其次，應對員工進行誠信經營教育。任何一個企業要想獲得發展，必須把它建設成為一個誠信型的組織。企業要有效實施誠信經營，必須在企業內部實施誠信經營教育，豐富職工的誠信經營知識，提高他們誠信經營水平。要讓員工知道只有遵守誠信經營準則，才能使企業長久地發展下去。在企業發展的的過程中，領導人應和員工共同遵守企業內部制定的誠信經營準則，這樣才能提高整個企業的誠信度，使企業具備強大的競爭力。
最後，只單單靠企業的誠信準則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來保障企業誠信經營準則的順利運行。誠信不僅僅是一個道德問題，它更是一個法律問題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業，使這些企業得到應有的處罰，也使得其他企業警醒。這樣才能減少社會上的誠信問題。
二，用人與管理之道
去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟裡，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟裡，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟裡一派欣欣向榮景象。其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。這個小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪岩即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開始時，他慧眼識珠，賭定當時窮困潦倒的書生王有齡能“鹹魚翻身”，於是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進京的盤纏和做官的“本錢”。胡雪岩卻因此失業賦閒，但他並沒因此而消沉。 不久，王有齡果真如願以償捐得道台職位，並扶持胡雪岩開了自己的錢莊。不能不說他眼光獨到、識人有術。他不僅善於用人，還敢於用人。之後，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個紈絝子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無法維繼後，落得以告貸為生。別人都勸他避開這個難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢於用人，還敢於放開手讓他們有所作為，不過分壓制他們的想法，讓自己覺得有才可施。尤五、郁四、古應春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最後都成為胡雪岩的左膀右臂，在他經商的過程中起到了重大的作用。他用人最大的一個特點就是利人利己，這是他用人成功的一個總原則。這種特點深究起來，與胡雪岩的性格密切相關，這也是胡雪岩對人情世故熟透的結果。要下屬人員長期為己所用，且要他們心甘情願、忠心耿耿，施恩於人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報效而盡心盡力，自然達到了自己的目的，甚至會比自己想像的好。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。