記敘文如何寫的具體細緻、形象生動?
第一講 描寫方法一 ——五覺法!
首先請大家觀察以下幾組句子：
1昨天下午，同學們都來學校報到。昨天下午，同學們都冒雨前來學校報到.
2、分別了一個多月，同學們見面後都很激動。
分別了一個多月，同學們見面後激動得連話都說不出來，只是一個勁地拍打、擁抱。同學們坐在教室里，聊了起來。同學們坐在教室里，三個一群、五個一夥地 聊了起來，有的嘻嘻哈哈，有的聲色凝重。
王老師怎么說也沒有用。王老師說了三遍“安靜啦”，大家卻還歪著身子聊電子寵物，聊北戴河的螃蟹，聊假期間的種種收穫。這四組句子，基本意思都是一樣的。但每一組的後一句要比前一句具體、形象。這是為什麼？仔細分析不難發現，這是因為後一句比前一句增加了人物的情態和狀貌，讓讀者看得見、摸得著、聽得到。故而產生生動形象之感。下面我們就來學習把句子寫生動的第一種方法——五覺法。五覺法就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、手）充分接受外界的信息表達方式（光、聲、嗅、味、觸）對事物形成的多重感知。寫景狀物時，視覺和聽覺描寫是最主要的，如果能夠把視聽味嗅觸五覺並用，一定會產生更加細膩、逼真的描寫效果。
示例：
1、秋天的原野
小草已經變黃了，一片金色。我們來到樹陰下，坐在柔軟的草地上，抬頭一看，一排排大雁排著整齊的“人”字形隊伍朝南飛去。遠處，飄來陣陣淡淡的清香，那是熟透了的麥香和田野里泥土的氣息。溪水清澈得 可以看見水底的沙石，水中的魚兒象一個個小精靈，在水底竄來竄去。岸邊有三三倆倆歇息的農民，不時傳來幾聲響亮的笑聲。秋天的原野真美啊！
2、五月的北京
五月的北京，天空碧藍如洗，偶爾飄過一朵朵輕輕淡淡的浮雲，如薄紗、似飄帶。陽光穿過濃密的樹林，在地上灑下班駁的黑影，一串串白色的槐花優雅地垂在細細的綠葉間，月季花在和煦的陽光中爭芳吐艷、開得熱熱鬧鬧。遠處，綠樹蔥蘢，芳草如茵。天空好得 令人心醉。鮮花、綠草、陽光、和風將五月北京的 美麗舒適渲染得淋漓盡致。
沙沙，沙沙，起風了。微風徐來，象一面透明的紗布，輕拂在我的臉上，舒服極了。迎著風呼吸，風兒夾著泥土淡淡的芬芳，小草翠翠的氣息，使我的心胸一下子開朗起來。再聞聞，這味兒還有點甜呢。風漸漸大了，放眼望去，山腳下一層層綠色的麥浪涌了過來。
4、臭豆腐
當你還沒有走近臭豆腐，便先聞到一股臭臭的味道。當你走近一看，只見一塊塊臭豆腐油汪汪、黃燦燦，或許人們為了它的“美麗”，還特意給它披上一層金色的“外衣”哩。說不定這時爸爸、媽媽已經坐在一旁“吧唧吧唧”地吃著呢。聽到這清脆的聲音，你終於也忍不住了，趕快手執筷子，夾起一小塊，朝嘴裡送去。你屏住氣，用舌頭慢慢一舔，哇！真香。於是，你立即咬了一口，也吧唧吧唧吃了起來。mu'*p:ns
5、吃辣椒只見他啃了一口辣椒，連忙把脖子一縮，臉部肌肉頓時皺成一團。他張大嘴巴，大叫一聲：“哇呀！”舌頭吊在外面，半天縮不進去。寫景狀物離不開“五覺法”。“五覺”來源於我們對事物的細緻觀察，來源於對生活的細膩感受，因此，要掌握好這一方法，必須養成細緻觀察、認真思考的習慣，在加以反覆練習，相信你會很快擁有靈敏的五覺，寫出生動的文字
第二講 描寫方法二 ——看聽感(心理描寫)想做(動作描寫
通過上一講的學習，我們掌握了寫景狀物的好方法——五覺法。五覺法雖好，但當我們要寫自個兒的時候，比如：憂愁、煩惱、高興等，五覺法就不太好用了，怎么辦？我們把五覺法稍做變通，便成為我們這一講要學習的第二種描寫方法——看聽感想做。
看聽感想做，顧名思義，就是把自己特定情形下所見、所聽、所感、所想和所做描述下來的一種方法。9}大家首先請看病例：我的煩惱爸爸、媽媽常在晚上出門，我一個人呆在家裡非常害怕，晚上看家實在可怕，非常的可怕。這種可怕是文章所寫不出來的。啊！晚上看家，太可怕了，是世界上最可怕的事。可怕可怕真是可怕。分析、診斷：看這一段話，語句重複羅嗦，內容單調無味，翻來覆去一個“怕”字，讀後卻索然無味。這樣的問題在我們平時的作文中也經常見到。這是為什麼呢？是缺乏真情嗎？顯然不是。其實，究其根由是因為 缺乏描寫。無描寫便無法激起讀者同感，讀後自然也就不覺生動了。大家要記住，描寫是記敘文的精氣神，缺之不可。尤其象寫害怕、傷心、高興等情緒，都是看不到，摸不著的東西，我們更要用具體化、形象化的手法，加以描寫，使之生動可感。找到了“病因”，我們便可以用“看聽感想做”的方法對其進行治療了。治療：首先想想，你為什麼會感到害怕呢？你一定事先看到了什麼東西，比如：窗外的一個黑影，或者一道亮光；聽到了什麼聲音，比如：廚房裡的砰砰聲，院子裡的腳步聲。這時，你感到特別害怕，因為你會想這是不是小偷來了呢？（更有膽小的同學會想到鬼）接著往下想，小偷來了會怎么樣？他會把我綁起來，用毛巾塞了我的嘴，不讓我叫喊，然後掏出匕首逼我交出錢和存摺，哇……想到這裡，你會怎么做呢？是不是趕緊插好門閂，躲進被窩，蒙起頭來，不住地祈禱著：“爸爸、媽媽你們趕快回來吧。”把你剛才看聽感想做的一番體驗真實地記錄下來，看看如何——
晚上十點多鐘，爸爸、媽媽有事出去了，把我一個人留在家裡。當我看到行人從窗外走過的黑影，或是聽到從廚房傳來砰砰的聲音，我便以為是小偷來了，嚇得說不出話來。如果小偷真的來了，他一定會把我綁起來，用毛巾塞住我的嘴，不讓我叫喊，然後掏出匕首逼我交出錢和存摺……我越想越害怕，趕緊插好門閂，衝進臥室，鑽進被窩，蒙起頭來。在被窩裡，我還不住地祈禱著：“爸爸、媽媽你們趕快回來吧。
怎么樣？蠻不錯的吧。趕緊拿起筆來，讓我們也痛快地看聽感想做吧！
第三講 描寫方法三 ——分解法
寫景狀物有時要對所寫植物、動物或自然景物作“鏡頭特寫”，特寫就不能太籠統，而要逼真、有層次、有條理，這就必須把一個整體的東西分解成若干細部來描寫。在有序分解的基礎上，再加以“五覺”中的一覺或幾覺，便可使動植物或自然景物的形象躍然紙上。
示例：
1、阿虎——我家的小狗我家的小狗阿虎，棕黃的毛色，看上去油光油光的，用手一摸，還有滑滑的感覺呢。它非常活潑好動，腦袋上頂著一對小巧的三角形耳朵，你可別小瞧這對不起眼的耳朵，它可靈敏呢。哪怕周圍的一點響動，都能引起它的警覺。一雙黑豆似的眼睛，仔細一看還挺多情呢。你看，當它望著你的時候，那副既可憐又可愛的神情讓你不由得心生愛憐。當你把一根骨頭丟給它時，它會立刻跑過去，嗅一嗅，一口叼起來，向你不停地搖著尾巴，以示感謝。然後蹲到牆跟下，獨自品嘗起來。
2、白楊禮讚dnvbk=
那是力爭上遊的一種樹，筆直的乾，筆直的枝。它的乾呢，通常是丈把高，像是加過人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的椏枝，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出；它的寬大的葉子，也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻依然保持著倔強挺立的一種樹。.
3、登上五指峰qtmexvu
當纜車脫離地面的那一刻，我的心一下子懸到了嗓子眼。當我再一次睜開緊閉的雙眼，不禁為眼前的景象驚呆了。只見四周全是林立的山峰和陡峭的石壁，一座座山峰奇形怪狀——有“採藥老人”、“母子相抱”、“雄獅回首”。幾株不知名的樹木從峭壁的石縫中斜伸出來，讓人擔心它會掉下來。山腰上，雲霧繚繞，樹木蔥蘢，猶如仙境一般。再往下一望，我的頭髮都快要豎起來了，原來我們的纜車正滑行在萬丈深淵的上空。hmyeys%
運用“分解法”時，一要注意條理，安排好先說什麼後說什麼。避免條理不清和重複羅嗦，如《登上五指峰》按照從高到低的順序寫景，條理清晰。二要抓準部位，以突出事物的主要特徵。如《白楊禮讚》抓住了白楊樹幹、枝、葉、皮四個部位，突出了其“力爭上遊”的特徵。
第四講 描寫方法四 ——選點法
首先，大家請看文段一：
下雪了，樹幹上有雪花，樹枝上有雪花，就連樹皮乾裂處，也被雪蓋得嚴嚴實實。是錯覺嗎？那邊的樹枝好象被雪壓得有點下垂。走到近處一看，難怪！樹枝上面本來就鋪滿了雪，可還是有雪花不斷往上擠。深吸一口氣，使勁一吹，哈哈，雪花輕輕地飄落下來。忽然想起了兒時的蒲公英，這種感覺真的很奇妙，好象是上蒼賦予了它們生命。hhue
姑且不論這段文字寫得好壞，單就這一段話而言，如果要你寫得更為細膩生動，你有什麼辦法？s|tsv
大家要記住，如果我們寫作一個記敘文段，要想寫生動，最簡單的辦法，就是選擇一個相比之下較有特點的句子之中的一個“點”，把這個“點”刻畫細膩。
大家再看文段二：
下雪了，樹幹上有雪花，樹枝上有雪花，就連樹皮乾裂處，也被雪蓋得嚴嚴實實。是錯覺嗎？那邊的樹枝好象被雪壓得有點下垂。走到近處一看，難怪！樹枝上面本來就鋪滿了雪，可還是有雪花不斷往上擠。深吸一口氣，使勁一吹，哈哈，雪花輕輕地飄落下來。好象極不經意，而又好象相互之間保持著某種默契，忽而你偏左，忽而它偏右，猛看上去，沒有絲毫規律，然而你仔細觀察，這種忽左忽右，恰恰又是規律。雪花輕盈地飄落下來，有如舞蹈，翩翩然，躚躚然；一如散步，款款然，悠悠然。忽然想起了兒時的蒲公英，這種感覺真的很奇妙，好象是上蒼賦予了它們生命。
姑且不論這段文字寫得好壞，單就這一段話而言，如果要你寫得更為細膩生動，你有什麼辦法？8
大家要記住，如果我們寫作一個記敘文段，要想寫生動，最簡單的辦法，就是選擇一個相比之下較有特點的句子之中的一個“點”，把這個“點”刻畫細膩。
相比之下，你覺得文段二如何？究其生動的原因，恰在於文段二選擇了文段一中“雪花輕輕地飄落下來”的一個“點”——“飄落”進行了細緻刻畫。
仿照以上辦法，閱讀《三峽行》中的一段文字，你能否給“一切都顯得漫不經心”中的“漫不經心”和“山石上面積累的青苔，沒有半點人為的雕琢”中的“沒有半點人為的雕琢”進行一下細緻刻畫？9s1kn
八月巫山的陽光同北京一樣的燦爛，情人谷里，好美的姑娘卻不必張開遮陽的花傘。情人谷的陽光，一概被谷中的樹木排斥在峽谷之外，峽谷之上。最讓人難忘的，還是情人谷的古樸、自然。谷中的花草樹木，一切都顯得漫不經心。谷中的小溪、木橋，讓人想到天造地設，自然的造化。谷中山石的形狀，山石間的排列，山石上面積累的青苔，沒有半點人為的雕琢。行進在古樸、自然的峽谷之陰，會讓人忘卻世間的所有斧鑿。ho%p
示例：k
八月巫山的陽光同北京一樣的燦爛，情人谷里，好美的姑娘卻不必張開遮陽的花傘。情人谷的陽光，一概被谷中的樹木排斥在峽谷之外，峽谷之上。最讓人難忘的，還是情人谷的古樸、自然。谷中的花草樹木，一切都顯得漫不經心。或仨一群，或倆一夥，叫得出名的，叫不出名的花草、綠樹，有的團團相聚，有的各各分離，任憑你冷眼望去，還是凝神觀察，都能從它們參差不齊，從它們有失規則中得到一種自然美。谷中的小溪、木橋，讓人想到天造地設，自然的造化。谷中山石的形狀，山石間的排列，山石上面積累的青苔，沒有半點人為的雕琢。那青苔厚而重，有遍布石頭的，把整塊石頭從頭到腳，幾乎包裹得嚴嚴實實，包得不露痕跡，裹得天衣無縫，讓你無論如何也看不到半點石頭的影子。也有青苔層層相疊，淺色一層壓住深色一層，深色一層下面更深色一層隱約可見，而淺色一層上面又滋生出更新一層的苔跡。行進在古樸、自然的峽谷之陰，會讓人忘卻世間的所有斧鑿。
第五講 描寫方法五 ——定格法p
何為定格法？就是把所要寫的人和事設定在具體的時間和具體的空間裡，將人物的瞬間動態和事情的發展情景進行細緻的描摹，猶如電影中運用蒙太奇的藝術手法而突現的鏡頭，給人鮮明而深刻的印象。
請看這一段運用定格法進行描寫的文字——那個星期天……你穿著那件褪了色的簡直可以進博物館的淺黃色春裝，在熙熙攘攘的人群中，高聲喊著：“賣報哇，看晚報啊，看英雄王偉智斗美國佬啊！”你熟練地將一張張報紙遞進一輛輛停著的小車裡。一陣大風揚起塵土向你刮來，你側著身子站在那裡，一隻手遮住眼睛，一隻手將報紙攬在懷裡，半天站著不敢動。迎面而來的一輛腳踏車倒在你身邊，你伸出手一擋，懷裡的報紙頓時飛舞起來，“報紙，我的報紙……”你在風中無助地喊著，卻怎么也留不住那些報紙的腳步……
如果不是這一段定格描寫，偉大的母愛便不會深深地印在讀者的心裡。/
定格描寫，往往描寫的只是時間的一瞬息或空間的一個橫切面，但讀者可以從文章所展現的一瞬一息中窺視它的過去與未來。正如法國畫家羅丹所說：“當一個偉大的畫家或雕塑家表達人物特定的動作時，還可以辨出已成為過去的部分，也可以看出將要發生的部分。” 無疑，定格描寫具有高度濃縮性，它給讀者展開想像翅膀的空間，超越了文章本身所承載的容量。
例文：
我發現夕陽是如此美麗
夕陽的一縷餘輝斜射在牆上，一切看上去是那么恬靜，雪白的牆壁映出點點淡紅，真美。hw
家中靜靜的， 家人的心被爺爺的病情牽著，臉上籠著一絲愁雲。g
突然聽到爺爺房中有輕微的響聲，緊接著是穿鞋下地的聲音，我忙跑進房裡，是爺爺！都幾個星期沒起床的爺爺今天怎么……我滿臉疑惑，忙去攙爺爺。剛走幾步，就聽到媽媽房中也有了輕輕的響聲（奶奶因中風搬到媽媽房中）。爺爺一點點移動著腳步，手扶著牆。奶奶在媽媽的攙扶下，也挪動著步子，慢慢地向爺爺這邊走來。只見爺爺地臉上掠過一絲笑意，眼角的皺紋象魚尾似的向兩邊舒展開來。兩腳移動得更快了，無奈力不從心，身子向前一傾，差點摔倒，我一把攙住爺爺。爺爺脫開我的手，扶著牆喘著氣，仍不停地向前挪動著腳步。1&%oh%
奶奶蒼白地頭髮已稀疏無幾，中了風地身子也在微微顫抖，她望著爺爺眼裡噙著淚花，嘴唇在不停地微微顫抖著，輕聲念著：“老頭子，老頭子……”奶奶雙手用力向前伸著，爺爺也伸出那雙蒼老的飽經風霜的手，依舊挪著步子。
近了，更近了……兩雙手終於握到了一起，此時此刻一切盡在不言中，千言萬語，萬語千言，一世的深情沉浸在這牽手之中。媽媽背過身拭去了淚水，我也淚流滿面。
微風中，夕陽餘輝映照下的牆壁更加美麗。爺爺和奶奶只是緊握著手，任淚水在流淌。遠處飄來清晰的歌聲：“因為牽了手，來世還要一起走……”
爺爺和奶奶就這樣站著，似兩尊亘古的雕像。他們牽著手度過艱苦的歲月，歷經幾十年的風風雨雨，一直到白頭。
夕陽無限好，儘管近黃昏。
第六講 展現形象圖景 彰顯語言活力eq
同學們，受描寫作用的啟發，我們能不能把一些抽象性的概念如：幸福、祖國、責任等，轉化為看得見，摸得著的形象圖景，進而使枯燥呆板的語言靈動起來呢？回答是肯定的。5
一、將抽象的定義轉化為形象的詮釋t
比如我們寫“責任感”，科學的定義把它說成是“責任感是指人們自覺地把分內的事做好的心情”。這樣的句子在文章中是起不到感染讀者的作用的。如果我們通過“感性具體——思維抽象——思維具體——意象的物化”這個形象思維的過程，把它們轉化為可歌可泣的，可以觸摸的形象，就能達到化枯燥為生動，化腐朽為神奇的工效。o0
責任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁，死而後已”寫就的《出師表》；責任感是孔繁森離家別母，血灑高原樹立的公僕豐碑；責任感是貝多芬挑戰人生，超越自我譜寫的《生命交響曲》；責任感是保爾·柯察金頑強拼搏，熱愛生命鑄成的烈火金剛。.
示例：1、快樂`
你要問我快樂是什麼，我會大聲告訴你：快樂就是不停地玩耍，快樂就是沒完地遊戲，快樂就是大聲地叫喊，快樂就是盡情地歌唱，快樂就是無窮的糖果，快樂就是一百分的成績。
2 、幸福?
幸福是什麼？幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中一個心心相印的眼神，幸福是父親一次粗糙的撫摩，幸福是兒子一聲稚嫩的呼喚。
3、包裝c
包裝是商品獨特顯眼的外觀，包裝是房子富麗堂皇的裝潢，包裝是帥哥身上筆挺的西裝，包裝是巧婦手中絢麗的陽傘，包裝是模特在t形台上走出的一字貓步。
二、將論證過程由科學的純邏輯的推理轉化為有文學語言特性的形象豐滿的圖景展現。
比如有寫“假如時光可以倒流”，我們用形象化的圖景來說話，就能避免就事論事，從而達到化虛（邏輯推理）為實（圖景展現）的目的，使文章思路洞開，想像豐富。mm~
假如時光可以倒流，我們可以去感受一下炎黃時期的史前文明，可以去見識一下秦始皇的殘暴和秦二世的昏庸，可以去參觀一下那修了三十五年卻被項羽一把火燒掉的富麗堂皇的阿房宮，也可以到盛世唐朝一睹“詩仙”李白的風采。
再看“克隆技術在明天 ”
隨著克隆技術的發展，也許明天當我們上街閒逛時，可以看到西施、王昭君開了美容院，武大郎的燒餅店生意正火，關羽當了武術教練，諸葛亮的“點子公司”正待開張。=
這樣一來，純邏輯推理的抽象思維過程演繹成了一幅幅血肉豐滿的形象的歷史畫卷，使讀者“神遊萬仞，心騖八極”。
三、將純自然形象轉化為審美形象
現實生活是我們寫作的源泉，山川河流，田野大地回春，雞犬魚蟲，山羊白兔，英雄豪傑之輩與怯懦猥瑣之流皆可入文。但我們如果不賦予這些形象以豐富的精神，我們所寫的形象就沒有深度，沒有美感。狄德羅曾經說過：“藝術家首要的任務是尋找重大的思想。”羅丹也曾指出：“我們在人體中崇仰的不是如此美麗的外表舊形，而是那好象使身體透明發光的內在光芒。”這裡講“美麗的外表舊形”，就是純自然形象，“美麗的外表舊形”就是具有深刻精神的審美形象。在寫作過程中，如果我們抓住了事例的審美形象，將使文章境界大開。
示例：
祖國是什麼？最簡單的就是，它是與你有血緣關係的一片土地以及生活於其中的人和事。然而，當蘇軾放言“大江東去”的時候，當岳飛歌詠“八千里路雲和月”的時候，當文天祥“零丁洋里嘆零丁”的時候，當於佑任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，當毛澤東感慨“問蒼茫大地，誰主沉浮”的時候，祖國是什麼的答案還會這么簡單嗎？
文中所引詩句，就是蘇軾、岳飛、文天祥、於佑任、毛澤東等人的審美形象，他們已不是一般意義的偉人，而是有著豐富審美意蘊的精神豐碑。正是這些詩句，深刻了祖國的內涵，這就是審美形象鑄就的風采。