研究春節風俗報告 篇1
一、春節歷史
春節俗稱“年節”，是中華民族最隆重的傳統佳節。自漢武帝太初元年始，以農曆正月初一為“歲首”即“年”，春節的日期由此固定下來，延續至今。
春節，即農曆新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。然後就是家家戶戶準備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於採購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要採買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。對此我
是深有體會的，這幾天跟著大人們去買年貨，商場裡，菜市場，街上，到處是人山人海，好不熱鬧，人們忙著買過年的新衣服，玩具，更多的是食物。因為要寫這個調查報告，我一點也不敢偷懶，只要大人們要出門，我一定要跟上的。
在節前要在住宅的大門上貼上春聯。門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、鬥神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。我也是個心靈手巧的姑娘，窗花雖然是買來的，但是我親手裝飾的，我還在門口掛了對燈籠，歡歡喜喜地在大門上貼上了“福”字和對聯，忙碌了半天，真是感覺蓬蓽生輝，有過年的味道了。
二、春節習俗
春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。我纏著姥姥姥爺給我講春節的習俗，還是姥爺知識淵博，給我講了好多好多關於春節的趣事。
小年——臘月二十三
北方人以臘月二十三為小年，稱“掃房”；掃年，即掃塵，實際上就是大搞家庭環境衛生。南方人以臘月二十四為小年，稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起，掃房擦窗，清洗衣物，刷洗鍋瓢，實施乾淨徹底的衛生大掃除。小年這天的一大早，媽媽就開始張羅要大清掃了，我是興高采烈地回響，雖然平時都不愛勞動，但是因為今天的打掃時過年的一部分，心情就不一樣了，幹勁也足了。雖然是累些，但是大
清掃的場面，真是感覺到要嶄新地迎接春節了，一邊幹著活，一邊想著這些事，臉上洋溢著盼望和幸福……
小年也叫祭灶節。祭灶，即祭送灶神升天，據民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。我早就知道小年要吃“小鍋白糖”，應該就是基於這個典故，一定要討好灶王爺，幫我們到玉皇大帝那裡多說好話喔。
接玉皇——臘月二十五
舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇於農曆十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，並定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。我知道了這些後，一大早就像個小淑女乖乖的，表現特別好，媽媽自言自語到：“這孩子是怎么了，難道是長大了，懂事了，不過一夜之間，變化也太快了吧”我在一旁偷偷地樂著，自己默默品味著這節日的滋味。
趕亂歲
送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無神管轄，百無禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設計的調節社會生活的特定時段。歲末年終，人們有了閒暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，
發明了這一特殊的時間民俗。可見，在傳統社會裡，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。
蒸饃花
臘月二十三後，家家戶戶要蒸花饃。大體上分為敬神和走親戚用的兩種類型。前者莊重，後者花梢。特別要製做一個大棗山，以備供奉灶君。“一家蒸花饃，四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧手藝的大好機會，一個花饃，就是一件手工藝品。在北方，就是蒸些豆饅頭，我纏著姥姥也要參加包饃饃，磨了好半天，姥姥才同意我包一個，看上去和簡單，真的動起手來，可是有些力不從心，要把豆陷包到裡面，還要把饅頭包圓，不簡單。要是平時我還真沒有這耐心，不過是過節要做的事情，還是細心，小心翼翼地包著，終於包好一個豆包包，雖然不漂亮，但是我手裡的果實。姥姥還給我講，在南方還有春節包粽子的風俗呢，我的思緒飄到了遙遠的南方，看著面板上的饅頭，竟都變成了可愛的粽子。
研究春節風俗報告 篇2
姓名：
班級：
學號：
調查目的：了解本地節日傳統及風土人情，弘揚祖國傳統文化
調查時間：20xx年12月
調查地點：臨泉以及周邊縣市
調查對象：老鄉、教師以及專家、學者
調查方式：走訪、查閱資料、網路等
春節，即農曆新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日。在臨泉地區，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。
一、傳統流程與習俗
臘月初八
農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦。”所謂“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。製作很簡單，即將五穀雜糧一起煮，預示春節將近，寓意；來年五穀豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。
祭灶
所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六。”（這後兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區做飯用的灶稱為“地鍋”，灶台稱為“鍋台”，主人做好晚餐後須先盛一份放在鍋台上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據說灶王爺是玉皇大帝派到
各家專管監視的'，臘月二十三這天他要上天匯報這家的表現。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺的吃食，家裡人人不許碰，只有在晚飯過後才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。
有的人家會在灶台上供奉灶王爺的神像，神像兩邊也通常有一副對聯：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中瀰漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發出五顏六色的光芒，引得孩子們發出陣陣歡呼。
研究春節風俗報告 篇3
一.題 目：居住空間設計——別墅設計
二.課題意義：隨著社會發展，中國在各個方面都與世界接軌，人們生活水平也 在不斷提高。別墅也成為了一部分人群生活品味的一種體現。更多的人在選擇居住空間時，會選擇別墅，更加的注重居住空間的內在和文化。本次課題選擇別墅，重點突出生活的空間性，利用空間的交錯和變化，體現新時代別墅的多元化。
三.課題目的：通過本次課題，從多個方面了解別墅，從中獲得其優點，從建築 外觀到室內設計再到家具運用，更加深入別墅的多元化和空間性設計，結合目前社會人群需求特點，設計更加舒適高檔具有設計感的生活環境。
四.設計內容：本次課題從別墅的建築外觀，室內裝潢，功能展示，家具設計與 運用，園林設計，生活習性與特點等多個方面來對別墅進行分析和設計。
五.進度安排：
第一階段——圍繞選題廣泛收集資料和素材整理，以及戶型選擇。
1.收集相關資料進行分析：
a.建築的歷史和人文
b.別墅的外形特徵
c.別墅的室內空間布局特點
d.別墅的園林特色
e.別墅家具運用的特點
2.選擇戶型以及地理位置，方位朝向：
a.選擇指定戶型
b.確定地理位置分布朝向
c.確定建築外圍環境因素
3.考慮建築使用人群以及相關調查：
a.規定建築使用人群，以及對該人 群的生活特性進行分析
第二階段——開始以草圖形式簡單設計
1. 以手繪草圖形式確定別墅外觀，室內局部特徵，大致功能。
2. 戶型圖設計
3. 確定其功能性，空間性，繪製別墅特點，進行詳細分析
第三階段——方案的製作與說明
1. 完成所有規定的平面，立面，剖面的規整圖
2. 對局部特徵進行效果圖製作
3. 對部分特性家具進行設計
4. 對園林進行效果圖展示
5. 對其特性功能進行詳細介紹與說明
6. 編制設計概預算（包含市場調查，整體預算）
7. 編制材料表
第四階段——製作展示部分
1. 對效果圖等進行展板製作
2. 對設計製作成冊
3. 模型製作
六.預期成果：
一整套別墅設計方案（包含所需圖表，展板，手冊，模型等）
指導教師意見，對課題設計內容的深度、廣度及設計方案的意見和對畢業設計結果的預測等。