2.從黨的優良傳統看，謀事、創業、做人的“三實”則是對共產黨人實事求是精神的凝練。中國共產黨是馬克思主義政黨，具有對自身從嚴從實要求的政治品格，在長期的革命鬥爭中，形成了“嚴”與“實”的優良傳統。鐵的紀律是“嚴”的充分體現，它既是黨執紀的要求，也是對黨員幹部黨性修養的要求。我們黨歷來要求黨員幹部守紀律、講規矩。1927年10月，毛澤東率領秋收起義餘部上井岡山時，在荊竹山雷打石立下了“行動聽指揮、打土豪籌款子要歸公、不拿老百姓一個紅薯”三項紀律，後來逐漸發展為人民軍隊的“三大紀律八項注意”。“實”是中國共產黨在複雜艱巨的革命鬥爭中、在血與火的考驗下總結出來的寶貴經驗，既表現為實事求是的思想路線，也表現為艱苦奮鬥的實幹精神。實事求是也是我們黨對幹部黨性的重要要求。毛澤東指出：“沒有科學的態度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統一的態度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。”艱苦奮鬥，是我們黨的又一優良傳統，不懼困難，頑強拼搏，爭取勝利。井岡山鬥爭時期，紅軍將士睡山洞、蓋稻草，在對敵鬥爭中取得一個又一個勝利；長征時期，紅軍吃草根樹皮，過雪山草地，衝破敵人的圍追堵截；延安時期，軍民自力更生，艱苦創業，開荒種地，把南泥灣變成了塞上江南，打破了經濟封鎖，渡過了難關。這些革命志士所踐行的“三嚴三實”集中體現了我們黨的核心價值，是對中國共產黨優秀傳統的繼承，是對黨組織和黨員幹部本真要求的回歸。
（二）“三嚴三實”的現實需要
當前，我們正處在新的歷史起點上，堅持和發展中國特色社會主義，為實現中華民族偉大復興而奮鬥。新的歷史方位、歷史任務對黨員幹部提出了新的要求。
1.“三嚴三實”是時代的要求。當前，我國面臨的形勢依然錯綜複雜，支撐發展的要素條件也在發生深刻變化，我國經濟正處於結構調整陣痛期、增長速度換擋期，到了爬坡過坎的緊要關口，協調推進“四個全面”戰略布局就要求我們樹立“三嚴三實”的價值理念。在“四個考驗”“四種危險”面前，同樣要求我們發揚嚴的精神、實的作風，要嚴守道德底線、權力紅線和紀律的高壓線，具備有求真務實、真抓實幹的精神風貌和優良品質。
2.“三嚴三實”是黨員幹部的精神標識、價值追求和行為準則。“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢於擔當、清正廉潔”的好乾部標準，“堅持以信念人格實幹立身”的新要求，“對黨忠誠、個人乾淨、敢於擔當”“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的要求，等等，這些新概括和新要求都集中體現了新的實踐對黨員幹部既嚴又實的要求，即在信念上堅持馬克思主義信仰，堅持共產主義遠大理想和中國特色社會主義信念的統一，堅持理想和實幹的統一；在人格上堅持黨性原則、宗旨觀念和高尚情操的統一；在行動上堅持守紀律講規矩和為官有為敢於擔當的統一，嚴守政治紀律和政治規矩，創造經得起歷史和人民檢驗的實績。由此，將做人與做事融為一體，把思想品德、思想作風與工作方法、為人處事結合起來，真正做到既幹事創業又廉潔自律。
3.“三嚴三實”是作風建設的要求。我認為，“修身”“用權”“律己”是對古今官員正心修身之方的凝練，講究一個“嚴”字，講的是內功修養，素質修煉。具體說來，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣；嚴以用權，就是要堅持立黨為公，用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子裡，任何時候都不搞特權、不以權謀私；嚴以律己，就是要心存敬畏、舉頭三尺有神明，手握戒尺，慎微慎獨、遵守黨紀國法，做到為政清廉。“謀事”“創業”“做人”是對古今官員做人做事之道的概括，講究一個“實”字，講的是執法為民，要外化於行，實事求是，真心實意為人民謀福利。謀事要實指的是，要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際，不搞所謂“政績工程”；創業要實指的是，要腳踏實地、真抓實幹，勇於直面矛盾，善於解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績；做人要實，就是對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、乾老實事，襟懷坦白，公道正派。上述是“三嚴三實”的具體要求，它既是對中華民族優良傳統和黨的優良作風的重要總結，又是從黨員幹部的價值追求與行為規範層面對作風建設提出的更高要求。