所謂映襯，就是映照、襯托。映照，就是用光線照射而顯出物體的形象；襯托，就是為使事物的特徵突出，用另一些事物來陪襯或對照。文學作品中的映襯主要指後者，詩歌自然也如此。
由“陪襯或對照”來看，映襯有兩種，一種是正襯，一種是反襯。李白在《夢遊天姥吟留別》中的“半壁見海日，空中聞天雞”就是正襯。試想登上天姥山的半山腰，就能望見東海日出，聽到天雞的啼鳴，那么天姥山山峰必然高入雲天，連線仙境，出“仙之人兮列如麻”的盛況也就在情理之中了。又如“天台一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，極寫天台山之高，但面對天姥山卻像是要向東南傾倒下去，足見“天姥連天向天橫”。反襯的著名例子是王籍的詩句“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。正因為聽上去覺得蟬叫聲特別喧噪、鳥鳴聲特別清亮，所以山林幽靜至極，以鬧襯靜，靜境深廣。又如杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，用“酒肉臭”反襯“凍死骨”,更顯人民的痛苦、悲慘。
映襯（無論是正襯還是反襯）的目的，或是為了突出所描述事物的特點，或是為了強調所要表達的思想、情感。映襯（襯托、烘托）有色彩相襯：如“萬綠叢中一點紅”，“紅”得特別鮮明濃烈；“黑雲壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，“亮”得格外奪目驚心。有景物襯情：襯法有兩種，衰景襯悲愁、美景襯歡樂是正襯，如“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”、“楓葉荻花秋瑟瑟”，如“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”；樂景襯哀情（或相反）是反襯，如杜甫詩“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”有人物相襯：如“耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”（《陌上桑》），極言羅敷之美；“未免被人褒女笑，只教天子暫蒙塵”（李商隱《華清宮》），諷刺楊貴妃美色誤國。有動靜相襯：如“明月松間照，清泉石上流”；“空山不見人，但聞人語響”；“萬籟此俱寂，但余鐘磬聲”；“四千年來車馬寂，古槐深巷暮蟬愁”（張籍《法雄寺東樓》）。此外還有大小、多少、冷暖、遠近、高低、明暗等等方面的映襯，在閱讀賞析時也應注意。
襯托的意思是：為了使事物的特色突出，和另一些事物放在一起來陪襯或對照。也可以是相反的事物間進行對比。
烘托是在寫作時常用的一種寫作手法，就是先從側面描寫，然後再引出主題，使要表現的事物鮮明突出。同樣的道理也用在音樂的編曲上。目的就是要突出主題。
映襯和襯托的意思有相似之處，它們可以稱為近意詞。
烘托和映襯的區別
兩者的區別不是很大，細分還是有的。
“映襯”，又稱“襯托”，是將兩個相對或相反的事物，或同一事物的兩個側面放在一起比照，讓它們之間相互對比襯托，或相得益彰。而“烘托”是“襯托”中的正襯，原是我國傳統畫技之一，也稱“烘雲托月”。一般是通過特定的環境氣氛的描寫，以突出、顯示或暗示所寫的對象。
這樣看來：映襯=襯托=正襯（烘托）+反襯（對比）
注意：
1反襯和對比不盡相同，前者側重作比較的一方，後者表現的是作比較的兩方。
2正襯通常就叫做襯托，襯托指甲事物對乙事物的表現作用，烘托主要指事物對環境、環境對主題、環境對人物性格的表現作用。
3映襯可以是相互的,而烘托一般指單方面的。
襯托前面已經介紹。不論哪種襯托，強調的都是兩個事物通過比較而使其中一個更加凸顯。落腳在一個“襯”，特彆強調由相近或相對的事物進行對照。如前面舉過的崔護《題都城南莊》，詩人把“人面桃花相映紅”與“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”兩種相對的情景進行對照，表達內心的悵然落寞。通過這兩種同“質”的事物的對照，用去年今日的歡愉來襯托凸顯出今年今日的感傷。
烘托前面也已經作了介紹，它強調的是對一種事物從側面著意進行描述或鋪排，來使該事物形象更突出。落腳不一定是由相近或相對的事物進行對照，而強調側面地對該事物進行“烘”。如前面所舉的孟浩然《早寒有懷》，前兩聯描寫景物，渲染出一種意境氛圍；後兩聯抒發自己那種思鄉的愁緒和前途渺茫的愁苦。雖然意境格調和心情有一種內在的相似性，但兩者不是同“質”的相近或相對的事物，不存在通過對照凸顯一方的關係，所以不是襯托。寒冷淒颯的意境氛圍，對於作者的心緒情感而言就好像一種外在的側面修飾裝點，這種意境氛圍就散發著作者心中的憂思和迷茫，雖然看似寫景，但實是在從側面從外沿描寫作者情感。所以景物描寫意境渲染對於作者的情感表達是一種烘托。
襯托和烘托都是著眼於“托”，即使某種事物某個形象某中情感得到凸顯。但是兩者的手段方式不同，襯托主要通過對該事物（或形象或情感）和與其相似或相對事物（或形象或情感）的對照映襯來完成；烘托主要通過對該事物（或形象或情感）做外在的側面的描寫來實現。
襯托，就是為了使某事物的特色更加突出，用別的東西來陪襯和對照的修辭手法。襯托，若就襯體與主體的性質與關係而言，可分為正襯與反襯這兩種。
正襯，即是用一與本體事物一致的觀點或景物，從正面去陪襯、烘托本體事物的格式。
例如“古人尚能”頭懸樑，錐刺股“孜孜不倦的學習，你們為了共產主義的偉大理想，一定會天加專心致志，廢寢忘食，刻苦攻關。（郭沫若《科學的春天》）
該例拿古人“頭懸樑，錐刺股”的勁頭，來襯托今天有理想的青年會更加“刻苦攻關”的鑽研精神。這是“正襯”。
反襯，即是把一種與本體事物相反或對立的觀點、事物從反面去陪襯烘托本體事物的格式。
例如“當你下馬坐在一塊岩石上吸菸體息時，雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中卻閃著菸頭的紅火光。（碧野《天山景物記》）
該例以作者騎馬進入天山原始森林能看到閃著菸頭的紅火光，突出森林成長茂密、林子陰暗，這是“反襯”。
常言道：“紅花雖好，也要靠綠葉扶持。”這句話很能說明襯托的道理。寫文章亦如此，運用襯托這一技巧，會把所描寫的對象表現得更加鮮明突出。而襯托在其體運用中，主要又有兩種類型。
以景襯情，即通過具體生動的景物的描寫，來烘托渲染人物的感情或人物的性格。
例如：
①時候既是深冬，漸近故鄉時，天氣又陰晦了，冷風吹進船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。（魯迅《故鄉》）
這段文字描寫了故鄉荒涼、冷落、窒息的景象，襯託了“我”的悲涼心情。這裡是以景襯情。
②這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片，她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。（孫犁《荷花澱》）
該例通過對水生嫂編織蘆席的景物描寫，渲染了一種清新寧靜的氛圍，烘託了水生嫂勤勞純樸、溫順善良的形象，這裡是以景襯人。
以動襯靜，即通過具體的聲音或行動的描寫，來烘托渲染幽靜的自然環境或恬靜的內心世界。
①騎馬穿行林中，只聽見馬蹄濺起在岩石上漫流的水的聲音，更增添了密林的幽靜。（碧野《天山景物記》）
該例用騎馬穿行林間能聽到蹄濺起的水聲，來襯托天山.
XX年高考作文要特別小心“事件+評價”這種形式(XX-04-22 21:32:49)
我們先來回顧XX年北京卷高考作文題目：
許多城市都有能代表其文化特徵並具有傳承價值的事物，這些事物可以稱作該城市的符號。故宮、四合院是北京的符號；天橋的雜耍、胡同小販的吆喝是北京的符號；琉璃廠的書畫、老舍的作品是北京的符號；王府井商業街、中關村科技園是北京的符號……隨著時代的發展，今後還會不斷湧現出新的北京符號。
保留以往的符號、創造新的符號，是北京人的心愿。
對此，請以“北京的符號”為題，寫一篇文章，談談你的感受或看法。除詩歌外，文體不限，不少於800字。（XX年北京卷）
透過形式，這個作文題核心的命題思路是“事件+評價”。此篇的“事件”是個抽象並且具有涵蓋力的概念——“北京的符號”。材料第一句話的作用就是提出並界定“事件”。下面通過例舉的形式對“事件”（北京的符號）進行分角度分層次的“解說”。“故宮”、“四合院”是典型的建築；“天橋的雜耍”、“胡同小販的吆喝”是非物質文化遺產；“琉璃廠的書畫”、“老舍的作品”是藝術作品；“王府井商業街”、“中關村科技園”標誌著北京的新發展。材料中的“……”，命題者希望通過以上這些舉例解說，進一步開啟考生思路；希望通過有限的例舉，展示其無限的豐富。材料中“隨著時代的發展，今後還會不斷湧現出新的北京符號”一句，亦可視為進一步的“解說”，命題者希望引導考生想像，讓考生“開創”北京未來的符號。
我們再來關注一下XX年北京卷的高考作文命題：
閱讀下面文字，按要求作文。
“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲”是唐詩中的名句。有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是暗指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”、“閒花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”、“聽無聲”並不等於無所作為；還有人說，這裡的情趣已不適合當今的世界……請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯想，寫一篇文章。
要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少於800字。（XX年北京卷）
這一年核心的命題思路模式依舊是“事件+評價”。此篇的“事件”是一句唐詩，是“細雨濕衣看不見，閒花落地聽無聲”。“有人說”是在分角度分層次對“事件”（唐詩）進行解說。材料中的“……”命題者依然是希望通過以上這些舉例解說，進一步開啟考生思路；希望通過有限的例舉，展示其無限的豐富。
那我們再看XX年命題：
課堂上，老師說：“今天我們來做個小實驗。”隨後，他拿出一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講台上，問道：“瓶子滿了嗎？”所有學生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進去，填滿石塊的間隙，“滿了嗎？”學生們若有所思。老師又拿來一壺水倒了進去，直到水面與瓶口持平。“這個實驗說明了什麼？”老師問道。課堂活躍起來。
一個學生說：“很多事情看起來到達到了極限，實際上還存在很大空間。”
一個學生說：“順序很重要。先放這桶沙子，有此石塊肯定就放不進去了。”
一個學生說：“對，得先放石塊。有些分量重的東西就得優先安排。”
一個學生說：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？”
……
請就以上材料，展開聯想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少於800字。（XX年北京卷）
這一年核心的命題思路模式依舊是“事件+評價”。此篇的“事件”是“填充廣口瓶”。“一個學生說”是在分角度分層次對“事件”（填充廣口瓶）進行解說。材料中的“……”命題者依然是希望通過以上這些舉例解說，進一步開啟考生思路；希望通過有限的例舉，展示其無限的豐富。
近3年的核心命題思路竟是如此一致，看來這確實是一種成功考查模式。
那么，XX年呢？！
XX年北京卷是否依然會暗合於此種模式，不好說。但現在我們可以說，即便出來了，我們也知道如何應對了。
近幾年北京卷非常重視思維系統性、豐富性、周嚴性的考查。自前些年“話題”作文的充分開放之後，為矯其弊，無論是全國卷，還是各省市卷，全部都加強了命題的“限定”，增強了對考生思維力度的考查。北京卷自然亦在其中。北京卷通過實踐，創設的這種“事件+評價”的命題思路體現在高考選撥功能上，是非常成功並且有效的。通過材料，加強了作文的限定性，有效地防止了一部分考生的“宿構”，作文審題立意的難度加大了；同時又充分尊重學生個性，命題中通過對“事件”分角度分層次的“解說”，又為考生提供了豐富的選擇性。並且此種提供絕不“封頂”，命題中的“……”絕非可有可無，它代表著命題者對考生髮揮個性的熱情鼓勵與滿心期待。
基於這樣的認識，我們便可胸有成竹把握北京卷了。面對XX年高考作文，在寫作時最重要的一點是：充分利用例舉，降低寫作難度；充分調動積累，創設自我特色。充分利用例舉，降低寫作難度，在寫作中是為了求“穩”。高考是選拔性的大考，猶如用兵，兵者，事關成敗，豈可不慎，不穩！充分調動積累，創設自我特色，是為了求“異”，在考場上，群雄逐鹿，各逞其能，不出奇兵，焉能取得全勝。求“穩”之後又能求“異”，你便是今年高考作文中的成功者。
衷心希望XX年考生在求“穩”求“異”的和諧把握中，奪取輝煌。