2．根據木桶原理，教師培訓的內容應從狹隘的崗位職務培訓轉向豐富多彩的全方位培訓
大多數學校的教師培訓特別講究實效和收益，強調針對性和實用性，培訓的目的主要是使教師適應其當前崗位工作的需要以提高工作效率，其內容主要是針對某項具體工作所需的知識和技能，例如現代教育技術培訓、心理健康輔導培訓、科研培訓等。
如果將每一位教師比作一個木桶，那么組成這個木桶的那些木板就是該教師所掌握的各項知識和技能，而該木桶的最大容量就是該教師的整體實力和競爭力。對於某個具體的教師來說，除非崗位知識和技能是他的薄弱環節(例如新教師)，否則單純的崗位培訓對於提高該教師的整體實力和競爭力是遠遠不夠的。喜歡圍棋的人都知道，許多棋手在暫別棋壇一段時期後重回棋壇，往往水平突飛猛進。這主要是因為紋枰比拼靠的不光是棋技而是棋手的整體實力，在他們暫別棋壇的那段時間裡，他們棋技以外其它方面的知識和技能有機會得到了提高，這就是人們常說的“功夫在棋外”。另外，現代社會是協作性社會，以合作求競爭才能達到利益的最大化。這不僅要求教師掌握崗位知識和技能，還要求教師掌握溝通能力、組織協調能力、衝突處理能力等諸多方面的技能，只有這樣，教師才能在現代學校日益激烈的競爭中取勝。所以，教師培訓的內容應從狹隘的崗位培訓轉向豐富多彩的全方位培訓。例如，現在國外比較提倡並盛行自我提高性培訓，其學習內容不一定同目前的崗位工作相一致而是著眼於長遠發展。這種自主性選擇的業餘學習同樣得到了學校的支持和指導。
3．根據木桶原理，教師培訓應注意提高教師特別是中高層教師的人文素養
人文素養是人文科學知識與人文精神的內化合一，良好的人文素養讓人站在哲學的、歷史的、文學的、藝術的高度看問題，十分有利於活躍、豐富和完善人的思維，提高人的思維能力，從而提升人的見識水平，增強人的創造能力；另一方面，人文素養作為價值觀念和思維方式滲透於人的內心之中，把人與動物、機器區別開來，使人抵得住一些不正當的物質、功利的誘惑。如此，你就會用顆善良的心和儘自己的所能來造福學校、造福社會、造福人類。相反，一個人如果人文素養欠缺，就難以正確地認識自己、認識別人、認識集體、認識社會，就難以有效地控制自己，難以正確地處理個人與集體的關係，尤其是難以形成與確立正確的人生觀、價值觀，就不可能養成對人類、對民族、對學校命運的關注和責任意識。
我們若把每一位教師比作一個木桶，那么組成這個木桶的那些木板就是該教師所掌握的各項專業知識和技能，而木桶底則是該教師的人文素養。如果桶底不是堅固無缺的，那么當木桶的容量隨著木板的加長而增大到一定程度時，桶底便開始泄露，嚴重的情況下桶底會開裂甚至會脫落而令木桶整個崩潰。
隨著社會、教育的發展，人力資源優勢正在替代傳統的物質資源優勢，“以人為本”已逐漸成為學校的共識，人文因素對學校的管理和整體競爭力的影響力越來越大，學校教師，特別是學校中高層的管理人員和骨幹教師越來越需要具備必要的人文素養。前述的種種培訓內容都是用來修補我們的桶身的，可由於我國文理分科以及應試教育的缺陷，經我國教育體制培養出來的大多數人的桶底是薄弱的。傳統學歷教育沒有給我們造就一個好的桶底，那么我們就很有必要在學校教師培訓時補上這一課。
三、培訓措施的設計有針對
要提高培訓的實效，需要將教師培訓當作一個課題來研究，邊研究邊培訓，及時發現問題，尋找最佳的解決方法。就單個教師來說，教師要將自身的專業成長當成是一個課題，要用研究者的眼光審視自己的方方面面，發現自身的短板；然後根據短板確立科學的發展目標，制定切實有效的措施，不斷探索素質提升的對症辦法，使自身專業素質得到較充分的發展和完善。
建立學習型組織是學校校本培訓內涵式發展的有效途徑。首先學校教師要構建一個共同願景。學校要怎么發展，需要怎樣的老師；我想成為什麼樣的老師，能為學校發展做出什麼貢獻。努力使個體學習願景向組織學習願景靠攏，促使個體與學校組織融為一體的自我發展意識、自我約束機制和自我實現的價值追求。在學習中發揮組織智商，在開放中完善組織功能。教師作為學校組織發展的中堅力量，教學改革的直接實施者，要不斷進行自我超越和改善心智模式。從教師個人追求不斷學習為起點,不斷擴展他們創造生命中的能力，形成學習型組織的精神，不斷學習如何更清楚地看清目前的真實情況，誠實地面對真相，學習系統思考的能力，不斷地對準焦點，追求突破極限的自我超越，才能適應學校和社會的發展需要。