友情散文讀後感 余秋雨散文《關於友情》有感
首先，作者在文章中提出了“友情”是重要的，又是嚴重的。在我看來，作者更是傾向在說“嚴重”而不是“重要”。墨爾本海岸殘壁的挺立與崩塌，本是大自然的傑作，但 余秋雨先生從中得到了友情的感悟。的確，像殘壁的挺立一樣，友情是不可摧毀的。然而，也像殘壁崩塌一樣，友情是脆弱易碎的。殘壁的挺立是悲壯的，它們抱殘守缺，與激流搏鬥，因而它們有了大自然的崇高;友情，對於人與人的交往和生活是十分珍貴的，也是人生中最崇高的東西之一，這樣自然與人類的崇高得以貫通。而且，殘壁的崩塌是悲壯的，友情的碎裂也給人以悲壯感，這樣兩者又存在著共同點。讀到這，殘壁與友情的界限已經模糊……
“好的開始是成功的一半”。對於友情的嚴重性來說，墨爾本海岸殘壁這一開頭是成功的。接下來作者對上海人的友情進行分析，把友情拉回到身邊;律師的話將友情的豺狼與人間的純情對立，凸顯友情的嚴重。
接著，作者講到了防範友情破碎。既然友情是易碎的，我們就要想辦法防範。在這裡，余秋雨先生給我們舉出了前輩們的辦法，這些辦法你是否也在套用呢?一是比較硬的辦法---綑紮友情，那就是所謂的結幫。這不，古人還有什麼“桃園三結義”呢!二是比較軟的辦法---淡化友情。不讓友情凝結為實體，它還能破碎得了嗎?作者說：“這種高明的做法包藏著一種機智的無奈。”三是比較俗的辦法---貼上友情。既不結幫，也不淡化，而是大幅度降低朋友的標準，擴大友情的範圍，廣種薄收。我認為，以上三種做法，都是為了強行防範友情破碎硬加來的。然而對友情的防範不是友情的自身破碎，而是友情的起點---也就是交錯朋友。萬不能把防範友情的破碎當成一個目的，該破碎的讓它破碎，不要憐惜。
然後，作者又談到了友情的錯位。在我們每個人的內心，都有那么一把量度尺，它是來為我們衡量朋友的。不同的是，有的尺子量出來的是事業型朋友，有的是患難知己，有的確是“孤朋狗友”。先不說朋友的種類，有句俗話說：“在家靠父母，出外靠朋友”。很顯然，這句平凡的話在現代社會中已深入人心，成為許多人骨子裡的東西，結識朋友的準則。這種說法的確表明了朋友的重要，又表明朋友的價值在於被依靠。但是我覺得，真正的友情不依靠什麼。所謂朋友，就是那些使我活得更溫暖、更快樂的人。英國詩人赫巴德曾說過：“一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友。”友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。
最後，余秋雨先生寫到了友情的來之不易，因此我們要加倍珍惜。
兩隻螞蟻相遇，只是彼此碰了以下觸鬚就向相反方向爬去，爬了很久之後突然都感到遺憾，在這樣廣闊的時空中，體型如此微小的同類不期而遇，“可是我們竟沒有彼此擁抱一下”。
隨著宇宙空間的不斷開發，我們的體型更加微小了，什麼時候還能碰見幾隻可以碰一下觸鬚然後對視良久，終於緊緊擁抱的同類?不是嗎?我們不該再有什麼遺憾。
友情散文讀後感 培根隨筆論友誼讀後感
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。可以說，《培根隨筆》中的隨筆篇篇都是精品，篇篇都值得我們一便又一便地閱讀、一便又一便地細細品味。
而其中，我最喜歡的，就要數《論美》和《論友誼》兩篇。我覺得，人生中最不可缺少的就是友誼，所以，我特別將這篇《論友誼》讀了好幾遍，其中，我特別喜歡那句：“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂於孤獨的人不是屬於人而是屬於獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
古人云：讀萬卷書，行萬里路。培根能對世上的很多事情有自己獨特的看法，並寫下來讓後人們一代一代傳閱不是一朝一夕便可成的，也正所謂：冰凍三尺非一日之寒。我們如果想要像培根那樣成為一位有名的作家的話，也要多讀、多練，讓自己的作品也成為作為人的一生中的“卷首語”。
友誼是什麼東西呢?誰也不能告訴我正確的答案呢?
友誼像一根絲線，把你和你的朋友聯繫在一起，就此你們產生了友情。
友誼像一條坑坑窪窪的小路，讓你和你的朋友經歷千辛萬苦才走到一起。
友誼像一本書，包含著許多美麗而波折的故事，當你和你的朋友共同“閱讀“的時候，你們已走到了一起。
友誼像一瓶墨水，當你和你的朋友共同吸食時，墨水裡的一點一滴已經沾上了你們的友情。
友誼比一顆珍珠還寶貴，如果你一不小心就會弄丟!
在這裡我要告訴你友誼值得你去找。
如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.” 分享快樂,分擔憂愁
在《論友誼》中，培根說道:”如果你把快
樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果
你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂
愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一
個角色，可以為我們的生活增添色彩.。
友情散文讀後感
《關於友情》這篇文章，對我感觸挺大的。
余先生從開始就提出“人世間最純淨的友情只存在於孩童時代。我並不贊成這句話。孩童時代的友情只是愉快的嘻戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實。”然後講到十歲時從家鄉到上海考中學，開始懂得人生的重量。就在這一刻，發現自己突然長大。而後講到了友情的錯位。然後提到真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。然後提到一些人為了防範友情破碎，前輩們想過很多辦法。一是綑紮友情，二是淡化友情，“君子之交淡如水”。第三個比較俗的辦法是貼上友情。但這些辦法都過分依賴技術性手段， 而技術性手段一旦進入感情領域，總沒有好結果。還有一些原因導致友情破裂。例如，一因互相熟知而產生的心理過敏。二因互相信任而產生的心理黑箱。
讀了這篇文章後，感觸最深的就是“真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境， 它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。”讓我想起了我和裴裴、曉飛三個人的友情。和裴裴是20xx年在報培訓班時認識的，由陌生到熟悉到成為好朋友。我們一起上課、吃飯、下課。現在每當我經過木樨園橋時，還會浮起的畫面就是兩個傻丫頭，晚上下課後一起等快速公交，一起坐車回去。然後一起聊著自己的工作、選擇的專業，還有複習的情況。我們每禮拜見一次，我去的早會幫她占座位，買水時買兩瓶，記得有一次我買了兩瓶水，她不知道，後面來時也拎著兩瓶。呵呵，那種感覺真的很好。記得還有一次，我公司有一姐要回去，我說要買糕點給她帶回去，因為她幫了我很多，就算是給她家老人的一點兒心意，裴裴聽後竟然上午翹課去給我買。當她把糕點拎給我時，我特別感動。後來，我們一起考試，雖然在不同的考點，但每場下來後都是打電話把考的情況相互說一下、相互鼓勵、相互安慰。
再後來我們一起來到現在的學校，也就認識了曉飛。三人一起吃飯、一起聊專業課、一起聊各自的工作，比如這個老師的課講得不好了，老闆對誰又不好了，誰誰又換了新髮型了，誰誰的十字繡進展到什麼程度了，誰誰的裙子真好看。誰誰的衣服應該那樣搭配更好等等。大家是每個禮拜見一次，所以中午吃飯的這個點兒就邊吃邊聊，不停地說，說到盡興處不顧旁人的眼光，哈哈大笑。
因為和裴裴在不同的專業，以前她下課早就等著我和曉飛。但上學期是我們下課早，於是我倆就等她。大家都不同路，但為了能夠多在一起一段時間，就互相等著，三人一塊兒從教室走到車站，因為裴裴坐捷運，我和曉飛就陪她多走一站地，邊走邊聊。有一次和裴裴聊到盡興處，我坐的車來了，沒坐，於是又聊著等下一輛。
還記得去年我生日時，下課後偏偏讓我走前面，倆人不知在後面搗什麼鬼，還不讓我回頭，當我轉身時，倆人一起從包里拿出為我準備的生日禮物。我當時特別驚訝，因為我沒有告訴她倆那天是我生日，曉飛告訴我說，是我無意中的一句話，她記下了，於是和裴裴給我買了小禮物。當時特別特別感動。
再後來，不管誰過生日，另外倆人都要為她挑選生日禮物(當然是小禮物)，但絕對用心。遇到生日不在禮拜天時，就提早過。現在我們三人的手機上都是另外倆人為她精心挑選的小掛鏈。
三人都不是外向的人，但在一起時，總有說不完的話，大家又都搶話說，一個比一個活躍。所以最常出現的局面就是這個說著，那個忽然想起來，趕緊插話進來，然後就是唧唧喳喳地聊個沒完。
大家平時都忙，但都格外珍惜三人聚在一起的這短短時間，不知道為什麼，大家就是那么有話說，有話聊，還聊得那么開心。現在想想臉上還都在笑。
真正的友情不依靠什麼。不依靠事業、禍福和身份，不依靠經歷、方位和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約，它是獨立人格之間的互相呼應和確認。
願我們的友情地久天長 ……