托物言志散文是國中語文學習內容之一。中學生學習課文時理解了托物言志、狀物抒懷這種寫作特點，但在練習寫作時卻未必能寫得出象樣的托物言志散文。為是，為了普遍提高學生托物言志作文的應試能力，筆者編寫了《托物言志散文寫作指導》這篇文章，僅供同學們參考。
一、知識要點梳理
l，立意
(1)通過某種事物描狀，表現某類人或某個人的精神品質。
(2)寓社會、世態、人生的某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、鬥爭、前進。
(4)立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
2、選材
(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表現普通人的精神品質。
(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷電，象徵性地寄寓某種哲理。
(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一種思想感情。
(4)或取家畜、飛禽、走獸，擬人化地蘊含某種思想。
3，語言’
(1)詩化語言，繪畫語言，濃淡相宜，飽含感情，含蓄深刻。
(2)描物狀形語言是全文重點，要占多半篇幅，而議論、抒情性的點題語言宜少，適可即止。
二、命題引導立意
1、順向立意
(1)耕牛：描寫耕牛緊拉套繩，步履堅定，任勞任怨。人格化地表現默默奉獻、埋頭苦
乾的精神和“得到的甚少，給予人的很多”的品質的人。
(2)紅葉、菊花：描寫紅葉、菊花霜凌之後葉更紅、花更艷、人更愛。擬人化地表現人生經歷艱辛苦寒是一種豐富，一種收穫，一種精神財富。
(3)夕陽：描寫“夕陽無限好”，依然絢麗依然輝煌。象徵性地反映老一代老當益壯、甘
願奉獻餘熱於人間的精神。
(4)溪流：描寫溪流衝過各種艱難險阻，百折不回，奔向江河。人格化地表現某種永往直前、追求不息的性格。
(5)梯子：描寫梯子樸實無華，忍辱負重。形象化地表現為了祖國未來、為了他人甘願做人梯的奉獻精神。
(6)老樹：描寫老樹飽經風雨雷電的考驗，歷經滄桑歲月，目睹世事變化。人格化地表現承受艱苦生活環境磨鍊的年富力強、精神財富富有的勞動者和建設者。
(7)煙霧：描寫白霧瀰漫，蒙住山巒溝壑，若不明辨，就會迷失方向。象徵性地反映生活中有時團團迷霧，遮住真相，掩埋真理。啟示人們在前進的道路上要頭腦清醒、明辨是非、識別方向，儘量少走彎路和錯路。
(8)仙人掌：描寫仙人掌不擇環境，只要有泥土，哪怕再貧瘠的泥土也能生根長大。擬人化地表現旺盛的生命力，鼓勵有志青年去老少邊窮地區生根、發芽、開花、結果，為開發建設大西北貢獻力量。
(9)星空：描寫繁星閃爍，星光璀燦。象徵祖國群星燦爛，象徵性地表現當今時代人才輩出，明星閃耀，“江山代有才人出，各領風騷數百年”，激勵青年一代積聚知識、智慧、力量，脫穎而出，輝耀於祖國上空。
(10)無名花：描寫無名小花繁盛艷麗，競相開放，爭奇斗嬌。一改文學作品歌頌明星、名人、將軍、功臣，而擬人化的謳歌不知名不起眼的小民百姓的樸實、正直、敦厚的美德。
2、逆向立意
(1)翠竹：描寫翠竹傲寒凌雪，與松梅為“歲寒三友”，高潔而令人欽敬。但反其意而立新意，擬人化地反映那種徒有虛名、內心空虛、華而不實、譁眾取寵、“嘴尖皮厚腹中空”的人，啟示我們應做內心充實、表里一致、樸實無華的人。
(2)牽牛花(藤蘿)：描寫牽牛花(藤蘿)枝枝蔓蔓，五彩繽紛，如蔭如蓋，濃郁茂盛，藉助他物攀得遠，爬得高。人格化地表現攀附權要，趨炎附勢一類依附者形象，啟發人們應有獨立人格。
(3)蘆葦：描寫蘆葦纖細輕盈，蘆花如雪，隨風搖曳，為秋色增美增趣。形象化地表現生活中見風使舵，隨風搖擺那類人的性格特點，告誡人們做一個立場堅定的人。
(4)鵝卵石：描寫鵝卵石在急流中不停滾動碰撞，被波浪湧上沙灘，圓溜、光滑、可愛。形象億地反映人際關係中那類無愛憎無稜角圓滑光溜的處世哲學。
(5)爆竹：描寫爆竹在歡喜慶賀時增加節日氣氛，使人歡快喜悅，為慶賀吶喊不惜獻身碎骨。形象化地表現那類一發脾氣，後果就不堪構想，或因炫耀威力而自取滅亡的脾氣暴躁者。警戒人們“忍”字當先，三思而行。
三、寫景三注意
景物描寫在記敘文寫作中往往是必不可少的。可是許多同學在寫作中不懂得景物描寫的特點，有的描寫模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現了許多不應有的敗筆。那么，在記敘文的寫作中應該怎樣去描寫自然景色呢？具體來說，景物描寫應注意一下三個問題：
（1）寫景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規律：或定點環顧，或邊走邊看。描寫時也應該“順其自然”。例如老舍先生的《濟南的冬天》一文，描寫濟南城周圍的環境時寫道：“小山把濟南整個兒圍個圈兒，只有北邊缺點口兒。這一圈小山在冬天特別可愛，好像把濟南放在一個小搖籃里。”景物描寫與作者的定點鳥瞰相吻合，自然清晰，形象準確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見，依次描寫繞村的溪流，山樑的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進，時過景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。
（2）寫景要有選擇。寫景時應要有所取有所棄，抓住最能代表彼時彼地特徵的景物加以描寫，其它的景色則略寫或不寫。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過程，就著力描寫了楊柳的動態：“一點風也沒有時——枝條一動懶得動；有一點涼風時——枝條微微動了兩下；風大起來時——柳條橫著飛。”通過楊柳的動態。顯示了風的從無到有、由小到大，而對暴風雨降臨時其它景象的變化，作者作了簡略處理。這樣，抓住特徵，既形象地表現了天氣變化的過程，又避免了描寫的呆板重複，使得文字準確而精練。
（3）寫景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫時也應該將這種感情一起表達出來，做到寓情於景，情景相映。魯迅先生的《故鄉》一文，反映舊中國農村衰敗蕭條，日趨破產的悲慘景象時，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。”而腦海中閃現出少年閏土的美好形象時，則為“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫之中滲透著作者愛憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。
四、抒情三要求
抒情有好幾種方式，而表現出來，卻有兩種不同的方法。一種是強烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比如同是歡樂，可以歡呼狂叫，也可以別有會心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以別有淒心。不同的抒情方法，會收到不同的表達效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節制，也不隱晦和改易，只要內蘊的情感真切、深沉，就會寫出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內蘊的豐富感情，表露出一部分來，於平淡中抓取精神實質，能給讀者以暗示和啟發，自有感人至深之處。那么，對抒情有哪些要求呢？
（1）要真摯自然。對表現的事物，要有深切的感受，情感要發自內心，這樣的抒情，才是真摯的、誠懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產生厭惡的情緒。
（2）要健康向上。我們抒發的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動讀者。那種低級、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅決反對。
（3）要具體生動。抒情要生動，切忌呆板和乾癟，重複老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動，也就不能感動讀者、打動讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發得具體，是不容易的。而過於抽象或空洞的抒情，是沒有力量的。我們要善於把抽象的、不易表達的感情寫得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫紀念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫幾句文章，算是從泥土中挖一個小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。但我知道，即使不是我，將來總會有記起他們，再說他們的時候的。……”魯迅先生這一段抒情，寫得十分深沉。他用一個形象的比喻把對在國民黨白色恐怖下犧牲的戰友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現出來了。
三、小結
以上所列，不一而足，意在拋磚引玉。運用了托物言志的寫法，情景描寫、物品描寫不再是空洞無物的吟風弄草，風花雪月，而講求寓意和含量。詠物時要形象地賦予所詠事物以人的性格特點，或謳歌，或貶斥，都能使人通過所描寫的文字感到作者的用意，寫此物言彼意，明寫物暗喻人。這樣堅持練習幾次，同學們就會對這類散文的立意和寫法悟到其中的奧妙。