仁的成語：藹然仁者、不仁不義、槌仁提義、成仁取義、殘暴不仁、蹈仁履義、當仁不讓、大仁大義、婦人之仁、奉揚仁風、法外施仁、發政施仁、觀過知仁、含仁懷義、居仁由義、見智見仁、假仁假意、絕仁棄義、見仁見智、積德累仁、寬仁大度、履仁蹈義、麻痺不仁、沐仁浴義、麻木不仁、麻痹不仁、取義成仁、求生害仁、親仁善鄰、求仁得仁、仁義之兵、仁者能仁、仁義之師、仁言利溥、仁同一視、仁柔寡斷、仁人義士、仁人君子、仁民愛物、仁漿義粟、仁義君子、仁至義盡、仁義道德、仁言利博、仁心仁聞、仁人志士、仁心仁術、仁者見仁，智者見智、施仁布德、深仁厚澤
【成語解釋】
（1）藹然仁者：對人和善的有仁德的人。
（2）不仁不義：仁：仁愛；義：道義。不講仁德，不講道義。形容品性卑劣、刻薄殘忍
（3）槌仁提義：拋棄仁義。
（4）成仁取義：成仁：殺身以成仁德；取義：捨棄生命以取得正義。為正義而犧牲生命。
（5）殘暴不仁：兇狠毒辣，一點也沒有同情、憐憫之心。
（6）蹈仁履義：遵循仁義之道。
（7）當仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。後指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
（8）大仁大義：形容為人寬厚，尊崇仁義。
（9）婦人之仁：仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
（10）奉揚仁風：奉揚：頌揚；仁風：施行仁政如同風行。舊時用作頌揚德政。
（11）法外施仁：舊時指寬大處理罪犯。
（12）發政施仁：發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
（13）觀過知仁：察看一個人所犯過錯的性質，就可以了解他的為人。
（14）含仁懷義：謂有仁義之德。
（15）居仁由義：內心存仁，行事循義。
（16）見智見仁：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
（17）假仁假意：偽裝仁慈，其實內心奸惡
（18）絕仁棄義：絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導的仁義，回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
（19）見仁見智：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
（20）積德累仁：積累功德與仁義。
（21）寬仁大度：大度：氣量大，能容人。為人寬厚，心胸豁達。
（22）履仁蹈義：履、蹈：執行。指履行仁義之道。
（23）麻痺不仁：對外界事物反應遲鈍或沒有感情。
（24）沐仁浴義：謂受仁義的薰陶。
（25）麻木不仁：不仁：沒有感覺。肢體麻痹，失去知覺。比喻對外界事物反應遲鈍或漠不關心。
（26）麻痹不仁：指對外界事物反應遲鈍或沒有感覺
（27）取義成仁：謂為正義而犧牲生命。語本《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
（28）求生害仁：謂因謀求活命而有傷仁德。語本《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
（29）親仁善鄰：見“親仁善鄰”。
（30）求仁得仁：求仁德便得到仁德。比喻理想和願望實現。
（31）仁義之兵：兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
（32）仁者能仁：舊謂有身份的人所做的事總是有理。
（33）仁義之師：師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
（34）仁言利溥：見“仁言利博”。
（35）仁同一視：猶言一視同仁。
（36）仁柔寡斷：謂柔弱而缺乏主見。
（37）仁人義士：有德行並信守節義的人。
（38）仁人君子：仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
（39）仁民愛物：仁：仁愛，同情、愛護或幫助。愛眾人，進而愛護萬物。舊指官吏仁愛賢能。
（40）仁漿義粟：指施捨給人的錢米。
（41）仁義君子：原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。
（42）仁至義盡：至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
（43）仁義道德：泛指舊時鼓吹的道德規範。
（44）仁言利博：博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
（45）仁心仁聞：聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
（46）仁人志士：原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
（47）仁心仁術：心地仁慈，醫術高明。
（48）仁者見仁，智者見智：仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
（49）施仁布德：指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
（50）深仁厚澤：謂深厚的仁愛和恩惠。