三嚴三實”專題黨課講稿:正己修身  踐行“嚴”“實”

綜上所述,我們黨員幹部身上所反映的“不嚴不實”突出問題就是個人主義、自由主義、好人主義作祟,歸根結底還是宗旨意識、黨性觀念、進取精神的退化,是世界觀、人生觀、價值觀的出軌,不但損害了納稅人的利益,而且還敗壞了黨和我們國稅部門的形象。在這裡必須明確,庸政懶政同樣是腐敗,對懶政庸政怠政我們要進一步嚴肅問責,對那些不敢抓、不敢管、尸位素餐、碌碌無為的現象,堅決採取有力措施加以解決。

三、如何踐行“三嚴三實”

總局王軍局長在總局和省局機關處級以上幹部講專題黨課時強調:要全面理解“三嚴三實”的深刻內涵,對稅務機關和稅務人員來講,有“嚴”的品格,就能經得起各種各樣的衝擊和誘惑,更好地履行“為國聚財、為民收稅”的神聖使命;有“實”的態度,就能在稅收改革發展中腳踏實地、真抓實幹,敢於擔當責任,創造一流業績,贏得納稅人更多的點讚。要認真解決好區局“不嚴不實”的具體問題,紮實踐行好“三嚴三實”的要求,我認為應做到以下三點:

(一)嚴以修身才能做身正。修己正身是做好人、為好官最基本的要求。一是修身於理想。這裡向大家推薦新東方創始人俞敏洪所撰寫的一篇文章《你是否忙得連思考的時間都沒有了?》,這是他在玉龍雪山旅行時的所感。他在文中寫到,小山在眼前,擋住了背後的大山,以至於我們看不到大山的雄偉和純淨。這不正像在現實生活中,我們也常常被眼前的利益和短期目標所阻擋,以至於失去了遠大的理想和崇高的追求嗎?我們自以為很忙碌,甚至沒有一刻空閒的時間來思考自己所做事情的最終目的和價值,結果卻陷入空虛和茫然之中。世界靠精神和道德的引導走向輝煌,否則就離毀滅不遠;人類靠內心的善良和純真走向天堂,否則就離地獄不遠。只有在繁雜匆忙的現實生活中,永遠保留一點對崇高理想、幸福生活的嚮往,我們才能保有心中那座“披著霞光繞著雲霧的雪山”。對我們黨員幹部來說最重要的是要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,不畏艱難,開拓進取。二是修身於德。要以學養德,深刻認識學習對於修德的基礎性作用,把學習作為終身追求,把讀書當作最大的人生樂趣,用科學理論和文化知識淨化靈魂、陶冶情操,不斷提升道德境界。要以行修德,“體諸身、見諸行”,經受苦與樂、榮與辱、公與私、權與法等各方面的考驗,不斷錘鍊道德品質,樹立良好的道德形象;要在直面矛盾、破解難題中培養敢於負責、勇於創新的精神,在自覺踐行黨的宗旨、為民眾排憂解難中增強為民意識、升華愛民情懷,真正當好人民公僕。要以律修德。一方面,組織上對幹部要從嚴要求,加強他律,堅決糾正失之於寬、失之於軟的現象。另一方面,黨員幹部要嚴以律己,自重、自省、自警、自勵,以黨性原則和道德規範嚴格要求自己,珍重自己的人格,珍愛自己的聲譽,珍惜自己的形象。三是修身於志趣。要加強思想道德修養,自覺抵禦腐朽觀念的侵蝕,講操守,重品行,培養健康的生活情趣,保持高尚的精神追求、保持共產黨的政治本色。四是要約束小節。中央“八項規定”,是從小處著眼、細微入手。我們廣大黨員幹部都要從落實每一條規定、每一條禁令入手,努力做到“慎初”“慎微”“慎獨”。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,做到躬身踐行、自檢反省,努力加強道德修養、職業操守,升華人生境界。

(二)嚴以律己才能嚴以用權。“善禁者,先禁其身而後人”。意思是各級領導幹部要以身作則、率先垂範,先管好自己,才能管好他人,才有可能不令而行。一是要嚴格自律。自律是黨員幹部必須具備的素質。我們的黨員幹部應努力做到“吾日三省吾身”,時時處處用黨章以及廉潔自律各項規定對照自己、修正自己、提高自己,常記貪慾之害,常除非分之想,常懷律己之心,常修為政之德,永葆共產黨人政治本色;領導幹部更要自覺遵守廉政準則,要求別人做到的自己率先做到,要求別人不做的自己堅決不做,真正做到“不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴”,守住為官做人底線、堅持道德信念防線、不踩法紀法規紅線,做一個清正廉潔、組織信任、民眾信賴的共產黨人。二是要嚴以用權。權力既能成事,也會敗事。領導幹部要對權力有敬畏之心,如履薄冰。一位國外哲人說:“當我們做對了,沒有人會記得;當我們做錯了,沒有人會忘記。”這是出於對權力的高度責任和內心敬畏而提出的從嚴自律的要求。毛澤東曾讚賞諸葛亮一生謹慎,把“惟謹慎”與“成大事”聯繫在一起看,很值得我們深思。三是要嚴格制度。領導幹部保持廉潔,既靠自律,又靠他律。要加強懲防體系的建設,逐步形成大家不敢腐的懲戒機制、不能腐的防範機制、不想腐的自律機制、不用腐的保障機制。xx總書記與王岐山書記多次強調製度要剛性運行,成為硬約束,維護制度的嚴肅性與權威性。如:我們有一些單位和個人執行制度不規範、不嚴格,隨意性較大,產生了一些不良現象或苗頭,降低了制度的公信力;我們的作風紀律制度也存在抓一抓就變好、松一松就復原類似的問題並不少見。所以,建立健全制度很重要,但執行和遵守制度更重要。嚴以用權既靠制度約束,也需要觀念自覺。正如哲人所言,喚起心中敬畏的,有頭頂的星空,還有心中的道德和良心。