他握一下。”她一臉壞笑。“行!那我握好了，你就得握!”她似乎沒有料到我會這么爽快地答應，愣了一下，但還是說了一聲：“ok!”
我拉著她走向何宸，途中，她似乎有點想反悔，手掙扎了一下，卻被我死死地捏住。我對何宸說：“何宸，我現在和你握一下手，呆會兒她和你握。”他很吃驚，沒說什麼，但從他那副唯唯諾諾的樣子可以看出，他也有些不好意思。為了讓他能衝破“傳統思想的圍堤”，我決定主動出擊，先伸出了手。終於，他耐不住軟磨硬泡和我的“壓迫”，伸出右手，握了一下，又立刻鬆開了，好像我手上長了刺似的。這下，何小麗沒話可說了，畏畏縮縮地和他握了一下，拽著我就走了。
真是不明白，為什麼簡單的握手會變得這么複雜呢?真是不明白。
小作者選擇的是“校園生活”中男女生交往這一特別的素材，“和男生握手”的過程寫得很具體，其間的心理“掙扎”描寫得很細膩。看似“簡單”實際上很“複雜”的男女生握手故事非常有情趣，也頗令人感慨。
2. 家庭芳草地
家庭是社會的細胞，是我們的溫馨港灣。說起家庭生活，很容易讓人與“平凡”“瑣碎”這些字眼聯繫起來。其實，平凡的事物常常就是最寶貴的東西。寫家庭生活有很多便利之處，一是取材方便，它不斷地在我們身邊發生，也可以隨時隨地觀察;二是容易思考，它不像有些大事牽涉方方面面，內涵複雜，而“我”就生活在家庭中，對家中的人和事了如指掌，容易理出個頭緒來。請看下面的日記——
2024年×月×日 星期× 晴
爺爺
吃完午飯，休息一會兒，爺爺便又背上笨重的農用機，走向稻田。看著他那矮小的身影，我不禁感慨萬千。
小時候，爸爸媽媽因為要賺錢養家，所以沒空管我。爺爺也就成了我唯一的“監護人”。我走不動了，便嚷著要他抱，爺爺拗不過我，勉為其難地把我抱起來。他顯得很吃力，腳步也雜亂無章，我看得“咯咯”直笑。看見別的孩子吃零食，我也饞了，就讓爺爺買，爺爺說那東西不好吃，我哪裡肯依，大哭大鬧，直到爺爺答應為止。有些是真的不好吃，我便一口吐了，當然，後果是被爺爺厲聲斥責一頓。
有一天放學路上，爺爺很高興，對我說：“你猜我今天買了什麼?”我搖搖頭，讓他說。他卻很“小氣”，不肯給我說。等到了派出所(爺爺在派出所看門)，我才知道，原來爺爺怕我上學走路累，就用自己的積蓄買了一輛三輪車。高興時，我就坐在三輪車裡東看看西瞧瞧，累了就躺在裡面睡一會兒。我真覺得三輪車就是我的第二個家了。
如今這輛三輪車早已銹跡斑斑了，爺爺依然騎著它踩著朝陽走，踏著夕陽歸，依然用它承載著他對我的愛。可我多想對他說一聲：“爺爺，停下你如車輪般滾動的腳步吧!過一過屬於你自己的生活吧!”
作為“監護人”，爺爺是“我”最親的人，該日記擷取與爺爺相處過程中的瑣事，活畫出一位勤勞、疼愛孫子的爺爺形象。細讀後，文字間流淌著的濃濃親情撲面而來。
3. 社會多稜鏡
“社會”是個廣義的概念。對我們國中生來說，也許“社會”二字還顯得比較陌生。但是，我們可以將其“具體化”，從下述幾個角度去觸摸社會、把握其脈動：關注媒體，捕捉國內外時事熱點;參加村組社區活動，融入“鄉土”，感知“地域文化”;行萬里路，到名勝古蹟、名山大川旅遊觀光……
4. 虛擬萬花筒
日記的選材，除了在上述現實生活圈子裡“轉悠”之外，亦可以著眼“虛擬生活”，從自己平時閱讀、欣賞報刊書籍、影視作品的精神生活領域著筆，選間接的生活素材來寫。比如，請看下面這則新奇有趣的日記——
2024年×月×日 星期× 陰
玉帝的靠山倒了
今天，我做了一個很有趣的夢。
我夢見我到了天宮。當時，玉帝正閒來無事，便招來千里眼。他抬抬下巴說：“去看看那些凡夫俗子們生活得如何。”千里眼領命出宮。
玉帝見千里眼出去，笑著對眾臣道：“不是靠我玉皇大帝，那些凡夫俗子們哪能活得像現在這么自在。要是來個一會兒大旱，一會兒洪水泛濫，準保把他們折騰趴下。”
太上老君插話道：“對呀，幾十天前，他們遇上了大旱，土地寸草不生。還不是千燒香，萬叩首地請您老幫忙，最後還是您派龍王爺施雨才解除了旱情，不靠您，他們靠誰呀!”
眾神紛紛點頭表示贊同。
玉皇大帝見此情景，笑著說：“所以，我要他們增加貢品。幾個蘋果，幾個梨子就想打發了我?沒門!”
“對，門都沒有。”眾神狂叫。
“報……，大事不好。”千里眼跌跌撞撞地跑進殿里來。
玉帝的笑容頓時凝固了，他厲聲喝道：“怎么了!快說!”
千里眼斷斷續續地說：“他們竟然……竟然撕毀您的神像，說什麼‘不靠天，不靠神，靠自己’的謬論。”說完，他望了望玉帝，等待決斷。
玉帝想了想，不慌不忙地說：“我給他來幾回乾旱，幾場澇災，看他們還敢不敢……”
千里眼搖搖頭，說：“沒用啦，他們現在有人工降雨，有植樹造林、防止水土流失的方法，還修建了防洪大堤，全是用來對付您的。”
玉帝再也坐不住了，他站起來急促地走來走去，當他聽到千里眼說到“他們還準備撤銷給我們的貢品”時，玉帝急得頭上滲出了汗珠，自言自語地說：“我們沒有靠山了，今後吃喝可從哪裡來呀……”
手下的一個侍衛小聲說：“我們也有手，為何靠別人養活……”
玉帝想了想，也只有靠自己了，於是高聲對大臣們說：“現在起實行責任制，每個大臣分一畝地……”
這真是荒誕而可笑的一幕。不過夢醒後，我覺得它也值得細細回味。
四、 藉助網路媒體，互動式地寫
隨著網路的“家庭化”，日記的寫作也發生了一些變革，在條件具備的情況下，我們可以將日記寫作從“紙質”移向網路，撰寫互動式日記——部落格。不少入口網站，像新浪、網易等，都有部落格設定，我們要做的，是取個用戶名，成功註冊，然後，便可以在自己的個人主頁上撰寫自己的“日誌”，並且可以和眾多博友一起互動，在共享交流中汲取日誌寫作的動力，從而使自己的日記寫作邁上新的台階。