審題就是仔細地審查研究題目，揣摩命題者意圖，從而確定寫作要求、主題立意、選材範圍、表現手法等。
命題作文，不管是全命題作文，還是半命題作文，都有一定的寫作要求。寫作者只有明確這些要求，把握命題者的出題用意，寫出的作文才不會走樣。
當前，話題作文作為一種重要的題型，已經占據考試的半壁江山。話題作文所給的材料、題目所限定的話題往往只規定了寫作內容的指向和範圍，寫作的空間很大。因此，寫話題作文時，首先應弄清話題的內涵和外延，也就是弄清話題所涉及的方方面面。認真審題，明確題意，是作文的第一關。“符合題意”也是高考作文評分的第一條。所謂題意就是命題者在題乾、材料、話題和要求中所體現出來的考查意向，諸如內容、範圍、中心、文體、字數等方面的要求。要使文章符合題意，必須做到以下三點：一是要對材料所給的情境、題目、要求，反覆思考，全面領會。二是對作文試題上展現的各個部分仔細審讀揣摩，確切理解它們的全部含意，不折不扣地按規定要求作文，諸如試題所要求的作文的角度、內容、中心、文體和字數等；三是要恰當地把握審題方面寬嚴的尺度，了解命題中的限制性和啟發性。特別要明確話題作文題目的構成及其作用。話題作文一般由材料、提示語、話題、作文要求（或注意）四部分構成。話題作文的材料起到了由頭或引子的作用，或提供一則事實或講述一段小故事或給出一幅（組）漫畫等，用意在於激活考生思維和想像，引起寫作的興趣，將作文引入話題材料所提供的情境。提示語的作用或是對材料作解釋說明，或是補充介紹，幫助考生更有效地理解材料，更有效地打開思路。話題是由材料申述引發開來的，是在材料的基礎上提取出來的作文的中心議題（或題旨）。話題和材料的關係既可能是話題範圍僅僅是材料蘊含的意義中的一部分，也可能是話題範圍遠遠超過材料所蘊含的意義。要求（或注意）則是對作文提出一些具體諸如立意、選材、文體、題目、篇幅等方面的規定，必須嚴格遵守，不得突破。
［方法點津］
怎樣才能審清題意呢?常見的方法有以下幾種:
一、把握題旨確定體裁
(一)把握題旨
題旨，即題目的主旨，是一篇文章的靈魂。把握題旨，就是耍弄清題目本身的含義，揭示其本質；同時選擇恰當角度，確立文章中心。
怎樣才可以把握題旨呢?
1．咬文嚼字，抓關鍵字。
有些題目通俗易懂，如《一件有意義的事》，這樣的題目審題難度不大，一眼就能看懂題目要求。“一件”“有意義”是這個題目審題的關鍵。
也有不少題目既要弄懂字面的意思，更要弄懂其深層的含義。如《特殊的一堂課》就不能寫成一堂普通的課，而要體現特殊性。可以在“課”這個詞上做文章，只要是起到教育作用的，就可以視為一堂課。比如：教室里，一團廢紙醒目地躺在過道中間，來來往往的同
學視而不見，只有他彎腰撿了起來，老師說是故意這樣做的，考驗同學們保護環境的意識和為集體著想的意識，這是特殊的一堂課。社會中、家庭里這樣的例子隨處可見，只要我們留心觀察，“特殊的一堂課”其實就在我們的身邊。
2．整體理解，抓住語境義。
有些題目字面的意義是確定的，而所指的內容卻是可以變化的。審題時，就要抓住詞語在特定語境下的變化。如《我長大了》，“長大”不能僅僅理解為年齡變大了，個子長高了，而是指思想成熟、經驗增長、能力增強等等。再如《腳印》，“腳印”也不能僅僅理解為人走路時留下的痕跡，還應寫出人在成長過程中留下的點點印記：一次失敗，一點成功，一份體驗，一種收穫，等等。
(二）確定體裁
在拿到作文題的時候，第一步應明確這篇作文可寫成什麼體裁的文章。
首先，抓住語言標誌確定體裁。
一般來說，每種體裁的文章，都有它較明顯的語言標誌，抓住這些語言標誌，就可以確定所要寫作的文章體裁。記敘文常見的標誌有：“記…‘人…‘事”等，如《值得讚美的人》《記一場特殊的比賽》《那件事，我永難忘記》等；議論文常見的標誌有“說”“論”“議”“談”“讀……有感”“……的思考”等，如《論尊師》《說今天》《讀{背影)有感》《一滴水引起的思考》《流水的啟示》等；說明文常見的標誌有“介紹”“……的製作方法(步驟）”“……的自白”等，如《介紹一本書》《電視機的自白》《葉脈書籤的製作方法》等。
其次，根據題目意思確定體裁。
題中如涉及人物、時間、地點、事件，往往要求寫成記敘文，如《難忘的一課》《這是我的責任》《金色童年》《成功的喜悅》《五年以後的我》《他(她)是這樣一個人》《生活的一頁》《父母眼中的我》等；有的從題目上可以看出是一個判斷，贊成(或反對)一種觀點、一種主張，這樣的題目可以寫成議論文，如《愛拼才會贏》《世上無難事，只怕有心人》等；有的題目平實，直接指明要闡述的事物或事理，可以寫成說明文，如《我學語文的方法》《我的小天地》等。
再次，有些文題帶有象徵意義、抒情意味或可以進行多種理解，則可以根據自己的情況，確定適合的體裁，如《禮物》《腳印》《路》《習慣》《暖流》等。以《禮物》為例，可以談自己對禮物的看法，寫一篇議論文；也可以寫一件禮物維繫的朋友感情，寫成一篇記敘文。再如《暖流》，可以記老師(父母)的教導如暖流般溫暖了我而寫成一篇記敘文，也可以寫成談自己對這件事看法的議論文，甚至可以寫成介紹暖流的說明文。
這就是說要根據題目要求，正確理解題意，確定文章的寫作範圍，同時字斟句酌，抓住文章寫作要求的關鍵。
1．通過添加成分法來界定範圍，明確重點。如作文題《盼》，範圍非常廣泛，可以在中心詞前添加一些修飾限制成分來幫助確定寫作範圍，像“我的期盼”、“家庭的期盼”、“師生的期盼”、“社會的期盼”等。當然，不管在什麼範圍內，“期盼”總是文章要表現的重點和關鍵。
2．運用短語分析法界定範圍，明確重點。如《父母眼中的我》，“父母眼中”是作為定語修飾中心詞“我”的。因此，這個題目要求寫“我”，而這個“我”又不是一般意義上的我，而是父母眼中的“我”。在朋友眼中，“我”可能是一個能幹的人，父母眼中我卻什麼都不會做；同學眼中“我”可能是一個勤奮刻苦的學生，父母卻總認為我貪玩，不用功；老師眼中“我”能顧全大局，替人著想，父母卻總說“我”任性，長不大。文章就是要站在父母的立場上，寫另一個“我”。“父母眼中”是審題的關鍵。
當然，作文應規定在個人的實際生活經驗這個大範圍之內，寫自己最有感情的人，寫自己最有感受的事，寫自己最有感觸的情。這樣的文章才言之有物，才鮮活生動。
二、話題作文審題
（一）審話題
審話題要注意兩點：一是審出話題豐富的內涵，二是審清話題中的限制。
1．審內涵：有許多話題包含了很豐富的內涵，有現實的、歷史的；有物質的，精神的；有傳統的，現代的；有個人的、社會的等。深刻理解話題內涵，對我們寫作話題作文、開拓思維有很大的幫助。一般情況下，話題的內涵包括本義和引申義兩個方面。
如XX年全國高考作文試題：宋國有個富人，一天大雨把他家的牆淋壞了，他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家裡果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事；但是也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關係呢？是什麼樣的關係呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。
話題“感情親疏和對事物的認知”是一對關係話題，內部又分成相互聯繫的四個概念。即“感情”有“親疏”之分，和“事物的認知”又有兩個方面，即有關係或沒有關係。考生應理清之間的邏輯關係，得出自己的恰當看法。
例文一
蕭順的端午節 佚名
離端午節還有兩天了，富貴村的人們都在忙碌著。
這富貴村，雖然名為“富貴”，但其實是一片山坳坳里的窮鄉僻壤，偶爾飛出一兩個金鳳凰，蕭順就是一個。去年剛剛醫科大學畢業的他正在城裡醫院裡履行著天職。家裡有一老母，還有一個快要生娃的童養媳，她們並不知道蕭順的工作單位在哪裡，因為這山村實在太閉塞了，惟一與外界的聯繫就是那一月才來一次的郵差。
往年，蕭順都會在端午節前一個月寄信回家，這樣，婆媳們就會在端午節前收到他的信，為他將要回家作準備。可是今年有些反常，離端午節只有兩天了，他的信還沒到。婆媳倆倒沒怎么擔心，心想也許他忙，就忘了寫信，反正過節一定會回來，按往年一樣準備就是了。
端午節轉眼就到了，村長按慣例用挨家挨戶集來的錢買了一串火紅的鞭炮，放得震天響。按他們那裡的習俗，每戶的男丁都要跪在離鞭炮4米的圈子裡，然後祈福。可人們發現，蕭順沒來，於是村長又派人去請。……然後，全村的男丁都知道了，蕭順沒回來，然後，全村的女人都知道了，蕭順端午節沒回家！
在這個沒有什麼新聞的窮山村里，女人們開始用她們獨特的傳播方式，生動地演繹著這個“號外”。真是團結力量大，現在村里無人不知無人不曉，蕭順這個假冒的孝子，拋妻棄子，在城裡一個人風流快活，還包養了一個小老婆。
蕭家婆媳整日閉門不出，媳婦本來挺相信丈夫的，可聽傳言說得那么有板有眼，就挺著個大肚子，整日以淚洗面。她將信將疑，只有蕭順的媽始終堅信兒子不會如此，她始終以堅定的口吻勸慰媳婦：“順子不會的，他不會的！”
一日，婆婆聽到門外又有村婦在談論自己的兒子，她不顧媳婦的勸阻，毅然拄著拐杖，一步步挪到門口，打開門，只說了一句話：“順子不會的，不會的！”話音未落，蕭順站在了老母的面前！
原來，奮戰在“非典”一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。
於是，女人們開始說：“蕭順真孝順！”
媳婦開始說：“他是我丈夫。”
婆婆仍然說：“他不會做那種事！”
解剖：這篇文章實在高明，小作者把與“非典”有關的內容隱到了幕後，而把場景設定在遠離“非典”中心的“山坳坳里的窮鄉僻壤”——富貴村。在文中看到的主要是婆媳的翹著盼望，是富貴村人對蕭順的種種議論，是母親對兒子的堅信不疑。直到文章結尾，作者輕輕一點，亮出謎底：“原來，奮戰在‘非典’一線的蕭順剛剛結束任務，又在賓館被隔離了一個多星期，才匆匆往家趕，所以耽擱了。知子莫若母，正是因為情感的親近，才有母親對兒子的深信不疑，也正是因為情感的相對疏遠，才會有村人的猜疑。至此，文章巧妙地與題意扣合起來了。
例文二
從“鄒忌諷齊王”說起 佚名
《戰國策》有記載：鄒忌形貌昳麗，謂妻、謂妾、謂客：“我孰與徐公美？”皆說美於徐公，於是自鳴得意。然旦日見徐公，自以為“弗如遠甚”。暮寢而思之，終於悟出：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”於是入朝諷齊王納諫，終於使齊稱霸一方，戰勝於廟堂。
無論是妻、是妾、是客，都是鄒忌最親密的人。然而事實常常是這樣，越是親密的人，越容易影響人們對事物的認知，甚至導致錯誤的判斷。
“羊跪乳，鴉反哺。”動物尚且如此，人類更是這樣。親子、夫妻、密友，感情越親，越容易欣賞對方的優點，進而“愛屋及烏”，一併包容熱愛其缺點，最終卻影響了認知的正確。
如果說這份私情緣於人性的本能，那么還有一份“親密的感情”，它們像冰川下的火神，像戴著面具的惡魔，暗中涌動，煞是可怕。這份親密之情，是楊國忠匿於君臣之情下的欲望，最終開元盛世敗落，人民顛沛；這份親密之情，是朱棣隱藏在親情之下的野心，最終發動政變，奪得親侄的天下；這份親密之情，更是袁世凱隱藏於友情下的邪念，一句“殺榮祿如殺一狗”，卻害得光緒帝被囚瀛台，七君子血濺菜市口……
然而疏者卻不然。感情疏遠者，常常獨處事外，以“旁觀者清”的眼神洞察事態變幻，然後得出明智的判斷。如果這位疏者再具有大智慧、大胸襟、大氣魄，更足以拯救國家，推動歷史。疏者，古如鍾離春，不憑美貌單憑一顆救國救民之心，面諫素不相識的齊王，使齊王大有所悟，興國興邦；近代，如康有為，雖與帝王毫無近交，卻三番力諫上書，掀起轟轟烈烈的戊戌變法，推動歷史的車輪轆轆軋過；現代，又有抗戰時的李鼎銘，一介文人，卻在危亡之時，向素不相識的毛澤東提出“精兵簡政”的大膽構想，推進了抗戰的步伐。
誠然，感情親者並不總會影響認知，而疏者並不總能推動歷史的前進。夫妻之親，如長孫皇后，忠言直諫，保唐太宗明賢；君臣之親如王安石，屢次上書神宗，推行變法……
諸葛亮在《出師表》中說道：親賢臣，遠小人。同樣，我們不能僅以感情的親疏來決定自我對事物的認識，重要的是從周圍的真實人生出發，從事情的實際出發，自己去探索，去認知，去判斷。
解剖：本文從“鄒忌諷齊王納諫”說起，正切合考題的要求。但作者並未簡單地把這一典故作為例證，而是由此引發出深層次的思考。由親密的人對認知事物的影響，進一步提出了“親密的感情”問題，再反過來思考感情疏遠者在認知上的特殊的優勢。文章至此，已經頗為深入。但作者並未就此止步，而是繼續思考感情親疏能否決定認知，得出“不能僅以感情的親疏來決定自我對事物的認知，重要的是從周圍人的真實人生出發……自己去探索，去認知，去判斷”的深刻結論。文章從一個典故出發，推出了頗為精闢的觀點，正得力於對典故蘊含的深度開掘。
2．審限制：明確哪些是話題範圍之內的應有之義，哪些是話題範圍之外的內容，這樣我們在寫作時才能緊扣話題，避免離題、偏題。
在此過程中要特別注意如下兩個方面：
①準確全面理解話題，才能弄清寫作的範圍。如話題“誠信”，其含義是誠實守信，我們就不能只寫“誠實”，如果以傳統的“狼來了”的故事演繹新時代的版本，或寫某同學犯錯誤後大膽承認顯然就偏離了題意。
如XX年高考作文試題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”看年輕人哪一個都捨不得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水裡。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什麼？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言，等等。所寫內容必須在“誠信”的範圍之內。
例文一
關於誠信的思考
曾經讀過一本書，是關於美國人的消費，書上說：美國人都是在花未來的錢，而享受現在。我就有些迷惑不解了，既然美國人都是“舉債度日”，一旦出現了無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？後來我又看了另外的一些書，這個謎團才解開。原來美國有個信用局，若是某君出現信用違規，即通知各大銀行，封殺他所有的借款，此招以使其無立身之地。據說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨獨不敢得罪信用局。
這讓我想起了中國的誠信問題。本來，中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，“人無信而不立”、童叟無欺的故事薰陶了我們幾千年。然而，近年來，信用違規的事情卻不絕於耳。中國有個報社曾做過調查，信用危機導致企業生產經營成本增加5%。這不能不讓人感到恐懼。試想，生活在一個無信用的社會中，你的眼睛還可以相信誰？衣食住行，你在消費之前必須確認：這些是否假貨？商家是否在“宰”你？
無信用行為的蔓延，使企業之間心存猜疑，使電子商務難於全面運行，徒然增加本可避免的生產成本，從而導致競爭力下降。
要想解決這一問題，美國的信用局不失為一個好參考。其關鍵在於，建立一個信用懲罰機制，用信用機制和國家強制力雙管齊下，對信用違規事件，用經濟手段加以懲罰，用國家手段加以監督，來促使信用良性運行。信用問題，不能僅靠古代傳統的“德”和“禮”來解決，必須用一個健全的機制加以完善，一旦某人出現信用違規，信用機制讓他在社會上寸步難行，試想，這時誰還敢當不法奸商呢？
其實，信用，不僅牽涉到經濟領域，實際上，它最終影響的，還是人心。試問：有誰願意生活在一個毫無安全感，終日人心惶惶的國度。一個人的信用，反映的是他自身，而一個社會的信用，反映的卻是民族的精神素質。一個守信用的國家，才能為國際所信賴。最後，我想起了一位哲人的話：要使一個民族所有人都有信用，那未免過於天真；而若連守信用的人都找不出，那又未免過於墮落。
解剖：本文總共五段，五段之間看似缺少內在的邏輯關係，但仔細閱讀每一段內容，便會發現都在“誠信”的範圍之內。第一段從美國人的信用問題談起；第二段寫中國的信用危機；第三段寫失守信用造成的危害；第四段談解決信用的辦法；第五段寫守信用的必要性和重要性。由此形成了“誠信”話題的邏輯聯繫，可以看出，該同學對“誠信”的理解是準確的，認識是深刻的，文中之義在話題範圍之內。
例文二
心靈的審判
莊嚴的法庭上，心靈大法官端坐在法官席上，兩旁分立著義憤填膺的原告——誠信，垂頭喪氣的被告——一個跋涉在人生路上的年輕人以及被告龐大的辯護律師團——健康、美貌、機敏、才學、金錢和榮譽六位赫赫有名的人物。
“請問誠信先生，你憑什麼控告我的當事人遺棄你呢？”
誠信一臉正氣：“在人生的緊要關頭，被告為安度難關將我拋進水中，這是不爭的事實，且有擺渡的艄公為證。”機敏仍不甘心，說道：“既然如此，我的當事人這樣做也是為了保全性命，何罪之有？”誠信義正辭嚴：“眾所周知，誠信是一個人的做人之本，立業之基，沒有誠信再奪目的光環也會黯然失色，再平坦的旅程也將殘缺不全，毫無異議，被告遺棄了我，就是選擇了虛偽，選擇了行屍走肉般的人生！”
“反對，法官大人！”辯護律師才學還未等誠信說完便激動地喊道，“原告詆毀我的當事人！”“反對有效，請原告注意措辭。”心靈大法官道。
才學狡黠地一笑，滔滔不絕說：“請問原告，何謂虛偽人生？何謂行屍走肉？我的當事人擁有無與倫比的才學，他學富五車、才高八斗，熟知基因密碼、信息工程，是千載難逢的曠世奇才，他可抵得上十個諾貝爾，八個袁隆平，他會給眾生帶來福音……”誠信搖搖頭，不慌不忙道：“我很難想像沒有了誠信的人會有崇高的心靈為人類謀取福利。”才學頓時啞口無言。
“誠信先生，那我呢？我與你總不會有什麼瓜葛吧！”美貌輕啟朱唇，驕傲地問道，“恰恰相反，沒有誠信的靈魂，美貌也只是空洞與浮華，稍縱即逝，惟有誠信才能使靈魂散發永久的馨香。”誠信堅定地答道。
“誠信！你別欺人太甚了，我們倒要看看你如何解釋我們至高無上的作用？”腦滿腸肥的金錢與光芒四射的榮譽傲慢無禮地問。誠信不卑不亢：“沒有你們，人生一樣充實精彩；沒有我，生命便輕如鴻毛，黯然無光。”
“至於您，”誠信轉向健康，“沒有誠信的心，空有健康的軀體是可悲的，因為他沒有愛，沒有尊嚴，只會白白浪費衣食。”健康頹然而坐。
“法庭現在宣判，誠信狀告被告遺棄罪名成立，責令被告限期領回誠信，從今誠信為人！”心靈大法官依舊端坐，一身正義與莊嚴。
“沒有誠信的滋潤，心靈也將乾涸，靈魂都會枯萎，生命也將失去意義啊！”年輕人幡然醒悟，背起裝有誠信的背囊，堅定地繼續上路，任風雨兼程，讓誠信指引心的方向。
解剖：本文是小作者編寫的一則寓言故事，巧妙地利用了材料中“誠信”被拋棄的結局。將其虛擬為原告，將“年輕人”虛擬成被告，將“健康、美貌、機敏、才學、金錢和榮譽”虛擬成為被告辯護的律師，既切合題意，又具有獨創性，令人耳目一新。再加上控、辯雙方的出言吐語，也極具法律知識；為六位被告辯護律師創設的精彩辯辭和語言神態，都十分吻合各自的個性，使文章既符合題目要求，又具極高的創造價值。
（二）看清概念間的相互關係
一個題目有時涉及兩個或兩個以上的概念。遇到這類題目，就必須看準概念間的相互關係。例如《嚴與愛》，嚴，體現了愛；愛，表現了嚴。如果把握不住兩者間的這種辯證統一關係，只強調“嚴”或只突出“愛”就不合要求。再如“近墨者黑”/“近墨者未必黑”，要弄清二者的關係，“黑”或“未必黑”都是由“近墨者”自身的素質和條件所決定的。
下面有一則作文材料：
陶淵明在“採菊東籬下，悠然見南山”的情境中覓得了閒適淡遠；王維在“明月松間照，清泉石上流”的優美意境中找到了精神歸宿；朱自清在月下荷塘的美景中偷得了片刻的寧靜和歡愉；李樂薇在“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”里構建了自己的精神家園……我們離不開大自然。大自然不僅是我們的生存環境，也是我們的精神依託。請你以“自然與心靈”為話題，寫一篇文章。
例文一
獨留青冢向黃昏 吳簡
這墓冢仿佛就是為了等我，才在那裡呆了整整一個世紀。
兩米多寬的路指引著我的視線穿入了昏暗的綠色。蒼鬱的綠在金粉的霞光下一團一團的，仿佛水墨畫中那支飽蘸墨汁的毛筆在紙上那么一點，便由深至淺的向四面散雲。歸巢的鳥兒從頭頂掠過，嘰嘰的叫聲透露出的不知是回家的喜悅還是一天勞作後的疲倦。
我兩腿機械的向前邁著步，兩眼卻仰望著山腰的那個點——馬家墳。沉重的課業負擔與升學壓力壓得我喘不過氣來，致使在這平坦路上每走一步，就如同在珠峰上攀登的一腳，要接受缺氧與寒冷、積雪與山石的挑戰。而每一步的挪移，便離那生命的終點——墳——更近了一程。
聽大人說，一百年前，本村的一位耆老為了鄉民的利益，毅然與官府抗爭，最後身陷囹圄，瘐斃而去。以後，人們自發地為他建造了這座簡易的墳冢。
我坐在墳邊，仰望墳旁的兩棵青松，凝視著安葬著家鄉先輩的墳冢。
我問：“鄉賢，你長期安眠在深土之下，享受不到大千世界娛樂的氣息，你寂寞後悔嗎？”
故人回答：“安靜給我提供足夠的思考空間，回顧一生的悲歡喜樂，品味一世的興衰榮枯，我最大的感悟便是做自己應該做的事，生前的浮華有時反而是身後的寂寞。”
我又問青松：“你日夜守衛在墳的兩旁，春夏秋冬，以你筆直的軀幹與蔥蘢的枝葉遮風蔽雨，你感到辛苦嗎？”
青松回答說：“當我的枝幹向上長一寸時，我的根須也向下扎一寸。厚固的根基是枝葉參天的保證，堅實、紮實、踏實、務實是我抵抗一切風雨的武器。”
我端坐在墳邊，身旁的墳冢與青松依舊。耳邊迴蕩著“安靜”與“踏實”，久久不散。
下山的路是如此輕鬆，一切的枷鎖與重壓仿佛都被我扔在了身後，扔進了墳里。嘰嘰的鳥叫依舊不絕，但我確信那是回家的喜悅。
在山腳向上看與從山頂上往下看真的不一樣。視野的開闊自不必說，難得的是和著泥土芬芳的綠野之味沁人心脾、爽心悅目。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的詩昭示我的不僅僅是遊覽時的須知。
是的，學生的身份限定我不能遊蕩於繁華喧鬧之中，有的只是平淡如水的一天又一天。但安靜有最好的思考空間，踏實能抵禦一切浮華的侵蝕。我能做的只是運用我全部的智慧，飽蘸我感情的墨汁，繪出一幅五彩的人生之景，就猶如這緋紅的天、蒼綠的樹與灰色的墳。
我回家了，一步步地遠離這死的終點，走向那生的起點。
解剖：本文從墳墓、青松以及自然中的其他物象的感悟中得到心靈的升華，緊扣話題，突出“自然與心靈”的辯證關係。文章創設了一位一百年前為民請命的鄉賢與自己交流思想的情境，表達了自己心靈的感悟與升華，給當今浮躁的物質化的靈魂以重重的一擊。
例文二
涉江 佚名
“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”——題記
屈原的眉頭鎖得很緊。
滔滔的江水不停地在他的腳下轟鳴，擊得岩邊的亂石搖搖欲墜。陰霾的空中偶爾掠過一兩隻飛鳥，幾聲怪叫在黯淡的光線里彌久不散。
屈原的心裡，也是這般烏雲密布。
漁父的腳步聲漸行漸遠，然而他臨走時沉重的嘆息聲還兀自在屈原耳邊縈繞不絕。“難道真的是我錯了嗎？”屈原有些茫然地望著江面，腦海中不禁浮現出一張張熟悉而又陌生的面龐：楚懷王，鄭袖，宋玉……或威嚴或陰沉或奸滑，都不住地對他冷笑。“舉世混濁，舉世混濁……”他喃喃地低語著，“難道我真的該同流合污嗎？”
屈原失神地踱著步子，目光無意間落在了一叢青翠的湘妃竹上。他伸手輕撫著竹竿，陶醉在竹葉摩擦的“沙沙”聲中。那細碎而有節奏的聲音讓他的思緒不禁飛向了那久違了的宮廷生活，那些演奏著《山鬼》、《湘夫人》、《湘君》……的綺麗場面仿佛歷歷在目。歌舞昇平，那些優美的辭句都是自己的心血所凝呵！難道，真的就這樣放棄嗎？！屈原的眉頭鎖得更緊了。
突然，“啪嗒”一聲，無情的江水終於衝下了一塊碎石，勝利地轟鳴前行。屈原愣住了，雖然只是這樣的一小塊，但是終於還是衝下來了，不是嗎？他默然地看著江水翻滾，心中抑制不住地波濤起伏，“是啊，我雖然只能擊下一塊小石頭，可是還會有人擊下第二塊，第三塊……江水啊，江水，它是從不會遷就什麼的，它只是它，前行，前行，追逐自己的目標而不會為其它事物左右。”
正思索著，隨風飄來了一陣清淡的香氣。屈原不禁露出了會心的微笑，他俯下身去愛憐地撫摸著芳芷，自語道：“我怎么會把你忘了呢？我說過我是喜愛你的。我立志高潔，追求德行，我居然差一點就忘了……”
屈原立起身來，劍眉星目間流露出的，不再是困惑，而是幾許堅毅。天邊的烏雲，已有一些消散了。蒼穹下屈原再一次露出溫和的笑意。“這世間的萬物自有其運行的軌道。”屈原笑著這么想，“我就應該這樣。”他的身影，終於消失在蒼茫的江波之上。
那不再彷徨不再猶豫的身影，找到了他精神的依託。
天地，是最美麗的永恆的歸宿。
解剖：本文通過自然的江水、岩石、芳芷、烏雲等一系列物象促發人物心靈的變化升華，將屈原的生平事跡和心路歷程用“自然與心靈”一線貫串，使二者水乳交融，相得益彰，充分展示了一代詩魂的浪漫情懷和高潔追求，給現代人以深沉的啟迪，很好地體現了“自然和心靈”的辯證關係，心靈源於自然，自然淨化、升華心靈。
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1．閱讀下面材料，根據要求作文。
有人認為，隨著我國加入世貿組織，人們的生活節奏將加快，競爭將更趨激烈，人的精神壓力會越來越大，人與人之間的感情將會越來越淡化、冷漠，人們將會有更多的“人情冷暖，世態炎涼”的感嘆。也有人認為，在充滿競爭的工作環境中，人們更需要自我調劑，更需要溫情與關愛，因而將更注重人情、友情，努力去構築美好溫馨的“精神家園”。競爭與人情究竟有沒有關係呢?激烈的競爭真的影響了人與人之間的體貼和關愛嗎?請就“競爭與人情”這個話題寫一篇文章。
注意：①所寫內容必須在話題範圍之內。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少於800字。⑥不得抄襲。
寫作提示：20世紀90年代中期，一些美國學者將“競爭”與“合作”組合起來，創造了一個新詞“競合”，進而倡導“雙贏策略”。他們指出，在信息化的環境下，企業將面對飛速變化的市場環境，互惠互利的競合戰略，超越了價格戰、技術防範等單純的競爭法則，將成為現代企業看待競爭的新視角，也是網路時代企業生存必要的遊戲規則。將冷酷的競爭與脈脈的人情結合起來，在商業和其他社會領域都具有現實意義。
話題“競爭與人情”，由“競爭”和“人情”兩個詞並列構成，中間用“與”連線，表明這個話題需要談“競爭”和“人情”之間的關係。而且，在“提示語”中，也比較明確地表明了要寫“競爭”和“人情”之間的關係。因此，這個話題實際上就是要你對“競爭”和“人情”之間的關係發表看法。進一步思考，我們可以發現，它們之間的關係可能有三種：①要“競爭”，不要“人情”；②要“人情”，不要“競爭”；③既要“競爭”，也要“人情”。從提示語的表述看，暗含對第一種觀點的否定(如“激烈的競爭真的影響了人與人之間的體貼和關愛嗎”中的“真的”)，第二種觀點與材料提供的大的背景、默認的前提(“我國加入世貿組織，人們的生活節奏將加快”“在充滿競爭的工作環境中”等)也不吻合，因此，第三種立意應是最為準確的。值得注意的是，這裡的“人情”，不只是競爭對手之間的友善、合作、互助，也可以擴大為家人的“溫情與關愛”。當然，如果你在文章中去大談“競爭”或“人情”的重要性，或是寫利用“人情關係”去取得競爭的勝利，就偏題了。
例文一
鋪滿玫瑰的競技場 佚名
有這么一個笑話，說有人問中國人、美國人和日本人同一個問題：你有一個強勁的競爭對手，怎么辦?中國人說：“給他一棒子，做掉他。”美國人說：“送他一個美女，讓他意志消沉。”日本人卻說：“怎么辦?當然是和他成為好朋友，並加倍努力趕上他。”
笑話當然是笑話，但是從中折射的道理卻是發人深省的：競爭一定要拼個你死我活嗎?笑話中的中國人和美國人，都只想著如何削弱甚至消滅自己的競爭對手來使自己超過他，這就是所謂的惡性競爭；而日本人卻想到了和競爭對手成為朋友，努力提高自己來超過別人，這樣既提高了自己，又不傷害別人。在激烈的競爭中不失一份平和的心態和溫暖的人情，則是我們提倡的良性競爭。
對於少數心胸狹隘者如周瑜，他寧願選擇惡性競爭，處心積慮地要置對手諸葛亮於死地。對他來說，人情僅僅是夫人小喬指間的琴弦，與孔明手中的羽扇無關，“聯合抗曹”不過是一句空話，最後也只落得個抱憾終身的結局。相反，心胸開闊、人格健全的人們卻可以從良性競爭中品嘗雙贏的甘甜滋味。諾曼第登入前，盟軍部隊統帥一職競爭十分激烈，英國的蒙哥馬利當選呼聲最高，但他在這次激烈的競爭中，卻能從大局出發，主動支持更具帥才的艾森豪將軍，最終兩人攜手取得了反法西斯的勝利和榮耀，競爭中的這一點寬容引出了雙贏的結果。
有人說：“對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。”這話不對。我要說：“對對手的人情就是對自己的人情。”“獨孤求敗”固然是一種境界，但那樣是可悲的，沒有了對手，實力無法得到證明，水平無法得到提高。相反，一個好的競爭對手就像鹿群後追蹤的餓狼，會讓你更快、
更高、更強。由此可見，競爭本身也是一種人情。
競爭與人情決不相互排斥，而是水乳交融的。競爭中的人情，是武士為死去的敵手合上面罩，是運動員對倒地的對方伸出手臂，是商戰中的一次緊緊握手。誠然，現代社會競爭越來越激烈，社會已經變成一座大競技場，但人情如尊重、關愛、親情、友情者，就像鋪滿競技場的玫瑰花瓣，無處不在。踏上這鋪滿玫瑰的競技場吧，去贏得我們應得的勝利和榮耀。
解剖：競爭是否應與人情融合?對此理解不同，則產生的表現不同，競爭的性質不同，導致的結果不同，作者在此論述的基礎上，批駁了缺乏人情的競爭，順理成章地推出“競爭與人情水乳交融”的結論。文章以層進式的結構形式布局謀篇，層層深入。通篇採用對比的方式說理和舉例，態度明確，對照鮮明。標題“鋪滿玫瑰的競技場”暗示了“競爭”和“人情”的融合，語言凝練而有文采，是本文的另一亮點。
例文二
生 日
她一個人漫無目的地在街上走著。五月的夜晚，天氣有些溫熱，她有些焦躁。一會兒踢一下腳邊的石子，一會兒望望漂亮的櫥窗。在經過麥香城時，她看到一隻三層的大蛋糕，粉色的玫瑰鮮艷欲滴。瞄了一眼標價，價格不菲。
5月20日，剛考完二模，大家都處在對即將到來的高考的恐慌中，每個人都在暗暗地下苦功，一本一本參考書買回來，放在桌上。高考像黑色的潮水一樣湧進每個人的心田——除了她。她在新概念作文競賽中拿了一等獎，3月份就收到了華東師範大學的錄取通知書。同學們看她的眼神有些許的羨慕，更多的是嫉妒。她覺得自己有時像是離群之馬。雖然她每次照常上課。
可是，今天是她的生日。沒有蛋糕，沒有祝福。她望著班上埋著頭苦讀的同學，沉默了好長一段時間，然後就出了校門，在街上轉悠。高中生涯的最後—個生日，她其實很想叫上幾個同學去鬧一鬧，但她有顧慮。但是沒有想到的是，她連一句“生日快樂”都沒有聽到，更別說賀卡了。她很氣餒。想起以前她的生日熱鬧非凡，她想要哭出來。難道要參加高考就不能過生日嗎？難道有了競爭就不需要同學之間的友情了嗎？難道我被提前錄取了就該受到仇視嗎？
不知哪裡放起了煙花。這個城市奢侈得很，她想。煙花燦爛，在城市中開放，卻 一閃即逝，如人生。好吧，她想，就把這煙花當做我的生日禮物吧！她認真地看著每一朵華麗的煙花開到極盛，然後灰飛煙滅，讓人措手不及。她開始傷感，卻又恨恨地想：早知落到這種地步，寧願不要那張通知書。
回到宿舍的時候，已經很晚，舍友們都睡了。望著那張張在黑暗中沉睡的臉，她很痛苦：三年的友誼，難道在高考面前就這樣潰不成軍嗎?難道要競爭就不要人情了嗎?她打開被子，黑暗中卻摸到一些東西，用手電一照，是一疊賀卡!她忍住心跳，顫抖著打開來，一行行熟悉的字落入她的眼帘：祝你生日快樂!
她終於淚流滿面。
解剖：這是一篇寫得不錯的記敘文。高考前夕，被高校提前錄取的“她”迎來了高中階段的最後一個生日，“沒有蛋糕，沒有祝福”，倍感孤獨的她在失望之餘，卻意外地發現同學們給她的賀卡，看來殘酷的競爭並沒有冷漠人與人之間的溫情，緊扣了“競爭與人情”的話題。另外，文章取材於現實，敏感地抓住一些細緻的動作、細密的心理、細微的氣氛變化，藉以抒發獨特感受，既充滿濃濃的生活氣息又細膩動人。小處著筆演繹話題的內涵也是這篇文章給我們的啟示。
例文三
競爭不應拋棄溫情
《威尼斯商人》中有這么一句話：“一時的對手不應該成為永遠的敵人。”喬丹也說過：“他只是我事業上的對手，生活中我們依然是哥們兒。”蘇格拉底更是一言道出了真諦：“無論競爭多么殘酷，人與人之間都不應該拋棄溫情。”是的，競爭不應該拋棄溫情。
金鑾殿上，面對高高在上的武則天，狄仁傑壯起了膽子：“陛下，婁師德為官不正，貪贓枉法，曾因一件小事而濫殺平民——鐵證如山!”說到這裡，他心虛了。婁師德與自己素來不合，不論是在官場還是在生活中，都是勁敵。可今天所參都系子虛烏有啊，怎么辦？把心一橫，豁出去了。
武則天微微一笑，順手揀了本奏摺給狄仁傑：“愛卿，看吧。”狄打開一看，面色大變：上面全是婁師德請求為自己加官進爵的話。多少年來，強烈的競爭意識使自己的心靈嚴重扭曲，千方百計，他都想扳倒婁師德，可沒有想到，對手送給自己的，竟是如此的一份真誠。也許激烈的競爭能蒙住人的雙眼，然而心靈深處真誠的陽光必將衝破重重迷霧，照亮一片明
朗的天地。人情之花，不應該被競爭的火焰熏得枯萎。
漆黑的夜，隔著簾幕，人們依稀聽見從指間流淌出來的泉水般的聲音。它輕輕地流動著，如朦朧的月光那樣溫柔，又如潺潺的溪流一般纏綿。許多熟悉李斯特演奏技巧的人認為他的風格有了變化，取得了更可喜的成功。當演奏者在明亮的燈光中致謝時，人們驚奇地發現，他不是李斯特，而是另一位當時並不知名的音樂家——蕭邦。毫無疑問，他一夜成名了。然而，安排這場演出的正是李斯特本人!
作為一名久經歷練的樂師，他不可能不知道這樣做的後果——他將多了一個強有力的競爭對手。然而，一顆真誠之心使他幫助蕭邦，哪怕是以自我付出為代價。
的確，競爭不應該是對對手的壓制和打擊，在真誠之心的指引下，競爭也可以變成一種扶持，一種鼓勵，一種自我鞭策。人情，可以在競爭中升華。
據說，喬丹在一場比賽中看到自己的競爭對手比自己表現更好時，激動得流下了眼淚。我想，在充滿競爭的環境中，我們更應該注重友情、親情，以一顆真誠的紅心，來照亮前進的道路。
解剖：這是一篇議論文，觀點非常鮮明：“無論競爭多么殘酷，人與人之間都不應該拋棄溫情”。文章截取了兩個歷史片段，一個是狄仁傑和婁師德的故事，反面說明人與人之間不應因強烈的競爭而扭曲心靈，拋棄溫情；另一個是李斯特與蕭邦的事例，正面說明在真誠之心的指引下，“競爭也可以變成一種扶持，一種鼓勵，一種自我鞭策”，從而使人情“在競爭中升華”。正反對比，中外兼顧，既層次清晰，又有較強的說服力。此外，老練的文筆、敘議的結合也值得我們學習。
2．請以“簡單”二字為話題，寫一篇文章，題目自擬，文體不限，字數不少於800字。
這個話題本身就很“簡單”。沒有任何背景的提示，所以寫作範圍是很廣的。但寬題宜“窄”寫，切入口要小，可以集中寫一段經歷、一段體驗，也可以進行議論抒情。
寫作提示：
在選材時，我們可以聯想一下，如我們可寫要崇尚簡單的生活只要擁有一份純真的心懷，一杯白開水也能品成醇香的咖啡，平淡的生活也能消化為一幅雋永的圖畫。
我們還可以反面聯想，如揭露官僚作風，互相推諉、扯皮，把原本簡單不過的事情(比如蓋個章)無端地複雜化了。
例文一
做一個簡單的人 佚名
入夜，沒有風也沒有星星，靜如水，涼亦如水。獨自一人在孤燈的相伴下夜讀，寧靜而平和，端起几上的一杯水，遙望那亦如水的夜空，不禁浮想聯翩。入口的液體淡而無味，沒有酒醇，沒有茶香，但正因其淡，才體現了它自身的價值。當你飲膩了美酒，喝慣了好茶，再來一杯白開水，會感到前所未有的真實。這就是生活的本色——平淡但充實。瞧，從這很簡單、很平常的水上，居然也能品出生活。這看似簡單的化合物實則是多么豐富啊!我們似乎該向水學點什麼……對，學它那“簡單”的氣質。
生命的起源是簡單的單細胞生物，正是有了它們，地球才走向生機盎然，生物界才欣欣向榮。這些小得也許肉眼都難辨的小生命，誰能說它不是創造這個世界的大功臣?
如果你去蟹市逛一圈，會覺得自己是個窮人：如果你去花四十元任你吃的自助餐廳吃一回，就會覺得自己是個富人了。但是，那些吃夠了蟹的“富人”，接下來會吃什麼?吃龍?吃麒麟?吃豹子膽?或許，就是吃一口青菜。
“簡單些，簡單些，再簡單些”，盧梭寫道，“我說讓你們的事像一、二、三那么簡單，而不是一百、一千。”是啊，讓我們從複雜迷離的社會中，從冗繁忙亂的生活中走出來，讓我們在藍天白雲、小橋流水的“簡單”中忘卻煩惱，讓我們對自己說：“世間本無事，庸人自擾之。”然後心平氣和地從一大堆瑣事中理出頭緒。就讓我們試著去做一個“簡單”的人吧!不虛偽，不世故，不故作高深，不自欺欺人，不在錯綜複雜的關係網中作繭自縛。
做簡單的人需要真誠，需要求實，需要不斷捨棄心靈的執迷，不去計較個人的得失，平靜地以一種博大的胸懷去容納一切。做簡單的人是以自己的行為對生活詞典中一些最偉大的辭彙做最簡潔明了的注釋：生、死、愛、家、希望、幸福……有時，這一切僅在一個淺淺微笑、一句簡短的問候、———次及時的撫慰中就足以體現了。
做簡單的人是一種選擇。它無所失落，無所擁有，它是對宇宙及人類的深刻理解。“給我一個支點，我可以撬起地球。”“簡單”有時就像阿基米德所說的那樣不可思議。
喝完了杯中的水，心頭頓覺得清明了許多。真的，水，就像一位知己。“君子之交淡如水”。“平平淡淡才是真”。淡則淡矣，卻任你用情感作調料。開心時會浸入幾分甜蜜，失落時或夾帶苦澀。不懂得用心去體會生活的人，永遠也品嘗不出其中的酸甜苦辣。小者，大也。
解剖：構思緊緊圍繞話題，運用聯想和多種修辭手法讚美了“簡單”。語言好，特別是多次引用名人名言佳句提倡做一個簡單的人，行為看似平淡，心靈卻是高尚的。
例文二
簡單的美麗 蘇春霞
有時，厭倦了城市的喧囂，疲憊了學業的壓力和競爭，於是就奢望著擁有一個簡單的未來，一份簡單的美麗，一種簡單的快樂，還有一生簡簡單單的幸福……
於是，夢想著在寧靜的鄉村中，擁有一間美麗的小屋作為家，開始一種簡簡單單的生活。
夢中，那應該是一個美麗的小山村吧，恬靜得像一幅畫一樣。大片大片的田野盡頭應該有一間木製的小房子——紅色的房頂，黃色的窗欞，綠色的小門，像童話中七個小矮人的小屋。
於是我就那樣簡簡單單地生活著，一日日，一年年，不再為了別人而偽裝自己，也不必為了爭名奪利而讓自己疲憊不堪。是的，這裡沒有外面世界的紛繁複雜，沒有現實生活的人情冷暖，只有簡簡單單的心情……
天氣好的時候，我會去散步。鄉間小路，清新的空氣，碧藍的天空，還有滿眼的碧綠的田野……
下雨的時候，我會呆在小屋裡，聽外面淅淅瀝瀝的雨聲，看窗外被雨潤澤得一塵不染的山村……
冬天的雪夜，我會躺在軟軟的被窩裡，聽著經典的老歌，體會著一種懷舊的情感……
是的，就這樣生活著，一天天，一月月，一年年，寫一些美麗純情的文字，唱——曲自己也不知道名字的歌。生活美麗單純得如一滴水，讓人心醉……
然後，我會慢慢地老去，直到老得再也沒有睜開眼睛醒來的力氣……
一個簡單的夢，一種簡簡單單的美麗。
儘管，那只是一個美麗的夢，就像一個肥皂泡，總要破碎，我知道不能逃避壓力和競爭，也不會不努力奮鬥，但卻不願放棄那個夢……
解剖：文章細膩形象地寫出自己的夢想——擁有一份簡單的美，簡單的寧靜，簡單的心情。把話題的內涵具體化，在現實中，這只是這個夢的存在，人在有壓力和競爭的時候，心才會有所喘息。文中所表達的願望也正是所有人的願望。
3．發牢騷與想辦法（命題）
去年7月10日《中國青年報》刊發了山東曹縣一中高考替考成風的報導後，四面八方的讀者來電來函說，我們這裡高考舞弊、替考的現象更嚴重。後來該報連續發了幾篇對高考替考現象反思的文章。《學生：我們是替考的直接受害者》、《教師：我們也是應試教育的受害者》、《專家：高考制度亟待完善》、《用法律抑制考試作弊》這些文章有的是訴苦衷，發牢騷，有的是挖根源、想辦法。
在我們的生活中，對某一問題發牢騷抨擊多，但挖根源，想辦法，找對策的少，“破”者多，“立”者少。
請以“發牢騷與想辦法”為話題寫一篇文章。自選角度，自擬題目，字數在800字以上。
寫作提示：“發牢騷與想辦法”之間的關係，說到底是說與做的關係。只說不做，就等於是發牢騷，說了之後去想辦法解決，這才是處理問題的正確思路。如果愚公面對大山只是發牢騷，便沒有愚公移山的美麗傳說；如果司馬遷面對腐刑只是發牢騷，便沒有巨著《史記》的問世。所以牢騷解決不了問題，只有行動才有可能解決問題。言而無為，終無所獲。
例文一
從兩份調查說開去 佚名
有這樣兩份對青少年的調查問卷：第一份調查最讚賞別人的品質是什麼，結果“樂於助人”排在了第一位；第二份調查看到別人遇到困難時，你會怎么辦，不少人回答“悄悄走開”。看似平常的兩份調查，卻反映出當代青少年值得深思的內在品質。
從兩份不同的調查結果中，不難發現，當代青年對於“樂於助人”這種優秀品質仍倍加讚賞，認為它是當今社會所呼喚的，急需的；然而值得我們憂慮的是，當說及自己為實踐這一道理而做一份貢獻時，許多人卻出於種種原因，為之漠然。
其實這種情況在我們身邊還是屢見不鮮的。君不見某些人對拾金不昧大加稱讚，但於其自身，卻終因利慾戰勝理智，將拾物放入自家腰包；很多人對交通擁堵大發牢騷，也有人提出各種建議，諸如“大家共同維護”、“每個人從自己做起”等等，而一上路，則騎車依舊帶人，紅燈照闖不誤。
良好的社會風氣終究不是說出來的，而且做出來的。社會中的成員若只說不做，或者都希望別人代勞，人人如此，理想談何實現?
如果徐虎只是讚賞別人的奉獻精神，而自己“悄悄走開”，哪來的上海幾千戶戶民的方便?如果李素麗只是欣賞別人的愛崗敬業，無私奉獻，哪會有21路乘客的方便?只有在肯定某種思想作風的同時，自己也付諸行動，才能為社會做出應有的貢獻。
屠格涅夫筆下的羅亭，列寧稱之為：“語言的巨人，行動的矮子。”他有宏偉的理想，遠大的抱負；他有美妙的言辭，高超的演講才能；他頌揚真善美，抨擊假惡醜……可是，他卻萬事止於“說”，從不親身實踐，不為實現理想而付出，所以始終無所成。他最後意識到自己是“無根的浮草”，投入到起義中，流盡了最後一滴血，才實現了自我塑造。看來，只有將言語落實到行動上方可有所成。
古人云，言之無文，行而不遠。我看可以改一下：言而無為，終一無所成。在實踐中實現理想，須從自我做起。
解剖：本文針對社會現實，將話題內涵與現實生活聯繫起來，表明良好的社會風氣是做出來的。文章內容上把青少年關於助人為樂的言行對比，使觀點鮮明突出，在論證上，運用歸納的論證方法，使觀點具有說服力。
例文二
“看透了”先生傳 周密
夏日的一天黃昏，小街的市民住宅區內，一群納涼的人們，或立，或坐，或踞，或臥，或端著藍花碗，或搖著芭蕉扇，或捧著紫砂壺，或叼著嘴子煙，如一幅市井眾生圖。
“‘文化大革命那會兒，流行的是誰怕誰’。如今這年頭，誰不玩誰呀?嗨嗨，只要賺到錢，只要撈到權，管他誰是誰?我總算看透了!”這是“看透了”先生在發表高論。
“看透了”先生是縣財務科的辦事員，既無大學文憑，也無一技之長。工作了18年，既無大功，也無大錯。為人處世，自知根淺樹小，人微言輕，多年來奉行的是“有容德乃大，無欲心自閒”的人生哲學，每天循著時針準確無誤地上班、下班、吃飯、睡覺。
只是在改革大潮的衝擊下，他昔日的觀念悄悄地發生了變化，內心中也萌動了“競爭”意識。他眼見自己科室里有個好爸爸的小青年，沒幹幾年，也弄了個股長當上了，雖說官不大，但畢竟有個“長”字。還有個長發青年，只不過在電大撈了張文憑，由於舅舅在縣裡管人事，也戴上了一頂“主任”的帽子；更有和他同住一院，同時工作，極有拍馬溜須之能的一位，也是春風得意，撈了一個經理的桂冠。只苦了他這個既無後台又無阿諛奉承之術的小職員，於是，他便很有些懷才不遇之感，自以為“舉世皆濁，唯我獨清”。
“哼，現在的人，我都看透了!”他起勁兒地搖著芭蕉扇，“你說現在要想辦點事，不送禮還行?那些升官晉級的，哪個沒有送禮?”
“那也不一定，我們單位剛提拔的小李，我看就沒有送禮。”一個“t恤衫”頂了一句。
“嗨!他送禮還和你打招呼?傻小子，你不嫩了點！我過的橋比你走的路還多。哼，我算是看透了!”
“t恤衫”默然。
“就說那管人事的錢科長吧，真是見禮眼開。他足不出戶，家中便飛來了日立彩電、東芝冰櫃……有人想送還摸不著門呢!嘖嘖!”“看透了”越說越來勁兒，唾沫橫飛。他端起茶，狠狠地咕嘟了幾口，長長地舒了一口氣，“咳，還是那句話，看透了!”
又是一個夏日黃昏，時間景物依舊，場上主帥易人。入夏以來一直準時發布“新聞”的“看透了”先生，卻遲遲沒有露面，於是便有好事者說，近幾天，“看透了”總是行色匆匆，早出晚歸，也不知在忙些什麼。
“忙什麼?還不是圓他那當官的夢去了!”快嘴的大嬸兒說，“以前他也不知說了多少好話，送了多少禮，連個官影兒也沒見。如今啊，人家總算摸著門了。”
眾人啞然。然而一青年幽默地說：“看來，這‘葡萄’還是甜的!”眾人一愣，鏇即大笑不止。
說話間，有人來報：“‘看透了’已榮升副科長。今晚，因加班開會，不能前來參加“自由論壇”。
一老者：“走誰的門?
一青年：“錢科長!”
眾人驚愕。
“嘿，這下真‘看透了’！”
“看透了?”“看透了！”
夜色更濃了，悄悄地掩蓋這朦朧、困惑、浮躁的一角。
解剖：本文生動活潑地諷刺了那些表面清高發牢騷，實則利祿薰心的人。文章採用小小說的形式，比較新穎，結構上首尾呼應，結構完整，文章塑造的人物生動形象。
4．閱讀下面的材料，按要求作文。
我們的生活、學習、思維都需要一定的空間，有的空間需要我們保持，有的空間需要我們打破，有的空間需要我們拓展，有的空間需要我們開創……請以“我與空間”為話題寫一篇文章。
注意：①文體自選。②題目自擬。③800字左右。
寫作提示：
“我與空間”的話題要緊緊抓住“我”和“空間”的關係，二者不能偏廢。不能僅僅寫成“空間”、“我了解的空間知識”或“我說空間”；也不能擴大或變更話題，寫成“我們和空間”、“人類和空間”等等。“空間”的含義也不止一種，有自然的空間，家庭的空間，社會的空間；也有物質的空間，精神的空間，心靈的空間；還有生活的空間、學習的空間，以及現實的空間和虛擬的空間等。
寫作話題只是規定了文章的範圍或引出主旨的緣由，要針對現實中的具體問題，集中表現一個明確的主題，表達自己的真情實感或真知灼見，切忌文意散漫，貪多致濫。不要既達“有的空間需要保持”，又說“有的空間需要打破”，再說“有的空間需要拓展”，最後說“有的空間需要開創”。這樣平行並列的結構極易造成話題的平鋪直敘，缺少層遞和深入。
審題中還要注意，應儘量寫作與自己的學習、生活、思想、心理相聯繫的人或事，反映當代現實生活中的精神風貌或本質，主旨觀點深入淺出，讓讀者有言近旨遠之感。
例文一
我已長大 翟江
“媽，我回來了。”考了一天試的我到家就像泄了氣的皮球，沒有絲毫力氣。
“啊，我們家的功臣回來了，快把拖鞋換上。”說著，媽媽順手幫我解鞋帶。突然間，我很不習慣這種動作，本能地把腳一縮：“我自己來吧。”“不，我來，你也累了一天了。喔，考試怎么樣，來得及做嗎? ……”一連串的問題像一掛紅辣椒，嗆得我喘不過氣來。我大喊了一聲：“我自己來。”媽媽瞪大了眼睛，慌忙停住了手。我，也還是有氣無力地坐著，不知怎的，我總覺得壓抑，憋悶。
終於到了吃晚飯時間，我希望一家人圍桌而坐、有說有笑的氣氛能夠安撫我疲憊的心。媽媽始終不停地忙著盛飯，端菜。似乎對這樣的生活，我已經麻木了，但今天卻覺得格外刺眼。“佳，吃魚，吃魚聰明。媽媽都已經把刺剔了。”“孩子，多吃點兒蔬菜，營養搭配才均衡。”“你穿得少不少呀，怎么臉上氣色這么差?唉，現在的孩子學習可真苦啊……”天哪，我的臉微微泛紅。媽媽說完最後一句時，我再也忍不住了，將筷子重重一推：“你還讓人吃飯嗎?不要整天在我耳邊嘮叨，我都煩死了。”我向自己的房間走去，將房門重重一關。
坐在書桌前，抑制了很久的淚水終於順著面頰滴落下來。我這是在於什麼呢?我聽見門外也有哭泣聲，隱隱約約地卻在我心頭久久遊蕩。媽媽，對不起。
母親畢竟是母親，她永遠都只是默默地拭去眼角的淚。“咚咚”，門響了，打開一看是媽媽。她端著飯，眼中不知是企求還是憐憫。我不能再傷她的心了，便乖乖地吃了飯。
“媽媽，你對我太好了。”“哪個媽媽不對自己的孩子好。”“可是，你的好有時會變成我的負擔，讓我覺得沉重和虧欠。相反，你給我一點空間，讓我自己去嘗試，我會更快樂的。我已經長大了，有著對自己空間的渴求，你知道嗎?”一席話，媽媽又哭了，我幫她輕輕擦去了淚。
“嗯，你真的長大了。這一點，我也是最近才意識到，也許你說得對。好，我以後一定注意。”短短几句話，卻句句敲進我的心裡。她永遠都在遷就著我。
我在期待，期待著明天回家後，媽媽說：“回來啦?來，幫我盛盛飯，端端菜，準備吃飯了。”
解剖：這篇作文緊扣“我與空間”的話題，記敘了小作者的一段心路歷程，反映了成長中的喜怒哀樂，集中表現了渴求理解、渴望自主的題旨，“空間”的含義更多的是心靈的空間，精神的空間。既有打破舊有空間的渴望，又有開創新的空間的追求，作文的話題和題旨通過具體而瑣細的事件來表現，人物內心及其衝突既單純又有波折。構思比較巧妙，結局在意料之外而又在情理之中。在考場環境下的作文，應儘可能地通過自己熟悉的生活材料，自己比較擅長的文章體裁，反映帶有一定意義的或具有普遍存在價值的題旨。因而本文的“空間”還可深處發展、拓展為人與人(或兩代人)的融合的心靈。
例文二
束縛與解脫
我快要發瘋了，我的思想被束縛在一維空間裡，無力逃脫。
我的可憐的已萎縮成一個點的思想，在經歷苦難之後，變得恐懼而不安，冷漠而麻木。
我害怕與人交往，更確切地說是無力與人交往，我狹隘的思想總是在阻礙著我。那隻對數學函式和物理模型敏感的思想，好像在排斥著其他的一切，使我無法與別人交談。別人在討論卡夫卡的小說，我卻不知道那是何方神聖；別人在慶祝中國男足闖入世界盃，我卻為他們的異常興奮而驚異；別人在談論中國申請世博會的舉辦權，我卻不知道世博會究竟是乾什麼的。連我自己都不得不為那局限的思想而悲哀，它使我與周圍的人格格不入，使我深感恐懼，月附從未有過的對孤獨的恐懼。
從此，我常常一個人我行我素，那渺小的思想仍舊跟著我，—二：l像甩不掉的影子。漸漸地，我和它都麻木了。這種麻木使我喪失了太多的激情與朝氣。我不哭、不笑也不鬧，竟開始學會享受孤獨，從孤獨中汲取養料來填補我空虛的心靈。
一次夢中，我卻看見了心底真正渴望的東西：親情、友情、愛情、真誠、溫暖……醒後我記住了每一樣寶貴的東西。我知道自己並沒有對這個世界絕望，於是我思想的質點開始躁動，它無法再容忍如此狹小的空間，它放出無數條射線向周圍拓展。是的，是拓展我心靈的時候了。
第一次，我拿起小仲馬的《茶花女》，去感受女主人公纏綿的愛情與漂浮的人生；第一次，我去看足球比賽，感受在綠茵場上熱血沸騰的激情；第一次，我看完了xx大的開幕式，並為祖國取得的輝煌成就而欣喜。太多的第一次使我的思想第一次被真正地滋潤，它早已不是一個點了，而是一個空間，能包容一切的空間。
我知道自己不會再恐懼、再孤獨，更不會再發瘋了。因為在我無限廣闊的思維空間中，充滿了全世界最美好的事物。
解剖：本文題旨鮮明而直接：束縛與解脫，表現了渴望開拓思想的空間的主旨。正反對比，夾敘夾議，思維開闊，語言流暢而簡潔，妥帖地表達了自己內心的渴盼。作文中的許多材料聯繫社會，聯繫生活，聯繫思想比較緊密。話題只是引發了作文的由頭，是作文可以展開的一個方面。作者抓住其中的某一點，集中緊密地層開，較好地表現了話題的內涵。