古老的岩屋 幽雅的住宅
魚木寨一帶，偏岩洞穴多而採光通風良好，乾燥寬敞，冬暖夏涼。據調查，僅魚木寨二層岩下及對山一帶洞穴中，解放前住戶多達120餘戶，家居寨頂而不住洞穴者僅10餘戶。解放初期，仍有80餘戶居住岩洞，直到1986年底，這些人家才在市民委的大力資助下，搬出岩洞住上新房。從今存的遺蹟看，用於居住的洞穴，前壁多為條石徹制，頂蓋瓦椽便於走水。有的洞內布局講究，廳堂臥室井然有序，石門石窗牢固大方，樓上樓下石梯迴旋。洞外多為緩坡，土地肥活，便於耕作，竹木蔥蘢，景色宜人。個別洞額上時有瀑布瀉下，白牆青瓦隱現於銀簾飛花之中，與花果山水簾洞毫無二致。從今存之洞名看，魚木洞、兵洞、造槍岩洞、制錢岩洞、榨房岩洞、機房岩洞等等，說明當年魚木寨上重兵屯集，刀光劍影的歷史是確信無疑的。魚木洞額本有題刻一通，可惜崖高字小，風化嚴重已無法辯認。魚木寨人喜用石具，石盆、石桶、石缸、石槽、石桌、石凳，雕刻精美，到處皆是，堪稱是一幅大石文化的奇觀。
魚木寨上少數穿斗式木構建築始於明初，從已知古建築及遺址看，破屋灣老房子建於明初，樟鳳坪老房子建於不表乾、嘉時期（今部分主體尚存），魚翔嘴老房子建於清道光時期（今存），生基嘴老房子建於清鹹豐時期（已燒毀），大灣上老房子建於清光緒時期，下老房子建於清末至民國時期。隨著時代的發展，建築規模越來越大，布局越來越講究。今存之大灣下老房子（又名"六吉堂"），堪稱是魚木寨木構房屋建築的代表。該建築始建於清末，建成於民國九年，四合院式，占地約1000餘平方米；中心院壩用規整塊石鋪就，兩廂彩樓浮雕精細。堂前抱廈高聳，飛檐翹角，朱漆生輝；抱廈基座高出院壩1.5米，正中建階梯，左右兩側雕刻人物山水。前廊階壁左右各嵌石刻一通，長4米、高1米，正楷陰刻《南陽柴夫子訓子格言》，書法穩健，刀法嫻熟，長短名式，語言生動。現抄錄如下--
"費盡了殷殷教子心，激不起好學勤修志。恨不得頭頂你步雲梯，恨不得手扶你攀桂枝！你怎不尋思？試看那讀書的千人景仰，不讀書的一世無知；讀書的如金如玉，不讀書的如土如泥；讀書的光宗耀祖，不讀書的顛連子妻。縱學不得程夫子道學齊鳴，也要學宋狀元聯科及第。再不能勾，也要學蘇學士文章並美，天下所知。倘再不然，轉眼四十、五十，那時節，即使你進個學，補個廩，也是日落西山還有什麼長濟？又不需你鑿壁囊螢，現放著明窗淨几。只見你白日裡浪淘淘，閒遊戲；到晚來昏沉沉，睡迷迷。待輕你，你全然不理。待重你，猶恐傷了父子恩和義。勤學也由你，懶學也由你，只恐你他日面牆悔之晚矣！那時節，只令我忍氣吞聲恨到底。
民國九年庚申歲小陽吉日向光遠建修，命次男孝士書錄格言，世守勿替。"
魚木寨建築注重堪輿，追求與大自然融為一體的協調美。有名順口溜專門描述魚木寨朝門的朝向："亮五間正，老房子歪，樟鳳坪朝門橫起開，"就從一個側面生動地說明了這一點。
輝煌的墓碑 講究的葬制
魚木寨人認為，生屋死墓，雖陰陽有別而同為居所。清代以前，魚木寨人生時大多穴居野處，死後亦多棄置荒野岩穴，或者以石為棺加以安葬。文物普查中，已發現有岩墓及石郭墓遺存。清代以後，大型生基、碑屋及土坑石碑逐漸出現。所謂生基，就是人生前就將自己的墳墓修好。所謂碑屋，就是將墳墓埋於住宅之中。據調查，魚木寨上現存大型墓葬多數為生前所修生基，至於碑屋，魚木寨一帶則多達十餘處。向光柏墓是魚木寨墓葬藝術的頂峰，它隱於地下，巨石雕砌，石門以訊息機關控制。整個墓室浮雕精工，金漆塗飾，一片輝煌！俗稱為"罐兒"，實為一座地下宮殿。50年代該墓被毀，用其墓石修成小水庫堤壩一座，石料尚有剩餘。
魚木寨上雕刻墓碑始於明末，現存大型墓碑共9座。最早建成於道光十五年（1853年），多數建成於清同治、光緒年間。這些墓碑大如山中之城，型制奇特，雕刻華美，在省內亦屬罕見。今擇其要者記敘於下：
成永高夫婦墓碑，位於魚木寨祠堂灣，建成於清同治五年（1866年），三門二院，占地近100平方米，儼然一座宮殿。墓碑四周建護牆，前牆雕花蹲獅，長8.2米，高1.1米。後牆起垛，依地勢拔高3層。左右開側門進入墓院，左名"自在宮"，半圓門頂。門楣浮雕"迎親圖"，或抬橋，或鼓吹，構圖造型與當地風俗相同；門內額刻"千秋樂"，浮雕"雙鳳朝陽"，線條細膩流暢，構圖新穎。右門與左門對稱，外額刻"五龍棒聖"匾額，匾中陰刻"逍遙亭"3字，匾下浮雕"榮歸圖"，或揚鞭走馬，或舉旗揚幡，氣氛熱烈，形態逼真。門內額陰刻"萬年芳"，浮雕鳳凰牡丹及打虎圖，剛柔並用，相映成趣。整個墓院青石鋪地，中間以石牆隔開，前廊後院，氣派大方。間牆 正中建門樓，飛檐3層，額刻"雙壽居"，肅穆莊嚴。門側兩廂呈八字形展開，草書陽刻"福"、"壽"兩個大字分列左右，一氣呵成，技法圓潤。門後額陰刻"藏壽"，兩廂刻詩詞及神人變化形象，天上人間，手法浪漫。後院兩側依護牆各立墓誌一通，記敘成氏沿革。正碑"窀穸宮"4柱3層，通高5.2米，總寬5.3米。底層鏤空，墓主姓名、碑序、詩詞等文字，掩於鏤空纏枝花卉之後。碑上二層或刻忠孝故事，或刻本地風物，總數多達100餘件，整個墓碑富麗堂皇，美不勝收。特別值得指出的是，在成永高夫婦墓碑上，僅變形龍雕多達70餘件，這種不顧大清建築法式的行為，不受時間、空間限制，不講尊卑高下，天上人間，隨心所欲的創作手法，不能不說是當土家人豪放性格的反映。