散文大家喜歡讀，讀了之後該怎么寫閱讀感想?來看看小編精心為你整理散文讀後感，希望你有所收穫。
散文讀後感篇一
這平淡深遠的結合，意味著不離不棄。所以，在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一直陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。沒有山盟海誓，因為誓言早已刻於心中。這是三毛與荷西的愛。沙侖的愛則讓人感到莫名的痛惜。他對沙伊達的愛是瘋狂的，是那么地執著，因為對於他那顆孤寂的心，哪怕是假的愛情，一樣能給他精神的慰藉。無奈沙伊達是騙子，沙侖的執著，只能帶來悲傷地結局。但也許如三毛所說:“飛蛾撲火時，一定是極快樂和幸福的。”這樣的愛，令人肅然起敬。還有馬諾林的愛。錯誤的愛，只有一句“對不起”，再無它句。愛情是雙方的，如果缺了一方，就不完美了，不完美的愛，放手，比苦苦糾纏來得灑脫，更不容易遍體鱗傷。
不知道三毛為什麼要把《白手成家》這一篇放在最後，明明這一篇才是故事的開始。但我又想，在描繪了沙漠生活中的點點滴滴後，回過頭來看初來沙漠時的情景，這故事，才會異常深刻，才會讓人深切體會到在這詩意的生活背後，有初來的困窘，有別樣的艱辛，更有對沙漠和生活的熱愛。
散文讀後感篇二
在她的口中，我知道冬粉又叫做“雨”，小黃瓜也可以代替筍片，豬肉干被說成了中藥。她不是在胡說八道，她是在培養生活的情趣，誰說異想天開是犯法的呢?她與丈夫荷西，每時每刻都在生活。也許你會說，我們不是每時每刻都在生活嗎?但我想，有許多人是在每時每刻生存，會生活的人，又有多少個呢。又有多少個人會願當素人漁夫呢?又有多少個人會把幾個石雕看成寶貝呢?又有多少個人會在家裡開免費的女子學校呢?又有多少個人會拿棺材外箱做家具呢?也許只有三毛夫婦了吧。誰說沙漠裡的生活很苦悶很枯燥呢!三毛與羊的戰爭不是痛並快樂著嗎?與姑卡的友情不是讓她哭笑不得嗎?與荷西結婚時不是上演了一幕幕滑天下之大稽的鬧劇嗎?所以說，苦悶的不是生活，是人。三毛讓我明白，很多時候環境只是客觀因素，並不能決定什麼，只有自己，才能決定故事結局的悲與喜。大凡這個世界上的事，都沒有絕對，枯木也能逢春，就看有沒有盼春的寄望了。
三毛帶給我的，還有那一片異域所散發的神秘氣息。殘酷的婚禮，是在可笑的風俗幌子下愚昧的人們孕育出來的畸形產物，用暴-力奪去一個女孩子的貞操在他們看來是那么地值得慶賀。女人在那裡是多么地卑微，一個丈夫可以有四個老婆，保守的她們在生產時竟因為醫生是男的而拒絕去醫院。他們的愚昧，用三毛的話來表現，就是“對沙哈拉威人來說，邁向文明唯一的象徵就是坐在自己駕駛的汽車裡。至於人臭不臭，這是無關緊要的。”然而就是這些愚昧的人們，讓三毛的沙漠生活綻放了光彩。三毛縱使不喜歡他們落後的風俗習慣，卻從來沒有看不起那些愚昧的人們。面對他們無理的甚至啼笑皆非的要求，三毛都應允了，甚至幫他們治病，教婦女們知識，幫房東的母羊脫掉衣胞。文明與愚昧是不分等級的。文明人並不意味著高人一等，只是僥倖出生在一個文明的國度，僥倖比那些落後地區的人們多學了點知識，所以，這並不能成為文明人炫耀的資本。在《撒哈拉的故事》這本書里，字裡行間，無不透露著三毛對當地居民的尊重和愛護。也許在相處過程中，有小小的矛盾和不滿，但三毛總是機巧地處理他們之間的關係，她始終以公平的心態與他們相處，不卑不亢，於是，所有的摩擦都變得那么的有趣，在孤寂的沙漠裡時常會聽到三毛的大吼大叫。
散文讀後感篇三
小時侯，我就讀的那所《培才國小》，是校長喻斯俊仰慕當時的大教育家陶行知《育才中學》之名而命名的學校。喻校長是一位進步人士，他教語文，時常選一些進步作家的散文作教材，如朱自清的《匆匆》，《背影》，《荷塘月色》;郭沫若的《奔流》;高爾基的《海燕》等等。這些形式與內容都十分完美的文章，教育著，薰陶著我，至今不能忘懷。散文《背影》中，父親的眷眷之心，兒子的拳拳之意，充盈於字裡行間，讓人酸楚，使人感嘆。那個胖胖的“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”，蹣跚地在鐵道上吃力地爬上翻下，為兒子買食物的父親的形象，常在我眼前晃悠，也使我想起我逝去母親的慈祥的面容;惟獨《匆匆》一文，我雖對他流暢而富於變化的語言非常喜歡，卻對他文中表現出的淡淡的哀愁，對不斷逝去的時光的惋惜，很不理解。因為那時我覺得自己還那么小，歲月還十分漫長，我還會有很多的時間去做我要做的事，去實現我想要實現的理想。
然而，彈指一揮間，幾十年過去了，當我再度閱讀朱自清的散文《匆匆》時，不僅感嘆於他的文學造詣:內容真切，文字細膩流暢，筆觸新穎，風格清新。沒有雕飾，沒有做作。而且對於他字裡行間自始至終流露出的淡淡的哀愁，也已有了較深的理解。
朱自清的一生很短暫，五十歲時就逝世了。但他在短暫的五十年中，卻給後人留下了不少寶貴的文學遺產。他的散文在中國現代文學史上占有重要地位。二十多歲的他就那樣敏銳地意識到時光的寶貴:“過去的日子如清煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了”;那時的他就感嘆著自己“在八千多日的匆匆里”“像遊絲一樣的痕跡”也未留下;“在千門萬戶的世界裡”甚么也未能做，這就是他“頭涔涔而淚潸潸”——文中始終表現出來淡淡的哀愁的根源，也是他對人生價值追求的表現。二十多歲時的他實際上已有所成就。1920xx年他開始寫詩，並加入新潮社，成為新文學運動重要的一員。二十二歲至二十七歲創作了長詩《毀滅》，《笑的歷史》《溫州的蹤跡》，《槳聲燈影里的秦淮河》等名篇，他並沒有虛度他的年華，但他卻如此苛刻地要求自己，如此的珍惜歲月。他追問著人們:“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去吧?但不能平的，為甚么偏要白白走這一遭啊?”“我們的日子為甚么一去不復返呢?”，這些追問都警示著人們，時間就是生命，珍惜時間就是珍惜生命!一個人來到世上，應該有所作為，有所貢獻，有所建樹，不應該白白走一遭。這固然是他對自己的要求，而作為世人的我們也應該警覺。