| 正其誼不謀其利 | 正：合於法則的；誼：通“義”，合宜的道德、行為；謀：圖謀。言行合乎正義，不謀個人私利 |
| 真金不怕火來燒 | 比喻真理或立身、行事正直的人經得起實踐檢驗，不怕任何非議 |
| 真人面前不說假 | 指在真誠的人或了解情況的人面前不說假話 |
| 這山望見那山高 | 比喻對目前的工作或環境不滿意，老認為別的工作環境更好 |
| 朝聞道，夕死可矣 | 早晨聞道，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。 |
| 丈夫有淚不輕彈 | 丈夫：男子漢；彈：用手揮灑。大丈夫不輕易流淚 |
| 丈夫雙淚不輕彈 | 丈夫：成年的男子；彈：用手彈灑。大丈夫不輕易流淚 |
| 占著茅坑不拉屎 | 比喻占著位置不幹活 |
| 擇其善者而從之 | 擇：選擇；從：跟從、學習。選擇好的、正確的事情去遵循、學習 |
| 宰相肚裡行舟船 | 宰相：丞相。指人肚量寬大，有涵養 |
| 宰相肚裡能行船 | 宰相：丞相。指人肚量寬大，有涵養 |
| 再實之木根必傷 | 一年之內再度結果的樹，根必受傷。比喻過度幸運，反而招致災禍 |
| 一日夫妻百日恩 | 一旦結為夫妻，就有經久不衰的深厚恩情 |
| 一將成功萬骨枯 | 指一個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價 |
| 一將功成萬骨枯 | 指一個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價 |
| 一夜夫妻百日恩 | 一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情 |
| 一夜夫妻百夜恩 | 一旦結為夫妻，就會產生深厚的感情 |
| 一唱雄雞天下白 | 公雞一叫，天就亮了。形容東方破曉，長夜宣告結束。指真相大白 |
| 一口不能著兩匙 | 匙：湯匙。一張嘴同時要吃兩把湯匙里的食物。比喻貪多 |
| 一發而不可收拾 | 事情一經發生便不能收住 |
| 一人做事一人當 | 當：承擔。一個人做出的事情自己承擔責任 |
| 一丸泥封函谷關 | 丸泥：一點泥，比喻少；封：封閉；關：關隘。用一個小泥丸就能把函谷關封閉。形容地勢險要，只要少量兵力就可以把守 |
| 搖頭不算點頭算 | 明確表態 |
| 眼裡揉不下沙子 | 比喻對壞人壞事不能容忍 |
| 燕雀不知鴻鵠志 | 鴻鵠：天鵝。比喻平凡的人哪裡知道英雄人物的志向 |
| 無顏見江東父老 | 江東：借指家鄉。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒臉見家鄉父老 |
| 萬丈高樓平地起 | 比喻事物從無到有。 |
| 萬丈高樓從地起 | 比喻凡事要從打基礎做起 |
| 歪嘴和尚瞎念經 | 比喻為謀私利而亂搬教條 |
| 瓦罐不離井口破 | 汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻擔著風險幹事難免會失手 |
| 瓦罐不離井上破 | 汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻擔著風險幹事難免會失手 |
| 推之四海而皆準 | 之：代詞，指普遍性的真理；四海：指任何地方；皆：都是；準：準確。比喻具有普遍性的真理到處都適用 |
| 兔子不吃窩邊草 | 比喻壞人不在當地幹壞事 |
| 頭重腳輕根底淺 | 頭比腳重沒有基礎。比喻根基不紮實 |
| 頭髮鬍子一把抓 | 比喻做事不細緻，對於不同的問題不能區別對待而是籠統處理 |
| 條條大路通羅馬 | 比喻採用許多不同的方法辦事，都可以收到同樣的效果 |
| 天下老鴰一般黑 | 比喻壞人壞事各地都差不多，到處都是一樣黑暗 |
| 天下老鴉一般黑 | 比喻壞人壞事各地都差不多，到處都是一樣黑暗 |
| 天下無不散筵席 | 天下沒有不解散的聚會。指團聚是相對的，終究要分離的 |
| 滔滔者天下皆是 | 滔滔：連續不斷的樣子。洪水瀰漫，遍地都是。比喻社會普遍紛亂。比喻低下的人或不良風氣比比皆是 |
| 踏破鐵鞋無覓處 | 覓：尋找。比喻急需的東西費了很大的力氣找不到，卻在無意中得到了 |
| 生子當如孫仲謀 | 孫仲謀：三國時吳主孫權。形容智勇雙全的英雄人物 |
| 上天不負苦心人 | 負：虧欠，辜負。上天不會虧待苦心經營的人。形容埋頭苦幹的人最後會成功的 |
| 三過家門而不入 | 指夏禹治水的故事，比喻熱心工作，因公忘私 |
| 三分天下有其二 | 泛指勢力強大 |
| 如入寶山空手回 | 寶山：聚藏寶物的山。比喻本來會有很大的收穫，結果一無所獲 |
| 入寶山而空手回 | 寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空手回來。比喻雖然遇到了很好的機會，卻毫無所得 |
| 強將之下無弱兵 | 弱：軟弱。比喻好的領導能帶出好的部屬 |
| 強中自有強中手 | 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 |
| 牆裡開花牆外香 | 比喻人做出了成績，內部還不知道，外面人倒先知道了。比喻成績不受本部門重視，卻為其他部門賞識 |
| 千夫所言如一喙 | 喙：鳥嘴。形容眾口一辭或文章模式劃一 |
| 前人種德後人收 | 德：德行。指上輩的人有德行，後輩的人會受到恩惠 |
| 貧賤之交不可忘 | 貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友 |
| 皮不存而毛焉附 | 存：存留；焉：哪裡；附：附著。皮都沒有了，毛往哪裡依附呢？比喻事物失去了藉以生存的基礎，就不能存在 |
| 女子無才便是福 | 舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行 |
| 女子無才便是德 | 舊道德規範認為婦女無須有才能，只需順從丈夫就行 |
| 牛不飲水強按頭 | 比喻強迫他人乾某一件事 |
| 牛不喝水難按角 | 比喻強迫他人乾某一件事 |
| 嫩草怕霜霜怕日 | 比喻你欺侮別人，還會被比你更惡的人欺侮 |
| 男兒膝下有黃金 | 指男子漢不可輕易向人下跪 |
| 男兒有淚不輕彈 | 彈：用手彈灑。指男子漢不輕易落淚 |
| 男兒兩膝有黃金 | 指男子漢不可輕易向人下跪 |
| 每逢佳節倍思親 | 倍：更加；思：思念。每到節日更加思念家鄉的親人 |
| 買賣不成仁義在 | 雖然買賣沒有做成，彼此間的感情還存在 |
| 留取丹心照汗青 | 丹心：赤紅的心，比喻忠心；汗青：指歷史書冊。留取這顆赤膽忠心，永遠在史冊中放光 |
| 老鴰窩裡出鳳凰 | 老鴰：烏鴉；鳳凰：古代鳥王。比喻在卑微的環境中出了高貴的人物 |
| 老虎屁股摸不得 | 比喻自以為是了不起，聽不得批評意見，一觸即跳 |
| 老虎頭上打蒼蠅 | 比喻膽大妄為，自己找死 |
| 刻鵠不成尚類鶩 | 刻：刻畫；鵠：天鵝；鶩：鴨子。刻畫天鵝不像倒像鴨子。比喻模仿失敗，勸誡人不要好高騖遠 |
| 今夕有酒今夕醉 | 今天有酒則今天痛飲。形容人只顧眼前享樂，沒有長遠打算 |
| 尖擔擔柴兩頭脫 | 脫：脫落。兩頭尖的擔子兩頭脫落。比喻事情兩頭落空 |
| 話不投機半句多 | 彼此心意不同，談話不能相契，乾脆就沉默不言 |
| 花不迷人人自迷 | 花不會去迷人，因人喜歡而美麗。指人對某事傾注了感情色彩 |
| 畫鬼容易畫人難 | 比喻憑空瞎說很容易，想要有真才實學確很難 |
| 畫地為獄，勢不入 | 勢：情勢。在地上畫個圓圈當作牢獄，人們議論著不敢進入。形容獄吏的兇殘暴虐 |