在強大的自然面前，人類，只是一個小小的角色。在生命的舞台上盡情舞蹈，卻也無法改變最終離去的淒涼。任日月交替時光飛逝，我們在生命的演進中蒼老了自己，也創造了輝煌。
自然界，是所有生物共同存在的地方，不需要刻意它的運行規律，自然界的偉力，我們無法扭轉。
南太平洋小島上的小龜從出生那一天就決定了與死神的抗衡。自然的法則向來都是這樣，弱肉強食，優勝劣汰，卻被好心的遊客輕易打破。救了一隻小龜，讓其它小龜命喪黃泉，即使是善舉，在自然面前，也顯得蒼白而無法原諒。
所以，我們該去敬畏，自然的力量。
曾看過一部電影名為《帝企鵝日記》，記錄的是南極生活的一群可愛生物，可拍攝的工作人員在講述這段經歷時卻告訴我們,那個屬於企鵝的世界，他們，只是去記錄一種別樣的生活，絕不對企鵝作任何惡意善意的干涉，哪怕看到一隻企鵝掉在冰峰中被餓死；哪怕看到小企鵝被天敵捉去；哪怕看到多少殘忍悲痛，他們都只能是一個旁觀者。只因為，他們敬畏自然的力量。
學會去敬畏一些東西，對時光、對美、對生命。社會在發展，人類在成長，可保持敬畏，才不會迷失了方向。任春花開了又謝，任夏雨來去匆匆，任秋風訴盡蒼涼，任冬雪捂熱希望。我們都是自然萬物中的過客，也許正如蘇軾所吟唱的那樣“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”。可心中懷著一種對自然的敬畏，認真對待生命中的每一天，即使渺小，也照樣精彩。
敬畏自然，則物與我皆無盡也。
世界上，有些東西我們可以改變，如逆境如挫折如悲傷，它們讓我們內心傷感，可昂頭走過，便是成功的必然。
世界上，也有些東西我們不能改變，像時間像生命像自然。所以，我們無需掙扎，也不用抱怨，懷著敬畏的心面對自然的力量。無論明日還是今朝，做好我們自己，任時光流逝生命興衰自然改變，心和諧，就是永恆。
敬畏，自然的力量，我們不必去干涉什麼，就如同南太平洋島上的小龜一樣，無人拯救，一樣可以茁壯成長。
很小的時候，我就知道曾經有那么一個楚人，固執地不以污水濯腳而投江自盡。老師說，這是生命的升華，我們應當敬畏生命。
很小的時候，我就知道曾經有那么一個仕人，選擇屈辱地生而作《史記》。老師說，這是生命的升華，我們應當敬畏生命。
而我不懂，為什麼兩個意願截然不同的人都成了暗夜中璀璨的星？為什麼生和死都是生命的升華？是了，這就是生命的深邃博大之處，於細微處見其宏偉，於紛繁雜亂處見其統一，望之彌高，鑽之彌堅，這樣的生命，怎么不讓我們跪倒，怎么不讓我們敬畏？
生命的起點是生。
我們呱呱墜地，在歲月中慢慢成長。我們看見了醜陋，看見了猙獰，看見了欺騙，於是那個至今沒有答案的問題便橫亘在我們眼前——人為什麼活著？詩人說：“為了看看陽光，我來到世上。”詩人就像一個從來沒有受過傷害的人，由衷地讚嘆著喧騰不息的世界。但一個人怎么能不受傷害地活著？我以為，是他對生命的敬畏叫他遺忘了那些傷害，幫他癒合了那些傷口，教他勇敢且堅強地活著。與生命本身相比，這些傷害又算什麼呢？這就不難理解，為什麼司馬遷受宮刑反而成就了一部巨著。他懷著對生命的敬畏而勇敢地面對生活，正是這種敬畏讓他“害怕”死亡而選擇屈辱地生。我們又怎會不理解呢？
生命的終點是死。
當我們垂垂老矣，死神便在門口等候著我們。我們經歷了繽紛，經歷了風雨，經歷了絢爛，於是大部分人害怕，害怕喪鐘敲響的那一刻，害怕花凋謝，害怕蠟燭滅。然而總是有人平靜地、甚至像是赴老朋友的約一樣走向死亡。王國維就是如此。他恐懼生，恐懼肉體的生造成精神的死，他選擇殺身以成“仁”。屈原何嘗不是如此。他本是可以生的，但楚國的滅亡使得身為舊臣的他無法苟延殘喘。他懷著他對精神的敬畏投江。而精神又何嘗不是另一種生命？他以肉體的滅亡而贏得了另一種永生，這不正是敬畏生命的表現嗎？
歷史的終將成為歷史，止步於石碑上，止步於書本里，而真正能細水長流，流入我們心田的是他們對生命的敬畏之情。對生命的敬畏讓他們選擇生或死。那么，我們是否也應該本著對生命的敬畏，謹慎地譜寫我們的生命之歌，書寫我們的華彩篇章？