優秀的導遊詞作文推薦 篇1
各位女士、各位先生：
大家好!歡迎大家的南嶽衡山做客。如果您有什麼問題和要求，請告訴我，我將盡力給您幫助。祝願大家軋過愉快的鋒山之行。
各位朋友，如果您曾為工作的重壓而苦悶，如果您曾為身體的疾患而憂慮，那么今天，您可以把種種煩惱不快全部拋開，因為您即將欣賞到的，是以“五嶽獨秀”而蜚聲守內的南嶽衡山風景區了。
衡山位於湖南省中部，縱越衡陽、衡山、衡東、湘鄉、湘潭、長沙等六縣市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”的衡陽回雁峰，北抵“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”的長沙嶽麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓爾不群。“一覽眾山小”。衡山就像一幅湘繡，楚天湘水，一覽無餘;它又像一卷畫軸，濃渲淡染，舉世無雙;它更像一首詩歌，高嘆低吟，回味無窮。
南嶽衡山的來源有很多傳說。一產盤古開天闢地，死後化為山川林木，頭化為東嶽泰山，腳化為西嶽華山，腹華為中嶽嵩山，右臂化為北嶽恆山，左臂則化為南嶽衡山;另一說是中華始祖之一的炎帝神農式追趕仙鳥，用神鞭將朱鳥打落成南嶽，所以大家在南嶽古鎮入口處所見的牌坊上便繪有失鳥圖案，南嶽山徽“朱鳥”也因山而來。古人們往往以天空星象圖來進行占卜，所謂“天則有星宿，地則有州城”。據《星經》記載，南嶽地處二十八宿的軫星之翼，號為稱量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。軫星旁邊不有一顆主管人間壽命的“長沙”星，衡山古屬長沙，故而又有“壽岳”之稱，人們常說的“壽比南山”就以山而來。
穿過南嶽古鎮，迎面而來的是一組氣勢恢弘的宮殿式建築，這便是有著“江南小故宮”之稱的“南嶽大廟”。
南嶽大廟為湖南省重點保護文物，始建於唐初，距今上千年，以後歷經宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建築為清光緒六年重修，占地76800平方米，沿中軸線依次為欞星門、有奎星閣、川門、御碑亭、嘉應門、御書樓、正殿、寢宮和北後門等九進四重院落。
現在大家腳下跨過的是壽澗橋，它前面就是南嶽大廟的南正門--欞星門。“欞星”是古星宿之一，主管人興國旺，以“欞星”命名的廟門，自然也是希望咱們國家人才輩出，萬業昌盛。
穿過欞星門，大家來到的這座建築叫做“奎星閣”。奎星就是主管文學藝術的魁星。奎星閣在古代往往用做戲台，每逢節慶祭祀之日，一些戲班都會在台上演出一些傳統地方戲，如“魁星點狀元”、“五子登科”、“秋胡戲妻”等等，台下則擠滿了四鄉八里趕來的鄉民們，熱鬧非凡。細心的朋友可能注意到了，奎星閣的基石上有4個銅錢大小的孔洞，這是乾什麼的呢?對了，它可以產生共鳴，增強音樂效果，可見我國古代勞動人民是多么聰明呀!穿過川門、御碑亭、嘉應門和御書樓，我們就來到了正殿。正殿又叫聖帝殿，供奉聖帝火神祝融氏。聖帝殿高21米，寬54米，深35米，是大廟最高、最大的建築，也是大廟中心。大家可以看到，它由 72根花崗石柱支撐，寓意南嶽七十二峰，其中2根由整塊石鑿成，重28000斤，另外70根由兩截接成。殿內正中是由四龍二鳳環繞的神龕，聖帝的泥塑金身就置於其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神態威嚴，金碧輝煌，左右排班站立著金吾二將和六部尚書。
大家看到，聖帝殿東有道教的財神殿，西有佛教的觀音殿，那么南嶽到底奉什麼教呢?這就是南嶽衡山的大特色--佛道共榮。道教於西晉傳入南嶽，南北朝佛教流入，山後兩教就一直並存，揚光大。山上既有我國第一個女道士“南嶽夫人”魏華存修道的黃庭觀，也有禪宗南宗五大宗派發源地的福嚴寺和南台寺，還有先道後佛的上封寺等等，中國的兩種主要宗教文化在這裡達到了和諧的統一。
各位遊客，再走過寢宮和北後門，離開大廟，我們就來到了南嶽衡山主峰登山處，前面這個花崗石門叫做“勝利坊”，是1947年為紀念抗日戰爭勝利而建。坊上刻有一副楹聯：“七二峰，如避群英，勝算先操，中流砥柱;五大洲，盟聯友國，狂瀾競挽，世界和平。”從中，我們依稀可以想見那烽火連天的崢嶸歲月。原聯為國民黨湖南省政府主席王東原所書，毀於“文革”時期，現在聯是著名書費新我左手書寫。
各位朋友，從現在起，我們就將踏上登頂之路。在這之前，請允許我先提醒您幾個注意事項：衡山作為著名的風景區處自然林區，是嚴禁攀折花木和吸菸點火的，讓我們共同來愛護這一片美好的大自然吧!南嶽的氣候素有“三重天”之稱，即“山下一重天，山腰一重天，山頂一重天”，每重天之間約有3度的溫差，請注意帶一些保暖衣物備用!山上雖然修建了行車大道和人行小徑，但仍有部分地段較陡峭，請大家留神一下，互相照應點兒!好了，萬事俱備，讓我們向衡山最華麗的樂章--主峰祝融峰進發吧!
朋友們，南嶽衡山在五嶽之中以風光綺麗著稱，素有“五嶽獨秀”的美譽。那么它究竟“秀”在哪裡?秀就秀在這滿山的樹，滿坡的草，滿眼的綠!沿途大家已經看到，衡山樹木茂密，鬱鬱蔥蔥。南嶽植物資源豐富，有樹種600多，森林面積達30多萬畝，而且還有不少名樹古木：福嚴寺有一棵據傳受戒於六朝時慧思禪師的銀杏樹，樹齡已達1400多年，樹身需三人合抱;藏經殿後的白玉蘭，距今也有500多年的歷史了;允春亭的搖錢樹，無礙林的“同根生”、“連里枝”等，也是比較罕見的。
優秀的導遊詞作文推薦 篇2
女士們、先生們：你們好!
歡迎你們到泉城濟南來旅遊，在濟南停留其間將由我來接待你們並為你們提供服務，我希望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位於濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恆定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現在我們看到這座白牆灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建築的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼帘的是一迎門假山，大家知道為什麼要迎著大門建假山嗎?這是古造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石後的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自於濟南南部山區，石質，色ze，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處採用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便於採光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的讚譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南後以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一起往前走，現在我們來到的是馬跑泉。為什麼叫馬跑泉呢?據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，後人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現在看到的是李清照紀念堂，建於1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有後主遺風”是對其詞作成就的讚揚，稱讚她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時傑出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親薰陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時傑出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚。婚後夫婦倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以後，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清淒悽慘慘戚戚中渡過了她的餘生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，讚美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢令》);“蹴罷鞦韆，起來慵整纖縴手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。”(《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”。後期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運悽苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，淒悽慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉並稱為濟南四大名泉。“金線”的形成，是由於兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的`水線，金光閃亮，象遊絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元詩人元好問多次遊歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟樑彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“雲霧潤蒸x不注，波濤聲震大明湖。”此句是元著名文學家趙孟對趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建築是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透牆上，鑲嵌著30餘方石刻，是歷名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們現在已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬曆年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開闢趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤ze春茶味更真”的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元散曲家張養浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷。”而能再現趵突泉泉水全貌的，還是清文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨特景色是怎么形成的呢?濟南的泉水，來源於濟南市區以南，錦繡川以北的廣大地區，這些地區的岩石是約四億年以前形成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰岩。這種石灰岩地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便於大量的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰岩層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下岩石變成了堅固的火成岩，大量的地下水流到這裡，碰到火成岩的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現“突”字少了上面的那一點。亭後的石刻“第一泉”三字是清王鍾霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對景。
現在我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這裡原是明著名詩人“後七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達了人們向李攀龍學習的心愿。明萬曆年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建“白雪樓”，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，現在的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕樑畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨具特色的庭院風格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現在我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這裡。講解不妥之處，請多多包涵並留下你們的寶貴意見。
謝謝大家!
優秀的導遊詞作文推薦 篇3
Located in the West of Henan Province, Luoyang got its name due to itslocation in the adret of the ancient Luoshui River. It is a historic city withmore than three thousand years history. It was the capital city for ninedynasties, including the East Zhou, East Han, Caowei, West Jin, North Wei, Sui,Wuzhou, Late Liang, Late Tang, so it is named as the "Ancient Capital of theNine Dynasties", ranking top one among the seven ancient capitals in China. TheHeluo area with Luoyang as the center is the important origin of the HuaxiaCivilization. The most prosperous period of Luoyang was in t
LuoYang City Instruction
Luoyang is located in the western part of Henan province, stretching acrossthe middle reaches of the Yellow River. It has jurisdiction over 1 city, 8counties and 6 districts with a total area of 15,208 square kilometers including544 square kilometers of urban area. Its population totals 6.24 million of whichover 1.40 million living in urban areas. As a city famous for its splendidhistory and profound culture, Luoyang has become a shining gem in central partof China for its abundant and characteristic modern civilization.----Luoyang hasbeen known as "an ancient capital of nine dynasties ". It is among the firstcities to be declared by the State Council as the ancient capitals and famoushistorical and cultural cities. Starting from the first dynasty of China---Xia,it served as capital for 13 dynasties---Shang, Western Zhou, Eastern Zhou,Eastern Han, Cao Wei, Western Jin, Northern Wei, Sui, Tang, etc. It served as acapital for 1,529 years, and thus of the 7 great ancient capitals in China, itwas the first one to have served as the capital for the most numerous dynastiesand for the longest time. Luoyang is one of the important birthplaces of theChinese civilization. Culture in the Yellow River and the Luo River symbolizedby the Pattern of the Yellow River and the Writing of Luoyang is regarded as akey origin of the ancient Chinese civilization. It was here that Taoisminitiated, Confucianism originated. Buddhism first introduced and Li School--aConfucian school of idealist philosophy of the Song and Ming Dynasties born.Many Chinese descendants found their roots here and cherished a deep love forthe homeland.----Luoyang is one of the top tourist cities in China with itsnumerous cultural relics dotted everywhere, picturesque landscape and nationalflower-Tree Peony. The city has inherited from history such cultural heritagesas ruins of the old capital, temples and stone caves, and tombs and steles. Ithas 10 national sites, 75 provincial sites, and over 571 municipal sites to beprotected as cultural relics with nearly 400,000 items of relics having beenunearthed and kept in museums. The rare ruins of the capitals from the Xia,Shang, Zhou, Han and Wei, Sui and Tang dynasties are named "Assembly of FiveCapitals ". Longmen Grottoes is one of the three great banks of Chinese stonesculptures that is a World Cultural Heritage. The White Horse Temple is thefirst officially built monastery in China after the introduction of Buddhism. Inthe Mangshan Mountain there remains the largest group of ancient tombs in Chinafeatured by royal tombs, which took form since the Eastern Zhou Dynasty. To thenorth of Luoyang is the Mother River of the Chinese nation---the Yellow Riverthat together with a tourist resorts around the Xiaolangdi Reservoir andWanshanhu tourist area in Xin'an. To the south are spots of interests such asthe Songshan Mountain which is the central one of
the Five High Mountains of China, a national forest park at the BaiyunMountain, Longyu Bay and Huaguo Mountain, a magically shaped Cockscomb KarstCave, and tourist area around Luhun Reservoir. Known as national beauty andheavenly fragrance, peony has been planted for nearly 1,500 years in Luoyang.Around April every year, the peony comes into full bloom, decorating the urbanareas with flooding colors. Especially the Luoyang Peony Festival to be heldevery year, which has become an occasion that attracts millions of tourists bothat home and abroad. A long history, a brilliant accumulation of culture and avariety of beautiful natural scenery all combine to provide Luoyang withexceptional advantages in tourist business. With rich economic resources, strongsci-tech power and concentration of many large enterprises, Luoyang is one ofthe important quicke industrial cities in mid-west part of China. During thefirst Five-Year Plan period, 7 of the 156 key projects in China were set up hereand nowadays it has developed to a new industrial base with 6 pillar industriesin machinery and electronics, petrochemistry, metallurgy, building materials,textile, and foodstuff. Large-sized enterprise groups appear such as LuoyangPetrochemistry General Factory, the China first Tractor Group, Luoyang BallBearing (Group) Corporation, Luoyang Bronze Processing Factory, Luoyang FloatGlass Group and these enterprises are fairly strong in their competitiveness inboth international and domestic markets in their respective fields. Luoyangenjoys an apparent advantage in science and technology. It seats 14 scientificresearch institutions attached to various ministries of the State, and 18backbone institutions of the province and the city. 1,972 out of every 10,000employees are professionals, which is a proportion above the national average.Many institutions are leading the nation in testing and research, presenting newprojects and products in such high-tech fields as new materials, aviation andaerospace, electronics information, and integration of machinery andelectronics. New & High-tech Industry Development Zone has become a base fortransforming traditional industries with new technology and a window open to theoutside world.----In recent years, Luoyang has grasped the opportunity of westdevelopment and pro-active fiscal policy of the State, deepened the reform andned the development. In 20__, a GNP reached 46.57 billion Yuan and the localrevenue exceeded 2.42 billion Yuan. The rural economy has seen stabledevelopment, the reform of the state-owned enterprises and readjustment ofindustrial structure have been deepened, and rising industries such aspetrochemistry, electrolyzed aluminum, coal and electronic information have beendeveloping rapidly. Focusing on to develop the southern new developing zone, wewill speed up the infrastructure and comprehensive management with contents of "Greenness, brightness, cleanness, prettiness and smoothness ". The urbaninfrastructure and management ability has further improved, as a result of whichin 20__ it has passed appraisai of the country being a Garden and Forest Cityand has been enlisted as Top Tourist City of China. Environment for tourism hasbeen improved greatly. In 20__ the city received 106,000 tourists from abroad,12.31 million tourists at home with total tourism income of 6 billion Yuan. Thestrategy of achieving development through reform has been implemented activelyand friendly ties and exchanges with foreign countries and regions have beenstrengthened. And by the strategy of
rejuvenating Luoyang through science and education, various socialundertakings have been making progress. Social security system has beenperfected, peoples living standard upgraded and buildind of spiritualcivilization and rule of law further promoted.----At present Luoyang is facingfavorable development opportunities and conditions. Completion of several keyprojects such as key water control project at Xiaolangdi, the chemical fiber,laid a solid foundation foundation for city’s development in the new century. Inyears to come, Luoyang will implement the policy to build up our city into astrength city in industry and tourism, further improve strategic readjustment ineconomic structure. Efforts will be made to speed up upgrading and perfection oftraditional industries and growth of rising industries, to actively developnon-state-owned economy and to constantly increase both quality and benefits ofthe economic growth. Given primary construction to high-standard planning andhigh--quality in infrastructure construction, the city will quicken urbandevelopment, further improve its environment quality and cultural connotationand speed up process of urbanization, thus developing tourism as an importantbackbone industry, Construction on culture, democracy and rule of law will beactively enhanced. It is hoped that through endeavors in the 10th Five-Year Planperiod, the goal of developing Luoyang into a modern industrial city equippedwith advanced science and education, and an international city backed by richhistorical culture.----"If you want to know the rises and falls in China, pleasejust look at the city of Luoyang. " We warmly welcome people from all over theworld to come to Luoyang to go on sightseeing and make friends, to search forroots, to build industry and business, to pursue joint development with us, andto reconstruct the splendor of the ancient capital
優秀的導遊詞作文推薦 篇4
Hi，大家好，我就是你們的導遊，我叫鮑佳依，歡迎你們來參觀樂山大佛。
樂山大佛的歷史有一千多年了，儘管大佛崖壁上數百種石刻，數千尊造像風化嚴重，但從倖存的部分石刻中，猶能窺見盛唐風貌，其工藝之精妙，堪與甘肅墩煌，洛陽龍門和山西雲岡等地的石刻轆美。
樂山大佛地處四川省峨眉山市東31公里的樂山市郊，岷江，青衣江，大渡河三江匯流處，與樂山城隔江相望。樂山大佛雕鑿在岷江，青衣江，大渡河匯流處的崖壁上，依岷江南岸凌雲山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌雲大佛，為彌勒佛坐像。樂山大佛是唐代摩岩造像中的藝術精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見，設計巧妙。
佛像開鑿於唐玄宗開元初年，是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發起，招集人力物力修築的至唐德宗貞元19年完工，歷時90年。被詩人譽為“山是一尊佛，佛是一座山。”樂山大佛景區由凌雲山，麻浩岩墓，鳥龍山，巨型臥佛景觀等組成，面積約8平方公里。景區屬峨眉山風景名盛區範圍，是國家4A級風景名勝區，聞名遐區的風景，旅遊盛地。
謝謝你們來參觀樂山大佛，歡迎你們下次再來。
優秀的導遊詞作文推薦 篇5
現在我們來到了奢香嶺，這裡是奢香夫人與彝族首領靄翠談情說愛的地方。
奢香出生在永寧的姑朵山寨(現四川古藺縣境)。她身材高大，臉似桃紅，眉如彎月，從小讀書習字，織布繡花，吹拉彈唱，能歌善舞，騎馬射箭，能文能武。她笑時，百鳥爭鳴萬花開;發怒時，山搖地動鳥無聲。在彝族姑娘中莫說百里挑一，真數得上千中首美。那年三月，聽說靄翠在支戛阿魯山下的方家坪設花場，邀請四方的姑娘、小伙去赴會，賽馬比箭。奢香久慕靄翠大名，千里迢迢前來赴會。奢香剛走到這裡，就遇到了靄翠。靄翠攔住她的馬頭，向她求親。奢香抬頭一看，見到靄翠英姿雄健、品貌不凡;可仔細一打量，那模樣已年過四旬，一臉鬍子，不禁哈哈大笑，差點滾下馬背。靄翠知道奢香嫌他老了，但毫不生氣，恭恭敬敬給她作了個揖，放聲說道：“單身打過四十三，感動天仙降下凡，若不嫌我生鬍子，助理水西萬民安。”奢香見他為人誠懇，便答道：“願嫁一拳三朵火，不嫁葉落三縮腳。我要把你考一考，不合心意各走各。”靄翠問“咋個考法?”奢香說“先考文，後考武。”靄翠說“要得!”奢香想了想，問道：“水西有多少村和寨?”靄翠答道：“大寨四十八，小村小寨似星羅。”奢香問：“水西共有幾條河?”靄翠答“大河十二條，小溪小河似脈絡。”奢香問：“水西窮富人家各有多少?”靄翠答：“共有八十萬戶人家，不瞞你說，實在是九窮一富呀!”奢香聽靄翠說話老實，便不再問了。隨後，他們來到方家坪，奢香從箭囊中抽出一支利箭，“嗖”的一聲，釘在百步外一根杉樹之上，得意地說道：“頭人，請吧。”靄翠點點頭，不慌不忙扣箭拉弓，不偏不斜，恰好和奢香射了個“鷂鷹奪窩箭重箭”，靄翠笑嘻嘻地說道：“阿米子，這是姻緣啊!”
優秀的導遊詞作文推薦 篇6
鴿子窩公園是北戴河風景名勝區四景區之一，位於海濱的最東端，占地300餘畝，以觀海上日出為盛景。“鴿子窩公園”匾額是由原國防部部長張愛萍將軍於1996年夏天來鴿子窩公園遊覽時親筆題寫的。那么為什麼叫鴿子窩公園呢?公元內有兩塊巨的岩石叫鷹角岩，也叫鴿子窩。因為在這兩塊巨的岩石上，裂隙十分發育，是海鳥栖息出沒的好地方，海鳥又以海鷗居多，當地的人把海鷗叫海鴿子，後來隨著居住的人越來越多，這些海鴿子逐漸飛走了，但鴿子窩的名稱卻留了下來。
[鷹角亭]
我們現在登上了鴿子窩公園的至高點“鷹角亭”。煙波浩渺，一望無際的海美景呈現在我們面前，我想家此時的心情都是在驚嘆自然的鬼斧神工，造就了如此奇妙的人間仙境，真是讓人心曠神怡。“鷹角亭”匾額是全國人副委員長鬍厥(jue)文先生於1989年春題寫的。
，公益會創始人朱啟鈐(qian)來北戴河修建了北戴河海濱的第一個花園—聯峰山公園後，正準備修建第二個花園—鴿子窩公園，當時只在這裡建了一座“鷹角亭”就發生了1937年“七七事變”，朱老這一願望位能實現。1986年取政府投資300多萬對鴿子窩公園進行了修繕，並於同年對外開放。我們所見到的鷹角亭屬歇山式單檐頂，石柱琉璃瓦，在園顯得古樸、剛勁，展示了華民族的建築風格。
[鴿子窩潮坪]來源：考試大
請家向北看，這裡是著名的鴿子窩潮坪。鴿子窩潮平是觀察現代海岸沉積的良好場所，可以見到波痕、雨痕、龜裂、生物洞穴等沉積構造，與柳江盆地古老地層進行對比研究，將今論古，可破譯量古地理、古環境、古氣候之迷。秦皇島一帶，每天是一次漲潮、一次落潮，而且潮差很，多在一米之內，海水的深度比較穩定，特別適合海浴和游泳，“沙軟潮平”就是一句恰如其分的評價。北邊的這個潮坪，相當於一個三角河口，潮坪往上走，前方卻略縣狹，潮水不能分散，就被慢慢地、遠遠地推向內陸。在這裡看潮，又和錢塘江的不一樣，錢塘江潮排山倒海、洶湧澎湃、雷鳴轟響、氣勢磅礴。鴿子窩潮卻展現了一種從容不迫、志在必得的家風範。不知不覺，從我們腳下到西邊赤土山橋，700多米長的潮坪，一會兒就變成了一片汪洋。在這裡觀海，自然之壯美傑作，令人躊躇滿志，充滿希望和理想。等潮水退去，一汪汪留在潮坪上的海水，構成了一分幅美麗的圖畫。有位攝影師在這裡拍攝了一張照片，取名《青春的旋律》，把自然瞬間即逝的造化之美定格成了永恆，報刊雜誌紛紛轉載。如果說在漲潮的時候，我們更多感受到的是那種蓬勃向上的陽剛之氣，那么在退潮時候感受到的，難道不是一種陰柔之美嗎?
鴿子窩一帶有礁石、濕地，樹木叢生，百草豐茂，是鳥類理想的棲息地，是著名的世界級觀鳥勝地。這裡曾經出現過多達14700多隻的鳥群;一年之，能見到四百多種鳥，占我國可見鳥類的40%。每年春秋季節，國內外的鳥類專家和愛好者在鴿子窩一帶觀鳥。1999年，在北戴河還舉辦了國際觀鳥賽。鳥類是最有權威的自然環境鑑定師。鳥類選擇的棲息地，必定環境質量最好。無怪乎有人在這裡寫出這樣的詩句來：從來鳥兒最聰明，偏向好山好水停。能知善惡解人意，碧海翠峰白精靈。北戴河優美的自然環境，是自然的造化，也是當地居民世世代代盡力保護的結果。
優秀的導遊詞作文推薦 篇7
各位朋友們：
大家好大家就叫我好了!
歡迎來到湖光岩風景區，湖光岩風景區位於廣東省湛江市西南部，距市區霞山區約15公里，是雷州半島上的國家地質公園、國家AAAA級旅遊區、國家重點風景名勝區、全國青少年教育基地。。
現在大家往右手邊看下，旁邊有座山，其實這是一棟樓，湖光岩火山博物館位於廣東省湛江市湖光岩國家地質公園內，是一個運用現代科技手段，通過模型演示和大量的圖片文字展示火山地學內容，反映湖光岩國家地質公園的地質特色和瑪珥湖火山的博物館。
展館內以大量的圖片、文字、實物標本及模型直觀地表現雷州半島這箇中國著名的第四紀火山區的火山地質資源，並突出展示火山區中瑪珥湖群的形成與發展史、瑪珥火山的機構、瑪珥湖的科學研究價值及中德科學家對湖光岩瑪珥湖的研究成果。湖光岩國家地質公園博物館主功能為展覽，同時兼有科普教育、科學交流、友好往來和紀念著名火山地質學家等功能。
旁邊的就是地震館了，大家可以通過地震模擬平台親身感受火山地震驚心動魄的場面，還可以參觀展板，聽取科普講座，觀看地震錄像、地震地磁儀器，全方位學習地震知識，加深對地震災害的認識，提高地震應急避險和自救自護能力，在遊樂中學習防震減災科學知識。
而我們面前的湖就是瑪珥湖，目前世界上僅有兩個瑪珥湖，一個在德國，而另外一個就在這裡，而湖光岩的瑪珥湖比德國的瑪珥湖還要大，是世界上發現的最大的瑪珥湖，且保存得非常自然，完整。
14-16萬年前,熾熱的岩漿從地殼裂縫上涌,與沉積層申的地下水相遇,發生強烈的爆炸,大量的水蒸氣、岩漿和碎屑岩石從火山口中噴射出來。火山噴發停止後,形成很深的火口坑，後由地下水和塌陷的圍岩充填,形成現在瑪珥湖。 它主要有四個特徵：(1)由地下過熱水衝破地球表面，平地爆炸。(2)爆炸時噴出水蒸汽和碎屑而不是岩漿。(3)湖水面低于海平面。(4)水是地下滲透進來的地下水，旱不涸澇不溢。整個湖面面積2.3平方公里，湖深446米，其中火山泥沉積物400多米，水深20餘米。
大家有沒有感覺在這裡的溫度和外面有點不一樣?不錯，湖光岩裡面終年氣溫比湖外低3度，相對古代來說是個不錯的避暑地方，湖四周是原始雨林區，山上有近百種鳥和幾十種生物，還有一樣大家比較感興趣的是，在1998年5月28日國防大學將軍班60多位學員首次在湖裡發現傳說中4米長的龍魚和近兩米寬的神龜，在往後的時間，相繼有其他遊客目睹它們的出現。至於今天大家有沒有機會能見到傳說中的龍魚和神龜就要看大家的機緣了，當然，我也希望能有機會一睹其身影。
請往這邊走，現在我們走的這條路環湖而建，叫環湖路，它像一條彩帶，把沿途的景觀串起來。湖的北邊有白衣庵，隔湖相望的南邊，有建於宋朝的古寺楞嚴寺。沿湖是最近這幾年新建的林帶——雖然是新建的，可是非常有意義。有記者林、將軍林、市長林，還有一片抗非英雄紀念林。沿著環湖路走，我們會看到胡志明親手種下的鐵樹、火山博物館、湖光岩傳說壁畫、千年牆等，然後，就會經過一個負離子區。
大家看下我們身邊的這面牆，這牆上所刻載的是關於湖光岩的神話傳說，第一個是白牛仙子的傳說，大家可以自由閱覽和拍照。
優秀的導遊詞作文推薦 篇8
華夏西部影視城在銀川市城區西北郊空曠的荒野上，有兩座古代城堡遺址，這就是聞名國內的鎮北堡古城。該城堡是銀川市文物保護單位，現為華夏西部影視城所在地。
兩座城堡是明清時期為防禦賀蘭山以北各族入侵府城(銀川城)而設定的駐軍要塞。鎮北堡也因此得名。當地民眾分稱之“老堡”和“新堡”。據方誌記載，老堡始建於明弘治十三年(1520xx年)，新堡始建於清乾隆五年(1740年)。
兩堡一南一北，均坐西朝東。緊鄰沿山公路東側的老堡已被風蝕殆盡，僅存殘牆斷垣，形制尚存。城東西長175米，南北寬160米。向北穿過城中黃土路，是老堡瓮城遺址。再向北行200米便是新堡。新堡城池較完整，東西長170米，南北寬150米，牆體用黃土夯築而成，高10餘米。東面辟有半圓形瓮城，城門南側有一斜坡可登上城牆。城牆寬5米，牆上築砌有1.8米高的堞牆垛口。城牆四角原建有角樓，角樓基址依稀可見。
鎮北堡歷經數百年滄桑，以其雄渾、古樸的風格，成為賀蘭山東麓風景旅遊景觀;並以它那特有的神秘韻味，引起了中國許多著名電影藝術家的濃厚興趣，被藝術家們稱讚為“神秘的寶地”。
優秀的導遊詞作文推薦 篇9
各位遊客朋友們大家好，我叫錢奕中。今天我帶大家參觀八大奇蹟之一 —— 秦兵馬俑。到了那裡請你們不要在上面刻字。希望大家能愉快的度過這一天，也能感受到這秦兵馬俑的魅力。
大家應該已經看到這秦兵馬俑的規模宏大。秦兵馬俑總共有三個俑坑，我大家猜一猜秦兵馬俑的面積有多少?A。 一千平方米。B， 兩千平方米。C。 一萬平方米。D。 兩萬平方米。哈哈!猜不出來吧!告訴你們，答案是d。三個俑坑總計兵馬俑八千。最大的是一號俑坑，東西長230米，南北寬62米。總面積14260平米。
兵馬俑不僅規模宏大，而且類型眾多，個性鮮明。
你瞧，那個頭戴鶡冠，身披鎧甲的人是誰呢?那就是昂首挺胸，身材魁梧的 將軍俑。
武士俑身高一米八，體格健壯，身穿戰袍，披掛鎧甲，手持兵器，腳蹬向上翹起的戰靴，整裝待發。
騎兵俑上身著短甲，下身著緊口褲，右手持韁繩，左手持弓箭，好像隨時要上馬衝殺。
陶馬栩栩如生，好像一聲令下，就會撒開四蹄，踏上征程。
因為兵馬俑類型眾多，我就不一一給大家說了。
下面我給大家講一個關於秦兵馬俑的故事： 楚霸王項羽入關後， 以30萬人盜掘秦陵。有隻金雁在挖掘過程中飛了出來。到三國時期，那一隻金雁還在。近代有些學者指出：魯班已會造出木雁，所以秦國工匠當然能造出金雁了!
秦兵馬俑遊覽完了，請大家自由觀賞，注意要保護環境，謝謝大家!
優秀的導遊詞作文推薦 篇10
各位遊客：大家好!
歡迎各位到九寨溝觀光遊覽!
九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。
九寨溝位於阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬多公頃，三條主溝形成y形分布，總長達60餘公里。由於交通不便，這裡幾乎成了一個與世隔絕的地方。僅有九個藏族村寨坐落在這片崇山峻岭之中，九寨溝因此得名。這裡保存著具有原始風貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。據說，在世界別的地方已經很難見到。九寨溝既是自然保護區，又是國家級風景名勝區，同時，被列入世界人類自然遺產名錄。
九寨溝以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。景區面積62平方公里，現遊覽區面積50平方公里。九寨溝景觀分布在成y型的樹正、日則、則查窪3條主溝內，總長50餘公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點組成;日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍岩、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查窪溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區，有魔鬼岩、扎如寺等景點。
九寨溝之美在水。這裡湖泊很多，當地人叫海子，據說大大小小的海子共有108個，最小的面積不到半畝，最長的長海長7公里，長海的景色最為動人。近處綠水，清澈見底;遠方蔚藍，平靜無波;兩岸山樹，映入海中。以綠為主調的色彩和周圍寧靜的環境，使遊人恍如踏入仙境。這裡的湖，水的透明度有的達三十米，在別處不可思議。因該地森林多，地層是石灰岩，含大量碳酸，對水起淨化作用。透過清亮的水，湖底的藻類、沉積物和山峰樹影一起映入眼帘，顯得五光十色，稱為五花海。
九寨溝的瀑布也叫人神往。這裡河道縱橫，水流順著呈台階形的河谷奔騰而下，構成數不清的瀑布。有的細水涓涓，有的急流直下，有的若玉帶飄舞，有的似銀河奔瀉。寬度或長度超過貴州黃果樹瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高20多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。樹正瀑布不寬，但高30餘米，湖水分兩路猛瀉谷底，震耳欲聾。有的瀑布，呈多級下跌，崖壁上長滿繁茂青翠的樹，瀑水從林間穿流下瀉，形成罕見的"森林瀑布" 。
九寨溝動植物資源豐富，種類繁多，原始森林遍布，棲息著大熊貓等珍貴野生動物。九寨溝附近群山上生長著大片的箭竹林，是我國大熊貓的主要產地之一，被列為自然保護區。保護區里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動物。
九寨溝四季景色都十分迷人。春時嫩芽點綠，瀑流輕快;夏來綠蔭圍湖，鶯飛燕舞;秋至紅葉鋪山，彩林滿目;冬來雪裹山巒，冰瀑如玉。
優秀的導遊詞作文推薦 篇11
各位遊客大家好，我是鐘鼓樓及城牆沿途講解的導遊 鐘樓的鐘聲詮釋了西安古城的古樸和這座歷史古城的渾厚。那么接下來的時間裡大家會在欣賞鐘鼓樓城牆沿途風景的同時也能夠感受到西安這座古城風韻的另一面，那就是西安的飲食文化，說起西安的飲食，大家能否說出西安有哪些比較有名的小吃嗎?
西安的飲食文化洋溢著濃郁的西北風情，品嘗西安的風味小吃是游西安的一大樂事，無論是一直被西安人鍾愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的“西安餃子宴”，都帶有鮮明的地方特色。
在我的右手邊有兩幢仿明清的建築，不知道大家有沒有注意到建築上很醒目的一句話“千古風味餃子香，傳奇品質德髮長”，對，這就是享譽海內外的中華老字號德髮長，德髮長是以餃子宴而著名的。大家如果想去品嘗的話可以在我們旅行完之後互相結伴去感受一下德髮長的非同尋常之處，同時也告訴大家一件很不幸的事：我也沒品嘗過這裡的餃子!不過我想它既然打出了千古風味這一名號，想必一定實至名歸吧!說完了餃子那么有的人就要問了羊肉泡饃在哪個地方有賣的? 那么請大家隨我來，我們可以清楚的看到德髮長隔壁有個同樣建築風格的酒家——同盛祥。在同盛祥的門口我們會不經意留意到一個雕塑，那么大家能說出這個雕塑展示了陝西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起來)同盛祥主營牛羊肉泡饃、各種特色小吃，而且將傳統特色與現代時尚融為一體，所以來這個地方來就餐的話我想大家會感受到西安文化的多姿多彩吧!
穿過鐘鼓樓廣場，我們現在到了雄健宏大、古雅優美的鼓樓，鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建築，各種知名的西安小吃應有盡有，那么我想問一下大家，西安最有名的小吃一條街是什麼街?不言而喻，就是回民小吃一條街，來到西安的遊客如果有機會來回民一條街的話都認為西安回民街有它很獨特的一面，那么為什麼這么說?我想不光是因為街道兩旁大量的美食店鋪和飾品店 帶給我們無限的吸引，更是因為這條街道深厚的文化內涵吧。
回民街一般指的是鼓樓到北院門一線，南北走向的街道，不過有時也會把相連的化覺巷、西羊市還有大皮院一同算進去。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道，大約500米左右，特點是青石鋪路，綠樹
成蔭，路的兩旁是古色古香的仿明清建築物，兩邊的商鋪主要是以經營餐飲和一些具有陝西特色的飾品為主的，而且都是由回民經營的，具有濃郁的清真特色，深受外來遊客的的喜愛。
大家現在看到的街道兩旁的飯店都是正宗的回民飯店。其中有幾家比較有名的飯店如清真平娃烤肉店、賈三灌湯包、紅紅酸菜炒米、大皮院的老孫家羊肉泡饃等等。其中關於西安的羊肉泡饃還有一段比較風趣的傳說，相傳大宋皇帝趙匡胤在稱帝前受困於長安，終日過著忍飲挨餓的生活，有一天他來到一家正在煮製牛羊肉的店鋪前，掌柜見到他非常的可憐，所以就讓他把自帶的乾饃掰碎，然後掌柜就澆了一勺滾熱肉湯之後放在火上煮透。接著趙匡胤就大口大口的吃完了那頓飯，當時他感到這頓飯是天下最好吃的美食。後來，趙匡胤做了皇帝。有一天，他路過長安時，仍忘不了當年在這裡吃過的牛羊肉煮饃，就同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了一碗牛羊肉煮饃，吃完之後仍然感到鮮美無比，所以就重賞了這家店鋪的掌柜。從此皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡饃便成了長安街上的著名小吃。北宋大文學家蘇東坡曾有“隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹”的讚美詩句。所以有機會大家可一定要品嘗一下當地的民俗風味。
其實在回民小吃一條街上，還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購，大家可以看到這些飾品可謂是琳琅滿目，種類多樣，比如這裡還擺放有世界第八大奇蹟的兵馬俑飾品，那么大家可以買上一兩個作為來西安的紀念。於此同時我們可以注意到這裡的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等，大家都知道紅代表吉祥與如意，所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀念品的。
剛才我們說到回民小吃一條街具有深厚的文化內涵，那么大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝，回民街曾經就作為絲綢之路的起點，迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。那么這些人也就是後來的回民。據歷史記載，許多人沿著絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城後，在這一區域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。到了今天，這裡成為6萬多回族穆斯林民眾的聚居區。作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓群、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五台、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺蹟。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區相映成趣。
大家現在看到這座寺廟位於化覺巷內，始建於唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，之後經過了宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓台亭殿布局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建築群。其建築風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建築藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，占地13000平方米。經過政府和寺院前後30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建築。
相信通過對這一地帶文化的有效保護，西安回民歷史街區將會成為一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅遊景點區。
接下來呢，我們將趕往我們的下一站——西安古城牆。在去古城牆的路上我會簡單的為大家介紹一下沿途的景區，那么值得一提的是古文化一條街，
從西安鐘樓南行，快到南門時然後往東拐，便是書院門古文化街，街口有一座古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是“書院門”三個金色顏體大字，兩旁是“碑林藏國寶，書院育人傑”的醒目對聯，從這幅對聯我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見，書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中，如果大家有興趣的話可以去書院門遊覽，或許大家會在這裡有更多的收穫。
那么從鐘鼓樓到城牆沿途的講解就到此為止，如果大家還有什麼不懂得地方儘管來問我，我會儘量為大家解答。同時衷心希望大家能夠在西安玩的愉快、開心!
優秀的導遊詞作文推薦 篇12
尊敬的遊客朋友們：
大家好!
很榮幸能成為諸位此次牯牛降之行的導遊，我衷心的祝願大家能有一次愉快的旅行。接下來，請各位聽我介紹一下牯牛降景區。
牯牛降坐落於安徽省境內，地跨石台、祁門兩縣，是一片風景怡人的寶地。從石台縣進入牯牛降，我們就感受到了漫山遍野的參天古樹和濃綠的茶樹，二者高低錯落，相映成趣。
走過此處平坦的石路，就到了四疊瀑。一股急流從天而降，在懸岸上折為四段，然後注入深潭。一株不屈的樹木劈開岩石，在峭壁中生長，體現了一種頑強的生命力。
各位遊客請注意，前方是一段天梯，它帶我們躍過深澗，到達另一座山頭，在這天梯上，我們可以看到碧綠的溪水中樹影搖曳，怪石嶙峋，水流拍打岩石，飛濺起一顆顆水珠。
朋友們請大家放慢腳步，前方就是密林一片了，想知道牯牛降的由來嗎，向右邊看，那邊有一塊巨石，相傳為老君栓柱青牛之所，千百年來，這個神話傳說在此廣為流傳，被當地人記在心中。
走過栓牛石，我們走在山腰的石路中，兩邊高大的古樹遮陰，溪水伴在腳下，蟬鳴鳥語花香，薄霧清風陣雨，是不是似神仙的意境呢。
我們可以沿著山路盤山而下，也可以坐滑道直衝山底，我們的旅程就在歡快的節奏下結束了，我再次祝各位能在次放鬆心情，留下美好的記憶。
祝朋友們，旅遊快樂。
優秀的導遊詞作文推薦 篇13
各位遊客，現在我們要去參觀的這個景點就是在全內外都非常有名的藏書樓，浙江寧波天一閣了。浙江寧波天一閣是國內現在最古老的藏書樓之一。歷史非常悠久，至今已經有440多年的歷史了。它是一家全國重點文物保護單位，同時也一家國家4A級的風景名勝區，向來都有南國書城的美譽，是目前亞洲現存歷史最悠久，最古老的私人藏書樓。那么為什麼要取名為浙江寧波天一閣呢?那是因為浙江寧波天一閣的主人范欽在古書中看到了天一生水，地六成之這句話。而書最怕火，為了讓自己的藏書樓有個好的將來，於是就取名為了浙江寧波天一閣。但是現在的浙江寧波天一閣已經不在是原來的幾間小房子了，它由三個部分組成，一個是藏書文化區，主要是收藏古籍為主的，一個是園林休閒區，主要以園林，假山等為主，還有一個就是陳列展覽區了，主要陳列以前留下來的一些磚塊，書籍、書法繪畫及地方志等。規模非常的宏大。
好了，現在我們來到的這個地方就浙江寧波天一閣的西大門了。我們先來看一下門外的這對石獅，任何動物呢都有雌雄之分，腳下踩球的這個是雄獅，而腳下踩下小獅子的這個就是雌獅了。
我們再往前看，這個西大門呢是清代的木結構建築，請大家抬頭，在上面我們還可以看到南國書城四個字，這四個字呢看起來非常的蒼勁有力，這四個字是誰寫的呢?它是由著名的國畫大師潘天壽先生寫的。那么下面的柱子上呢還有兩幅對聯，大家可能不知道上面寫了什麼東西，其實這些字呢是鐘鼎文，讀作天一遺形源長垂遠，南雷深意藏久尤難。這幅對聯是由顧庭龍寫的。浙江寧波天一閣在以前的時候有許多深嚴的族規，其中有一個族規就是規定外姓人不能上樓看書，但是再嚴的族規總有破例的時候，第一個登上浙江寧波天一閣看書的是誰呢?就是黃宗羲了，我們可以來看一下這邊，這邊有黃宗羲的圖像，黃宗羲號南雷，他登上浙江寧波天一閣後發出了這樣的感慨，讀書難，藏書尤難，藏之久而不散，則難之難矣。好了，看完了這裡我們再來看下後面這幅對聯，我們可以看書這幅對聯的字也是寫的非常好的。這幅對聯呢是由著名的文學家郭沫若先生寫的。上聯是：好事流芳千古，下聯是：良書播惠九洲。郭沫若先生曾經在浙江寧波天一閣訪問了兩天。同時對浙江寧波天一閣作出了很高的評價。好了，下面呢就請大家跟我到裡面去參觀一下。
優秀的導遊詞作文推薦 篇14
南灣猴島位於海南省陵水縣南約14公里的南灣半島，三面環海，是我國也是世界上唯一的島嶼型獼猴自然保護區。島上除了有熱帶植物近400種，動物近百種，原始的自然環境和2500多隻國家二類保護動物獼猴外，因此人們稱之為"猴島"。
南灣猴島四季綠樹蔥蔥，風光秀麗迷人，最具海南特色的潔淨迷人的沙灘，嫵媚多姿的椰樹，白浪翻揚的天然海濱浴場，色彩斑斕的珊瑚礁群;素有"海上街市"之稱的漁排風情，古陵水"八景之一"。
南灣半島因獼猴種類獨特，種民眾多被列為省級自然保護區。現有獼猴29群20xx多隻。
南灣猴島的獼猴為國家Ⅱ級保護動物，是我國常見的一種猴類。生理上與人類非常接近，適應性廣，生命力頑強，易馴養。獼猴系半樹棲生活種類，多棲息於石山峭壁、溪旁溝谷和江河岸
南灣猴島景區總面積為10.2平方公里，長14公里，最寬處僅1公里，平均海拔150米。
島上有三個自然村，3000多人口和500多畝農耕地。猴子島三面環海，碧波萬頃，一面青山依傍。島上怪石嶙峋，像一肥鐵錨拋入浩瀚的南海，在碧波白沙的環抱下猶如擁紅簇翠的圖畫一樣迷人。這裡氣候溫和，雨量充沛，椰樹、荔枝、鳳梨蜜、楊桃等果樹比比皆是，草木四季常青，花果代謝不衰，是典型的熱帶風光。既適合獼猴生長繁衍，又能為獼猴提供充足的食物。
多年來，有關部門對南灣猴島的猴群採取了一系列保護措施。已經基本對部分猴子馴化成功。只要聽到哨子響，它們便呼啦地奔下山來，在距人咫尺地方爭食、追逐，有的甚至向客人招手或上前索取食物，但它們很少糟塌莊稼和傷害牲畜。猴群無愁無憂地生活在這個人為監護管理的大自然生物圈裡。南灣猴島真正成了猴子的樂園。遊客只要從陵水縣縣城沿海榆東線公路驅南行14公里，到達新村漁港，乘吊索渡過只有500米寬的淺海灣，步過海灘，進入茂密的熱帶叢林，就會看到這個得天獨厚的"花果山"，看到孫大聖的子孫後代們逍遙自在的極樂世界了。
到南灣猴島觀猴，其趣無窮。島上之猴,有幾群已被馴化。你可以為它們拍照，也可和它們合影。觀猴最佳時刻是管理人員餵食之時，哨笛一響，滿山樹搖草動，獼猴們有的連蹦帶跳，有的在樹上一連串騰躍鞦韆，一眨眼功夫便集合完畢，一邊爭吃，一邊唧唧咕咕地打鬧，千姿百態。如果不是在餵食時間上島也沒關係，只要你在觀猴園前買一兩袋花生果等食物，猴們便很樂意和你交朋友，會以十二分熱情和主動來接受你的敬意。值得你注意的是這些猴子猴孫不喜歡欺騙行為。假如你竟想"逞猴"，只亮食物而不餵給它吃，或者看到握拳亮開的是空手掌，那么，猴就會向你，吡牙咧嘴大叫，或者飛快地向你撲來，會讓你大吃一驚。
遊客可以欣賞到令人捧腹的猴藝小品、充滿靈性的馬戲表演，還可以與猴子合影留念，親密接觸，別有一番情趣，高空纜車既便利了遊客進島出島，以為遊客提供了一個領略海南椰風海韻的全新視角。 此外南灣猴島的接待設施也在不斷完善，新增加的環保型電瓶車，裝修改造後的船隻與索道相配合，使遊客進出島極為便利，南灣猴島已成為海南旅遊市場產品的一個重要組成部分。
南灣猴島坐落於海南省陵水縣南約14公里處的南灣半島上。島上氣候溫和、林木繁茂、峰巒起伏、四季如春、蝶舞鳥逐。半島三面環海，周邊水域風情萬種，整座山頭怪石嶙峋;海灣細浪連綿、百舸候岸;灣內波光粼粼、漁排蕩漾;若是雨天，南灣浩如煙海，整個一幅奇美的山水畫。1995年的資源調查顯示:保護區共有植物388種，森林覆蓋率達95%，哺乳動物15種，鳥類57種，兩棲爬行類17種，獼猴也已從1965年的5群100多隻發展到20多群1500隻左右。多情的海水孕育了這美麗的小島，而聰明機靈的猴子們又怎么會放過這塊聖地呢?島上除珍貴動物獼猴外，還有水鹿、小類貓、豹貓、水獺、穿山甲等近20種獸類;鳥類有海南鷓鴣、戴勝等近30種;爬蟲類有蟒蛇、蜥蜴等。
20世紀30年代和50年代，猴島先後遭遇兩次毀壞。1965年建立猴島保護區時，只剩下5群約100隻猴子。
1999年7月，由海南三特索道有限公司、陵水縣林業局、陵水縣旅遊局三方共同組建了股份制形式的海南陵水猴島旅業發展有限公司。當年10月，猴島主題公園開始開發建設。
由於近幾年的保護性開發，猴子的數量已由1995年的1800隻左右，增長到2500多隻。猴島公司又對野生獼猴進行馴養，使野性十足的猴子頗通人性。
為讓人們充分領略南灣風光，1999年海南三特索道有限公司在新村與猴島之間架設了一條2138米的全國最長的跨海觀光索道--猴島索道，索道猶如一條凌空彩鏈橫跨新村港灣，將神秘的南灣猴島、迷人的熱帶港灣、濃郁的"疍家民俗"、喧鬧的漁港風情等串成一線。索道引進索道王國--奧地利多貝瑪亞公司90年代最新技術，這是一條極人性化的索道，採用單線循環可脫掛式的抱索器使得老弱病殘均無上下不易之虞，最快速度6米/秒，使遊客到達景區時間僅需7分鐘，單邊最大運力610人/小時，個性化的4人半敞開式吊廂舒適而美觀，並且實現了全線計算機監控管理。迎著徐徐的清爽海風放眼四望，海闊天高，青山、碧水，沙灘、椰林和腳下迷人的濱海漁港風情盡收眼底。
優秀的導遊詞作文推薦 篇15
清晨的大唐芙蓉園，修竹鬱郁，芳草青青，垂柳依依，寧靜而雅致。此時的芙蓉湖面上，籠罩著一層蒙蒙的薄霧，就像一位害羞的仙女，輕籠著面紗，一會兒，陽光出來了，照在湖面上，那仙女便撩起她的面紗，露出了清澈翠綠的美，把太陽都迷住了。
我在杏園門外，見到了這裡的荷，這裡的荷比其它公園的荷更美。那花瓣潔白如玉，花里托著常綠色的蓮蓬，一陣微風吹來，送來縷縷清香。你看呀!那片片荷葉，像換撐開的一把把綠傘，有的輕浮於水面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉，令我看的如痴如醉。
大唐芙蓉園的亭台樓閣更讓你吃驚，每個樓閣都有自己獨特的美。這裡的一座亭、一座塔、一座院、一座廊、一座樓，無不是造形別致，古色古香，富麗堂皇，典雅美觀。而我最難忘的就是紫雲樓閣，這座樓閣，應該是芙蓉園裡最高大的建築了。它雕樑畫棟，飛檐斗拱，殿宇軒昂，壯觀雄偉。走到樓閣的二樓，我們剛好趕上了一場古典音樂的演奏，一群男女藝人，身穿古代服飾，各人演奏著鼓、鑼、鈸、箏、笛、琴、笙。開始的幾曲，曲調平緩悠長，似天籟之聲，如詩如畫。最後一曲，演奏的卻是《霸王鞭》，曲調驟變，徒然高亢了起來，那鼓點如雨，十分有力，猶如千萬匹戰馬齊頭並進;如千萬人激烈撕殺;如山崩地裂;如驚濤拍岸……這時的我，聽的熱血沸騰，仿佛自己就是那霸王。
優秀的導遊詞作文推薦 篇16
大家可以看到，我們的左手邊就是中國最大的城中湖---東湖，東湖風景區位於武漢市武昌區東部，是國務院首批命名的國家級風景區之一，東湖的面積有西湖面積的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99灣之稱。解放之後，朱德總司令遊覽東湖的時候曾說過“東湖暫讓西湖好，將來更比西湖強”的詩句，這也說明我們的東湖有著巨大的潛力。
從五十年代開始東湖進行了大規模的建設，依其自然環境，東湖被分為聽濤，落雁，白馬，磨山，吹笛，珞洪六個景區，但現在對外開放的就只有聽濤和磨山兩大景區。我們今天遊覽的就是磨山景區。
進入磨山景區的大門，我們可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鳥架鼓，是戰國時期出國的重要樂器種類，以兩隻臥虎為底座，虎背上各立一隻長腿昂首的鳴鳳，一面大鼓用紅繩懸於鳳冠之上。在楚文化中，我們隨處可見這種形象的鼓，多為漆器製品。
關於虎坐鳥架鼓的來歷有一段歷史淵源，在春秋戰國時期，楚人和位於現在四川一代的巴人連年征戰，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚鳳，各自以虎和鳳作為自己部落的圖騰，楚人雖然不能每次戰爭都打能贏巴人，但是他們在思想上，精神上，都覺得楚國是最強的，所以他們製作了這種虎坐鳥架鼓，寓意著楚人可以把巴人踩在腳下，巴人要以楚人馬首是瞻。也是因為有這樣的民族榮譽感，楚國才能所向無敵，成為春秋五霸之一。
磨山景區可以說是一個大型的楚文化主題公園，大家遠遠的可以看到前面的楚城門，楚城是參照當時楚國的第一大都會紀南城所設計，建造的。
城門有三個門洞，一大兩小，大家一定都聽說過晏子使楚的故事，當年晏子代表齊國出使楚國，楚人欺負晏嬰身材矮小，讓他從城門的小門入，晏子說：“如果我是出使狗國，那么我就從狗門入，現在我出使楚國，不應該從此門入。”楚人沒辦法，不能承認自己是狗國，只好敞開大門，迎接晏嬰。從這個小故事裡我們也可以看出，當時楚國確實有多個門洞。
城門上是用甲骨文寫的“楚城”二字，我們可以看到楚城門很有特色的地方是兩邊的望樓比中間的望樓要高，由此可以方便的監控周圍的環境，以防敵情。另外一個特別的地方是楚城門除了陸門以外，還設有水門。根據楚人臨水居高城的特點，楚城外一般都有天然的護城河，而且楚地處於南方，河流湖泊眾多，不僅城外有寬闊的護城河，城內也是流水密布。通過水門，那些乘船而來的商賈和使節就可以直接開船進城。我們這裡的楚城門就沿襲了當年的風格，向東湖里延伸出了一個水門。大家可以看右手邊，那是我們的楚長城，大家都知道秦長城，很少知道楚國也有長城的，因為楚國的長城沒有那么宏偉，但是建造的年代要比秦國早很多，也是作為防禦之用。
關於這個楚城門，當年設計建造的時候專家們為其材料的選擇大傷腦筋，本想以青灰色的石磚作為材料，可是那樣的風格接近於唐代的城牆，宮殿建築，年代就比較近了。用一般的轉頭又無法體現楚國的特色。後來專家們將目光放在武漢沿江碼頭台階所用的紅砂石上，楚人剛好崇尚紅色，而且這些砂石資源豐富，售價便宜，就用此來建造我們現在所看到的楚城門。
這兩個巨大的銅鳳叫做楚鳳標，高8.7米。鳳是楚國人的圖騰，被視為至真，至善，至美的象徵。楚國人非常崇尚鳳凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是鳳的圖案。我們可以看到這裡的銅鳳同我們在門口看到的虎坐鳥架鼓一樣，也是腳踏老虎。這裡的把鳳的尾部特意做成上揚的形象，就像熊熊烈火，這也表現了楚人崇火尚鳳的習俗。鳳標修建最妙的地方在於鳳尾形成的拱門，恰好將巍然屹立於磨山主峰的楚天台罩住，成為烘托楚天台的一個銅光環，這樣一來鳳標和楚天台就形成了“借景”效應。
登上345級台階就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛澤東同志的一句“極目楚天舒”，而在楚國最頂級的建築被稱為台。楚天台是參照楚靈王時的行宮---章華台的遺址修建的。這裡有一個小故事，據說靈王有一個非常奇怪的癖好，就是喜歡細腰，他自己是細腰不說，還對細腰的大臣非常喜愛，許多人為了得到靈王的厚愛都節食束腰，以致後來許多人都餓死了，所以在民間又有“靈王好細腰，國人多餓死”的說法，章華台也因此被稱為細腰宮。據說有一次楚王宴請賓客，在章華台大擺宴席，哪知客人爬上章華台就休息了三次，所以章華台又名“三休台”，而現在我們登上楚天台的台階上也設有三個休息平台。
現在我們所看到的就是磨山最主要的景點之一-----楚才園，它向我們展示了楚國800多年歷史長河中的著名典故。楚才園的門口懸掛著四口楚式編鐘，是按照曾侯乙編鐘所設計的，編鐘上刻有四個甲骨文，從右向左讀出就是“惟楚有才”。這裡要說到一個歷史典故：當年蔡國的聲子出使晉國，途中遇到了受到誣陷而逃亡鄭國的楚國大夫伍舉，為了幫助伍舉回到楚國，聲子回到蔡國後就急忙來到楚國並見到了楚國令尹(宰相)子木。子木問聲子：“晉國的大夫和楚國的大夫，哪個更加賢明?"聲子說：“楚國的大夫更賢明，就算晉國很有多的人才都不如楚國，可是，雖楚有才，晉實用之，楚國的人才大都流失到晉國了，晉王非常重視楚國的人才。”聲子還向子木列舉了很多楚國人才到晉國為官的例子。子木認識到這個問題的嚴重性，報告給了楚王，楚王隨即召回了流失到晉國的人才們，並且迎回了伍舉。後來“雖楚有才”被傳誦成了“惟楚有才”，這裡的“惟”並不是“唯獨”的“唯”，並不是說只有楚國有人才，而是個語氣詞，意思是“啊!原來楚國有人才”。
進入楚才園的第一座雕像叫做次非斬蛟，展現的是楚國一位勇士在湍急的河流中奮力搏鬥的場景。勇士雙眼圓睜，手持寶劍與兇惡的揚子鱷搏鬥，整個場面充滿了原始的張力，在這裡主要是想向遊人展示楚國地處在河流湖泊眾多的南方，建城之初人們生活環境惡劣，水獸橫行，但是楚國人民不畏艱險，頑強的生活了下來，而且也表現出活躍在社會最底層的英雄形象。
這個頭像是楚國的祖先鬻熊，他是商紂王時期楚民族非常有作為的一位酋長，他帶領當時的楚民族離開了荒淫無道的商紂王，投奔民心所向的周王朝。使得後來的周天子分封他的曾孫熊繹為楚國的第一任國君。鬻熊的後代以他的名字分為鬻氏和熊氏，從此改變了楚國的國君由民主選舉的禪讓制改為熊氏子孫世襲制。
這邊這幅巨大的浮雕名叫熊繹守燎，上面有一個人頭像，雙眉緊鎖，下面是一堆熊熊燃燒的大火很多人在火堆旁邊載歌載舞。這個頭像就是熊繹，他是鬻熊的曾孫，在周王朝建立的時候被封予“子男”的爵位，這是當時周天子分封各諸侯最低的爵位。有一次周天子在會稽山舉行諸侯大會，雖然熊繹也參加了，但是只能忙於一些會場的具體事物，做後勤工作，守著火堆，不能參與政事。這件事被楚國人認為是奇恥大辱，與後來楚國迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟會，楚莊王敢向周王室詢問鼎之輕重，形成了鮮明對比。
這個雕塑名叫卞和抱璞，是發生在楚國非常有名的一個故事。相傳在楚山腳下有一個叫卞和的人，在山腳下發現了一塊璞石，他知道裡面藏有一塊無價寶玉，出於對國家的熱愛，他把璞玉獻給了當時的楚國國君楚厲王，楚厲王見了便叫一位宮廷玉匠來辨識。誰知玉匠手藝雖然高超，卻從未見過粗糙的璞石，於是就說這是一塊普通的石頭，楚厲王大怒，砍斷了卞和的左腿。楚厲王死後，楚武王登位，卞和又抱著那塊璞玉去覲見，誰知楚武王還是寵幸當年的玉匠，結果卞和又被看去了右腿。不久後楚武王去世，楚文王繼位，被砍下雙足的卞和已經80歲了，回顧往事不勝傷感，於是抱著璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。訊息傳到楚文王耳中，便召見了他，並問他：“楚國有那么多因為欺君之罪被砍掉雙足的人，為什麼你要哭的如此傷心?”卞和義正言辭的回答：“我哪裡是悲傷失去雙足，我悲傷的是明明是塊寶玉卻偏偏說它是石頭，明明我忠心為國，卻說我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，這才是我最傷心的。”楚王聽了深受感動，這次他不再讓玉匠用肉眼辨別，而是命人將璞石劈開，結果果然是舉世罕見的無價之寶，這就是歷史上著名的和氏璧的來歷。
現在我們看到的這一長排浮雕描述了銅礦開採，絲織刺繡，漆器漆畫和舞蹈音樂;向我們呈現出一片繁榮的景象，同時告訴我們楚文化的源遠流長。我們沿著這一長排浮雕可以看到很多楚國當時的名人逸事，包括許行講學，甘德觀星，高山流水遇知音，楚囚南冠，優孟衣冠，楚寶倚相，隔河對射，伍參主戰等等。
走了一圈，我們馬上就要走出楚才園了，現在大家看到的這尊大型雕塑的名字叫做“莊王出征”，中間這位雄偉高大，身穿戰甲的人就是春秋五霸之一的楚莊王。“一鳴驚人”這個成語的來歷就跟楚莊王有關。在楚莊王剛繼位的時候，三年不理朝政，整天歌舞享樂，有位大臣叫做伍舉，他不知道莊王到底是不是明君，於是故意試探他：“臣聽說山中有一隻大鳥，三年不飛不鳴，不知道是為什麼，大王您知道是什麼原因么?”他滿以為莊王答不上來。誰知莊王毫不思索的說：“此鳥三年不飛，一飛沖天，三年不鳴，一鳴驚人。”伍舉一聽大喜，為君王感到高興，因為他知道莊王不是昏君。事實證明莊王果然很有能力，他通過三年時間摸清誰是正直的，為國家著想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之後更是帶領著楚國進入鼎盛時期。
我們今天的講解就到這裡，剩下的時間大家可以自由活動，一個小時後我們在門口集合。
優秀的導遊詞作文推薦 篇17
大家好，歡迎來到“天下第一仙山”武當山遊覽觀光，我是大家武當之行的導遊，我姓陸，大家叫我小陸就好了，在我旁邊的是司機李師傅，李師傅的車技相當嫻熟，坐他的車請大家放心。非常高興這幾天將由我陪同大家一起去遊覽武當山那獨特神奇的自然風光，去欣賞那宏偉玄妙的古代建築，去領略那博大精深的道教文化，在此，我祝願大家能夠玩的開心，游的盡興。
提到武當山，我想可能大家馬上就想到了金庸小說中的張三豐和武當派吧?那高深莫測的武當功夫，您一定最羨慕，尤其是零一年影片《臥虎藏龍》獲得四項奧斯卡大獎，更使得它名聲大噪。
武當山是我國著名的道教聖地，同時也是首批國家級重點風景區，在1994年被列為世界文化遺產，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當山，意思是“非真武不得當之”。它位於湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農架，北臨丹江口水庫，號稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風光，七十二峰千姿百態各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。
與它自然風光相媲美的便是武當山的古建築了，整個建築按照“真武修仙”的道教故事而設，因山就勢錯落有致，有的建於高山險峻之間，有的隱於懸崖絕壁之內，不僅體現了建築與自然的高度和諧，更達到了“仙山瓊閣”的意境，被譽為是“我國古代建築成就的展覽”。
而說起武當山，就不得不提起它的道教與武當功夫，武當道教是中國道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當道教由興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。而武當拳的創建是道士張三豐夜裡夢見雀蛇相鬥，悟通太極妙理而來的，它體現了武當內家拳技“行如蛇，動如羽”的特點，素有“北宗少林，南尊武當”之稱。
優秀的導遊詞作文推薦 篇18
大家好!首先請允許我簡單的自我介紹下。我是南昌旅行社的地接導遊員，我姓王，大家這次的江西之旅便由我負責!如何稱呼我，我感覺這是我們必須解決的問題!來我們江西可以按照我們江西的叫法!(停頓下)老表?對，這位朋友講的非常好!離我們的正確答案只有一步之遙啦!呵呵，不難為大家拉!如果您認為您的年紀比我大，那您就稱呼我為表弟，如果認為您年紀比我小，就稱呼我為表哥!
中國有句話講的非常好!有緣千里來相會，無緣對面手難牽!我們相聚在這部車上是我們修來的緣分!我將會用我的優質服務和我的完美講解為您的江西之旅添磚加瓦!如果大家在旅遊過程中有什麼需要我提供幫助或者對我的服務有什麼不滿意的地方請您告訴我，我將盡我全力來為您解決!最後祝大家在江西旅遊愉快!
(下車以後慢慢進入到景區)我們今天要參觀的景點是與湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓並稱為江南三大名樓有西江第一樓之稱的南昌滕王閣!現在我們大家跟隨我進入到整個景區!現在正對我們的就是滕王閣了!它為仿宋建築風格，採用明三暗七的建築風格!始建於唐永徽四年，即公元653年!是唐王朝的開國皇帝—唐高祖李淵的兒子李元嬰在當時的洪洲(今南昌)為官期間建造的!當時建造這個建築的目的就是為了滿足李元嬰吃喝玩樂，欣賞歌舞!此人在離開洪洲到山東時被封為滕閣，故這個建築就被命為滕王閣!它的高度為57.5米，由於歷史上的原因(戰爭，火災等)，我們現在所看到的是重建成於1989年重陽節的第29代滕王閣，!在重建時主要參考了梁啓超的兒子梁思成所繪製的八副<重建滕王閣計畫草圖>並參照了宋代的李明仲的<營造法式>!<滕王閣序>使其在歷史的長河中沒有被歷史忘記，滕王閣又使<滕王閣序>在實在的載體中不斷流傳!
從遠處看，滕王閣和它的壓江挹翠兩亭象中國的”山”字，從空中俯瞰，滕王閣又象一隻展翅欲飛的大鵬!有可能大家有點疑問，為什麼我們江南三大名樓中湖南的岳陽樓，湖北的黃鶴樓都是樓，為什麼我們這裡被稱為閣?答案就在我們的面前!大家請注意，在這個建築下面有象徵古城牆的兩層，高度為12米!平地起高樓，我們這裡的建築是在這兩層上建築，所以就被稱為閣了!這兩層的台階有89個，寓意著是在1989年重建!如果您有興趣可以數數看!
(1樓門口)大家現在看到的”落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是毛主席同志的親筆手書，在重建滕王閣的時候送給我們江西!在1989年和1989年來我們這裡參觀時，在這裡久久觀賞，並和我們的導遊員一起吟誦了<滕王閣序> !
(進入到1樓)現在我們到的位置就是這個建築的第三層，也是我們滕王閣的序廳! 請看我們的正前方，有一幅漢白玉浮雕<時來風送滕王閣>，是根據明朝的馮夢龍的<醒世恆言>中的名篇<馬當神風送滕王閣>而創作的!它將不同的時間空間人物和故事集合在同一個畫面上，體現出歷史的厚重!它主要介紹我們滕王閣的來由!描寫的是與楊炯、盧照鄰、駱賓王號稱“初唐四傑”的王勃在前往當時的交趾(現在的越南)探望被貶職的父親在江西馬當山處遇到大風，幸遇中原水神的幫助而抵到當時的洪洲，在不明白當時舉辦滕王閣高會主要目的(閻都督準備在此會上炫耀其女婿的文才)而在眾人的半推半就中寫下了生命的絕唱<騰王閣序>! 王勃寫完這個詩文離開洪洲在海上就遇海難! 王勃作序後，又有王仲舒作記，王緒作賦，歷史上稱為"三王文章"。從此，序以閣而聞名，閣以序而著稱。
(進入到2樓)現在我們來到就是第4層”人傑廳”!這裡主要描繪的是江西從先秦以來的歷代名人!一共有80位!雖然他們的時代，服飾，地位，年紀，職業，性格和人品不同，但和諧的統一在同一畫面!因為時間的原因我們就簡單介紹其中的幾位! 第一位是我們左邊的張天師，著道袍的這位!道教的始祖東漢的張道陵，雖然不是江西人，但是一生都和江西發生過極其密切關係。他創辦“五斗米道”之前，做過九江令，創辦“五斗米道”之後，又在龍虎山煉過丹。目前道家的影響在海外特別大，特別是日本韓國人對道家非常有興趣!第二位就是在張天師旁邊的和尚-慧遠和尚， 晉武帝太元六年(381年)，慧遠和尚奉道安之命，來到廬山宣揚佛法。而廬山的清幽安寧、雲霧繚繞、曲徑通峽的風景，在慧遠心中也逐漸形成了一個奇幻的境界。時隔五年，慧遠在廬山創建東林寺並結白蓮社，自此一住三十餘年，四處講學，直至圓寂那一天，而廬山的錦繡谷、石門澗等處處都有著他講經說法的痕跡。他以白蓮社為基地，畢生精力倡導淨土宗，著有《法性論》等經書15卷50本，逐漸開佛教一派山門——淨土宗。慧遠首結蓮社，使佛教取得了平民信仰的形式，開始在平民中傳播，可以這樣講:慧遠的最大貢獻是他將複雜的佛家進行了改造，走入到了老百姓家中! 在我們現在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陳蕃之榻”!徐孺，名稚，字孺子。江西豐城人。東漢時名士，滿腹經綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺子小時候就很聰明。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山，拜當時著名學者唐檀為師。和陳蕃關係非常好，平時不接待賓客的陳蕃，居然破例在太守府中為徐孺子特備一榻，徐來則張之，徐去則撤之，是為“徐孺下陳蕃之榻”所由來!後來人們就把有貴賓來安排住宿稱為”下榻”.不知道在看的過程中有沒有看到有一位特別的人物在這裡?(停頓下)有朋友已經指出來了，他就是嚴嵩，明朝人，字惟中，號介溪，江西分宜人，專國政達20xx年之久，為中國歷史上著名的奸臣之一。為什麼他的畫象在這裡?主要是我們這裡不以人品而以其文品來評論!王廷相語曾經這樣評論他的文才：“詩思沖邃閒遠”，“文致明潤宛潔”王世貞的評論他“孔雀雖有毒，不能掩文章”，表示不能因人廢文，來肯定他“ 獨為迥出”的文學功力。
(3樓)這裡是明層.我們到的第五層!在中廳有壁畫<臨川夢>，在公元1599年， 湯顯祖首次在滕王閣排演了<牡丹亭>這齣戲，開創了滕王閣上演戲曲的先河!滕王閣從此由一個歌舞戲台變成戲曲舞台!實現了功能的改變!在壁畫中的色彩以灰藍為基調，所有人物的眼睛全部是閉上的!烘托出夢境的感覺!中間的老者的頭微微向旁邊翹起，表示他不願意同腐敗的統治當局同流合污!表現自己對黑暗現實的抨擊!他於16XX年逝世，這恰好和英國大戲劇家莎士比亞是同一年去世。由於湯顯祖在東方劇壇上的崇高地位，人們都稱湯顯祖是“中國的莎士比亞”。 由於他生活在明未清初 ，我國已經出現了資本主義的萌芽!資本主義的發展需要民主自由的環境，而當時的政府是不會答應這個要求的!所以湯老先生把自己的感情全部傾注在自己的作品中!《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》，因為這些戲的內容都和夢有關係，又被稱為“臨川四夢”。“從作品的名稱中我們可以看到他對生活在現實中的不滿!!他的作品所提出的反封建禮教，宣揚個性解放，主張愛情自由的口號才更具有深刻的社會意義和思想意義，同時也在很大程度上加強了古代愛情劇的思想和社會深度。
優秀的導遊詞作文推薦 篇19
女士們、先生們，大家好!我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺，福建泉州開元寺導遊詞[智庫]。開元寺占地面積78000平方米。它規模宏大，構築壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，後改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻岭之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象徵性的屏障一紫雲屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
跨過山門就到了拜亭。站在這裡，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，並在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建築的南面為尊和中軸線為主的特點。
拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農曆二十六日，這裡人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節，增添了開元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經幢、小舍利塔，以及兩隻贔屓。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥雲、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。焚帛爐稍後兩側，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子捨身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。
在中軸線上的主體建築，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫雲蓋地，所以又叫紫雲大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，後來捐給匡護大師建寺。關於這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花後就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五代王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。在大殿後正中供奉著密宗六觀音的首座聖觀音以及善才、龍女和兩翼神態各異的十八羅漢。開元寺歷代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、淨土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規制，這既值得誇耀，也是值得研究的。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態豐腴、紋飾華麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”(即妙音鳥)，導遊詞《福建泉州開元寺導遊詞》。據佛經說：此鳥發聲微妙，仙音優雅，連歌神緊那羅都不及她。他們原是佛的侍者，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術享受，而且用以代替斗拱，依託粗大的珩梁，減少其過大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術與建築融合起來，令人稱絕。
藻井下分五級。壇台的最上層供奉明代的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花台座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結髮，赤足袒胸，顯得無比威嚴。環繞壇座的束腰處還有護三皈、護五戒的各種神王牌64個。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據說這種戒壇在全國已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。
在中軸線的兩邊，還有一些建築群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安(南安、惠安、同安、安溪)後裔及海外紫雲家族無不以此為榮。有俗稱“小開元寺”的準提禪林，原供奉天台宗的準提菩薩;西有尊勝院，現已開闢一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。
聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建築的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和遊人前來遊覽、觀瞻、揣摩和研究。
泉州開元寺石塔是我國古代石構建築瑰寶。從石塔的建築規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫。它充分體現了宋代勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。它不但在中國石塔中堪稱佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象徵，也是泉州歷史文化名城特有的標誌。現在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領導人饋贈佳賓的珍貴禮品。因此可以說，東西塔已成為泉州的象徵。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和台灣同胞所憧憬的鄉影。即使是沒有到過泉州的人也常在說：做人要“站著像東西塔，躺著像洛陽橋”，可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷*元寺僧人，或以佛學著作稱勝，或以詩詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，代有高僧：唐山祖匡護大師，五代唯識大師，律宗釋弘則，淨土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環，藹益大師釋智旭，“為文似柳、為詩似陶“的釋大圭，更有“念佛不忘救國、救國不忘念佛”、集佛學、書法、金石、音樂、繪畫、詩文於一身的現代律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人;新中國成立後的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞。現任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風遠播。
“佛國名傳久，桑蓮獨擅聲”，泉州開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規制，巧妙的建築、珍貴的文物、優美的藝術和卓越的聲譽，正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方遊客前來禮朝膜拜，旅遊觀光。
女士們，先生們，參觀完泉州開元寺，您是否有不虛此行的感覺呢?您是否對泉州這個宗教歷史博物館有更深的了解呢?但願主城泉州豐富的人文景觀與美麗的自然風光能在您心中留下美好的回憶。
優秀的導遊詞作文推薦 篇20
國家級風景名勝區仙景颱風景區，位於吉林省延邊朝鮮族自治州和龍市境內，距和龍市區30公里，距州府延吉市100公里。仙景台自然風景區總面積500公頃，海拔高度920米，共有15處景區，其中有仙景台、高麗峰、駱駝峰、美景峰、金龜峰、獨秀峰、北斗七星佛廟遺址、壯士洞、甘露泉、龍仙潭、到仙池、盤龍松、弓龍松、招仙松、三佛松等等。
景色特點：仙景颱風景區是奇峰、奇松、奇岩、奇花、去海日出等奇觀的世界。大自然的鬼斧神工雕塑出奇秀壯觀的奇峰、廳岩，每個奇峰和奇岩從不同角度看，都有不同的形狀。有的像駱駝，有的像金鬼，有的像仙人頭影，有的像仙人耳朵，有的像在象鼻子，有的像扇子，有的像宮殿，有的像虎斑等，各具特色，千姿百態。奇松多在懸崖峭壁上生長，儀態萬千，有的像盤龍松，懸崖絕壁下吊下來15米，孔雀開屏生長的仙麗松，臥著生長的臥龍松，弓型生長的弓龍松，空中騰飛生長的仙龍松，奇峰頂獨秀生長的甲麗松，有的像飛升騰等奇秀壯觀。早霧祥雲籠罩整個山區，開成茫茫去海。只露出峰尖，像大海中的島嶼，雲海中的旭日東升，更加美麗壯觀。
優秀的導遊詞作文推薦 篇21
鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立於唐玄宗開元十六年(公元728年)。正面是李世民告諭少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的戰功，右起第五行有李世民親筆草簽的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御書”七個大字系唐玄宗李隆基御書。背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據。
《李世民碑》的北邊是《小山禪師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經歷和重振少林禪宗的功德。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現了三教合流的重要思想。再往北我們看到的是清乾隆15年(公元1750年)刻立的《乾隆御碑》。碑文是一首五言詩：明日瞻中嶽，今宵宿少林，心依六禪靜，寺據萬山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應教半岩雨，發我夜窗吟。
大雄寶殿東側的殿宇是緊那羅殿，重建於1982年，內塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。這裡展示了緊那羅王的報身、法身、應身三種不同的形象。
大雄寶殿西側與緊那羅殿相對的是六祖堂。是1982年重建的，殿內正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。
優秀的導遊詞作文推薦 篇22
大熊貓是人見人愛的珍稀動物，世界生物多樣性保護的標誌，亦是和平友好的象徵。成都所屬的崇州、都江堰、大邑、彭州、邛崍市縣等均有大熊貓出沒。我國80%以上的大熊貓分布在四川境內。
成都得天獨厚，因擁有大自然賜予人類的這一寶貴資源而名揚四海。眾多中外賓客，非常關注大熊貓的生存現狀和發展，往往專程成都大熊貓繁育研究基地，以一睹大熊貓風采為快。
成都大熊貓繁育研究基地，具有世界一流水平，位於成都北郊斧頭山，距市區10公里，占地面積540畝，是大熊貓異地保護的重要場所。大熊貓繁育研究基地現建有齊全的各種齊全的各種大熊貓繁育所必須的設施，有獸舍、飼料室、醫療站、大熊貓紀念館和實驗樓，還種有大熊貓食用的上萬叢竹子和灌木，該基地正在計畫擴展3000畝土地，建成模擬的大熊貓野外棲息環境的半野生放養區，為最終將大熊貓送到大自然作好準備。
大熊貓繁育研究基地現匯集了一批技術水平較高的專家和技術人員，並擁有國內一流的技術設備，與國際、國內不少科研單位及大專院校保持著橫向、縱向的交流與合作。多年來在有關大熊貓等珍稀瀕危動物的基礎研究和套用研究領域，取得了多項突破性進展。共向國家和省、市科技管理部門申請研究課題50多項，從1980年至今共獲國家、省、市及部委級技術發明獎及科技進步獎四十多項，其中，"大熊貓DNA指紋探針研製及DNA提取方法的建立"、"大熊貓雙胞胎育幼研究"及"大熊貓出血性腸炎病原及防治研究"等項目居國內外領先水平，這些研究成果的推廣套用對大熊貓等珍稀瀕危動物的保護起到了極大的推動作用。
目前，又建成了"成都瀕危野生動物繁殖與遺傳開放實驗室"，匯集有關專家，重點開展繁殖生物學和保護遺傳學等方面的研究，並已在大熊貓繁殖與遺傳等方面取得重要成果。
優秀的導遊詞作文推薦 篇23
尊敬的遊客，今天我們來到的是蘇州古典園林之一 ——拙政園。拙政園有著非常悠久的歷史。占地78畝，全園分東、中、西三部分，始建於明代正德四年。相傳王獻臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閒居賦》中有這樣一段文字：“庶浮雲之志，築室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，春稅足以代耕。灌園粥蔬，以供朝夕之膳;牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友於兄弟，此亦拙者之為政也。”王獻臣取其中“拙政”二字為園名，藉以發泄胸中之鬱憤。這樣美麗的環境，請遊客們注意衛生、保持清潔。
遊客們，我們現在來到的是十景塘，相信大家已經看到了，滿池荷花齊開放，非常的美麗，稍後大家可以在這裡拍照留念。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的，有些荷花已經長出了小蓮蓬，還有的是新長出的嫩芽。請大家愛護這些荷花，不要向水塘里拋垃圾。
遊客們，我們現在來到的是伊人園。伊人園裡有許多奇花異草，還有各種形狀怪異的石頭。這裡的花五顏六色，真可以稱得上是人間仙境啊!大家可以站在這塊石頭上拍照，可以拍到全景。
遊客們，現在我們來到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹。朱紅色的廊橋倒映在水中，水波粼粼，宛若飛虹。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連線水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是一座精美的廊橋。
好了，遊客們，今天我的導遊任務到此結束，下面給大家一個小時的時間，大家可以在拙政園中拍照留念、細細游賞。祝大家玩得盡興。
優秀的導遊詞作文推薦 篇24
大家好!首先，我代表旅行社歡迎您參加本次旅遊活動。希望通過我的講解陪伴您這次美好時光。
人云：“不到晉祠，枉到太原。”又有人說：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去遊覽紫禁城那樣遺憾。”所以到了太原一定要去晉祠看看。晉祠位於山西太原市西南懸瓮山麓，是集中國古代祭祀建築、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建築、園林、雕刻藝術中心。
位於太原市區西南25公里處的懸瓮山麓，為古代晉王祠，始建於北魏，是後人為紀念周武王次子姬虞而建。全國重點文物保護單位之一。姬虞封於唐，稱唐叔虞。虞子夑繼父位，因臨晉水，改國號為晉。因此，後人習稱晉祠。北魏以後，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。
晉祠是具幾十座古建築的中國古典園林遊覽勝地。環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建築群、高超的塑像藝術聞名於世。游晉祠，可按中、北、南三部分進行。中，即中軸線，從大門入，自水鏡台起，經會仙橋、金人台、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到聖母殿。這是晉祠的主體，建築結構嚴謹，具有極高的藝術價值。北部從文昌宮起，有東嶽祠、關帝廟、三清祠、唐叔祠、朝陽洞、待風軒、三台閣、讀書台和呂祖閣。這一組建築物大部隨地勢自然錯綜排列，以崇摟高閣取勝。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三聖祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。這一組樓台計峙，泉流潺繞，頗具江南園林風韻。此外最南部還有十方奉聖禪寺，相傳原為唐代開國大將尉遲恭的別墅。祠北浮屠院內有舍利生生塔一座，初建於隋開皇年間，宋代重修，清代乾隆年間重建，為七級八角形，高30餘米，每層四面有門，飾以琉璃勾欄。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。
晉祠，初名唐叔虞祠，是為紀念晉國開國諸侯唐叔虞而建。叔虞勵精圖治，利用晉水，興修農田水利，大力發展農業，使唐國百姓安居樂業，生活富足，造成日後八百年的風調雨順，國泰民安，呈現出一派興旺景象。叔虞死後，後人為紀念他，在其封地之內選擇了這片依山傍水，風景秀麗的地方修建了祠堂供奉他，取名“唐叔虞祠”。叔虞的兒子燮父繼位後，因境內有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。
在漫長的歲月中，晉祠曾經過多次修建和擴建，面貌不斷改觀。南北朝時，文宣帝高洋，推翻東魏，建立了北齊，將晉陽定為別都，於天保年間(公元550——559年)擴建晉祠，“大起樓觀，穿築池塘”。隋開皇年間(公元581—620xx年)，在祠區西南方增建舍利生生塔。唐感觀二十年(公元 646年)，太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘並序》，並又一次進行擴建。宋太宗趙光義於太平興國年間(公元976—983年)，在晉祠大興土木，修繕竣工時還刻碑記事。宋仁宗趙禎於天聖年間(公元1023——1032年)，追封唐叔虞為汾東王，並為唐叔虞之母邑姜修建了規模宏大的聖母殿。
自從北宋天聖年間修建了聖母殿和魚沼飛梁後，祠區建築布局更大為改觀。此後，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡台等，這樣，以聖母殿為主體的中軸線建築物就次第告成。原來居於正位的唐叔虞祠，坐落在旁邊，退處於次要的位置了。
晉祠最著名的建築為聖母殿，創建於宋代天聖年間(公元1023—1032年)。聖母傳為姬虞之母邑姜。聖母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含後補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態莊嚴，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統治者形象。塑像形象逼真，造型生動，情態各異，是研究宋代雕塑藝術和服飾的珍貴資料。
魚沼飛梁，建於宋代，呈十字橋形，如大鵬展翅，位於聖母殿前，形狀典雅大方，造型獨特，是國內現存古橋樑中僅有的一例。
金人台四尊鐵人姿態英武，因鐵為五金之屬，人稱之為“金人台”。西南隅的那尊鐵人，鑄於北宋紹聖四年(公元1097年)，已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。據說，一年夏天氣候特別炎熱，身披鐵甲的西南隅的鐵人忍受不了這難熬的痛苦。獨自走到汾河邊，只見汾河滔滔而流，怎么過河呢，鐵人犯了愁。正在著急，忽見從上游不遠沿岸邊駛下一條小船。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。船家沉吟一陣，方才慢騰騰地說：“渡你一人，人太少，可再稍候一時，再等等有無旁人。”鐵人一焦急，趕忙說道：“你能渡過我一個，就算你有能耐啦”船家看了看鐵人說：“你能有多重，一隻船不止裝一人，除非你是鐵鑄的。”話一落音，一語道破了鐵人的本相。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了?船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。多眼熟啊，嗬，可不是嘛，是晉詞的鐵人。船家不敢怠慢，趕忙找了一些鄉親，把鐵人抬回金人台。聖母勒令手下將領，把鐵人的腳趾上連砍三刀，表示對鐵人不服從戒律的懲罰。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。
唐碑亭，即“貞觀寶翰”亭。亭內陳列唐太宗李世民手書碑刻“晉祠之銘並序”。 全碑1200多宇，書法行草，骨骼雄健，筆力奇逸含蓄，有王羲之的書法神韻，是書法藝術的珍品。聖母殿右側，是千年古樹“臥龍周柏”。難老泉，俗稱“南海眼”，出自斷岩層，終年湧水，生生不息，北齊時有人據《詩經魯頌》中“永錫難老”之句起名“難老泉”。周柏、難老泉、侍女像譽稱“晉祠三絕”。
優秀的導遊詞作文推薦 篇25
位於本區西北的風蝕地貌雅丹群，是世界最大最典型的雅丹景觀之一，尤其是南八仙，一里坪一帶，分布面積達千餘平方公里，被世人視為魔鬼城，迷魂陣。南八仙一帶雅丹猶如一個動物世界，有“野馬奮蹄”，“駱駝昂首”，“巨鯨戲水”，“虎臥龍騰”，妙趣無窮。一里坪雅丹則是寶塔巍巍，千舟競渡，適入其間如入迷宮。
都蘭縣察汗烏蘇河畔分布著唐朝二百餘座吐蕃墓葬群，是我國最早發現的吐蕃墓葬群。墓中出土的大量絲綢是南絲綢之路存在的重要證據。都蘭縣西部諾木洪文化遺址，是柴達木迄今了現的最大的古文化遺址，文化內涵獨特，別具一格。都蘭的貝殼山、海蝦山是古海遺蹤，滄海桑田的證據。
本區東部天峻縣迷人的草原風光和純樸的藏族風情。天峻八景之一的二郎洞傳說為西王母的降生地，高原綠洲德令哈有神奇一鹹一淡兩湖相連的褡褳湖，湖畔的外星人遺址至今無法考證其成因，引人探究。青鹽故鄉茶卡鹽湖有著迷人的鹽湖風光和美麗動人的傳說，更讓人留連忘返。109、315、215國道穿越本區，構成一個兀字形交通網路，青藏鐵路一期直達本區中心城市格爾木市。格爾木市機場的開通將進一步完善本區交通條件，形成了本區完整的陸、空立體交通網路。本區僅有二星級賓館一家，旅行社一家。旅遊基礎設施薄弱。