李清照是中華詩史上傑出的女作家。以下是小編給大家整理的李清照簡介的內容，歡迎大家查看。
李清照(1084─1155)號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐後四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工於詞章。母親是狀元王拱宸孫女，很有文學修養。由於家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟南的歡樂生活：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”
中原淪陷後，與丈夫南流，過著顛沛流離、淒涼愁苦的生活。明誠病死，境遇孤苦。 幼承家學，早有才名。以詞著名，兼工詩文，並著有詞論的李清照，在中國文學史上享有崇高聲譽，“文有李清照，武有秦良玉。”早年生活安定，詞作多寫相思之情;金兵入侵後，遭遇國家巨變，詞作多感慨身世飄零。她的詩文感時詠史，與詞風迥異。她還擅長書畫，兼通音律。現存詩文及詞為後人所輯，有《漱玉詞》等。主張“詞，當別具一家也”。是中國歷史上唯一一位名字被用作外太空環形山的女性。
李清照 - 生平
李清照出生於一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非進士出身，蘇軾的學生，官至禮部員外郎，藏書甚富，善屬文，工於詞章。母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由於家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。
崇寧元年(1102)，徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為“奸黨”，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。
十八歲時，李清照與趙明誠結婚。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚後，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。
1102年(崇寧元年)夏五月，將司馬光、文彥博、蘇軾等，籍為“元奸黨”。
七月，李清照之父李格非，“以文章受知於蘇軾”(《宋史》)，為蘇門後四學士之一，順藤摸瓜，在劫難逃。七月乙酉，定案“元奸黨”十七人，李格非名列第五，罷官。九月，宋徽宗御書奸黨人名，凡百有二十，刻石京師端禮門，以示儆尤，李格非名列其中，充軍廣西象郡。
崇寧二年(1103)，明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。九月，令天下監司長吏廳各立“元奸黨碑”。黨人碑刻三百零九人，李格非名列第二十六。
1104年(崇寧三年)詔御書所書寫之奸黨，不得在汴梁居住，凡親屬，無論親疏，遣返原籍。
仍在開封的李清照，日子是不怎么好過的。第一，她不能不掛念謫放遠方的老爹;第二，她不能不犯愁自己要被遣送的命運。株連一說，雖然出自秦朝，但是歷朝歷代的統治者，無不奉為圭臬。
幸好，李清照的先生趙明誠很愛她，是那不堪屈辱的日子裡，唯一的精神支柱。這位在太學讀研或者考博的丈夫，既沒有跟她真離婚或假離婚以劃清界限，也沒有立時三刻大義滅親讓她掃地出門，而是四處求情，輾轉託人，送禮請客，以求寬容，挨一天算一天，儘量拖延著不走。
大觀元年(1107)，蔡京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州(今山東益都)鄉里十年。
宣和二年(1120)蔡京致仕後，明誠起知萊州(今山東掖縣)，此後又自萊移淄。靖康之難後。
公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年蒐集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。
公元1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，但是這個可憐可恨的高宗趙構並不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向。
第二年3月又到越州。這期間，她暫存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破牆盜走。
離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經台、嵊、黃岩，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，於紹興二年(1132)赴杭州。
紹興四年，作《金石錄後序》。紹興中，以《金石錄》表上於朝。卒年約七十餘。善屬文，於詩尤工。《宋史·藝文志》著錄《易安居士文集》七卷，俱不傳。清照創詞“別是一家”之說，創“易安體”，為宋詞大家。詞集名《漱玉集》，今本皆為後人所輯。
李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓。多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的戕害。她無衣無助，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最後寂寞地死在江南.
李清照 - 情感歷程
流離生活
公元1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇
上逃亡的路線，但是這個可憐可恨的高宗趙構並不代表國家，就代表他自己的那條小命。他從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己僱船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生蒐集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有托，這些文物是捨命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄託。她還有一個想法就是這些文物在戰火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她暫存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破牆盜走。
婚變
趙明誠死後，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對於李清照為什麼改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，剛接觸也是個彬彬有禮的君子，結婚之後張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來他是想占有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書。兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢。無奈之中，李清照告發張汝舟的欺君之罪。原來，張汝舟在將李清照娶到手後十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來誇耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結果是張汝舟被發配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。
超越時空的孤獨
感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將李清照推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免;忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生於亂世呢?問題在於她除了遭遇國難、情愁，就連想實現一個普通人的價值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學點東西，我老了，願將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”
李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多餘啊。而她卻一直還奢想什麼關心國事、著書立說、傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所託，學無所專，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵裡，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照的悲劇就在於她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。她以平民之身，思公卿之責，念國家大事;以女人之身，求人格平行，愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她背著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難於一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的衝突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
李清照 - 藝術風格
白描手法
李清照詞意 國畫李清照詞不以辭採取勝，而是“用淺俗之語，發清新之意。”通俗中見典雅，具有自然淡雅的藝術風格，達到樸素之美的境界。例如《聲聲慢》開頭連用“尋尋覓覓，冷冷清清、淒悽慘慘戚戚”十四個疊字，具有獨創性，做到了自然樸素，不見鑿痕。尤其是“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”的心理刻畫，全用白描手法，正是李清照詞語的生命力之所在，是李清照詞被後人吟詠不哀的主要原因。
詩詞手段
詩詞的語言必須具備精煉凝重的特點，在短小的篇幅中蘊含豐富的內容，體現出詩人的感情。例如《如夢令 昨夜雨疏風驟》僅用33個字就細膩地概括了詞人熱愛自然界美好事物的心理。其中“肥”、“瘦”二字，極其精煉地概括描繪出春末夏初風吹雨打之後，綠葉繁茂、紅花凋零的景象。李清照詞的語言既經錘鍊而又清新自然，不受前人約束。
和諧的音調
李清照的詞十分注重音律聲調的和諧美。她的詞給人一種旋律優美，富於感情變化和韻味濃厚的美感。李清照很重視音律聲字，強調“協律”，但在創作中又不受束縛。節奏是構成詩歌音樂和諧美的一個重要因素，李清照善於運用錯綜變化的聲調韻律的不同節奏，來表達起伏變化的思想感情。如《聲聲慢》這首詞在聲調藝術上的大膽創新，是宋詞中絕無僅有的。不僅在單調上表現出高低起伏、抑揚頓挫、和諧悅耳的節奏感，同時，在感情上也層層深入，把人物感情的內在心理變化過程恰到好處地表現出來。李清照詞不僅在疊字運用方面具有美感，而且在疊句和偶句運用上也具有美感。
李清照 - 主要作品
詞
《武陵春》、《醉花陰》、《一翦梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪裡》、《菩薩蠻·風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》等。
詩
《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《上樞密韓肖胄詩》等。
文
《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等。
李清照 - 詩詞賞析
《如夢令》
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問捲簾人，——卻道“海棠依舊”。知否，知否?應是綠肥紅瘦!
賞析：這首小令，有人物，有場景，還有對白，充分顯示了宋詞的語言表現力和詞人的才華。
這句對白寫出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人複雜的神情口吻，可謂“傳神之筆。作者以 “濃睡”、“殘酒”搭橋，寫出了白夜至晨的時間變化和心理演變。然後一個“捲簾 ”，點破日曙天明，巧妙得當。然而，問捲簾之人，卻一字不提所問何事，只於答話中透露出謎底。真是絕妙工巧，不著痕跡。詞人為花而喜，為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。
《聲聲慢》
尋尋覓覓，冷冷清清， 淒悽慘慘戚戚。 乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他、晚來風急! 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘? 守著窗兒，獨自怎生得黑? 梧桐更兼細雨， 到黃昏，點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得?
賞析：《聲聲慢》是她晚年的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的悽苦情，不知曾感動過多少人。當時，正值金兵入侵，北宋滅亡，志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避難的過程中夫妻半生收藏的金石文物又丟失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡、顛沛流離的苦痛。就是在這種背景下作者寫下了《聲聲慢》這首詞，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒。詞風深沉凝重、哀婉悽苦，一改前期詞作的開朗明快。
這首詞中作者抒發的那種非比尋常的悽苦哀愁，格調看起來雖顯低沉，但分析此詞不能脫離作者所生活的環境和時代氛圍。聯繫作者的遭遇，可知作者這一深重的哀愁不是那種閨怨閒愁，它是在金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個社會背景之下產生的，這就使這首詞的感情色彩有了一個時代依託，有了一定的現實性和社會意義。因此，我們可以說《聲聲慢》這首滿含悽苦情的詞。堪稱千古絕唱!
《醉花陰》
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。 佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
賞析：在這首詞里，雖然寫的是思親，但是卻沒有出現思親或相思之苦的語句，而是用了敘事的方式，表達 出深深的思親的愁苦。顯的很沉重高雅。 古詩詞中以花喻人瘦的作品屢見不鮮。但比較起來卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結合得十分緊密，比喻巧妙，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。詞的意境通過描述了重陽佳節作者把酒賞菊的情景，烘託了一種淒涼寂寥的氛圍，表達了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。
李清照 - 藝術成就
李清照是中華詩史上傑出的女作家。她詩、詞、文、賦。金石、書、畫無所不精，而尤以詞的藝術成就最為突出。《碧雞漫志》稱：“易安自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩，在士大夫中已不多得，若本朝婦人，當推文采第一。”楊慎《詞品》謂：“宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄於閨閣也。”王士鎮《花草蒙拾》云：“婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首，皆吾濟南人，難乎為繼矣。”李清照詞在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”。
寫作方式
善於移情於物
她更多地採用比擬的方式借景抒情，借物明志，用心靈的眼睛觀察生活，所描述的情景無不慘透自己的心情，使主客觀得到高度的統一，感情深摯，詩味雋永。
李清照善於熔鑄典故和前人詩詞。李清照現存詩詞中，用典及點化前人詩句者近半。
其顯著特點：
一是多用人們熟悉常通之典，為避生僻晦澀;
二是由作者意旨流攝，創意新穎，拓深了詞作內涵;
三是把典故用通俗口語表現，明白曉暢，靈動自然。
如“征鴻過盡，萬千心事難寄”(《念奴嬌》)、“雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓” (《一剪梅》)、“雁過也，正傷心，即是舊相識”(《聲聲慢》)。這既用典，又以觸景生情，生動地反映出作者彼時彼地的複雜內心世界，率真自然，明白易曉，典故與詞境水乳交融，達到了“點鐵成金”、脫胎換骨、以故為新的境地，構成完美的藝術整體。其重大貢獻，對宋詞的發展起了良好的影響。
詞構思精巧
善於造境，實可謂篇篇佳構。有的前乘後繼，一瀉千里;有的層層設疑，由果追因，儲蓄委婉;有的上情下景，或情景交融。每一首詞者可看出其高超的藝術功底。
通過神奇的藝術構思把自己淒楚的心情，深沉的愁怨，婉約蘊藉，跌宕曲折的表現了出來。
語言獨具風格
清新自然而又富有音樂美。她的語言明白家常，能“以尋常話度入音律”，化欲為雅。李清照獨能用淺欲之語，發清新之思。如“牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風”(《行香子》)，全是口語，似信手拈來，全無雕飾鑿痕跡。但細細品來，卻又詞蘊深意，言外有情。
李清照對語言的煅煉正在於發掘生活中富有讀音的情感後，又能從口語中挑選最準確、最生動的語言來表達，所以能夠在平易中顯現功力，淺近中顯現精美。李清照的語言還富有音樂美。她本人對音律的造諧很高，懂得利用語言本身的自然音響和節奏來表達特定的情感，增強了作品表達情感的效果。《聲聲慢》開拍連用十四個疊字，這十四個疊字，取得了出人所思的藝術效果，深化了主題，達到了“復而不厭，跡而不亂”的藝術境地。
《詞論》
李清照除了在詞的創作上取得了卓越的成就外，另外在中國的詞史上，她還是最早提出和觸及詞學理論的作家，這些理論都集中的體現在了她所寫的《詞論》中。李清照在文中敘述了詞的源流演變，總結以前各家創作上的優缺點，並指出了詞體的特點及創作的標準。
《詞論》中有三個要點，即詞的雅俗問題、詞的音律問題、詞“別是一家”的解說。“詞別是一家”是其最核心的問題。關於這個問題，歷代詞評家褒貶不一。李清照指出，詞是“歌詞”，必須有別於詩;詞在協音律、以及思想內容、藝術風格、表現形式等方面，都應保持自己的特色。
她就詞所區別於詩的種種特點，進行了認真的思考，並提出了自己的見解，總結起來主要有以下幾點：
一、高雅——不滿柳永“辭語塵下”;
二、典重——不滿賀鑄的“少典重”;
三、渾成——不滿張先、宋祁等人“有妙語而破碎”;
四、協樂——要分別五音六律及清濁輕重，不滿晏殊、歐陽修、蘇軾的詞“句讀不葺(qi去聲)之詩”;
五、故實——不滿秦觀“專主情致，而少故實”，黃庭堅“尚故實而多疵病”;六、鋪敘——不滿晏幾道的“無鋪敘”。
各種文體的藝術特徵，都應該有其相對的獨立性，所以李清照的詞論有相當大的合理性。李清照的理論，對後世的影響很大，明清時期李漁等人論詞有“上不似詩，下不似曲”的要求，就是沿循此說而來的。《詞論》不但是宋代詞壇上的第一篇詞論，也是中國歷史上第一篇女性所寫的文學批評專文。
李清照 - 貢獻
史學修改
李清照對中國史學的第一個重要貢獻，就是協助趙明誠纂修《金石錄》並歷盡艱辛將它保存下來。清道光《濟南府志?列女傳?李清照》：“明誠作《金石錄》，考據精確，多足證正史之失，清照實助成之。”李清照與趙明誠在青州一同生活了十年的“歸來堂”，實際上是一個史學研究的“夫妻店”;《金石錄後序》前半部分，基本是敘述他們共同研究史學的經歷;所謂“浸覺有味，不能自已”，所謂“甘心老是鄉矣”，所謂“雖處憂患困窮而志不屈”，所謂“意會心謀，目往神受，樂在聲色犬馬上”，道出了兩人對史學的共同興趣。可以這樣說，即使李清照沒有參與《金石錄》的編著、整理，她能力盡艱辛把這部珍貴的史學著作保存下來，也已經難能可貴了。
史學保存
李清照對史學的另一重要貢獻——為宋代保留下一部孤本的《哲宗皇帝實錄》。《哲宗皇帝實錄》由蔡京主持編寫於徽宗大興黨獄之際，自然有褒貶顛倒、輕重失倫等諸多問題，但作為歷史文獻，它敘典章，述文獻，次第先後，卻大致能保存真相，對後世修史，有重要的參考價值。李清照於兵荒馬亂、輾轉流離中，所收藏文物喪失殆盡，而最終將《哲宗皇帝實錄》與《金石錄》一同保存下來，說明她充分了解在汴京淪陷，碧簡飛灰之後，這部著作關係國史存亡，斯文絕續的意義。
李清照 - 影響
劉勰論作家和藝文風調之大別，曾談到作家體性不同，“氣有剛柔”、“文之任勢，勢有剛柔”。李清照詩文詞賦，韻致多樣，剛柔兼具，其審美風姿，也卓有獨詣。李清照歷來被推為“詞采第一”、“婉約之宗”。其詞作以柔美見勝。清思細膩執著，意象輕靈疏淡，意境密麗婉曲，風致委婉清雅，構成了《漱玉詞》特有的陰柔美。李清照以女性本位，運用精於抒情的詞體，表現少女之天真、少婦之纏綿、嫠婦之悽苦，使其詞作帶有獨特的柔婉美和悲劇性，具有不可替代的審美價值。《漱玉詞》繼承婉約派的創作風情和手法，又有所開拓創新。其表現是筆力俊爽疏宕，意境展延開闊，風韻柔中帶剛，時露崛強之氣。如《蝶戀花》寫別懷：“……惜別傷離方寸亂，忘了臨行，酒盞深和淺。好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠。”既寫別懷之亂，又言音書易通，以爽俊之筆，開解沉抑之情。《鷗鴿天》寫懷人：“秋已盡，日猶長。仲宣懷遠更淒涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。”視力不局限於閨幃物事，筆鋒伸展而及於王粟懷遠、陶潛賞菊，思路藐遠。 《漁家傲》記夢詞，寫“天接雲濤”，星轉帆舞，與天帝對話。境界闊大，想像瑰麗。路長日暮之嗟，詩徒驚人之慨，感概深沉。收拍高唱“九萬里風鵬正舉。風休住，篷舟吹取三山去”。心高志壯，奮力求索，昂揚不屈的精神堂涌溢注。《寥園詞選》謂為“渾成大雅，無一毫釵粉氣”。《歷代名媛詩詞》評曰：“玩其筆力，本自矯拔，詞家少有，庶幾蘇辛之亞。”漱玉詞的這些特色確與蘇軾、辛棄疾有一脈相通之處。沈曾植《菌閣瑣談》謂“易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛”，“自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿”，這不是偶然的。李清照詞以婉約稱勝，但它是柔中有剛、婉中含豪，剛柔融通的。
宋代詩詞分流、詩莊詞媚、詩豪詞婉一時形成一種創作潮流。李清照詩詞與時代軌跡也有相契合之處。如果說其詞為婉約之宗但不乏剛氣，那么她的詩，則充盈著陽剛之氣、駿健之風。與詞主要表現自我不同，其詩多取材於現實或史事，鋒芒針對國勢與政局;與詞尚白描不同，其詩多掌故聯翩，用事博洽，講究典重;與詞之清雅婉曲細密要吵不同，其詩多氣象恢宏、筆勢矯健，體現出作者超人的識力和氣度。 比如《烏江》絕句之銳氣凌厲，《題八詠樓》之氣象宏敞，《釣台》之思致超拔，《和張文潛》之奇氣橫溢，可以說具有更多的“丈夫氣”，所以朱熹嘆曰：“如此等語，豈女子所能。”(《朱子語類》)。王的《碧雞漫志》說她“自少便有詩名”。李清照的詩雖存留不多，但卻有相當成就，也形成與其詞風貌不同的獨立詩格。
李清照文章流傳不多，但無論書序、札啟、辭賦都有佳構，且長於四六驕儷，博於用史使事，運筆曲伸自如，行文聲情並茂，並大都貫穿著關注現實國運的時代精神、愛國情棕。絕不拘圃於閨幃閒情，誠如古人所評，顯見出她“才高學博，近代鮮倫”。據此，我們可以說：李清照詩、詞、文、賦悉有獨詣，在藝術風調上陰柔美臻於極致，而陽剛氣一脈貫通。
李清照 - 紀念堂
山東省濟南趵突泉公園內的李清照紀念館是全國規模最大、內涵最豐富、功能最齊全的李清照紀念堂(館)。整組建築由廳、軒、亭、廊、門樓等組成。院落四周，綠竹環繞，青松挺立，垂柳輕拂，繁花似錦。前院門樓顏額牌匾“李清照紀念堂”，為1959年郭沫若題寫。迎門屏風前後兩面分別是郭沫若題寫的“一代詞人”和“傳頌千秋”。
正廳
坐北朝南，青瓦起脊歇山飛檐，匾額“漱玉堂”為郭沫若所題，門前抱柱上有郭沫若題寫的對聯“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有後主遺風。”是對女詞人身世和作品的高度概括。廳內陳列李清照塑像、著作版本以及後人的詩詞、題字等。正面立著的李清照石膏塑像是著名雕塑家王昭善等雕塑的。左邊小展室是李清照詳細的生平及行蹤圖。
右邊展室陳列
後世研究李清照的著作書影及李清照年會的盛況照片。後院“靜治堂”，原是趙明誠居萊州時宅第的名字，取“靜心治家”之意。堂內兩個展室陳列著四組栩栩如生的蠟像，分別是“書香門第”、“詞壇綻繡”、“志同道合”、“流寓江南”，從不同時期再現了李清照的生活。
紀念堂西院
為易安舊居。舊居由飛廳、走廊、方亭、石橋等組成。走進高懸的“易安舊居”匾額大門，但見院中假山堆疊，亭閣聳立，瀑布直掛，小橋流水，奇石玲瓏，松竹相映，十分雅致。正廳高屋飛檐，古樸典雅。門上匾額“有竹堂”，原是李清照的父親居汴京時的府邸名字，取竹子“出土有節、凌雲虛心”之意。兩邊楹聯懸掛著名書法家歐陽中石的對聯“金石錄有幾頁閒情好夢，漱玉詞集多年國恨離愁”。正廳展櫥內擺放多種文物，有清代版本《金石錄》、歷代各種銅鏡等。院內100米長的遊廊內鑲嵌了由當代著名書法家啟功、歐陽中石、沈鵬等書法家書寫的李清照詩詞的40餘方時刻。整個建築古樸清幽，既有紀念意義，又具觀賞價值。
李清照 - 評價
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。
歷史的角度
李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓我們從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。
現實的角度
認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對於在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。