【作文目的】
1、情感態度與價值觀方面：（1）思考什麼是真正的“風流”，樹立正確的偶像觀、英雄觀；在評價歷史人物時堅持唯物史觀；（2）激起對風流人物的景仰、渴慕之情，培植理想主義信念和遠大抱負。
2、一般知識與能力方面：（1）通過講述和評價風流人物，開闊視野、增長見識；（2）通過對各種豐功偉績進行分類，鍛鍊思維能力；（3）通過蒐集相關資料，練習信息的蒐集、篩選和整理能力；（4）嘗試運用“調查法”，培養初步的科研意識和科研能力。
3、語文能力方面：（1）通過“風流人物詩文朗誦”，不斷提高朗誦水平；（2）通過講述、評價、辯論風流人物及其業績，練習口語表達能力；（3）練習寫作。
【訓練要求】
1、“風流人物”是一個廣義的範疇，寫作時應擴展思維，任意捕捉不同時空的“風流人物”，可以敘寫他們的功績，點出他們的歷史作用，也可以抒寫對他們的人物評價，體現他們的人格魅力。
2、議論文要做到有理有據，道理力求深刻易懂，事實做到真實可信，條理清晰，主旨鮮明。
3、敘寫歷史人物，不僅寫他的歷史功績，而且要體現作者對人物的見解、評價，以及從人物身上獲得的精神品質與道德意志。
【思路提示】
文題1：莫以成敗論英雄
提示：
1、觀點深刻、獨到。每個人都會有心目中的評價英雄的標準，所以，既不能泛泛而談，也不能以偏概全。要有自己獨到的觀點。
2、事實論據恰當、充分。恰當，論據是用來證明觀點的，要選擇那些能恰如其分地證明觀點的論據，針對本文來說就是要選擇那些“失敗”的“英雄”；充分，雖然說不可能把所有的“失敗的英雄”的事例都列舉出來，但是要讓自己的文章有理有據還是多舉出幾個事例來更好。
3、理論論據有理有力。理論論據可以是科學原理、定理、公理、定律、名人名言佳句，也可以是諺語、俗語。理論根據可以使文章具有深度，提高文章質量。選擇的論據要注意典型，精當，以一當十，以少勝多。引用理論材料作論據，必須遵循以下幾條原則：首先是可靠性原則。作為論據的依據，被引用的理論材料一定要確鑿可靠，不論是引用名人的原話，還是引用大意，首先應搞清作者是誰，不可張冠李戴，把孔子的話當作他人的話來引用。如果是引用原文，一定要核對原文不要抄錯；如果是引用大意，一定做到對原文內容能夠正確概括，做到準確可靠。其次是針對性原則。引用理論材料的目的是為論證某個觀點服務的，切切不可牽強附會，無的放矢，架空議論。再次是引伸性原則。這是說在引用精當的材料作論據後，不能就此完事，不作分析，這樣有引無證，不能充分發揮論據的作用。正確的做法是在引用理論材料之後，緊跟著就要對理論材料進行科學的推論，從中推導出新的含義，生髮出新的思想，進而推動文章的論證。此外，還有簡明性原則。引用理論材料作論據，目的是證明觀點的正確，對觀點的進一步闡述和推導，還要靠自己去論證。如果引用過多的理論材料，以引帶論，效果會適得其反。
文題2：張藝謀的一部《英雄》上映以後，反響強烈，不僅僅是電影的運作模式，演員表演拍攝藝術等等，更是關於它對英雄理念的闡釋。究竟什麼樣的人才能被稱為英雄，英雄人物應該有什麼樣的英雄行為，引起了人們的廣泛討論。請以“英雄行為與英雄人物”為話題作文。
提示：
1、先要確定本文的觀點，即什麼是英雄。然後根據這個觀點來評述各個人物。
2、列舉人物不宜過多，只要能夠做到支持觀點即可，另外，最好正反兩方面的人物都有，以利於讀者做出評價。
當前的現實生活，我們寫作文的目的之一就是針對現實中的一些現象、觀念做出評價。
【相關素材】
1、XX年“我心目中的中華青春偶像”活動由首屆中國青年文化周組委會主辦，全球有38萬多華人青年參與投票評選，評選結果於8月5日在深圳揭曉。據組委會公布的評選結果表明，楊利偉的得票數遠遠超過其它人，位居榜首。姚明、吳小莉、丁磊、鄧亞萍四人同時上榜，而原來呼聲很高的娛樂界明星劉德華、郭富城等人皆落選。
2、拿破崙三世起十萬軍隊對普魯士宣戰，威廉驚慌失措，問俾斯麥怎么辦。俾斯麥轉向毛奇，毛奇說：陛下，這一仗遲早要來，打得越早越好，打得越大越好。（引自《一個大國的誕生》）
3、可登錄“傳統中國文學網”查看“遙光撰寫之千古風流人物專欄”
4、詩文：
念奴嬌·赤壁懷古
宋·蘇軾
大江東去，浪淘盡。千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑!
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我，早生華髮。人間如夢，一樽還酹江月。
沁園春雪（1936年2月）
毛澤東
北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數風流人物，還看今朝。
【例文1】
最後一爐香
———寄徐志摩
一片，一片，半空里，
掉下雪片，
有一個人，有一個人，
獨自在街沿，哽咽。
他一把揪住了西北風，問他要落葉的顏色；他一把揪住了東南風，問他要嫩芽的光澤。
周遭轉換，世態曲折，卻不見墓園風色。
也許在他的生命里，根本無需墓園，更無需多情人，替他埋葬愛情。
一塊塊字碑，鐫刻著千古文章；一束束鮮花，銘記了萬人敬仰。志摩啊！連荒冢中千古一律的墓碑，也有一副不朽的面孔。
你是一塊碑，可誰能讀懂你的碑文？
是蔡元培挽你的“畢生行徑都是詩”，是章士釗悼你的“龍頭先去，新詩至境結誰緣”？還是胡適贊你的“信是你的宗教，你的上帝”？不，都不是。你是無字碑，死後無需墓志銘。
只有那青煙有知慰你以情人的眼淚，志摩啊，縱使一萬件風流韻事也不能治癒你愛的創傷，就像一萬部言情小說也不能增補《紅樓夢》的殘缺一樣。
也許對於你來說，男人最大的失落不是權勢不是官爵，而是詩是愛。鵲巢鳩占，煙榻橫陳，山盟猶在香吻猶溫，南來的暴風撼動你新築的愛巢。同時滿天絢麗的朝霞，普希金卻要告別大海。你沒有像他那樣去找丹特士決鬥，你沒有像奧賽羅那樣喪失理智。愛情是你的事業、你的信仰，不是男人自尊心的裝飾，不是人類情感的美稱。你為幻影而飛翔，為理想而呼號。歷史來，歷史去，至多也抵不過你一縷浪花的漲歇，一莖春花的開落。
情種愛得熱烈，但不專一。君子愛得專一，但不熱烈，此事古難全。張學良縱有百般情愛難還趙四小姐一個女人正當得名分。黃廬隱直到做了郭夢良的寡婦也沒有得到妻子的名分。男人可以眠花宿柳，可以三宮六院妻妾成群，可以隨便遺棄、賣掉、賜死、打入冷宮，但不許離婚，這是男人的無奈。
而你，為了給小曼一場既不如黛安娜的童話又不如費加羅浪漫，甚至是不太風光的婚禮，你受盡了恩師嚴父的指責，親友的冷漠以及四面八方的鄙夷唾罵，是前妻的眼淚為你的新歡注入愛河，是？？鮮血為你編織愛的紅毯。這是男人的悲劇，愛情的悲劇！
飛機墜毀是報應，飛機不墜你那頂綠帽子也是報應。安娜臥軌是報應，安娜不臥軌滿腹憂鬱觀察情人的淡漠也是報應。斷腸人原是銷魂客。重情者最知歲月無情。無情歲月，捲走了多少有情生涯。
江南風瑟，多少樓台煙雨中？
對於感情的漂泊者來說，上一個家，便是故鄉。
志摩，他終究埋葬了自己的愛情。
艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱……
一片，一片，半空里，
掉下雪片，
有一個人，有一個人，
獨自在街沿，哽咽。
【簡評】
性情人的性情文字，這是對這篇文章的最好贊語。
讀過此文沒有人會懷疑作者對徐志摩的“一往情深”，可以看出作者不僅對徐志摩做了了解同時也作了深刻的解讀。而這是很多急就章難以做到的。
文章語言真摯多情，有些徐志摩的味道，大概作者在寫作時已經與徐志摩“合二為一”了。
【例文2】
失敗者何嘗不是英雄
《老人與海》中老人與鯊魚進行著殊死搏鬥。雖然自己的獵物最終被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的骨架，但老人與鯊魚搏鬥而不是棄魚逃路，這敢於同鯊魚鬥爭的人又有幾個能？即使老人失敗了也是英雄。在中國人心中有這么一種“成者為王，敗者為寇”的評定人物標準。
然而，古往今來，卻是有不少失敗的英雄名載千秋史冊，可見失敗者也並非不是英雄。
美國以強大的兵力去侵略伊拉克，而此後又到處去找理由，雖然推翻了薩達姆，但誰聽到過說布希是英雄？
魂斷烏江的西楚霸王是一個悲劇英雄。劉邦，贏得漢朝4XX年的基業，死後並未留下永世英名，而烏江自刎的項羽卻獲得了千百年來無數人的同情與讚美。
東史郎多次抗訴均以失敗而告終，但從另一個角度去看人類追求和平的道路上的成功。他在每一個追求和平人心目中是一隻象徵和平的鴿子。
雖然他們一次次失敗，但他們卻不言放棄，這是一種信念。在世界上有許許多多美好而難得的東西，只有不放棄勇於嘗試，那么即使是失敗了也是精神上的英雄。
如果說一位成功的英雄給人留下的是更多的鼓舞與力量，那么失敗的英雄除了悲壯卻還蘊含著令人不能不動容的瀟灑，而當瀟灑隨風而去，最後留給人們是那悲劇英雄獨具的莊嚴，堅定的自信和不言放棄的精神。
更多的失敗者是為後來成功者做了奠基石，從這一意義上看，失敗者何嘗不是英雄？為此，我要為失敗的英雄平反，為他們喝彩！
【簡評】
“成者為王，敗者為寇”的道理已經為人們所公認，但本文的作者卻另闢蹊徑，運用逆向思維確立了一個新的論點——失敗者亦為英雄。同時以布希、項羽、東史郎的事例為論據，繼而闡明“失敗者是為後來成功者做了奠基石”這一道理，論證有理有據，令人信服。
作者由《老人與海》中老人的那種不屈的鬥爭精神入手，導出論點，使論點有了一定的事實依據，接著運用正反兩方面的論據，逐層深入進行論證，同時以理論分析加以輔助，使本文的中心論點更加堅實，結構清晰明了。堪稱一篇佳作。
【同步指導】
題目1：偶像
オト嗣峭往崇拜自己不熟悉的人和遠離自己的人，因為這會有一種神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。
オゾ菟擔耶穌在外遊歷了很長時間後，返回家鄉布道。起初，人們為他的學問和智慧所嘆服。當大家仔細一瞧，發現眼前這個口惹懸河的人，原來不過是本地一個木匠的兒子，誠服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來。耶穌還是剛才的耶穌，鄉鄰卻已不是剛才的鄉鄰了。
指導：
1、變換的偶像——從建國後不同時代的偶像的變化入手，寫一議論文反映偶像與價值觀念的關係。
オピ諼夜，五六十年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，六七十年代的偶像是張鐵生、紅衛兵，80年代的偶像是軍人、文學家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀初是網路高手和明星。這偶像的變化反映出時代的發展變化，反映出不同時代人們思想觀念的變化。但其中價值觀念的失落卻也是趨勢之一，這應當引起人們的重視，因為價值觀念與信仰、思想有關，與精神文明建設有關，是萬萬不可忽視的。
2、流氓兔成名記——虛構一則寓言故事，通過流氓兔成為偶像的故事說明偶像的產生是被商業操縱的媒體炒作的結果。
オチ髏ネ迷本默默無聞，現在卻一下紅透半邊天。流氓兔明白這是老爸善於炒作的結果。他買通電視台、報刊給流氓兔不停地做廣告，每天都能讓人們看到它。老爸還把它的頭像印到人們的休閒衫上，按它的形象製成各種玩具，甚至手機鏈。這下，流氓兔想不紅都難了!
3、偶像的力量——改編楊貴妃的故事，批評人們對偶像的盲目崇拜與模仿。
オプ源友罟簀受到唐明皇的寵愛以後，楊貴妃成為了人們心目中的偶像。百姓們不僅家家都想添女孩，連楊貴妃的衣著及一舉一動都讓人們著迷。楊貴妃因豐肥怕熱常穿得很少，於是薄紗成為國內搶手的貨色。楊貴妃常跳舞以減肥，於是全國興起了跳舞熱潮，還給她跳的舞取了個《羽衣霓裳舞》的美名。
題目2
閱讀下面的材料，根據要求作文：
歷史進入XX年，又一個新千年。誰是千年最偉大的思想家？bbc網上投票選了馬克思，《時代》周刊說是愛因斯坦。
什麼是千年最具影響力的革新？管理大師德魯克說是活字印刷，新加坡政治家李光耀說是空調，美國紅十字會主席多爾夫人說是輸血，東京管理顧問大前研一說是比爾·蓋茨，給《紐約時報》千年評選撰文的作家恩貝托·艾哥則說是豆子--果蔬種植從10世紀開始普及，人們愛上吃植物蛋白量極高的豆子，體力大增，陽壽大增，創造力大增，財富大增，歷史就這樣被改寫。
請以“千年選一回”為話題寫一篇文章。
要求：
1.要多角度地分析問題，只要與話題相關即為符合題意。
2.文體不限，可以記敘經歷、編述故事、抒發感情、發表議論、展開想像等。
3.題目自擬。
4.不少於800字。
指導：
過去的千年，時勢曾造就了一代又一代偉大人物，誰最傑出？誰最偉大？人類曾創造了一個又一修正奇蹟，哪一項最具影響力？這些都不可能有一個固定不變、眾口一詞的答案。事實上，擬題人也不是要求同學們去尋找一個明確的答案。當然如果你認定了某一個答案，多角度地價紹說明或論說辯證，也是可以的，但要防止陷入偏狹。仔細閱讀這則材料，我們可以感覺到，它提供給我們想像迴旋的餘地很大，可供切入的口子很多，例如我們可以從材料中的一個關鍵句--"歷史就這樣被改寫"入手，暢想千年成就，展望未來輝煌；也可從辯證的角度來談千年選擇是一個不會有定論的選擇，不同的人會有不同的看法；也可從人類發展歷史的角度談思想家的貢獻，或革新的成果；還可從學生生活實際出發，談千年的歷史人物事件對自己的影響等等。總之，此類材料的話題作文要做到如要求中所說的多角度地分析，展開想像，把自己對世界、對人生、對歷史、對未為的看法自然地融入到文章中，散得開是前提，收得攏是保證，如此恣肆汪洋，收放自如，文氣貫通，自然能夠吸引讀者的目光。
[範文]
憂勞可以興國
——讀《周恩來》
讀罷《周恩來》，掩卷沉思。周總理，他為共產主義事業嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，為新中國的成立和祖國的繁榮富強作出了不朽貢獻，這不禁讓我想起歐陽修在《伶官傳序》中的名言佳句：“憂勞可以興國。”
平日，常聽老人們談起總理，談他對人民的摯愛，談他卓越的才幹、寬廣的胸懷、崇高的威望，內心裡充滿了對他的尊敬和仰慕。我似乎覺得他是神聖的，可望而不可及的，然而讀完此書，以前聽來的散亂的片斷終於漸漸連成片了，清晰了，完整了。周總理活生生的神姿風采浮現在我的眼前，讓我清清楚楚地看到了走下聖壇的周總理，內心的那份震撼真難以言表。
總理的一生堪以“日夜憂勞，殫精竭慮”來形容。從他年輕時立下“為中華之崛起而讀書”的理想起，他一刻也沒有停止為共產主義事業而奮鬥，一刻也沒有停止為挽救民族危亡而操勞。大革命期間，他才26歲，就擔任了黃埔軍校政治部主任，並身兼數職，既要從事軍事工作，組織革命武裝，又要領導工農運動，還要在統一戰線內部進行各種鬥爭。每天早晨，他步行到碼頭，乘船到黃埔軍校工作，傍晚又返回廣州，晚上還要參加各種會議，過黨的組織生活。在他的籌劃、組織、安排下，各方面的工作井井有條，他過人的才華和敏銳的頭腦贏得了人們的尊敬。他又親自指揮了南昌起義，起義失敗後，他雖然得了瘧疾，臉色鐵青，但炯炯有神的眼睛依然閃爍著堅毅的光芒。他從政治上和軍事上總結了經驗教訓，有條不紊地對善後工作做了安排。那時他高燒達40℃，有時燒得神志不清，還喊著“沖啊，沖啊”，但一當清醒之際，依然從容鎮定，和賀龍、葉挺同志一起指揮對敵人的反擊。為了組成和鞏固抗日民族統一戰線，他不顧生命危險，在國民黨內做了大量宣傳工作。日寇投降後，為了和平建國，他不顧身患傷寒，幾次與蔣介石談判。新中國成立後，他夙興夜寐，日理萬機，為使瘡痍滿目的祖國大地變得美好富裕而嘔心瀝血。“文革”後期，他身患癌症卻為保護我黨的優秀幹部而奔走操勞，直到停止了呼吸。就這樣去了啊，總理，您為祖國人民付出了畢生的心血，一生的憂勞，對您的無畏的拼搏，對您的無私的奉獻，整箇中華民族將永遠感謝您，我們敬愛的周總理!
以憂勞而修身齊家平天下，以憂勞而興家興邦興國。自古以來就是中華民族仁人志士們的傳統美德。從越王勾踐、唐太宗到孫中山一脈相傳，代代相續，在總理身上又得到了新的升華，他賦予這傳統美德以新的含義，它被繼續發揚成為為共產主義事業而排除萬難、奮力前進、勇於自我犧牲的精神。周總理和老一輩革命家讓這種精神永遠放射出燦爛神聖的光芒，指引著我們走向勝利，走向輝煌!
感受魯迅
小時候，曾學過很長時間的簡筆畫，畫過的物品各式各樣，頭像只畫過兩個：一個是大眼睛的小姑娘，另一個是嘴上有著“一”字胡的瘦削的中年人。
那時候並不知道這箇中年人的側面像畫的是魯迅，只知道他的鬍子很像一個隸書的“一”，如果把“一”字畫得直一些，圓滿一些．老師就會用紅筆在下邊批一個挺高的分數。於是便整天練著畫中年人的鬍子，精雕細刻地描畫著一個個“一”。
後來讀了《一面》，就在每次畫畫的時候，將中年人的嘴角畫得翹起來，很誇張的樣子。因為我猜他是喜歡孩子的，會對我笑。每每有人看了這樣的畫，都不相信畫的是魯迅，信了的就怪怪地看著我，然後一言不發地走掉。“他經常罵人的，很嚴肅。”另一些人笑嘻嘻地說，糾正我的錯誤。於是我就抱起畫冊，一言不發地走掉。
至今沒有成功地畫出魯迅的樣子。面部線條的逼真被直直的鬍子和誇張的嘴角掩蓋了。感覺到魯迅的銳利和其背後的悲憫，我卻只能用有些造作的鬍子和虛偽的嘴角來表達，笨拙地希望別人能理解他，說不上崇拜，而是一種升華了的尊敬。因為記得一句話：“沒有見到過星空的民族不會想到要探索宇宙。”所以一直固執地認為魯迅是他那個時代少數仰望過星空的人之一，因為比別人看得更高更遠，才有別人體會不到的深刻和悲涼。總覺得他對待祖國如同對待自己一個走上歧路的至親，即使狠狠地鞭笞對方，仍然飽含著深沉的愛。或者，正因為有愛，所以才有尖銳的目光和評判吧。
很多文人“活著”，靠著魯迅死後人們轉託在他們身上的尊敬，這股力量如此之大，以至於可以養活這許許多多的“文人”。魯迅的嘴角依然微微地上揚，“一”字胡仍舊直直的，誇張地微笑，誇張地嚴肅，用瘦削的手點一枝煙，用銳利的目光看著這個世界，“笑到咳嗽”，笑人們的愚蠢和冷漠，躲在嚴肅的外表後面，慈愛地笑，表達著自己對這個世界的憐愛。
校友袁隆平印象
袁隆平，國家最高科技獎獲得者，世界公認“雜交水稻之父”；“袁隆平股”，中國股市惟一的一支以人名為名的績優股。然而，我們第一眼看見我們的這位校友，第一印象是：這個人太普通了，普通得有點兒像從某個山村里走出來的一個農民！你看他膚色是那么的黝黑，身材是那么的精瘦，皺紋是那么的深刻。
記得有一次，一家畫報刊登他的照片，編輯先生竟在照片下面給誤配了“農民獲得豐收後的喜悅”的文字。這雖然是出版界一個不大不小的事故，但也說明：袁隆平，他太像一個農民了。他走在大街上，的確是屬於很快會被淹沒在人海中的那種人。
“談雜交水稻”，這是袁隆平來母校為我們所作報告的題目。這個題目似乎也十分普通，沒有什麼修辭的運用，更沒有任何學術的賣弄。但我們深深地知道，在這個看似普通的題目的背後，有著太多的不普通。
1978年，袁隆平和他一家7口，擠在兩間用木板從澡堂隔出的潮濕發霉的小屋裡，還要不時承受“不安心教學，專想歪門邪道”的冷嘲熱諷。但就是在這種背景下，他的雜交水稻研究終於取得決定性成果。這一切，是普通人所能做到的嗎？
我們手捧著鮮花簇擁著袁隆平，並一齊湧向他主講的報告廳，我們如此熱情，一點也不比我們追逐心目中最紅的明星差。我們知道，我們也許並不能完全聽懂他所要講的“雜交水稻”，但我們會用我們的心去感悟大師所說的每一句話。
他開場的第一句話是：“我只是個普通人……”
夠了，我們哪怕聽懂的只有這一句話，就已經夠了!我們從袁隆平身上，懂得了平凡與偉大的關係。
這也是校友袁隆平給我們的最主要感受，的確這就夠了。
永遠的貝多芬
貝多芬，作為世界音樂史上最偉大的作曲家，被人們冠以“樂聖”的頭銜，並不為過。人們敬仰貝多芬，這不單單是因為他短暫的生命為人類留下了極為豐厚的音樂財富，更多的是他那堅忍不拔，敢於同命運相抗衡的非凡品格所給予我們的十分珍貴的精神財富。
貝多芬的命運極其坎坷，甚至可以說“一開始，人生對於他就只是一場悲慘而殘暴的戰爭”。當他還是孩童時，就被父親剝奪了原本可以盡享歡娛的童年時光，在嚴酷體罰的壓迫下，苦學提琴。然而，痛苦似乎無時無刻不在叩門。在他30歲時耳聾又無情地對他施以酷刑，這對貝多芬內心深處無疑是一個驚天霹靂，造成了難以癒合的創傷，也帶來了一個沉重的打擊，絕望之際，他幾乎好幾次尋求自殺。於是，他從內心深處發出慘痛的哀號：“我躲避一切交際，我不能對別人說‘我是聾子’!倘若我乾別的職業尚可，但在我的行當里，這是可怕的遭遇。”
但與此同時，他又發出另一個堅定有力的聲音：“我要扼住命運的喉嚨，它決不能讓我完全屈服!”這斬釘截鐵的不屈誓言，怎能不令人驚服、振作、謳歌呢？究竟是什麼力量拯救了這顆趨於毀滅的心?還是讓貝多芬自己來回答吧：“在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外還是道德！”可見，貝多芬強忍著肉體和精神上的折磨摧殘，完全是出於對自己神聖使命的執著追求。他把對音樂的追求，對人類的奉獻視為比生命更可貴的靈魂。這是一種力量，一種抗拒生命的不竭動力，永不乾涸的生命之泉!
貝多芬的耳疾和他創作的大量音樂作品恐怕在許多人眼中仍是一個謎。最難以置信的是，一個聾子是如何創作出如此氣勢磅礴的《英雄交響樂》？又何以能譜寫出豪放宏偉的《命運交響曲》？更是怎樣去神話般地彈奏柔和明澈的《月光曲》的？翻閱他大量音樂作品，更令我驚奇的是，他的大部分音樂巨作都是在耳疾之後以靠咬著木桿來感覺音符所完成的。貝多芬從何而來如此非同凡響的靈感，如此豐富的情感和激昂的性格？這一連串的問題在我腦海久久翻騰，無不讓人感奮不已，並使我油然想起奧里森·馬登的一句名言佳句：“縱觀人類歷史上的偉大、傑出人物，他們當中一大部分人曾經有過艱辛的童年，甚至備受命運的虐待，但強者總是善於找到生命的支點，及時調整心態，並承受艱難困苦，用恆久的努力去打破重重圍困，鑄就卓越與偉大。”
1827年3月26日下午5時40分，在狂風暴雨中，貝多芬結束了他57年的人生旅程，孤獨地死去了。死時拳頭緊握，或許在最後的時刻，他仍然要扼住命運的喉嚨。
讓貝多芬他那高貴的品格，善忍的德行，升華的靈魂，以及稀世的人生價值亘古永存！讓貝多芬精神永遠激勵我們去勇攀知識高峰，共創輝煌人生！
我喜歡三毛
我愛三毛的書，我喜歡三毛的寫作風格，更佩服三毛這樣的作家。
三毛所寫的書全都是她的真實生活經歷。有些同學不愛看別人的自傳體文字，可我不然，對陳平女士的作品十分喜愛。她的性格、脾氣無一不在文章中表露出來，讓人看了有喜有悲有笑有淚。三毛19歲離家，49歲回國定居下來，30年來在外行走江湖，飽嘗酸甜苦辣，如沒有堅強的意志，怎能走完這30年。她每一本書都是用樂觀的語調寫成的，可見三毛這個人十分樂觀豁達。她曾說過：“我惟一鍥而不捨，願意以自己的生命去努力的，只不過是保守我個人的心懷意念，在我有生之日，做一個真誠的人，不放棄對生活的熱愛和執著，在有限的時空里，過無限廣大的日子。”從三毛的這些話里，我們不正可以受到樂觀主義人生觀的啟發嗎?
我不知大家看過三毛寫的《撒哈拉的故事》沒有，這本書記敘了三毛以極大的毅力和苦心，背井離鄉，遠到萬里之外的荒漠中居家謀生，以血汗為代價，執著地換取特殊生活經驗的經歷。
初看這本書時，我不時被三毛那幽默的語言弄得哈哈大笑，可看第二遍時，我哭了，可以說為三毛而哭，三毛能寫得如此幽默。但若細細體會，你才會覺得生活的不易，而在世界上最大的沙漠——撒哈拉生存下去，更為不易，何況跟一群性格、風俗、文化上有著很大差異的撒哈拉人住在一起，真是吃不消。要是換了我，只怕住不上兩天，就要拍屁股“拜拜”了，但三毛用她那堅強的毅力，寬闊的胸懷，別具一格的人生觀克服了種種物質、精神上的困難，一住數年。並和當地人關係很好，我真是自愧不如。別具一格的人生觀我至今還沒有，堅強的毅力我只好說以後再鍛鍊，寬宏大量那我可說不上，常常為一點小事跟同學吵得翻天，看來我得向三毛好好學習。
三毛的14部書，《撒雨稻哭溫背夢》、《萬送傾談隨我鬧》等，同學們有興趣，不妨讀讀，會對你的寫作有很大幫助的。這裡，告訴你們一個三毛的小秘密：她19歲出國後所寫的文章有不少寫錯的國文，但她敢於投稿，還叫編輯找出她文中的錯字。平鑫濤先生慧眼識英才，發現了她這匹千里馬，才使她成為一位鼎鼎有名的作家。
三毛有好的方面，也有她的短處。別的且不說，就在上世紀最後一個馬年(1991年元月4日)，她撇下年邁的父母，無數喜愛她的讀者，飄然而去——自殺。她為什麼要自殺，至今是一個謎。我不想討論這個傷心的話題，也不想揭開這個謎，但我想用三毛自己曾說過的幾句話寫給冥冥墓中的三毛：“三毛你曾對別人說：‘你的失敗，比你的成功，對你更有用。’三毛你還說：‘在生活上，我是一個賭徒；從小，冰淇淋我是不買的，我一定要打出一個天霸王來，而我發現的一點是，你做的事情，只要盡力去做，就能做到。你要移山，山不過來；你說，過來!它就會過來。當然，這是一個很大的比喻，但是，我始終對自己有著信心……’”三毛的二分之一的人生，就是不停地在賭，她到底是贏了還是輸了，這需要大家共同思考。
最後，我告訴大家向三毛學習寫作的心得：我之所以寫作，也只是有感而發。我的習作文章，往往也就是我的生活，我最堅持的一點是我不放棄赤子之心，至於文章的好壞毫不在意。
說不盡的喬丹
也許你不喜歡運動，也許你不會打籃球，但你一定會知道一個偉大的名字——麥可·喬丹。
曾幾何時，扣籃大賽上飛燕掠空，技驚四座，人稱：“飛人喬丹”；曾幾何時，一柱擎天，六合諸侯，雄霸天下，扶公牛王朝走上世紀之巔；曾幾何時，三進三出，壯心不已，寵辱不驚，堪稱一代豪俊。
戰鬥!球場如戰場，在球場上要想生存下去，惟一所能做的就是學會戰鬥。後仰跳投、三分、從罰球線起跳的精彩扣籃、決定勝負時最後時刻的絕殺，出神入化、登峰造極的球技使喬丹在球場上遊刃有餘，獨步天下，高山仰止，無與爭鋒。
智慧!霸王何等英雄！40歲的喬丹體力江河日下，精力大不如前，但他卻能“讀懂”場上的局面，知道如何破解對方的防守，統帥三軍，轉戰四方，震懾諸強。
博大!喬丹的個人技術絕對一流，時常在關鍵時刻扮演“終結者”的角色。但喬丹並不專橫，一旦出現機會，他便會毫不吝嗇地把最後一投交給科爾或皮蓬，送隊員到光輝中央。霸業為重，為隊讓功，俠之大者。
執著!一個人的成功源於他對自己的事業的熱愛與執著。“我能夠接受失敗，但是我不能夠接受不去嘗試。”奧尼爾寧願用40歲時的賦閒時間投入來追溯和緬懷昔日的光榮與夢想。但40歲的麥可·喬丹願意把有限的時間投入到對無限的追求之中，他想把缺少真正中鋒和控球後衛的華盛頓奇才托升到季後賽。完成又一次有意義的挑戰。為了這個目標，拖著不再年輕身體的喬丹，願意以一代球王的尊嚴作為代價。40歲的喬丹至少體現了巨大的勇氣，40歲的喬丹胸中仍然勾勒著兩個字：天下!雲山蒼蒼，江水泱泱，喬丹之風，山高水長!
有了永不放棄的戰鬥精神，有了運籌帷幄的智慧，有了無私博大的胸懷，有了為伊消得人憔悴的執著，麥可·喬丹無愧為偉大的絕世英雄!
今天，當40歲的喬丹將要告別籃球，告別比賽，告別球迷的時候，當光頭、23號、飛翔、掌聲、歡呼都成為過去的時候，喬丹終將無愧於自己、籃球和這段崢嶸歲月。從此球場上沒有自由飛翔的身影，只有無數孩子在父母膝頭聆聽關於一個偉大的籃球巨星的不朽傳說……