功成身退 | 身:自身,自己。指大功告成之後,自行隱退,不再復出。 |
功成不居 | 居:承當,占有。原意是任其自然存在,不去占為己有。後形容立了功而不把功勞歸於自己。 |
革凡成聖 | 革除凡習,成為聖哲。 |
功遂身退 | 謂功成名就之後就退隱不再做官。 |
寡信輕諾 | 輕易答應人家要求的,一定很少守信用。 |
福兮禍所伏,禍兮福所倚 | 指福禍互為因果,互相轉化。 |
腹中兵甲 | 兵甲:即甲兵,穿著盔甲的士兵。腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。 |
福倚禍伏 | 指福禍互為因果,互相轉化。 |
發科打諢 | 以滑稽的動作和語言引人發笑。 |
大辯若訥 | 訥:語言遲鈍,不善於講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發言持重,不露鋒芒。 |
大器晚成 | 大器:比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛鍊,所以成就較晚。也用做對長期不得志的人的安慰話。 |
大巧若拙 | 拙:笨。指真正聰明的人,不顯露自己,從表面看,好象笨拙。 |
獨異於人 | 獨:獨自,單獨;異:不同。獨自與別人不同的。一般指不同於世俗。 |
多藏厚亡 | 厚:大;亡:損失。指積聚很多財物而不能周濟別人,引起眾人的怨恨,最後會損失更大。 |
大音希聲 | 《老子》:“大音希聲,大象無形。”王弼註:“聽之不聞名曰希,不可得聞之音也。有聲則有分,有分則不宮而商矣。分則不能統眾,故有聲者非大音也。”魏源本義引呂惠卿曰:“以至音而希聲,象而無形,名與實常若相反者也,然則道之實蓋隱於無矣。”意謂最大最美的聲音乃是無 |
當家立計 | 主持家政,籌劃生計。 |
多言數窮 | 言多必失,必有理屈之時。 |
長生久視 | 久視:不老,耳目不衰。形容長壽。 |
寵辱若驚 | 無論受寵、受辱,心裡都要振動。形容人非常計較得失。 |
出生入死 | 原意是從出生到死去。後形容冒著生命危險,不顧個人安危。 |
寸進尺退 | 前進一寸,後退一尺。指得到的少而失去的多,即得不償失。 |
齒弊舌存 | 謂剛者易折,柔者難毀。語本漢劉向《說苑·敬慎》:“老子曰:‘夫舌之存也,豈非以其柔耶?齒之亡也,豈非以其剛耶?’” |
暴風驟雨 | 暴、驟:急速,突然。又猛又急的大風雨。比喻聲勢浩大,發展急速而猛烈。 |
不可名狀 | 名:用言語說出;狀:描繪,形容。無法用語言來形容。 |
抱朴含真 | 抱:保;朴:樸素;真:純真、自然。道家主張人應保持並蘊含樸素、純真的自然天性,不要沾染虛偽、狡詐而玷污、損傷人的天性。 |
兵強則滅 | 指依恃軍隊強盛則毀滅。 |
被褐懷珠 | 身穿粗布衣服而懷抱寶珠。比喻雖是貧寒出身,但有真才實學。 |
安居樂業 | 安:安定;居:居所;樂:喜愛,愉快;業:職業。指安定地生活,愉快地從事其職業 |
哀兵必勝 | 原意是力量相當的兩軍對陣,悲憤的一方獲得勝利。後指受欺侮而奮起抵抗的軍隊,必定能取勝。 |
愛素好古 | 指愛好樸質,不趨時尚。 |