一、分論點式並列結構 每段開頭以分論點起筆，加強點題，反覆點題，升華主旨。 列提綱，用標題造句，發散思維訓練。 作文的分論點式訓練 1、愛心——角度：①愛心可以溫暖人心，使社會充滿濃郁的人 情味；②愛心奉獻的回報就是享受到別人的愛；③愛心可以減少社 會不安定因素；④愛心的貧困是因為物質的貧窮；⑤愛心的喪失源 於社會公德的喪失。 名言佳句：1）愛是美德的種子；2）把愛拿走，我們的地球就變成 一座墳墓；3）人生是花，而愛是花的蕾；4）愛是理解的別名。 2、美德——角度：①美德可以克制人慾，完善人類本身；②美 德可以獲得別人由衷的信任和永恆的敬仰；③美德的標準隨著時代 的變化而變化；④美德淪喪中獲利的人將成為別人淪喪美德的犧牲 品；⑤美德納入法制的軌道才能迅速普及。 名言佳句：1）從善如登，從惡如崩。2）少量的邪惡足以色銷人全 部高貴的品質。 3、自由——角度：①自由是一種不能違犯法律的權利；②自由 的獲得與社會的發展相輔相成；③自由只有在安定的社會中才能真 正享有；④自由意味著對他人權利的尊重；⑤自由被不正當束縛就 會抑人的創造活力。 名言佳句：1）善於爭得自由不算什麼，難在善於運用自由；2）任 1 何人都不是一個自由的孤島，每個人都是大陸的一小片。 4、理想——角度：①理想遠大的青年是中國未來的希望；②理 想的實現不能耽於幻想，一蹴而就；③理想的真諦在於追求的過程 而不在追求的結果；④理想的達成需要歷經坎坷，埋頭苦幹；⑤理 想的追求應當與社會需要相契合。 名言佳句：1）生活的理想，就是為了理想的生活；2）一個人若是 沒有確定航行的目標，任何風向對他都不是順風。 5、青春——角度：①青春的真諦在於心靈的年輕；②青春是未 來的奠基石；③青春只有苦鬥的義務沒有消閒的權利；④青春稍縱 即逝，切莫虛擲光陰；⑤青春的熱情是點燃時代精神的火炬。 句言：1）青年者，人生之王、人生之春、人生之華也。2）青 春不是人生的一段時期，而是心靈的一種狀態。 6、磨難——角度：①磨難是走向成熟的一個難得機會；②磨難 可以砥礪人的意志和性格；③磨難是競爭社會裡人所面臨的一種挑 戰；④磨難有助於正確認識自我；⑤磨難中最需要堅定不移的人格 和樂觀向上的精神。 名言佳句：1）無論頭上是怎樣的天空，我準備承受任何風暴；2） 苦難磨鍊一些人，也毀滅一另些人；3）逆境是人生最好的大學。 7、自信——角度：①自信是競爭取勝的首要條件；②自信的基 礎是智慧和才能；③自信可以產生巨大的精神力量；④自信是冷靜 和自我評估而非妄自尊大；⑤自信可使人處變驚，反敗為勝。 名言佳句：1）偉人之所以看起來偉大，只是因為我們在脆著，站起 2 來吧！2）自信和希望是青年的特權。 8、進取——角度：①進取才能獲得人生的輝煌；②進取才能把 握今天，創造明天；③進取意味著超越平庸；④進取應該準備有所 犧牲，排除萬難；⑤進取的黃金歲月是青春時代。 議論文須言之有理，言之有據，而有理、有據須建立在言之有序 的基礎上。這“序”就是結構。寫議論文猶如建房屋，揮毫著墨之前 必須有一個合理的總體構想，寫作過程中要遵循這種構想，文章完成 時要體現這種構想。 一篇好的議論文肯定是一篇講究構思、結構清晰的文章，而這種 文章往往也是最容易吸引讀者眼球的。 下面是筆者在實踐中指導 學生訓練議論文結構時的一些做法和體會。 一、一個原則 在指導學生進行謀篇布局的訓練時，一定要遵循 化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。聯考作文評分標 準對結構的要求主要有“結構嚴謹”“結構完整”“構思新巧”。 根 據這些標準，結合學生的特點，筆者給學生定了兩條要求：完整、清 晰。到了高三，大多數同學寫議論文能基本做到有頭有尾，因此，訓 練的重點應該放在清晰上。 二、兩套思路 議論的思路有千千萬萬，但簡單典型、適合學生 訓練的可能只有幾種。 我給學生提供的就是兩種。 第一種是三段論式， 基本思路是“提出問題（提出中心論點）——分析問題（論證中心論 點） ——解決問題”。 第二種是因果分析式， 基本思路是“是什麼—— 3 為什麼——怎么樣”。 給學生提供這兩種思路的目的是解決怎樣想的問題， 因為有相當 一部分學生拿到一個作文題往往不知從何想起。 這兩種思路是比較普 遍的，也是實用的，一般的作文題都可以用這兩種思路來構思成文。 三、 三種模式 筆者給學生提供的三種基本的結構模式是根據名 家所寫的經典議論文和近幾年聯考優秀作文總結出來的， 具有較強的 可操作性。 (一)中心論點加分論點式。這是非常典範的議論文結構模式。許 多名篇都是採用這種模式的，例如《理想的階梯》 《說“勤”》 《談骨 氣》等。下面是《說“勤”》的結構提綱。 中心論點 俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說： “業精於勤。”學業的精深造詣來源於勤。 分論點一 勤出成果。 分論點二 勤出智慧。 這種模式最適合考場快速成文，也是簡單易學的，因此，我們把 它當作重點來訓練。在指導時，要注意幾個細節。首先，論點要用一 兩句話明確地表述出來。 其次， 要注意將論點放在恰當、 醒目的位置。 筆者是這樣要求學生的：中心論點一般放在第一段的末尾，如果句子 比較長， 還可以單獨放一段(第二段)； 分論點一般放在每一段的開頭。 分論點的提煉和表述是指導的重點門．分論點的語言要精煉，一般控 制在 15 個字內；2．分論點的句子結構要一致；3．分論點的表述要 儘量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都扣題。 4 (二)“三三制”式。筆者概括的“三三制”式是：開頭三句話提 出論點，主體 三段文論證中心，三個事例充當論據。當然，所謂的“三三制” 只是一種基本模式，在寫作過程中，學生可以根據實際作適當調整， 保證論據的充分性和論證的豐富性。 (三)六段綜合式。第一段：開宗明義，提出論點。或引用，或比 喻，或排比，或比興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎 七繞八，拖泥帶水。 第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝於雄辯，一個精當的事實 論據，往往能夠有力地證明論點。 第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略 例就是面的鋪展。
點面結合能夠形成立體感。 第四段：正反對比，凸顯中心。在前面詳例剖析、略例排比的基 礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。 第五段：辯證分析，論證周全。絕對的結論容易產生偏頗，因而 一段辨證的分析能使論證更為嚴密周全。 第六段：聯繫實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實針 對性，聯繫實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。 這種模式，易於掌握，可操作性強，適合考場作文。 議論文的結構模式有許許多多，上面三種模式，僅僅是一些基本 的框架，並不是說文章只有如此才能寫好 5 巧借教材， 巧借教材，規範議論文體 話題作文成了近幾年聯考作文的主要樣式。它打破了文體的界 限，給同學們極大的表現空間，完全可以根據個人的專長優勢、情趣 愛好， 來選擇適合的形式。 這樣的多元文體， 讓考生們得以發展個性、 展現才華，充分使用文筆來表現自己的風采！筆者在為文體的多樣性 叫好的同時，也不得不在考慮這樣一個問題，就是文體不夠規範。一 些同學對“文體不限”，理解為不要文體，或者對文體把握不準，致 使文體雜亂，記敘不象記敘、議論不象議論，散文不象散文，或者， 看開頭象個記敘文，後半部分又寫成了議論文，或是議論文中敘述的 比重過大，結果造成不倫不類，使作文的分數大打折扣。這個問題已 經引起了各地高三教師的重視， 不少老師都在規範文體上加大訓練力 度。筆者認為：如果藉助教材中所選的一些經典課文，來規範文體， 不失為一條行之有效的途徑。這裡，就以高中教材中的《六國論》為 例。談談議論文文體規範的問題。 《六國論》 是著名的唐宋散文八大家之一蘇詢寫的一篇政治論文。 其論點鮮明、論證嚴密、結構嚴謹。堪稱古代論說文的典範，也是我 們現代人學寫議論文的典範。 一、清晰的論證思路 其結構完美地體現了論證的一般方法和規 則。 文章沿著議論文提出問題——分析問題——解決問題的最一般的 思路來行文的， 明顯地可以分成引論、 本論和結論三個部分。 （第 開篇 一段）提出中心論點：六國破滅，弊在賂秦。
接著從“賂秦而力虧， 破滅之道也”和“不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完”兩方面加 6 以闡釋。 第二部分 （第二三段） 以史實為跟據， 分別就“賂秦”與“未 嘗賂秦”兩類國家，從不同的角度，進行具體的論述。第三部分（四 五自然段）總結出歷史教訓：“為國者無使為積威之所劫” ，並表 明文章的寫作意圖，借古諷今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之 故事”。全文綱目分明，脈絡清晰，結構嚴謹、規範，易學。 二、常見的論證方法 文章運用了最為常見的幾種論證方法，一 是舉例論證，作者在第二自然段中緊扣韓魏楚三國賂秦的史實，論證 “賂秦而力虧，破滅之道也”這一分論點；第三段中，又列舉齊燕趙 三國不賂秦而滅亡的事例，論證“不賂者以賂者喪”這一分論點，一 是引用論證，在論述第一個分論點時，引用“古人云：‘以地事秦， 猶抱薪救火，薪不盡，火不滅’”，引用古語論述以地賂秦的危害。 配合事例，使論證更加充分、有力。 文章還突出的運用了對比論證。 第二自然段為了論證第一個分論 點，連用四組對比：秦“攻取”所得與受賂所得對比；諸侯賂秦所亡 與“戰敗而亡”對比；祖父創業艱難與子孫輕易割地對比；“諸侯之 地有限”與“暴秦之欲無厭”對比。文章的二三段，從“賂秦”和 “不賂秦”不同的方面論述，也形成鮮明的對比。再有，在第三段段 落內部也運用了對比論證。先從正面論述後，接著又說：“向使三國 割愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡 之理，當與秦相較，或未易量”，又從反面假設，與上文形成對比。 另外，語言生動，氣勢充沛，也是本文的一大特點。文章除了用 詞準確、言簡意賅外，還有生動形象的特點，字裡行間飽含作者的感 7 情。
大量的運用對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式，使文章 不僅章法嚴謹，而且富於變化。等等這些，都是學寫議論文者，應認 真借鑑的地方。 在教材中，還有許多經典的議論文，值得大家品味，像歐仰修的 《 〈伶官傳〉序》等，都是文體規範的樣本。正在備考的高三同學， 如果能夠從教材中，多吸取一些營養，那么，在今後的聯考作文中， 一定能獲得一個滿意的分數。 一個原則，兩套思路， 一個原則，兩套思路，三種模式 ——聯考議論文寫作指導之： ——聯考議論文寫作指導之：結構篇 聯考議論文寫作指導之 議論文須言之有理，言之有據，而有理、有據需建立在言之有序 的基礎上。這“序”就是結構。清代戲曲家李漁認為，工匠造房蓋屋 必須首先籌劃“何處建廳，何方開戶，棟需何木，梁用何材”，就是 說胸中先要有“構圖”方能“運斤揮斧”，正式開工。寫議論文猶如 建房屋，揮毫著墨之前也必須有一個合理的總體構想，寫作過程中遵 循這種構想，文章完成時要體現這種構想。 一篇好的聯考議論文肯定也是一篇講究構思、結構清晰的文章， 而這種文章往往也是最容易吸引閱卷老師眼球的。我們看看 XX 年 8 【廣東省的一號標文 廣東省的一號標文】： 廣東省的一號標文 語言，架起溝通的橋樑 人類與其它動物不同的其中一個地方，就是人類有自己獨特的 語言，語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋樑。通過這座橋樑，我 們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。 語言， 語言，有時是化解誤會的良藥。 有時是化解誤會的良藥。趙國的大將廉頗因妒忌相如被趙 王器重，揚言要使他難堪。而相如卻處處避免發生衝突。眾人不 解。 相如的一句“先國家之急而後私仇也”道出了他的用意。這句 話亦使廉頗瞬間消除了對相如的偏見，負荊請罪，最終與相如成為刎 頸之交。相如的那句擲地有聲的話化成了兩位大臣心靈的橋樑，使他 們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。語言，是傳遞 信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，那么，心靈的隔閡也可 以被沖移了。 語言， 語言，是傳遞關愛與理解的信鴿。 是傳遞關愛與理解的信鴿。現代許多家長抱怨說孩子總是 不聽自己的話， 許多孩子也埋怨家長老是不理解自己， 總是束縛自己。 這種狀況發生的原因有很多， 但最主要的還是家長與孩子之間的溝通 太少。有的家長什麼都 不讓孩子做，只要求他好好讀書，不要分心， 這不能算是關愛。真正的關愛應該是建立在相互理解的基礎上。有一 些家庭會每天騰出一點時間 來，讓大家能夠說出內心所想的和所希 望的， 父母仔細聆聽兒女的驚訝聲， 兒女默默記信父母的教誨和期望。 9 彼此的了解促進了彼此的溝通。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳 送到另一方，從而理解得以建立，家長與孩子之間的理解，令家長找 到表達關愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報答父母， 彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敝開。 語言上的交流如果不得當，就會造成溝通上的誤解。正如馮婦葬 身火海的寓言，語言在溝通上的作用是不可忽視的，因此，學好語言 的表達，對溝通是裨益巨大的，架好這座溝通的橋樑，我們才能夠更 好地彼此理解。 有了語言，溝通才會變得順暢；有了語言，溝通才會如此的多姿 多彩。 【點評】這是一篇很規範的議論文，它沒有華麗的辭藻，也沒 點評】 有新穎的材料，更沒有驚世駭俗的觀點，但它得了 57 分的高分。憑 什麼?除了準確的審題、樸素的說理及豐富的材料外，我想一條重要 的原因就是結構清晰，層次分明。可見，議論文結構的恰當安排也是 贏取高分的一大亮點。因此，在高三備考階段，我們肯定不能忽視議 論文結構的訓練。 下面是筆者近年在實踐中指導學生訓練議論文結構 的一些做法和體會，可能沒有什麼高深的理論，但相信有一定的參考 價值。 一、一個原則。高三作文備考，時間緊，任務重，我們在指導 一個原則。 學生進行謀局布篇的訓練時， 一定要遵循化難為易、 化繁為簡的原則， 集中火力，攻其一點，從而收到事半功倍的效果。聯考作文評分標準 對結構的要求主要有下面幾條：“結構嚴謹”,“結構完整”,“構思 10 新巧”。根據這些標準，根據高三學生的特點,筆者給學生定了兩條 要求：完整,清晰。到了高三,大多數同學寫議論文能基本做到有頭有 完整,清晰 完整 尾,因此,訓練的重點應該放在清晰上。 二、兩套思路。叔本華說：“誰想得清楚，誰就說得清楚。” 兩套思路。 這話很有道理。考場上，誰想得清楚，誰就寫得清楚；誰寫得清楚， 誰就能得高分。議論的思路有千千萬萬,但簡單典型、適合於我們的 學生訓練的可能只有幾種。我給學生提供的就是兩種。第一種是三段 第一種是三段 論式,基本思路是： 提出問題(提出中心論點)——分析問題(論證中心 論式,基本思路是： 論點)——解決問題。前面所引的”一號標文”就是一篇典型的三段 論式的議論文： 第一段提出中心論點——語言為人類彼此間的溝通架 起了一座橋樑，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進行分析論證,最後 兩段解決怎樣溝通的問題。第二種是因果分析式,基本思路是：是什 第二種是因果分析式,基本思路是 第二種是因果分析式 么——為什麼——怎么樣。我們看下面的例文： 談堅持 人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達魂牽夢縈的 “象牙之塔”，實現自己長久的念想，這就需要不懈的努力，因 為堅持就是勝利。 堅持是對極限的挑戰，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理 想的執著，是不到長城不止步的豪邁。王軍霞在汗水裡爭渡，在 “苦海”里泛舟，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；中國工 農紅軍爬雪山，過草地，將兩萬五千里踩在腳下，這驚天地泣鬼 神的壯舉還是堅持。 繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力 之中。愛迪生的風骨令人折服，他發明蓄電池歷時十年，進行了 11 五萬次實驗，才取得了成功。這就是堅持的力量。有一年的聯考 作文題是一道漫畫題， 漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便 揚長而去。其實有的井距水層只有一杴之遙，如果再堅持一下， 勝利便屬於他了，然而他放棄了，於是與成功失之交臂。丟棄恆 久長遠的堅持，撿起淺嘗輒止的遺憾，當然摘不到金燦燦的蘋果 了。
堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要 耐得住寂寞的孤獨，更需要知其不可為而為的大智大勇。張海迪 從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻 以驚人的毅力自學了英語、日語和德語，甚至翻譯創作了幾十萬 字的小說。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦 爛的光彩，堅持使它終於托起了一輪不落的人生太陽。 當然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。試想，如果蔡倫在 造紙的多次失敗之後，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原 料，那么我們引以為自豪的“四大發明”恐怕就要改寫成“三大 發明”了。魯迅若不是認清形勢，棄醫從文，中國現代史上恐怕 就要多一個平凡的醫生，而少一個文豪。那種只知在陳跡斑斑的 老路上揮汗如雨，不撞南牆不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結 果，勢必南轅北轍，頭破血流。 遠方的誘惑是我們之所以忙碌，之所以奮鬥，之所以拼搏之 所在。當我們遇到困難，遭受挫折，當我們汗流浹背，精疲力竭 的時候，我們應該在心中默念一聲：再堅持一下。 12 ——為什麼——怎么樣 【點評】此文是嚴格按照“是什麼——為什麼——怎么樣”這 點評】此文是嚴格按照 是什麼——為什麼——怎么樣” 一思路來構思行文的，開頭結尾照應點題，第二段寫堅持是什麼，第 一思路來構思行文的 三段寫為什麼要堅持， 第四、 五段寫堅持需要什麼及堅持要注意什麼， 即怎樣做到堅持。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。 給學生提供這兩種思路的目的是解決怎樣想的問題， 因為有相當一部 分學生拿到一個作文題往往不知從何想起。 這兩種思路是使用比較普 遍的，也是相當實用的，一般的作文題都可以用這兩種思路來構思成 文。通過一段時間的訓練，學生覺得效果不錯，大部分學生都能較好 地掌握其中一種（尤其是第二種）。 三、三種模式。筆者給學生提供的三種基本的結構模式是根據 三種模式。 名家所寫的經典議論文和近幾年聯考優秀作文所總結出來的， 具有較 強的可操作性，實踐證明，也是用之有效的。 （一）中心論點加分論點式。 中心論點加分論點式。這是非常典範的議論文結構模式， 許多名篇都是採用這種模式的， 例如 《理想的階梯》 《說“勤”》 《談 骨氣》等等。下面是《說“勤”》的結構提綱： 中心論點：“俗話說：‘一勤天下無難事。’唐代文學家韓愈說： ‘業精於勤。’學業的精深造詣來源於勤。” 分論點一：勤出成果。 分論點二：勤出智慧。 這種模式最適合聯考考場快速成文，也是最簡單易學的，因此， 我們把它當作重中之重來訓練。在指導時，我們要注意幾個細節。首 13 先肯定是要有論點，不僅要有中心論點，而且還要有分論點。論點一 定要用一句或幾句話明確地表述出來。其次，還要注意將論點放在恰 當、醒目的位置。筆者是這樣要求學生的：中心論點一般放在第一段 的末尾，如果句子比較長，還可以單獨放一段（第二段）；分論點一 般放在每一段的開頭。分論點的提煉和表述是指導的重點。
1、一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個。 2、分論點的語言要精練，一般控制在 15 字內。 3、分論點句子的結構要一致，使中間幾段構成排比或準排比段。 上文提到的一號標文和《說“勤”》的分論點就都是主謂式結構。 4、分論點的表述要儘量緊扣話題的關鍵字眼，以保證每一段都 扣題。上面所引的一號標文就是很好的例子。 5、幾個分論點應儘量圍繞“是什麼”“為什麼”“怎么樣”這 三個問題，重點解決其中一個問題，比如上面所引的一號標文，其兩 個分論點主要解決“是什麼”這一層面的問題，而《說“勤”》則主 要解決“為什麼”這個層面的問題，這樣可以保證內容相對集中。 （二）奇妙的“三三制”式。“三”在文學作品中是個奇妙的 奇妙的“三三制” 數字。“三打祝家莊”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三氣 周瑜”、“三顧茅廬”等等不勝枚舉，而一篇短短的《鄒忌諷齊王納 諫》 竟然可以挖掘出六七個 “三” 來。 一般而言， “二” 嫌單薄， “四” 嫌羅嗦，而“三”則恰倒好處，用於議論可有紮實厚重之感。許多成 功的議論文都是“三三制”式的。何為“三三制”式？筆者概括出來 的“三三制”式是：開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三 14 個事例充當論據。當然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，也是 一個基本要求。比如主體部分，基本要求是至少有三段，至少用三個 事例。在寫作過程中，學生可以根據實際作適當調整，主體可以是四 段，甚至五段、六段；事例可以是五六個或者更多，也可以是每段三 個。這樣能夠保證論據的充分性和論證的豐富性。請看下文（XX 年全國 卷）： 選 擇 我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無 時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。因此，我們要學 會心靈的選擇。 我們要選擇真理。 我們要選擇真理。還記得布魯諾殉難的故事嗎？
布魯諾是 16 世 紀一位著名的唯物主義者，他闡述和捍衛哥白尼的日心說，還提出宇 宙在時間和空間上都是無限的。他的堅持引起了當時教會的強烈不 滿，而在個人的生命和堅持真理中， 布魯諾毅然選擇了真理。於 1600 年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光 榮地犧牲了， 但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯 物主義在後世得到推崇和繼承，為科學真理作出了貢獻。 我們要選擇國家利益。 我們要選擇國家利益。劉胡蘭、邱少雲在國家利益和個人利益面 前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻力量。還 15 有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄 醫從文，他深知只有醫好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患 同等重要。魯迅寫下了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》等作品， 揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬民眾，為新民主主義的勝 利奠定了堅實的基礎。魯迅選擇了國家利益，捨棄自己的愛好，但他 的選擇無疑是正確的。 我們要選擇光明的前途。記得一位聯考狀元是這樣說的： 我們要選擇光明的前途。 “在我 的讀書生涯中，我捨棄了平凡，選擇了讀書；捨棄了大量的遊戲，選 擇了學習；捨棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲 得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學技術相當 發達的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠大的理想，努力學 習科學文化知識， 抵制形形色色的誘惑， 不斷地實踐自己， 充實自己， 改善自己，為自己的光明前途奮鬥。 選擇如此重要，我們應當學會心靈的選擇，拋棄阻礙自己發展 的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。 這篇聯考優秀作文就是典型的“三三制”式，給人的感覺是清晰 明朗，條分縷析，使閱卷人能夠在短時間內抓住作者的行文思路和思 維進程，同時又給人內容厚實，論據充分之感，肯定是高分佳作。
（三）六段綜合式。 六段綜合式。 第一段：開宗明義，提出論點。或引用，或比喻，或排比，或比 興，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎起繞八，拖泥帶水。 16 第二段：詳例剖析，敘議結合。事實勝於雄辯，一個精當的事實 論據，往往能夠有力地證明論點。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不 少學生忘記了議論文的體裁特點，敘事過於詳盡，變成了記敘文的寫 法，這是應該盡力避免的。筆者在指導時，就讓學生學會“三明治” 式的結構，即首尾是議論評價性文字，中間是高度概括性的敘述（一 般不超過 120 字）。 第三段：略例排比，形成氣勢。如果說詳例是點的勾勒，那么略 例就是面的鋪展。點面結合能夠形成立體感，略例以三四個為佳，若 能形成古今中外的格局，則更有全面的代表性了。 第四段：正反對比，凸現中心。即在上面詳例剖析、略例排比的 基礎上，再從反面切入，正反結合，對比鮮明，從而更加突出中心。 第五段：辨證分析，立論周全。任何理論都不過是一種假設，絕 對的結論容易產生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴密周 全。 第六段：聯繫實際，升華主題。這一段是為了突出文章的現實針 對性，聯繫實際，解決問題，從而使主題得到進一步升華。 這種模式，易於掌握，可操作性強，非常適合考場作文。因為它 的優勢很明顯：思路清晰，邏輯嚴密；六步模式，環環相扣，一氣呵 成，無囉唆拖沓之嫌，使閱卷老師一看即明；論據充實，論證充分， 有效地克服了寫議論文內容空乏的毛病。 我們看看聯考優秀作文《走出舊框框，衝破習慣勢力》（1988 年全國卷）的結構： 17 第一段，追根溯源，引出習慣：千年歷史，沉重習慣。 第二段，初舉一例，習慣可變：人們習慣了“迪斯科”。 第三段，連舉三例，強調危害：愛迪生、趙王和猿人。 第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創新，永遠落後。 第五段，衝破習慣？安於現狀？正反對比，敲響警鐘。 第六段，聯繫實際，習慣沉重；呼籲衝破，煥發潛能。 此文就是六段定“乾坤”，思路清晰，層次分明，有論據，有分 析， 論證充分合理， 克服了常見的議論文 “觀點+事例=議論” 的毛病, 值得借鑑。 議論文的結構模式有許許多多，每一種都要學習，每一種都要掌 握，對於高三學生來說，肯定是不可能的。千萬不要讓學生什麼都去 訓練，否則可能什麼都練不好。上面三種模式，幾乎適用於任何作文 話題。因此，在備考階段，我們就讓學生反反覆覆地練這兩三種，熟 能生巧，一年下來，大部分學生能對這幾種結構模式爛熟於胸，考場 上也就能遊刃有餘了。