xx年，《野火集》出版第二十六年。但《野火集》並未被人們所漸漸遺忘，它就像一壇陳年老釀，愈年長，散發的香愈濃郁。而龍應台，《野火集》的締造者，在這中國的文化土壤上勾勒出無與倫比的人格魅力的曲線，通往這箇中國最應該令人看到並重視的所有，不論好，不論壞。
龍應台寫這本書的時候，正值她從美國回到台灣，回到自己日夜牽掛的那方土地。然則台灣所呈現給她的一切，都讓她萌發了想寫這本書的衝動，於是，《野火集》應運而生。龍應台的這把火，燒遍了整個台灣。那個年代，正處於熱切希望突破現狀，衝撞權威的八十年代，如今看來，那也是充滿了台灣命運的種種契機的時代。
《中國人，你為什麼不生氣》
“我想回去真正認識一下自己的社會。”
龍應台真的回去了，真的注視了。而她不敢相信的，是台灣人們對於不公不義沒有尊嚴的環境可以如此忍受，如此“苟活”。事實是，所謂環境、社會、交通、消費問題的下面，藏著一把政治的鎖。
26年後，這樣的情況依舊沒有絲毫改變。
中國人依舊不敢大聲地說出“我很生氣”，中國人依舊不敢在攝像機面前大聲呵斥無良的商家，中國人依舊對食物中跑出來的蟑螂睜一隻眼閉一隻眼!中國人，你為什麼不生氣?正如龍應台所講的，敢於生氣的人們，大概都活在龐大堅強的法制保護之下，而並非官官相護、官民勾結的腐敗環境之中。中國社會，不公不義的事情多了去了，人們往往選擇沉默來保自己周全，還用了一個冠冕堂皇的藉口來為自己開脫：中國人的美德就是忍耐。忍耐!那么，到了忍無可忍的時候呢，你還是選擇沉默么，中國人。在長長的排隊中，如果有那么幾個人，抱著僥倖的心理，硬著厚厚的臉皮，從你的身後插到了你的前頭，何不走上前去，跟他們說你很生氣呢。龍應台的美麗寶島，享譽在外，但在龍應台的眼中，卻因為台灣人們的愚昧忍讓而變得失色。
下一次，如果我很生氣的時候，我會大聲地說：“我很生氣。”
《幼稚園大學》
龍應台愛她的學生們，作為一個教授，龍應台把她的學生們當做“努力迎取陽光的向日葵”。但龍應台清楚，她的學生們，沒有--完全沒有--獨立思考的能力。
反觀我的大學，或許不少學生都可以在考卷上揮灑出不錯的筆墨，但當真正遇到生活中需要他們拿出魄力去解決問題的時候，他們往往馬亂兵荒。可錯並不完全在我們。我們只是一坯混沌的凝土，在教育者的手中搓揉成型。從幼稚園開始到現在這個漫長的過程中我們所遇到的種種問題，暫且不談，我們接受的所謂高等教育，究竟是個什麼樣子。擺在我們面前的，往往是很多的規定，“上課不許遲到”，“睡眠要足8小時”，“講話時不許口含食物”，諸如此類;更為甚者，大學制的人頭點名成規：至今我也無法明白，假若這堂課對我一點幫助也沒有，我又有什麼必要浪費我的時間呢。但老師的觀點與我們截然不同：今天我逼你讀書，日後你會感謝我。確實，在步入大學之後我十分感謝以前面對我時會這樣想的老師們，但在大學這片土壤上，這個哲理確實沒有什麼過於強大的根據。這就是我的大學。我雖牴觸這種做法，但為了今後我的前途，我也不得不低頭。
“文學是思想”，“文學不是象牙塔里的白日夢”。我著實佩服說出這話的龍應台。我們這一代人對於中國式教育的怨懟，其實也在於我們本身的思想被禁錮，沒有將我們在課堂上所學所思帶到外面的世界，與廣大的宇宙和紛擾的現實世界銜接起來。或者說，我們不敢這么做，也沒有多餘的時間從書本中抬起頭來這樣做。
龍應xx到精闢的話語，正如一把鋒利的手術刀，將台灣教育華麗麗的外表解剖開來，讓世人聞到其中腐朽的氣味。
《一把野火燒出一片天》
《野火集》使得龍應台成為家喻戶曉的人物，也因此成就了她源源不絕的理性而犀利的文章，漸漸贏得廣大讀者的喜愛，以致使她的那片火燃燒了整箇中國，而終於有今日我們所見的足跨海峽三岸的一個社會的良心、醬缸文化的諫諍者--龍應台。
龍應台常常針對一種社會現象，一類具體事物，甚至於一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切;而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經點破;立時豁然開朗。
這個學習英美文化的偉大女性，在她深深熱愛的台灣土地上，揮灑自己的筆墨，道出了多少人敢想不敢言的心聲。龍應台所擁有的魄力和勇氣，是她震懾文壇的銳利武器;精闢獨到的言語，一針見血。
單單選取了這三篇文章來敘述我的感想，因為這文章，都是龍應台內心深處最真實的話語。句句獨到。
《野火集》，龍應台，都是文學對這個世界最無與倫比的饋贈。