爭貓丟牛 | 比喻貪小失大。 |
執牛耳 | 古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。後泛指在某一方面居最有權威的地位。 |
壯氣吞牛 | 形容氣勢雄壯遠大。 |
椎牛發冢 | 亦作“椎牛發鮚!薄I迸5聊埂N轎盜無所不為,窮凶極惡。 |
椎牛歃血 | 古時聚眾盟誓,殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇,表示誠意。 |
鑽牛角尖 | 比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。 |
一牛九鎖 | 比喻無法解脫。 |
以羊易牛 | 易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。 |
一牛吼地 | 謂牛鳴聲可及之地。喻距離較近。 |
一牛鳴地 | 見“一牛吼地”。 |
一牛鳴 | 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。 |
蹊田奪牛 | 蹊:踐踏;奪:強取。因牛踐踏了田,搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。 |
犀牛望月 | 比喻見到的不全面。 |
犀照牛渚 | 《晉書·溫嶠傳》:“扞溫嶠呴至牛渚磯,水深不可測,世雲其下多怪物,嶠遂毀犀角而照之。須臾,見水族覆火,奇形異狀,或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰:‘與君幽明道別,何意相照也?’意甚惡之。嶠先有齒疾,至是拔之,因中風,至鎮未旬而卒。”後多用“犀照牛渚”喻 |
休牛歸馬 | 亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰事。語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。” |
休牛散馬 | 見“休牛歸馬”。 |
羞以牛後 | 牛後:牛的肛門,比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位,為人牽制。 |
亡羊得牛 | 丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收穫大。 |
吳牛喘月 | 吳牛:指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日,因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。 |
蝸行牛步 | 蝸牛爬行,老牛慢走。比喻行動或進展極慢。 |
問牛知馬 | 比喻從旁推究,弄清楚事情真相。 |
屠所牛羊 | 比喻臨近死亡的人。 |
童牛角馬 | 童牛:沒有角的牛;角馬:長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理,不可能存在的事物。 |
土牛木馬 | 泥塑的牛,木做的馬。比喻沒有實用的東西。 |
兔角牛翼 | 兔不生角,牛不長翼,故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。 |
殺雞焉用牛刀 | 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。 |
散馬休牛 | 《書·武成》:“歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服”。蔡沈集傳引《樂記》:“武王勝商,渡河而西,馬散之華山之陽而弗復乘,牛放之桃林之野而弗復服”。後稱不興戰事為“散馬休牛”。 |
鼠入牛角 | 比喻勢力愈來愈小。 |
司馬牛之嘆 | 比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。 |
如牛負重 | 象牛背著學生的東西一樣。比喻生活負擔極重。 |
牽牛下井 | 比喻事情棘手,很難辦到。 |
氣沖牛斗 | 氣:氣勢;牛、斗:即牽牛星和北斗星,指天空。形容怒氣衝天或氣勢很盛。 |
氣沖斗牛 | 牛:牽牛星。斗:北斗星。指天空。原指寶劍的光氣射入天際。後指氣勢很盛。亦作“氣沖牛斗”。 |
氣喘如牛 | 形容大聲喘氣的模樣。 |
騎牛覓牛 | 見“騎驢覓驢”。 |
齊王捨牛 | 《孟子·梁惠王上》:“王(齊宣王)坐於堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:‘牛何之?’對曰:‘將以釁鐘。’王曰:‘舍之。吾不忍其觳觫,若無罪而就死地。’對曰:‘然則廢釁鐘與?’曰:‘何可廢也?以羊易之。’”後以“齊王捨牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。 |
氣壯如牛 | 氣很盛,但使人覺得笨拙。 |
牽牛織女 | 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。 |
敲牛宰馬 | 謂宰殺牲畜。 |
騎牛讀漢書 | 形容刻苦攻讀。 |
氣克鬥牛 | 斗:北斗星。牛:牽牛星。鬥牛泛指星空。形容氣魄很大。同“氣吞牛斗”。 |
氣吞牛斗 | 牛:牽牛星。斗:北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。 |
庖丁解牛 | 庖丁:廚工;解:肢解分割。比喻經過反覆實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。 |
寧為雞口,無為牛後 | 比喻寧居小者之首,不為大者之後 |
牛角書生 | 比喻勤奮讀書的人 |
牛郎織女 | 從牽牛星與織女星演化而來的神話故事裡的主人公,每年七月七日在鵲橋相會。現比喻分居兩地的夫妻 |
牛毛細雨 | 指極細的小雨 |
牛刀割雞 | 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。 |
牛鼎烹雞 | 用煮一頭牛的大鍋煮一隻雞。比喻大材小用。 |
牛驥同皂 | 皂:牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。 |
牛衣對泣 | 睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
牛刀小試 | 牛刀:宰牛的刀;小試:稍微用一下,初顯身手。比喻有大本領的人,先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才 |
泥牛入海 | 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。 |
牛溲馬勃 | 牛溲:牛尿,一說車前草,利小便;馬勃:可治瘡。比喻一般人認為無用的東西,在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品。 |
寧為雞口,不為牛後 | 牛後:牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴,而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主,不願在局面大的地方聽人支配。 |
牛不喝水強按頭 | 比喻用強迫手段使就範。 |
牛頭不對馬嘴 | 比喻答非所問或兩下不相合。 |
牛頭馬面 | 迷信傳說中的兩個鬼卒,一個頭象牛,一個頭象馬。比喻各種醜惡的人。 |
牛角掛書 | 比喻讀書勤奮。 |
牛鬼蛇神 | 牛頭的鬼,蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。 |
牛高馬大 | 比喻人長得高大強壯。 |
牛黃狗寶 | 牛黃,牛膽囊中的結石;狗寶,狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物,因以喻壞透了的心腸。 |
牛驥共牢 | 驥:好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。 |
牛驥同槽 | 見“牛驥同皁”。 |
牛驥同皁 | 亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。 |
牛角之歌 | 春秋時,寧戚很窮,想見齊桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的機會,在車下餵牛,“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”,命後車載之,拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用 |
牛口之下 | 《史記·商君列傳》:“夫五羖大夫,荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見,行而無資,自粥於秦客,被褐食牛。期年,繆公知之,舉之牛口之下,而加之百姓之上,秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地 |
牛馬襟裾 | 猶言衣冠禽獸。 |
牛農對泣 | 睡在牛衣里,相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。 |
牛溲馬渤 | 見“牛溲馬勃”。 |
牛蹄之涔 | 涔:雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。 |
牛蹄之魚 | 見“牛蹄中魚”。 |
牛蹄中魚 | 牛蹄:是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑裡的魚。比喻死期迫近。 |
牛聽彈琴 | 比喻聽不懂。 |
牛童馬走 | 舊時泛指地位卑下的人。牛童,牧童;馬走,猶僕役。 |