作文教學在高中語文教學中一直都占據著舉足輕重的地位，議論文的寫作教學更是作文教學中的重點，然而學生的議論文寫作水平卻令人擔憂。以下是小編為大家整理的關於高考範文議論文800字，給大家作為參考，歡迎閱讀!
高考範文議論文800字篇1
在我所聽聞過的悲劇中，情感犯下的錯是占大多數的，因為情感的權力有時太大，大得等不及真相的告白。就將一切畫上了句號。
翻開歷史，尤其是中國的歷史，君王的昏庸，王朝的頹敗，忠臣蒙"莫須有之罪"，奸候飛黃騰達的段子一折接一折，這大概就是情感惹下的不小的禍吧，侯臣們大抵也是科舉之人，一試一試考上來的，也大抵有著靈活的頭腦和如簧的巧舌，三言兩句套套近乎，便成了親信，成了近寵，他們的話，豈止是"一言千金"，更是"一言系千命"呀，君主們的情感被這些居心回測之心操縱，君主們的情感也隨即獲得了無人企及的權力可悲的權力，慘痛的教訓。
莎翁的悲劇有一出，叫《麥克白》，性質也是一樣的，即使妻子身出名門，即使自己相信妻子是忠心不二，然而我們也不得不承認，情感是脆弱的，信任在懷疑和虛榮面前是瑟縮發抖直不起腰的。於是親信的部下有了可乘之機，讓麥克白親手殺妻抱憾而終。情感的權力施展起來往往就是這么殘忍而不可理喻，它封閉一切正義的外力作用範圍，總是一意孤行，讓月戶"者昌，"是"者亡。
謬誤總愛偷穿真理華貴高雅的衣裳，賣弄純潔賣弄博學，所以情感會禁不起誘惑，近謬而疏真理，情感會操縱當權者的法杖，顛倒黑白所以說，"感情用事"很多情況下是有害無益的，在情感與正義面前，我們需要讓情感"迴避"，讓情感站遠，讓真理敢於靠前。
當然，歷史上，現代社會中也有很多大義滅親的事例，不會單憑著感情的親疏胡亂判案模糊執法的。古語云:太子犯法與庶民同罪，太子亦然，這是明君之所為。才不愧"光明正大，明鏡高懸"八個鋒鋒大字。而在現今社會，小到班級學校，教師們不因為個人與某些學生的親疏而錯判正誤;大到一個國家不因與某些國家的邦交厚薄而任意進行軍事政治支援縱容非正義戰爭的肆意擴大，傷及無辜;這些，都是正確處理情感與真理的極佳明證，不論在什麼時間，什麼地點，真理永遠是真理，我們不能掩蓋或歪曲它，所謂"真金不怕火煉"么!
當情感的親疏開始干涉正義時，當情感的親疏開始混淆是非時，當驚覺情感的權力超出界限時，我們應該學會反省，保持冷靜，"退一步海闊天空"，——"退一步，真相會昭然而現"，站遠一點看事情，會更加公正一些。
高考範文議論文800字篇2
有這樣一則故事，從前，一隻老鷹非常餓了，它飛到森林中去找吃的，這隻老鷹碰到了一隻貓頭鷹，那隻貓頭鷹說:"你要找吃的呀，那兒有許多東西吃，飛過這條小溪就到了。不過要記住，不要吃我的孩子。"老鷹說道:"好的，謝謝你，不過我不知道你的孩子是什麼樣子的。""我的孩子呀，是最漂亮的那個小鳥。"於是老鷹告別了貓頭鷹。小溪那邊果然有許多小鳥，老鷹生怕吃到貓頭鷹的孩子，於是它找到它認為最醜陋的小鳥，痛快地吃了一頓。結果當貓頭鷹回來的時候，發現自己的孩子被吃了，傷心地哭了。
為什麼貓頭鷹認為它的孩子最漂亮，而老鷹卻認為最醜陋呢?其實原因很簡單，就是因為那是貓頭鷹的孩子。
在現實生活中，有許多類似的事情。當你問一個小孩世界上誰最漂亮時，他會說是自己的媽媽;當你問一位母親她認為誰最聰明時她會說是自己親愛的兒子。為什麼每個人都認為與自己關係最密切的人是最棒的呢?可事實並非如此啊。也許那小孩的母親是一個非常普通的婦女;也許那母親的兒子也是一個成績不太好的學生。對了，是感情在這裡起作用。
正如故事申的貓頭鷹，我們天天與自己最親密的人打交道，不知不覺中我們就會把對他們的看法建立在感情的基礎上。感情越深，對他的看法就越好。父親總不會懷疑自己的兒子會偷他的東西，是嗎?
然而，這種建立在感情上的認知是非常容易引起錯誤的。美國某富豪兒子多次偷他父親的錢，他父親也知道他的錢多次被偷，可他總懷疑不到自己的孩子身上，最終他的兒子走上了犯罪的道路。這樣的例子不勝枚舉，所以我們對待事物和認知事物都要從實際出發。故事中的貓頭鷹和富豪就是非常典型的教訓。
當然，認知事物時帶有感情的因素是不可避免的，我們在認如時要努力去衝破感情的枷鎖，從更公正公平的角度出發，站在天平的兩端來衡量所認知的事物的好壞。那樣，我們就會得到自己滿意的結果。
高考範文議論文800字篇3
寓言材料中，富人所以認為兒子聰明而懷疑鄰人，完全是感情先人為主的緣故。然而，寓言畢竟是寓言，它雖然蘊含一定的生活道理，給人以思想的啟迪，但並不等於生活的全部，誠然，人們對事物的認知，往往受感情的左右，可"感情"代替不了"認知"的"理"，相反，"理"大於"情"，"情"趨從於"理"，怎--個 "，博"字了得呢?
怎一個"情"字了得?據《呂覽·去私》篇載:晉平公讓大夫祁黃羊推薦南陽縣縣令，祁黃羊毫不遲疑地說:"叫解狐去當，他一定能夠勝任。"晉平公驚訝地反問道:"你說的是解狐嗎?他不是你的仇敵嗎擴祁黃羊笑了笑說:"您讓我惟薦的是縣令，並沒問誰是我的仇敵呀!當縣令，我認為解狐最合適，他能幹得很好。因此才推薦他。"果然，解狐很有才幹，成為百姓擁戴的好縣令，又一次，晉平公讓祁黃羊推薦一位法官。祁黃羊想了想，說:"讓祁午做吧，他是再合適不過了，"晉平公聽後又很震驚，說:"祁午不是你的兒子嗎?你推薦他不怕別人說閒話嗎?"祁黃羊認真地回答說:"您問誰能當法官，我就把最能勝任的人推薦給您，您並沒問我祁午是不是我的兒子呀!"事實上，祁午正如父親所料，他辦案精細果斷，政績裴然。孔子聞此曾讚嘆道:"善哉，祁賀羊之論也!外舉不避仇，內舉不避子，"是啊，祁黃羊兩次推薦人，雖然都直涉感情，但他的認知、判斷卻完全不受感情的左右，盯見認知之"理"是"情"外之物，它因人而異，並非總受 "，請"的束縛。
怎一個"情"字了得?戰國時齊國的鄒忌，"修八尺有餘，而形貌歐麗。，其貌美，就是用今天的"酷斃了"、"帥呆了"來形容也不為過-儘管妻、姜、客人都一致認為他"美於徐公"，他也自我感覺良好，然而，當他見到徐公·"孰視之"，"又窺鏡而自視"後，就不得不自以為不如"甚至"遠甚"了，無疑，鄒忌是希望自己比徐公關的，他也一--定有著那種感情上的自愛，但難能可"的是，他竟能突破感情的樊籬，冷靜清醒地分析自己的"美"，並做出實事求是的認知判斷德國大哲學家康德曾說:"每個人必須承認，一個關於美的判斷，只要夾雜著極少的利害在裡面，就會有偏愛而不是純粹的欣賞判斷了。人必須完全不對這事物的存在存有偏愛，他在這方面純然淡漠，以便在欣賞中，能夠做個判斷者。"這一點鄒忌做到了，他在"純然淡漠"的心態下所表現的自知之明，不僅贏得後"的讚譽也是"認知"高於"感，請"的有力佐證。
怎一個"情"字了得?臂代歷史學家陳壽的父親因犯錯誤，受到諸離澆的嚴懲而鬱悶致死，然而陳壽並本因為孔明是仇人，就御"情"忘"理"，歪曲歷史，他 "按事情的本來面目"，寫諸葛亮"東聯北拒、高瞻遠矚，勵精圖治、賞罰分明鞠躬盡瘁、死而後已"，從而突出了人物的雄才偉略、高風亮節。陳壽也是人，以其歷史學家的心靈，當然有著豐富的感情，"殺父之仇"他能忘嗎?當然不會!可他竟能拋開個人的愛惡，如此"歌頌仇人"，大講實事求是，也絕非"認知"出現了毛病。這，只能說明“感情”左右不了“認知”，其影響是有其局限性的。
喔，怎一個"情"字了得!