2025年小學生教師節的心得體會 篇1
又到教師節了。
我走進教室，教室里亂糟糟的。有幾個孩子拿著在門口買的花遞到我面前，我順手接過，不斷地向他們說著：“謝謝，”“謝謝”。他們天真無邪的臉總是充滿了童話。他們肯定是在家長的授意下給我送花的，不但要送給我肯定還要送給數學老師和英語老師。
我剛剛經歷過一件事。我上語文課時，班上的韓宇同學在看思想品德書，我惱怒地抓起他的思想品德書就扔在了後邊。第二天他的奶奶就打電話說我扔她孫子的書了，說韓宇早上不來上學。我一再給她解釋，韓宇的奶奶非說我不該扔韓宇的書。我沒向她道歉，她說她還要去找校長。我心中總擔心著。
還有一次，一個學生的作業總是不做。我打電話把他的家長叫來了。他的爸爸沒聽我說完，就打斷了我的話說：“他不學就不學唄，我在家還不管他呢，你們管他幹啥？學習好到了社會上不一定有用！”我當時就很無語。
面對這些嬌生慣養的孩子，我感到無能為力。很多時候所有辦法用盡都不可能達到教育的目的，絞盡腦汁是常有的事。我們不斷地學習教育法，安全法等等有關教育的法律，深知違背教育法的事決不能幹。校長一再強調體罰和變相體罰的嚴重後果，一旦家長找上門自己解決不說，本期的績效工資全部為零，所有的評優評先全部取消。我想老師要是萬能的神仙該有多好，不但有三頭六臂，還可全知全能。
每一個家長都希望自己的孩子是最出色的，每一個家長又都希望自己的孩子不費一點力氣就能成為高手，潛意識裡都認為什麼都是別人的錯，自己的孩子都是對的。一句話自己的孩子都是至高無上的。
新聞媒體到處都在報導學校的負面問題，老師成了過街老鼠人人喊打。有學生公然對著老師叫囂：“老師，你敢打我，你敢？你打呀？打呀？”老師不得不退縮了，退縮的結果是課堂亂糟糟的，學生沒人學。老師甘願奉獻自己，老師又怎么來奉獻自己？老師連自己的尊嚴都保證不了，教育的效果會實現嗎？沒有哪一位老師想教出的學生都是庸才。
三十多年來教育就一直在叫嚷著改革，改來改去依舊擺脫不了應試教育的影子，以分數論英雄的現實依舊沒有改變。家長就是以分數的高低來看待自己的孩子，社會就是以分數的高低來評價學校的好壞，政府就是以分數的高低來看待領導的能力，學校就是以分數的高低來評價老師的優劣。不會讓學生得到高分的學校就是差學校，不會讓學生得到高分的教師就是差老師，所面臨的問題是領導調換誡勉談話受訓，學校缺乏生源，老師減少績效工資，沒有各種獎勵，評不上職稱，處於別人看不起的崗位，或者被領導調離。
社會現實需要的是真正的素質教育，呼喚地是適合於素質教育的教學方法，可是應試教育的教學目標和教學要求方法，在整個社會又是那么的深入人心。現實和教育的嚴重背離，老師不得不慨嘆現在的孩子不好管，太難管。結果是老師費盡了心機，學生嚴重的厭學。尋找適合現實社會教育的目標方法，老師應該承受多大的責任？
學校能是一番淨土嗎？學校也只能是最弱勢的聚集地。
專家說中國的社會正在進行一場有官本位為主體的意識形態向以人為本的準公民意識個性解放的意識形態的變革，它將徹底改變傳統教育以儒家經典為主導的入仕教育的大敗局，重新把教育回歸到以科學創造以充分發揮人的思維智慧主觀能動性的軌道上來，百家齊放，百家爭鳴，使中華民族重新屹立在世界民族之林，如戰國時的雄風。
我們的教師節！
2025年小學生教師節的心得體會 篇2
《儒林外史》把鋒芒射向社會——寫秀才舉人、翰院名士、市井細民，而且是客觀的、寫實的，此刻讀來，仍感嘆不已。
在當時認為學業高於一切，於是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。於是隱藏在這種心理背後的醜態被折射了出來，君不見那八十歲才中了狀元的梁灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個?但是當他們考取了功名，真正為老百姓做事，當一個好官的又有幾人呢?進士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問當地的治安，不是詢問黎民生計，不是詢問案件冤情而是查詢地方人情，了解當地有什麼特產，各種案件中有什麼地方能夠通融;之後定做了一把頭號的庫燈，將衙門中的六房書辦統統傳齊，問明了各項差事的餘力，讓大家將錢財歸公。從此，衙門內整天是一片戥子聲、算盤聲、板子聲。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡夢中都戰戰兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。但與他們相比開頭出現的王冕，中間出現風四老爹，結尾出現四大奇人。他們全是沒有任何社會地位、游離於統治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與醜態百出的儒林和官場構成鮮明對照。
而那些有錢的財主們卻又為富不仁。貢生嚴致中是橫行鄉里的惡棍。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息;他把雲片糕說成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴監生死後，他以哥哥身份，逼著弟媳過繼他的二兒子為兒子，謀奪兄弟家產，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉紳人家，這些大禮，卻是差錯不得的”。
這林林總總的醜態也正說明了清朝黑暗統治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。幾百年後的這天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
2025年小學生教師節的心得體會 篇3
今年的_月_日，是人人皆知的傳統節日——端午節。聽媽媽說這個節日是為了紀念我國偉大的愛國詩人屈原的，各個地方的習俗都不一樣我們洛陽的習俗是包粽子、帶香囊。但留給我印 象最深的還是包粽子。
端午節的前一天晚上，姥爺先把棗、江米、花生用水泡上，姥爺說這樣包出來的粽子會香軟可口第二天將新買回來的粽葉泡到水裡，這樣粽葉不容易乾。到晚上，我們開工了。我先把粽葉那硬 硬的根剪掉，由於我的技術不高，我先看姥爺包了幾個，姥爺先拿三片粽葉捲成了一個“小漏斗”，然後把棗、花生、江米依次放在“漏斗”里，最後把漏口包住，成了一個菱角，迅速而有力的纏上了 棉線。我看了之後也包了起來，剛開始，江米像漏網之魚一樣露出來，可包了幾個後，我漸漸熟練起來了，包的跟街上賣的不相上下。粽子下鍋了，老爺先用大火煮了一會兒，有用小火煮了一晚上。
第二天，我吃著自己包的粽子，心裡美滋滋的。同時，我也渡過了一個快樂的端午節!