澡身浴德 | 修養身心,使純潔清白。 |
齋心滌慮 | 淨潔身心,清除雜念。 |
曳尾塗中 | 原意是與其位列卿相,受爵祿、刑罰的管束,不如隱居而安於貧賤。後也比喻在污濁的環境裡苟且偷生。 |
咬得菜根 | 舊指安貧守道。現也形容安於艱苦的生活。 |
一片冰心 | 冰心:清潔的心。形容性情淡泊,不求名利。 |
遺世獨立 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
與世無爭 | 不跟社會上的人發生爭執。這是一種消極的迴避矛盾的處世態度。 |
曳尾泥塗 | ①同“曳尾塗中”。②比喻卑鄙齷齪的行為。 |
心如古井 | 古井:年代久遠的枯井。內心象不起波瀾的枯井。形容心裡十分平靜或一點也不動情。 |
修心養性 | 修心:使心靈純潔;養性:使本性不受損害。通過自我反省體察,使身心達到完美的境界。 |
心如止水 | 形容心境平靜,毫無雜念 |
行不苟合 | 謂做事有主見,不隨便附和別人。 |
行不逾方 | 謂行動不逾越法度。 |
懸車致仕 | 指告老引退,辭官家居。 |
韜光養晦 | 指隱藏才能,不使外露。 |
特立獨行 | 特:獨特;立:立身。形容人的志行高潔,不同流俗。 |
恬淡寡慾 | 清靜淡泊,很少欲望。指不追名遂利。 |
恬淡無為 | 心境清靜自適而無所營求。 |
身外之物 | 指財物等身體以外的東西,表示無足輕重的意思。 |
清心寡欲 | 清:清淨;寡:少:欲:欲望,需求。保持心地清淨,減少慾念。 |
涅而不緇 | 涅:礦物名,古代用作黑色染料;緇:黑色。用涅染也染不黑。比喻品格高尚,不受惡劣環境的影響。 |
龍蟠鳳逸 | 如龍盤曲,如鳳深藏。比喻有才能而沒有人賞識。 |
李下瓜田 | 比喻容易引起嫌疑的場合。 |
儉以養廉 | 儉:節儉;廉:廉潔。節儉可以培養廉潔的作風 |
潔身自好 | 保持自己純潔,不同流合污。也指怕招惹是非,只顧自己好,不關心公眾事情。 |
箕山之節 | 箕山:古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節:名節,節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不願在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕潁余芳”。 |
晦跡韜光 | 晦、韜:隱藏;跡:蹤跡;光:指才華。指將自己的才華隱藏起來,不使外露。 |
壺中日月 | 舊指道家悠閒清靜的無為生活。 |
壺中天地 | 指道家的生活。 |
瓜田李下 | 比喻容易引起嫌疑的場合 |
高臥東山 | 比喻隱居不仕,生活安閒。 |
瓜李之嫌 | 瓜李:瓜田李下。比喻處在嫌疑的地位。 |
瓜田之嫌 | 猶瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的場合。 |
飯蔬飲水 | 《論語·述而》:“子曰:‘飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。’”後因以“飯蔬飲水”形容清心寡欲、安貧樂道的生活。 |
淡泊明志 | 指不追求名利才能使志趣高潔。 |
東山高臥 | 比喻隱居不仕,生活安閒。 |
獨善其身 | 獨:唯獨;善:好,維護。原意是做不上官就修養好自身。現指只顧自己,不管別人。 |
出淤泥而不染 | 淤泥:水底的污泥;染:沾。生長在淤泥中,而不被污泥所污染 |
超然物外 | 超:高超脫俗;物外:世外。超出世俗生活之外。引申為置身事外。 |
超然自得 | 超脫世事,自覺快樂和滿足。 |
超然獨處 | 謂超出世事離群獨居。《文選·宋玉<對楚王問>》:“宋玉曰:‘夫聖人瑰意琦行,超然獨處,世俗之民又安知臣之所為哉!’”亦作“超然獨立”。《淮南子·修務訓》:“君子……超然獨立,卓然離世。” |
超然獨立 | 見“超然獨處”。 |
不為五斗米折腰 | 五斗米:指微薄的俸祿;折腰:下拜,彎腰行禮。比喻為人清高,有骨氣 |
不食周粟 | 粟:小米,泛指糧食。原指伯夷、叔齊於商亡後不吃周粟而死。指清白守節 |
不求聞達 | 聞:有名望;達:顯達。不追求名譽和地位。 |