《天工開物》名高天下、光燭鄰國，是本縣與本市乃至本省得天獨厚的旅遊開發資源。按照《天工開物》中的描繪，於古鈐陽地匠心如運演繹出來，現在與未來的中國人準會紛至沓來瞻仰老祖宗們的“勞動史畫”，西方人準會頂禮膜拜尋訪東方人賴以生存繁衍的“圖騰歲月”。
2、建鈐山歷史名人園，再現文化內涵之深厚
《中國歷史名人辭典》收錄名人3755人，全國兩千多個縣，平均每縣不到兩人。分宜的上游宜春，地域人口是個大縣，收錄兩人：鄭谷、彭瑩玉。分宜的下游新余，地域人口也是大縣，收錄兩人：王欽若、梁寅。而分宜收錄了四人：歐陽玄、黃子澄、嚴嵩、嚴世蕃。《中國一百個宰相》一書，介紹我國最著名宰相一百位。其中江西籍宰相六位：王安石、文天祥、黃子澄、楊士奇、解縉、嚴嵩。分宜有兩個半，即黃子澄、嚴嵩、楊士奇（泰和人，出生地為分宜）。滕王閣《江西人傑圖》共80人，平均每縣不到一人，分宜有三人：陳重、盧肇、嚴嵩。另外，我國從隋唐到清末科舉取士一千多年，三年一屆，開科取士三百餘屆，產生狀元、榜眼、探花、傳臚各三百餘位，據此全國平均
六、七個縣才攤有一名，而許多泱泱大縣空白無名。分宜卻獨占狀元一名：盧肇，探花兩名：歐陽玄、黃子澄；傳臚一名：宋希堯；二甲二名（即第五名）：嚴嵩。
3、復登山本來之面貌，建高品脫俗境地
古人為了登鈐山，辟石階，建石亭，沿途修了四座亭宇。第一亭叫傍雲，第二亭稱翠微，第三亭名撫松，第四亭為漱石。每行數百步，即有亭可歇，有詩可賞。現石級尚在，亭基猶存。
如沿山復亭刻詩，真可謂曲徑通幽，令人感覺一種古文化薰陶與大自然之美的享受。
4、恢復仰山之行宮，供香客之許願
“仰山行宮”位於鈐岡嶺山頂，也稱仰山行祠，據縣誌記載，早在漢文帝劉恆年間，“仰山二神”就開始在鈐岡嶺立祠。這是分宜縣最早的一座寺廟，比昌山廟還早一百七十年。
封建社會，每年春秋兩季的仲月望日（即二月十五和八月十五日），袁州一府四縣的名流紳士都要上山祭祀，供奉仰山菩薩。公元820年，唐憲宗元和十五年，韓愈被貶官到袁州任刺史。適逢久旱，田園枯槁，餓莩載道。韓愈聞悉鈐山有靈，便率袁州官紳步行跋涉，到鈐山祭祀仰山廟，求天神保佑，普降甘露，禱告後果然下大雨，人們均奔走相告，鈐岡嶺的名聲，也就更響了。重建仰山之神廟，並恢復山頂一座早已倒塌的鈐西廟，供善男信女燒香拜佛。
5、雕石獅於萬年，呈古橋之雄姿
分宜老城東門外有一座橫跨袁河、溝通南北的十一孔大橋——萬年橋，處於鈐山南面腳下，是嚴嵩在明朝嘉靖年間修建的。橋的兩頭雙獅雄踞，橋的兩側雕欄玉砌，至今四百多年。
1958年因修築江口水庫，縣城遷拆，大橋也因此破損嚴重。護欄拆盡，雄獅離異，橋的中拱也被炸塌，成了破橋一座，名勝不名，終年泡在水中。然而所剩部分還是堅如鐵鑄，不少人依然泛舟前往，一睹雄風。如重雕石獅於萬年橋，再展昔日這雄風，令人無愧到此一游。