縱觀近幾年高考優秀作文，發現不少高分作文都取材於經典。研讀經典，引用、化用、活用、借用其中的材料，對於生活閱歷並不豐富的高中生來說，無疑是創作個性化作文的一條捷徑。XX年高考作文優秀卷《昭君出塞》的有關情節就出自杜甫的《詠懷古蹟（其三）》，《孔雀東南飛》是原詩的一種改寫，XX年浙江考生的《一曲紅樓 萬聲嘆息》引用《紅樓夢》素材創作而成，XX年福建高考高分作文《一蓑菸草任江平》則大量運用莊子寓言綴合成文，顯得富有文采和大氣。
這些考生都不約而同地採用了“拿來主義”的方法，把經典中的內容加以處理變成了自己的東西。的確，文化經典匯集了人類文明史上的精華，有世界文化的瑰寶，有人類語言的典範，有典型人物，有典型情節，有時，一部經典本身就是一個取之不盡、用之不竭、常用常新的材料寶庫。從一部經典中也能引出許多作文活水，這是不爭的事實，平時，你精讀熟悉一部經典，考場往往也能寫就美麗作文。
一、運用經典中的人物創造新形象。
這種寫法，是借著名作家的經典作品的風格進行演繹，讓眾所熟知的人物煥發出新的思想內涵，它既尊重原作，又獨闢蹊徑，使人感到既熟悉又新奇。不僅增加了文章情趣，又讓人感受到一種文化氛圍，達到古為今用之目的。當然，所寫人物形象一定要有所創新。這裡的創新是指人物既有原著中的性格特點，又在新的生活環境中有一定的發展變化。如XX年江蘇高考滿分作文《水邊的女人》正是借寫《紅樓夢》中的“汝”——林黛玉。創新人物形象，作品中的林黛玉既有原著中的性格特點，又在新的作品環境中有一定的發展變化，因而博得了閱卷老師的青睞。作者文中這樣寫道，黛玉“帶著靈動，淌入了賈府”，“處處留心，時時在意”，過著寄人籬下的生活。雖然這是“一泉清流”，但在賈府這“一潭死水”不能“任水自流的地方”，黛玉“被束縛”，被“擠壓”，“已經頭破血流”，面對封建的枷鎖，世俗的偏見，她不服輸，她“還在抗爭，為那一份靈動與鮮活而爭取著自由”。在靈動的水邊，她寫下了《葬花吟》，賦出了《唐多令》，“提鋤攬籃，收一方落紅，扶柳灑淚，送一池飄絮”。“智者樂水”，黛玉這位“智者”，這位“水邊的女人”，為著“不可磨滅的靈性與不可變更的志氣”，“爭得了那一池的靈動”，將“一泉清流”，將“水的靈動”演繹到了極致。人物形象既忠實原著，又新穎感人。文章構思新穎，在短時間內根據《紅樓夢》人物的研究，重現鮮活人物，實屬難能可貴。類似的高考優秀作文還有XX年山東考生的《關羽之恨》，河南考生的《情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥》，福建考生的《任是無情也動人》等都是藉助文化經典中的人物，重新塑造形象，成就了一篇美文。
二、借用經典中的情節進行故事新編。
故事新編就是將經典中一則既有的故事進行重新加工，使之改變了情節，代表了新的意義，呈現出新的特點。其寫法是根據表現主題的需要選取名著中的經典情節，作一番改造，形成新的故事情節。這樣的故事既可以避免胡編瞎說，又可以在新的時代背景下使故事增加許多趣味性，令人愛讀。如陝西一考生作文《孔明揮淚斬馬謖》，大膽地將《三國演義》中“孔明揮淚斬馬謖”這一耳熟能詳的故事反向立意，原故事中紀律嚴明、執法如山的諸葛亮在此文中成了虛偽造作、毫無主見的人，從而有力的諷刺了那些寬容甚至慫恿下屬違禁的社會現象。XX年湖北考生的《寶釵鳴冤》則以第一人稱的敘述角度，借薛寶釵的口吻，夾敘夾議，從自己所處的複雜環境、從小所受的教育、一個女子對愛情的美好追求等方面寫出了她所受的冤屈，著力刻畫了薛寶釵悔恨、哀怨、孤寂、無奈的痛苦心理，道出了世人用有色的眼鏡看人的局限，很好地闡述了不要以感情的親疏遠近來看人的道理，角度巧妙，材料翔實，很有說服力。文章動之以情，曉之以理，以作品人物的身份來訴說世上讀者因感情的疏遠而造成認知上的失誤，娓娓敘來，很有份量。九個問句、兩個嘆句的運用，豐富了文章的思想感情。這兩篇文章啟發我們，我國古典文學名著的內容往往博大精深，裡面有許多豐富的礦藏，只要我們認真閱讀，注意積累，對書中某些內容爛熟於心，不管高考命題如何千變萬化，往往能找到一個合適的角度切入，寫出一篇內容充實，觀點新穎，挖掘深刻的好文章來。再如XX福建考優生的《魂斷大觀園》，XX年的江蘇考生的《夸父追日》等，都是借用經典來故事新編的考場佳作。這些文章構思精巧，不落俗套，情節動人，別出心裁，引人入勝，文學色彩濃厚。
三、運用經典來厚實作文
優秀的考生，往往會借用經典中的精美的詩詞名句、精緻的範例典故，來使考場作文盡顯語文泉水的清澈、語文芳香的播遠傳長，盡顯材料積累的豐厚和思想積澱的深厚。這給我們以深刻的啟示：要寫好考場作文，平時一定要注意積累，特別是自己喜愛的經典，對其中的人物故事、典故、詩詞要做到耳熟能詳，寫作時才會從經典中尋找到能夠詮釋題目旨意的鮮活材料。一句話，某部經典熟悉了，寫作自然也就會有許多鮮活的素材，文章也會因此而厚實。如XX浙江卷滿分作文《一曲紅樓 萬聲嘆息》根據《紅樓夢》這個個案，分析了女性在當時所遭受的不公，作者用“小小大觀園是當時社會的一個縮影”扣住話題，然後巧妙調動了自身的知識積累和語言積累，將眾多的《紅樓夢》女性悲劇和《紅樓夢》詞句靈活自如地糅合起來，使文句富有意蘊，顯示出作者厚實的文化積累。
我們讀古今中外的經典名著，就要對這些名著的主題思想、寫作背景、時代風貌、人物形象、情節結構、語言風格、藝術特色等要有一個全面而準確的把握，對一些主要人物和場景，要能如數家珍。如《三國演義》中的有關諸葛亮的博望坡大捷、舌戰群儒、草船借箭、巧借東風、智料華容、三氣周瑜、巧擺八卦、七擒孟獲、六出祁山、九伐中原等等，關羽的桃園三結義、溫酒斬華雄、三戰呂布、千里護嫂、過關斬將、義釋曹操、單刀赴會、水淹七軍、敗走麥城等等；《水滸傳》中有關林沖的誤入白虎堂、刺配滄州道、大鬧野豬林、風雪山神廟、雪夜上梁山、火併王倫等等……這樣，寫作起來才會舉重若輕，遊刃有餘。XX福建高考滿分作文《忠與義的交織——走近宋江》、《治世之能臣，亂世之奸雄》，XX年福建高考高分作文《精神的三間小屋》之所以能脫穎而出，最重要的原因在於作者對原著爛熟於胸，文化積澱深厚，能夠下筆成言，揮灑成篇。
四、運用古文經典來仿寫
創新是寫作的靈魂。借用古典範文的形式，來表達你主題創新的內容，是寫作的一種獨步。平時我們要熟誦一些古典範文，這是仿寫的基礎。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”對古典範文熟爛於心，倒背如流，仿寫起文言文才能信手拈來。因此，日常的積累決定了你文言仿寫水平的高低。如XX年江蘇考生模仿的《孔雀東南飛》，寫成樂府詩真是富有創意。他把一位立志投身於西部大開發的青年作為敘事詩的中心人物，在與家人、親戚的矛盾衝突中展示其“心靈的選擇”，寫得真像那么回事，讀來讓人精神倍爽。類似的如XX年江蘇考生的優秀作文《善始之論》，XX年福建高考優秀作文《珍瓏》等。
當然，文言文不夠深厚的同學，你最好不要嘗試仿寫。因為，文言文畢竟是一種比較難寫的文體，“沒有金剛鑽，別攬瓷器活”，在考場作文中，沒有充分的把握，最好不要玩這種把戲。
以上成功的範例告訴我們，精研一部經典，從中挖掘作文素材，可以為學生打開一扇通往作文的成功之路。此外，運用名著素材，更重要的是還可培養學生的思考力，從理性層面去觀照名著內容，思考文化經典的現實意義，進而審時度勢，激揚文字，大膽表達自己的聲音。