今天我們來西台瞻仰謝翱，學習他這種崇高的愛國主義精神，為國家建設多做貢獻。
東台、西台的遊覽到此結束了，不少遊客都會產生一人疑問：釣台這么高，當初嚴子陵怎么能釣魚呢？在山腰“夢鼎亭”內可見到一方石碑，這塊碑文也許能解除這個疑問，請大家隨我下山去看看。
[夢鼎亭] 大家在亭內稍休息一下。
1961年11月30日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，來到桐廬，上午遊覽了桐君山，下午驅車來到了嚴子陵釣台。遠眺蒼翠青山連綿不斷，一條銀帶環山而繞，稱讚說：釣台的山光水色實在美呀！怪不得嚴先生要在此隱居垂釣。聽了桐廬縣委同志對東、西台的介紹後，郭老追問道：西台是不是謝翱傷心處？東台是不是嚴光垂釣處？答聲剛落，郭老才思敏捷，觸景生情揮筆寫下了詩一首，就是亭內石碑上這首詩。（讀詩）
這首詩喚起了廣大遊客的聯想：1968年富春江電廠建成後，七里瀧一帶水位上升20多米，滄海桑田的變化，嚴光當初在灘頭垂釣，在山頂耕種的意境，今天是難以想像了。據記載，過去這一帶小沙灘多，嚴光常常在灘頭上垂釣，其中最常釣的魚叫“烏石灘”，現已被水淹沒，但郭老這首詩對我們能啟迪遐想，增添遊興。
郭老那次來桐廬，一天之內寫了五首詩，桐君山上有一首，參觀電廠工地有一首，乘小艇溯錢塘江有一首，臨走時，為表達對桐廬縣委熱情款待之謝意，又把他作的《孫悟空三打白骨精》書寫後贈縣委留念。當代大文豪郭沫若來桐廬的一天內留下五首詩，這也是罕見的，是桐廬珍貴的文化遺產之一。為紀念郭老來桐遊覽參觀，我們特意建了此亭。 [清風軒前] 這裡稱“清風軒”茶室，諸位可以在這裡品茶休息。
“清風軒”左側是一條53米長的小碑廊，碑廊內共陳列23塊碑文。這些碑文大部分是浙江省書法家書寫的，原稿良的掛落上有54幅東陽木雕，是我國54位歷代著名的文學家、詩人的雕像。碑文的內容有《漢光武與嚴子陵書》，信中光武帝委婉地、誠懇地表露出希望子陵輔助其“鴻業”，有羅隱的《刻嚴子陵釣台》，有謝靈運的《七里瀨詩》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韻》、蘇軾的《滿江紅·釣台》……，其中有兩塊是非常值得一看的碑，一方是劉基的《釣台詩》，一方是張浚的《過嚴子陵釣台》。如果說兩個碑廊里絕大部分詩文是讚揚嚴子陵不事王侯的高節的話，這首詩的內容就截然相反，這首詩借用周武滅商時，伯夷兄弟和姜太公所執的不同態度這件事發表議論。議論兩種不同的人生哲學，他表明：首先要有功臣們的苦站和勝利，才有百姓，包括隱士們的安居樂業生活。具體來說：沒有光武帝中興漢室，重整漢王朝，那么桐江之畔還是一片撕釘，哪有嚴光悠閒的耕種垂釣的生活呢？這首詩在不貶低嚴光的前提下，強調了與嚴光相反的一條路，給人以哲理性的啟示，由浙江省書法家協會副主席商向前同志書寫。
《過嚴子陵釣台》，撰寫者張浚，這個張浚不是跪在岳飛墓前的張浚。一個是“氵”的浚，一個是“亻”的俊，他們是同時代人。這個張浚是個愛國將領，是宋孝宗時的樞密使，就是統率全國軍隊的長官，是全國武臣之首。他是南宋時主持北伐抗金的將領，曾重用岳飛、韓世忠等抗金名將。因此，一生遭受秦檜等主和派排斥，三次被貶到永州，但仍然力主抗金，矢志不渝。被貶永州後，還連上五十道奏疏反對議和。這首詩是隆興甲申，就是1164年5月22日來嚴子陵釣台後撰寫的。
全詩先是生動地描繪了翠綠中被煙霧籠罩的釣颱風光，然後對嚴光的歸隱漁樵和修身養性加以肯定，加以讚賞。最後表達自己決不肯和主和派同流合污，要抗金到底的雄心。來釣台後的當年他就逝世了。這塊碑也是倖存下來的古碑之一。十年內亂中曾被造反派砸碎成十幾塊，還缺了一隻角。這次我們修補好，豎在這裡，也是十年內亂破壞文化的罪證。
“清風軒”右側是“客星亭”。“客星亭”最早由宋朝的顏為建。位於“嚴先生祠堂”的東側，名叫“客星閣”。明朝時改建在祠堂西側，改閣為亭。現在的“客星亭”於1983年重修，亭前新造了一座“滄波橋”供大家觀景、垂釣用。為什麼叫“滄波橋”，出自碑廊中唐代哪位名詩人的詩作，有興趣的遊客不妨找找看。
下面安排大家自由活動，可品茶、可購物、可觀小碑廊，也可拍照留影，但千萬注意安全，同時希望諸位能與我們一塊來愛護這裡的青山綠水及花草樹木。
好，諸位遊客，我今天的講解就到此結束了，非常感謝各位的配合，也非常希望富春江之行給諸位留下一份最美麗的記憶。