1、推測想像
在《道士塔》中，余秋雨對王道士粉刷壁畫的描寫就是典型的推測想像。作者首先看見的是已經被粉刷的牆壁，然後推測想像出王道士幹活的情景和當時的心態。
2、逾時空想像
想像，可以突破時空、重現歷史、展望未來。因此從想像的時空角度,可以把想像分為:追述式想像和幻想式想像。
(1)追述式想像,就是把過去的物、景、人事寫的仿佛如在眼前。比如：李白的《越中覽古》中：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”的詩句就是追述越王過去宮殿的繁華景象的。
(2)幻想式想像就是將未來的人事構想得好象已經擺在眼前一樣,給人的感覺是應該如此，將來可能是事實的。
3、假構想象
無論在自然科學領域，還是在社會科學領域，它的每一步前進，都離不開大膽的假構想象。在寫作中，假構想象也是經常用到的。《假如我是語文老師》、《假如我是市長》、《假如我是聯合國秘書長》、《假如不讓馬謖守街亭》、《假如路瓦栽夫人當初沒有丟掉項鍊》等等都是假構想象。
(1)換位想像，即換取原來事實中的人物，事件來進行想像。對於換位想像，廣大同學應該熟悉，實際上從國小開始，就寫諸如“假如我是班長”、“假如我是語文老師”、“假如我是聯合國秘書長”之類的作文，這種角色的換位讓我們拋開真實的自己而變成別人，讓一些本來不適合我們角色的話語借別人的口講了出來，獲得新的感覺。
《我若為王》也是換位想像，虛擬假設的成功範文。作者換位構想自己如果是“王”，則妻就是“王后”，兒子就是“太子或者王子”，女兒就是“公主”，親眷都是“皇親國戚”，他的每一句話都是“聖旨”，他的任何慾念都將“實現”，他將“沒有任何過失”，所有的人都將對他“鞠躬”“匍匐”，都變成他的“奴才”，這種奇思異想，把對皇權意識和奴才思想的否定巧妙地表達出來了。
(2)擬人想像，就是讓一些動物甚至沒有感覺的植物來開口說話，來達到意想不到的效果。擬人想像可以無所顧忌，讓我們生活中的很多不可能變成可能。奧地利作家卡夫卡可以說是擬人想像的成功運用者，他在名作《地洞》中，就通過一隻老鼠打洞的心理的展示，反映了現代人生存中的不安全感。