七、歷史的悲劇不能重演
一個死亡的湖泊軀體，如今卻是漫漫黃沙滾滾來，極度貧瘠與寸草不生的鹽鹼地貌，成為今天人們記憶中最鮮明形象，昔日的城市早已化為歷史風煙，早年的綠洲完全不見蹤影，當年的湖泊完全乾涸。這個歷史文明的悲劇究竟是如何發生的呢？在重新詮釋這一個環境與文化消失的故事，我們好像感受到今天的許多地區與湖泊面臨著同樣命運，我們也從中獲得許多新的啟示，在水資源缺乏的今天，人們重新提起羅布泊的故事，以及樓蘭歷史上曾經發生過悲劇。可以說，這是一個人類歷史上因環境變遷而毀滅了一個國家的故事，因水源斷絕而關閉的一個大的歷史通道幻滅的情景，因不適宜人類居住而撤離的綠洲，將成為人與環境之間上演的悲劇之一，
可能更多的人們是帶著悲劇心情來到這裡，重新探尋羅布泊消亡的歷史悲劇是如何發生的。關於羅布泊與樓蘭的故事，如何用今天的眼光去看待？如何詮釋這個歷史上曾經輝煌過文明歷史，這個故事，對現實最具有說服力原因在於，一個曾經是經濟非常繁榮與著名的通商重鎮樓蘭，一個古代聞名中外的絲綢之路，一個曾經東西文明曾經在這裡交匯的樓蘭古國，因為水資源的斷流與乾涸，徹底地變為一片廢墟。
可能因為歷史上曾經有過小河墓地文明消亡，有過樓蘭文明消亡，那么，今天還會可能發生若羌的消亡。一個巨大的湖泊，曾經造就有輝煌的文明，一片綠洲曾經創造了不同文化。如今，難道真的要在環境自然史的斷裂中，由於人為造成的環境惡化而毀滅與消亡嗎？我們不希望第三次文明的斷裂，發生在我們這一代人身上。環境史與生態思想決定了我們必須要對羅布泊負有責任與義務，這是一次生態新啟蒙，也是一次生態覺醒！必須從歷史的進程中去把握當下情景，其實，一個羅布泊也折射出整箇中國現代社會環境危機的問題，人們應該學會克制自己的欲望，會學把自然作為一個整體去把握，人們生存於地球的同時，也在創造著這個共同體繁榮，但是，其先覺條件是，我們不能夠因為自身的利益而改變與毀滅自然本身，人們必須學會從自然角度去審視未來，這可能是我們這次羅布泊之旅，應該達到效果。