【文題要求】
西哲維根斯坦曾說：“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”這句名言佳句詩意形象，寓意深刻，它會引發讀者諸多的聯想或感悟。
請結合這句名言佳句，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少於800字的文章。
【寫作指導】
本次作文屬於新材料作文，審題主要集中在“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”這句話上，既然出題者已經界定了這句話是名言佳句，那么考生就該要在這句話的內涵上狠下功夫，仔細琢磨。因為，有些材料，特別是寓言和名言佳句型材料，其含義常常含而不露，具有很強的隱喻性或象徵性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識。想要參透其中深層的哲理，就要善於類比，巧抓“事”與“意”的相似點，深入挖掘內在涵義。
“我貼在地面步行”可以理解為對事業，對人生要沉穩務實，一步一個腳印。“雲端跳舞”可以理解為對事業，對人生浮躁輕率，虛無縹緲，毫無依託。兩個分句連在一起可以看出哲學家的觀點：贊同沉穩務實的人生追求，鄙棄浮躁輕率的人生選擇。故此，下面的立意可以推薦：其一，沉穩務實的人生最美。其二，虛無縹緲的“舞蹈”最可怕。其三，沒有腳踏實地，何來人生成功？其四，務“虛”注定人生一場空。
那么，本次作文能不能反向立意呢？有學生對哲學家維根斯坦的觀點進行辯證思考反向求新，沿著這個思路不斷追問：憑什麼只能在地面上步行，而不能在雲端舞蹈呢？然後擬制出這樣的題目《既要貼地而行，更要雲端舞蹈》《雲端的舞步》等，筆者認為，這樣的立意也是可以的，這些立意比正向立意更具新意，更能彰顯學生的思維品質。他們在立意時，已然跳出了材料的桎梏，而是站在一個更高的層次俯視材料，然後得出不俗的立意。
但是，下面的立意肯定是不得要領的，屬於脫題範疇。其一，把所給材料理解成一個人生的選擇問題，然後把話題確定為“選擇”，擬出《心靈的選擇》的題目。其二，把所給材料理解成人生的旅程問題，先在地面上步行，再才有空中的舞蹈，擬出《旅程》的題目。其三，把“貼在地面步行”界定為安於平凡的人生態度，把“在雲端跳舞”界定為追求偉大的人生目標，擬制出《平凡與偉大》的題目。
【寫作導引】
材料是一句名言佳句，語言形象，表意含蓄。作文要求根據這句名言佳句自選角度立意，那么，準確理解名言佳句的含義就至關重要。“貼在地面步行”，就是要腳踏實地往前走，要實實在在幹事情；“不在雲端跳舞”，就是不要好高騖遠，不要虛浮、空想。作文可以順向立意，贊同名言佳句的觀點；也可以反彈琵琶而出新——人生就應該有高遠的追求，就應該富於幻想。其實，“夢裡走了許多路，醒來還是在床上”，這是有道理的；“有高飛的欲望時，就不會滿足在地上爬行”，這也是有道理的。當然，也可以這樣立意：要用腳踏實地的努力實現遠大的理想。如果寫議論文，關鍵在於要言之成理。
【素材積累】
◎心中沒有理想，生活便索然無味。（[英]艾略特《丹尼爾•德龍達》）
◎當大自然剝奪了人類用四肢走路的本領時，它就授予他一根拐杖，那就是理想！從那時起，人便開始不自覺地，本能地追求著美好的事物，目標越來越高！（[前蘇聯]高爾基《時鐘》）
◎應為理想去奮鬥，別相信那些荒唐的夢。（[俄]普希金）
◎人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。（[俄]車爾尼雪夫斯基）
◎少年立志要遠大，持身要緊嚴。立志不高，則溺於流俗；持身不嚴，則入於匪辟。（清•張履祥《楊園先生全集•初學備忘（上）》）
◎在世界上要辦成幾件事，沒有老實態度是根本不行的。（毛澤東《整頓黨的作風》）
◎東漢有個名叫陳蕃的少年，他把屋子弄得又髒又亂卻不知打掃。他父親的朋友薛勤批評他，他卻說：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一屋？”薛勤當即反問：“一屋不掃，何以掃天下？”
◎年輕時的司馬遷，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之後人”的史書。後來歷經艱辛，發憤著述，歷時18年終於寫成50多萬字的《史記》。這部偉大著作歷來備受推崇，魯迅贊之曰“史家之絕唱，無韻之離騷”。
◎一次，法國一家報紙進行有獎智力競賽，其中有一題：如果法國最大的博物館羅浮宮失火，只允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅？在成千上萬的答卷中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫。”他的理由是：成功的最佳目標不是最有價值的那個，而是最可能實現的那個。
◎達爾文9歲時對他父親說：我想世界上肯定還有許多未被人們發現的奧秘，我將來要週遊世界，進行實地考察。後來果然搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時五年的環球旅行，在動植物和地質等方面進行了大量的觀察和採集，後來終於成了英國著名博物學家，進化論的先驅。1859年出版《物種起源》一書震動當時學術界。
【習作展示】
踏踏實實 從容生活
在雲端翩翩起舞固然令人嚮往，但大千世界的芸芸眾生又如何做得到？倒不如腳踏實地行走於地面。如我般凡夫俗子何必好高騖遠？不如把握現在，腳踏實地的生活。
人有理想有志向本來是不易的。但要做到腳踏實地有時更不容易。實現理想志向向來就是要有實在而又普通的生活做基礎的。你不能餓著肚子抬頭仰望，如果真的是那樣的話，那一定是你的無奈，而和你的理想一定沒有關係。“空談”就是說我們放棄了最基礎的條件而在大談著不可能的事。我們談的往往就是我們仰望的星空，而沒有那塊實地，則就是“空”了。所以，做人做事，一定要腳踏實地才對。
目標，依實力而定。
遠大的人生目標的確可以催人奮進，但倘若這是一個不切實際、永遠無法到達的彼岸，卻只能讓人在旅途中屢遭失敗。現實一點，針對自己的實際情況確定一個合適的目標，讓自己付出努力後可以品嘗成功的喜悅，而不會喪失對生活的信心。
拼搏，依體力而行。
人生的旅途漫長，它需要我們有強健的體魄去穿過幾十載的光陰，去劈波斬浪，奮力前行。有時面對洶湧波濤，在你勇敢挑戰之前，請冷靜地思考一下：我能夠戰勝嗎？倘若有幾成把握，的確該放手一搏；如果心中根本沒底或明知自己不行，就不妨激流勇退。“人為刀俎，我為魚肉”之時，倒不如像劉備一樣巧妙脫逃，以謀求日後更大的發展。“留得青山在，不怕沒柴燒。”我們要量力而行，而不是呈一時之勇，以免落得頭破血流的下場。
結果，要欣然接受。
很多時候，總聽見身邊的人抱怨：“我如果……就可以……”只可惜上天不會讓時間倒流，面對成功亦或失敗，我們要用平和的心態去接受；假想如何如何，只會徒增悔恨。坦然接受現實，從中總結經驗，吸取教訓，前事不忘，後事之師，才能吃一塹長一智。面對半杯水，與其哀嘆“只有半杯了”，不如欣喜“還有半杯呢”。
哲學家維特根思坦說：“我貼在地面步行，不在雲端跳舞。”成為世界首富，獲得諾貝爾獎，或載入史冊萬古流芳，非我所能達到。於我，有切實的目標，儘可能拼搏進取，淡然看花開花落，腳踏實地，從從容容生活。
【簡評】
開頭扣住名言佳句引出觀點，旗幟鮮明。結尾引用名言佳句，深化主旨。“目標，依實力而定。”“拼搏，依體力而行。”“結果，要欣然接受。”3個分論點，語句整飭，分別獨立成段，醒目；分別引出一段論證，結構勻稱，說理較為充分。
腳踏實地奔向遠方
我們常常會習慣了仰望，而支撐我們的實地我們卻常常會忘卻的。這原本不奇怪的。因為腳踏實地很平凡，我們往往就因為平凡而略過不計了。
即將離開高中步入大學，我們懷著理想抱負憧憬未來的大學生活。但我們在進入人生新里程之前還要經受人生重大的考驗——高考，我們還要努力奮鬥，積極進取，因為腳踏實地才能奔向目標。
我們都有自己的理想，但實現理想的過程卻充滿艱辛。
理想的實現要靠腳踏實地的努力。中國人飛天的夢想延續千年，如今終於實現，那一瞬間的輝煌是無數航天人努力奮鬥的結果。沒有在一個個平凡的日日夜夜裡的努力，怎能將美好的夢想變成現實？千里之行，始於足下；如果有遠大目標而不前行，那么，就正如詩人所說：“夢裡走了許多路，醒來還是在床上。”
在 錢鍾書先生去世後不久，曾有人撰文紀念他 “寂靜”、“勤於鑽研”的一生，的確，錢鍾書先生可謂是腳踏實地的典範，終生專注於學術研究，從不以口舌爭名求利，從不為交遊虛擲光陰，覽古籍，做學問，寫專著，他的一生都致力於將他對於學問的苛求付諸實踐，刻苦、勤奮，造就了這個學貫中西的大學者。試想，若沒有腳踏實地的孜孜以求，錢鍾書先生又如何能成為玩轉中西文化的大師？
理想的實現需要持之以恆的實幹。成功不能一蹴而就，通向成功的道路漫長而艱辛，三分鐘的熱情敲不開成功的大門，我們不能淺嘗輒止，而要持之以恆。春秋時期，越王勾踐發誓報仇雪恥，他忍辱負重，三年休養生息，三年平復國力，三年統一江南，經過十年堅苦卓絕的持之以恆的努力，終於創造了“三千越甲可吞吳”的奇蹟。
理想的實現須有寧靜致遠的心境。大千世界，誘惑很多，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。范文瀾憑藉“板凳要坐十年冷”的精神，忍受寂寞，潛心治學，成為著名的歷史學家。諸葛亮躬耕南陽，潛心修煉，贏得劉備三顧茅廬，隆中一對而定天下大計，大展才華終成千古一相。
人生不能沒有遠大的理想，這是社會進步的動力。要將遠大的理想變為現實，需要靠腳踏實地的努力、持之以恆的奮鬥和寧靜致遠的心境。
腳踏實地，才能奔向遠方！
【簡評】
開頭結合自身實際，引出中心論點“腳踏實地才能奔向目標”，體現了“文章合為時而著”的精神。接著從3個方面展開論證——“理想的實現要靠腳踏實地的努力”；“理想的實現需要持之以恆的實幹”；“理想的實現須有寧靜致遠的心境”。第三個分論點也是緊扣作文材料和中心論點的，寧靜致遠的心境就是不虛浮，不焦躁，有寧靜致遠的心境才能腳踏實地。結尾總括全文並扣題顯旨，結構圓合，思路清晰。