《芙蓉鎮》不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。來進行有深度的思考吧。小編精心為你整理《芙蓉鎮》讀後感，希望你喜歡。
《芙蓉鎮》讀後感篇一
今日，在非常忙碌的情況下，我認真用心靈懇讀了第一屆茅盾文學獎獲獎作品，古華先生一九八零年七八月間參加中國作協文學講習所第五期學習班時所寫的習作――十六萬字的長篇小說《芙蓉鎮》，這是他在老家湖南的五嶺山區一個林場寫的，用了不到一個月，可謂一氣呵成，真乃天成之作。
首先，我嘆服古華先生對典型人物的成功塑造。雖然作品的人物不多，只有短短的十六萬字，但作者卻為我們奉獻上了一個個鮮活的具有時代特點和人物本來面目的個性真實的戲劇人物，他來源於生活，高於生活，真實地反映人性醜惡和美好的一面。文藝作品特別是戲劇和小說，它們是以刻畫、塑造人物為主要功用的，塑造典型人物是小說的最終目的和主要的內容，敘事狀物都是為著塑造人物的。塑造人物是小說創作的根本!小說的一切內容和故事都是圍繞著刻畫人物而展開的。從這一點上來說，古華先生對人物思想、性格、內心世界、形象地刻畫和描寫是非常成功的，他對人物內心世界的把握是相當準確、深刻、入木三分的。
第二，讀這部小說使我又看到了一個田園牧歌式的沈從文。他的作品的文字、語言、風格、景物描寫是那樣美!三湘的作家總是能對帶有南方邊地的風土人情、世俗圖畫做出細微的田園牧歌式的描寫，給人一種美的享受，正如作者自序中所說“唱一曲嚴峻的鄉村牧歌”。作品的山川景物、風土民情、世俗場景、南國風物躍然紙上。
第三，他那生動、幽默、風趣、形象、豐富、極具地方特點色彩的語言、鄉間俚語真是恰到好處，令人讚嘆不已!他的那種語言風格和感人的話語值得我們學習。
第四，本書的思想性值得我深思，給我啟發。作者對人生、人性和社會發展的思考令人震撼、震驚!讀書就是要多動腦筋，多思考，正如作者自己所說：“看世界因作者而不同，讀作品因讀者而不同。”讓我們在一部優秀的文學作品中見仁見智吧!
《芙蓉鎮》讀後感篇二
芙蓉鎮位於湘鄂桂三省交界處，那裡風光秀麗，芙蓉花開的季節里，爭先鬥豔一派，這裡的人們和各地鄉民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風情的小說《芙蓉鎮》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風情寓於政治風雨中，描寫了文化大革命攪亂下的湘西鄉村生活，讓特定年代的人物變遷發生在這湘南小鎮裡，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮裡塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化大革命之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，並且救了難產的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典範，是人性善的集中體現。
“活下去，像牲口一樣活下去”這是秦書田給絕望中的胡玉音說的話，胡玉音在和她丈夫黎桂桂文革中劃為右派，黎桂桂受不了當時的壓抑而上吊，房子也被沒收，自己也在勞動改造，就在這毫無希望的絕境之中，她和外表自輕自賤其實內心純潔正直的同為右派的當地歌舞劇團編導秦書田結為夫婦，被稱為“黑色夫妻”，因此秦書田被判勞動該造20xx年，胡玉音3年因有身孕在獄外進行勞改。
這裡面體現出的生命力的頑強，愛情的偉大，和現實的殘酷都令人咂舌。“活著，像牲口一樣活著”是多少絕望中的人應有的信念啊
在這部小說中，人物對比是鮮明的。有善就有惡，李國香乃嫉妒心極強，心狠歹毒之徒，投機取巧，而王秋赦也是一個好吃懶做，見風使舵，趨炎附勢的小人。在1979年文化大革命結束之後，李國香投機取巧，因為在文革後期被掛草鞋遊街受辱而被認為是文革受害者，嫁給了一省里的幹部，而王秋赦瘋了，整天走在青石板路上喊著“階級鬥爭，一抓就靈”。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴峻的鄉村牧歌”，在這裡有很多值得大家反省的事，經歷過文革的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是文革執行者都會心痛萬分，而沒有經歷文革的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之後，人不經想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
這是一部將湘南民俗風情寓於政治風雲中的作品，整部作品成灰色基調，也正是因為這灰色，作品才呈現出無與倫比的優雅和美麗。
《芙蓉鎮》讀後感篇三
這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，於是遭到了另一家飲食店經理李國香的嫉恨。此時正值文革時期，李國香利用職務之便將胡玉音打成“xx分子”，天天批鬥。但胡玉音並未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的後人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。文革終於結束，芙蓉鎮又恢復了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務員。
下面我來說說我的感想。讀芙蓉鎮時，我既同情玉音，又十分敬佩她。這個相信勤勞致富的女子，用自己的雙手創造了財富，賺了錢，蓋起了新樓屋，本應過上幸福美滿的生活。然而，當時的社會是不允許人富裕的，她被抄了家，成為“新富婆”。每當讀到胡玉音被社會唾棄、遭到打罵的情節，我就會情不自禁地同情這個勤勞善良的女子，同時也氣憤不已---要是李國香之類的壞人不曾出現就好了。我無法理解當時的社會現象和那段不堪回首的歷史。胡玉音勤勞能幹，憑自己的力量發家致富，付出就有回報，這是理所應當的，怎么就成了犯罪呢?
從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這一畸形時代的結束，永遠積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
胡玉音能承受令人無法想像的痛苦，幸福時代的我們更不應屈服於小小的困難。想想胡玉音，我們有何理由不樂觀、自信、堅強呢?