亭子另一副楹聯是選自宋朝孫沔的《題子陵釣台》？“列傳古碑言未盡，一灘鳳竹自蕭騷。”是中國蘭亭書法博物館副館長喻革良先生書寫的。
現在請大家在此小憩一會兒，接下去隨我去東、西兩台遊覽，到東台需再登360級台階，去西台需登130級台階。 [東台] 東台為“嚴光垂釣台”，請大家隨我先去看看東台亭。
這個亭最早建於明正統元年（即1436年），由嚴州知府萬觀在東西台各建一亭，並刻石為額，東台亭曰：“不事王侯”。明末兩亭都曾毀壞。清乾隆十九年（1754年），羅氏兄弟復建，更改石額為“垂竿百尺”。十年內亂，東台亭被毀。1980年我們又重建此亭，這東台的石額為“七里灘光”。石柱楹聯為“登釣台而望，神怡心曠。想先生之風，山高水長。”都是著名書法家沙孟海先生所題，亭內的石碑，這邊是由孫釗書寫的范曄“嚴光傳”。這篇文章的大概內容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽面是由湖州畫院86歲高齡的譚建丞先生書寫的“漢嚴子陵釣台”。
大家站在亭前一定感到視野開闊，向東眺望，白雲源重山插天，雲煙迷濛，俯瞰大江，綠山悠悠，船舟點點，真是“兩岸畫山相對出，一脈秀水迤邐來。”
這裡東南三公里處，名叫“蘆茨村”，是晚唐詩人方乾故居。范仲淹任睦州知府時，登釣台，望東岩崖絕壁，白雲徐生，問同行人，那是什麼地方？回答說：唐朝處士方乾隱居處。范仲淹題名“白雲源”。白雲源是我們桐廬縣開發的又一個風景點，這裡自然風景保護完好，清涼宜人，夏天平均氣溫在26℃左右，是理想的避暑勝地。
從這小山徑登山，有十餘畝田，記載是嚴光耕種的地方，稱為“嚴陵田”。
下面這塊大石，平坦如磯，可坐幾十人，因為古人曾在這裡對弈，所以稱它為“棋盤石”。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。有人說他因崇拜嚴光的賢德，永世站在這裡陪伴；也有人說它象嚴光的釣魚桿，永遠插在這裡，到底象什麼呢？請大家看看，想想。諸位可以隨意觀賞、拍照，但要注意安全。 現在我們去西台觀賞，中間要經過“雙清亭”。
[雙清亭] 這座石亭名為“雙清亭”。是民國十四年，也就是1925年由廣東籍人陳煥之所建。
這亭完全是一塊塊石條建成的，左右石柱上刻的楹聯是“遠道息塵勞，向此間坐石看雲，放懷宇宙”，“高台瞻勝跡，羨當日耕山釣水，俯視王侯”，這付楹聯曾使許多墨客騷人拍手叫絕，為之傾倒，裡面由浙江書法家商向前老先生題詩一首。
讓我們越過“雙清亭”，去西台遊覽。
[西台] 現在我們來到了西台。大家一定感到耳目一新，第一個感覺，自己被青山碧水蘭天所環抱，真有頂天立地的感覺。江面遊船、快艇往來穿梭，遊客歡聲笑語貫耳。遠眺上游，水遠山高，蜿蜒無盡，那就是人們讚譽的富春江小三峽。西台是愛國詩人、抗元民族英雄謝翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子內的石凳上，也可憑欄眺望，聽我為大家介紹一下這位愛國志士。
謝翱，字皋羽，號瞻發子，謚樂耕公。生於公元1249年，逝世於1295年。他原籍福建長溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、《左化辯證》。他先祖謝邦彥是宋朝著名詞人。謝翱小時候就很聰明好學，曾隨父親遊學，學識與日俱增。公元1266年，謝翱十七歲，隨父親移居臨安，已能詩善文。1276年7月，文天祥開府於南劍州（州府在今天的福建南平市），號召四方起兵保護宋朝。謝翱雖是富家子弟，文人儒身，但激於愛國義憤，傾家蕩產，率數百名鄉兵拿起刀槍，親臨前線，投奔文天祥，被任命為“資議參軍”，當時，謝翱僅有二十七歲。1277年由於元軍大批南下，謝翱部隊多次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。謝翱脫險後，一邊暗中組織鄉兵，等候時機，揭竿繼續抗元，一邊暗中組織會社，用詩歌繼續進行抗元活動。聽到文天祥在北京遇害的訊息後，他悲痛到了極點，穿麻衣、著草鞋，長夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑蘇夫差台、會稽越王台設台哭祭文天祥。至元二十七年（1290年）謝翱來到七里瀧嚴子陵釣台，由嚴光第三十五世孫嚴侶等陪同，登上西台，在這裡備酒哭祭文天祥。據史料記載，他野祭時，一面用竹如意擊石，一面長歌當哭，“竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：“登西台慟哭記”，這塊石碑就刻了此文，陰石的題字由南京女書法家肖嫻女士書寫。
諸位現在看到的西台亭最早石額為“高尚其志”，後來改為“留鼎一絲”，亭子的一副楹聯是選自清朝徐夜的一首詩句“生為信國流離客，死結嚴陵寂寞鄰”。它高度概述了謝翱的一生。
謝翱還是一位愛國詩人，他在南宋文學史上的地位僅次於文天祥。與謝枋並列，號稱“南宋二謝”。他雖只活了四十七歲，但作了兩件讓人敬仰的事：一件是前面介紹的，當國家危難之際，盡傾家資棄筆戎，追隨文天祥抗元，表現了高尚的民族氣概和愛國主義精神；二是寫了許多光同日月的愛國詩文，這些詩文既反映了南宋軍民團結抗元情況和大無畏精神，又以憤怒心情譴責元兵南侵給人民帶來的無窮苦難，還有的詩文悼念亡臣，抒發亡國之痛。可惜他的作品大部分已在元、明兩朝散失。